为什么东山人家家户户都要悬挂关帝像
关公神像的描述
关公神像一、关公神像的起源与意义关公神像是中国传统文化中的重要象征之一，它代表了忠诚、正义和勇气。
关公，即关羽，是中国历史上著名的将领，也是三国演义中的重要人物之一。
关公神像的起源可以追溯到古代，而在今天，它在中国各地的庙宇、公园、纪念馆等地都可以见到。
二、关公神像的造型与特点关公神像的造型多种多样，但最经典的形象是关羽身披青龙偃月刀，戴红色头巾，面容庄重，神情威严。
他通常被描绘成高大威武的形象，有时还会有长须和双翼的装饰。
关公神像的特点是力量感和威严感，给人一种庄重而威武的感觉。
三、关公神像的象征意义1.忠诚与义气：关公是忠诚和义气的化身，他对刘备忠心耿耿，被誉为“义之将军”。
关公神像的存在提醒人们要忠于信仰、忠于家国，同时也激励人们在面对困难和挑战时保持坚定的信念和勇气。
2.正义与公平：关公是中国历史上有名的正义之士，他在三国乱世中秉持正义与公平，以身作则，受到了广大民众的尊敬和爱戴。
关公神像的存在提醒人们要追求正义，维护公平，不畏强权，为社会的和谐与稳定做出贡献。
3.勇气与力量：关公是中国历史上勇猛无敌的将领之一，他在战场上展现了非凡的勇气和战斗力。
关公神像的存在激励人们要勇往直前，勇敢面对困难和挑战，不屈不挠，追求自己的目标和理想。
四、关公神像的文化影响关公神像作为中国传统文化的一部分，对中国社会产生了深远的影响。
1.宗教信仰：关公被尊奉为神明，许多人将他视为信仰的对象，每年都会举行盛大的祭祀活动。
关公神像的存在满足了人们对信仰和宗教需要的追求，同时也促进了中国传统宗教文化的传承和发展。
2.艺术表现：关公神像作为艺术形象，被广泛运用于绘画、雕塑、戏曲等艺术形式中。
关公神像的形象鲜明、富有表现力，成为了艺术家们创作的重要素材，丰富了中国传统艺术的内涵和形式。
3.社会团体：关公神像也成为了一些社会团体的象征和标志，例如关公文化研究会、关公义警队等。
这些团体通过研究、宣传和弘扬关公文化，增强了社会团体的凝聚力和向心力。
人们为什么崇拜关公？
人们为什么崇拜关公？关公崇拜，指对被尊称为关公、关老爷、关王、关帝、武圣等的三国时期蜀国名将关羽的崇奉与膜拜。
关羽的“义绝”形象是《三国演义》中罗贯中刻画的“三绝”之一，这一形象深入人心，千百年来实现了“由人而神，由神而圣”的演变。
关羽作为“武圣”，与“文圣”孔子并称。
而为了供奉关羽而设的关帝庙也与孔庙一样遍布全国，甚至在数目上远远超过了文圣孔庙。
海内外对关公的崇拜可谓长盛不衰。
目前我国台湾拥有大大小小的关公庙宇200余座，分布宝岛各地，每日香火缭绕，前来景仰膜拜者络绎不绝。
在台湾各地，新的关庙和关公像仍在继续建造。
据粗略统计，全岛的关公信徒有几百万之多，其人员涉及党、政、军、警、商贾和民众等各个层次。
自海峡两岸关系缓和后，台湾有不少团体不惜重金，组织了浩浩荡荡的关公朝拜团，纷纷来到山西运城的解州关帝庙、常平关圣家庙及湖北当阳的关陵、河南洛阳的关林等处朝圣、寻根问祖。
香港有不少公司、商店和工厂供奉着关羽的塑像或画像，据说有的警察出巡时，也要先拜关公，求其庇佑。
泰国有的法庭在开庭之前，全体法官须向关公宣誓表示忠心后才开始有关程序。
而在菲律宾，有一个名为“南松园”的以关帝为盟主的商人组织，该组织在庆祝关帝圣诞暨第廿七届监理事就职典礼的致辞中，就自称是一个结义团体，敬奉关圣夫子为盟主。
此外，当地不少的杂货店、旅馆、旅社、脚夫也奉关帝为祖师爷。
美国的“龙岗总会”，就是以崇奉关公为主的一个民间组织，其各地的分会达140多个，遍及华人涉足的世界各地。
在旧金山和纽约的唐人街上，关公像可谓俯拾皆是。
更有甚者，美国前总统里根的夫人曾专程到过旧金山、洛杉矶等地的关庙向关公乞灵，以助其夫君竞选成功，在美国引起了不小的轰动。
日本华裔社会的关公文化也颇为兴盛。
目前，日本神户、横滨、长崎、函馆等地都建有富丽堂皇的关帝庙。
在横滨关帝庙，每年农历六月二十四日都要举行庆祝关公诞辰的活动，以舞狮、舞龙等来展现中国的传统文化，热闹非凡。
为什么寺庙会供奉关公？
为什么寺庙会供奉关公？关公在我国民间是一位家喻户晓、妇孺皆知的古代历史人物，同时他也作为道教神团中的一位显赫神祇，在民间广受崇拜。
在广大百姓眼里，他似乎有无边的法力，管辖范围甚广，不仅可以治病救灾、驱邪避恶，还可以寻财问卜、济民救国；不仅被称为“伏魔大帝、荡魔真君”，经常与张飞一起以门神的形象出现，还作为“武圣人”与“文圣人”孔子并肩而立，甚至被作为武财神在当今社会受到空前的推崇。
但总的来说，人们一般认为他是一名道教神祇系统中的一员。
但是佛教作为外来宗教，许多寺庙中也供奉关公，许多寺庙建筑上也塑有关公像，这些在佛经中并无详细记载，因而人们往往疑惑。
关公，名羽字云长，大约生于东汉桓帝年间，据《三国志》载，他生前最大的军衔为“前将军”，爵至汉寿亭侯，死后谥曰“壮缪侯”。
自魏适唐，关羽在民间其实并无太大影响，到了宋代，因为朝廷江山不稳、战祸连年，统治者便把史书上忠君报国，英勇善战的关羽抬出来封王封侯，用以教化臣民，同时以震国威。
宋哲宗封其为“显烈王”，宋徽宗封其为“义勇武安王”。
这种传统延续到了元代，元朝文宗皇帝也封关公为“显灵威勇英济王”，元末长篇小说《三国演义》的问世，更是让关公声名大振，自此他被完全塑造成为忠义、勇武的化身，成为全社会范围内被崇拜敬仰的偶像。
到了明代万历年间，明神宗加封其为“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝、神威远镇天尊关圣帝君”。
清朝开国时，据说爱新觉罗氏自举兵以后，常常得到关羽神灵的庇佑，于是统治者们对他的敕封层层加码，到了顺治皇帝时关羽的封号已经多达二十六个字：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。
我们可以理解，这里所谓得到神灵庇佑也很可能仅仅是一种说辞，因为满族入关在当时被视为外族入侵，抬出关公，一方面是关公骁勇，符合满族统治者的理想形象，另一方面将汉族推崇的关公作为其庇佑神可以为其政权取得一定的合法性，削弱汉族百姓的抵触心理。
由此，关羽从一名武将而升为王，再升为帝，以至大帝。
关帝庙导游词_5
关帝庙导游词关帝庙导游词1解州古称解梁，是三国蜀汉名将关羽的故乡，位于运城市西南15公里的解州镇，镇西有全国现存最大的关帝庙，俗称解州关帝庙，系全国重点文物保护单位。
解州关帝庙创建于隋开皇九年(589)，宋朝大中祥符七年(1014)重建，嗣后屡建屡毁，现存建筑为清康熙四十一年(1072)大火之后，历时十载而重建的。
庙以东西向街道为界，分南北两大部分，总占地面积约66600余平方米。
街南称结义园，由结义坊、君子亭、三义阁、莲花池、假山等建筑组成。
残存高2米的结义碑1通，白描阴刻人物，桃花吐艳，竹枝扶疏，构思奇巧，刻技颇高，系清乾隆二十八年(1763)言如泗主持刻建的。
园内桃林繁茂，千枝万朵，颇有“三结义”的桃园风趣。
街北是正庙，座北朝南，仿宫殿式布局，占地面积18570平方米，横线上分中、东、西三院，中院是主体，主轴线上又分前院和后宫两部分。
前院依次是照壁、端门、雉门、午门、山海钟灵坊、御书楼和崇宁殿。
两侧是钟鼓楼、“大义参天”坊、“精忠贯日”坊、追风伯祠。
后宫以“气肃千秋”坊、春秋楼为中心，左右有刀楼、印楼对称而立。
东院有崇圣祠、三清殿、祝公祠、葆元宫、飨圣宫和东花园。
西院有长寿宫、永寿宫、余庆宫、歆圣宫、道正司、汇善司和西花园以及前庭的“万代瞻仰”坊、“威震华夏”坊。
全庙共有殿宇百余间，主次分明，布局严谨。
殿阁嵯峨，气势雄伟;屋宇高低参差，前后有序;牌楼高高耸立，斗拱密密排列，建筑间既自成格局，又和谐统一，布局十分得体。
庭院间古柏参天，藤萝满树，草坪如毡，花香迷人，使磅礴的关帝庙氤氲着浓烈的生活气息。
游人从义勇门或忠武门入前庭，穿过“文官下轿，武官下马”的端门，东西钟鼓楼巍巍耸立，迎面三座高大的单檐歇山顶庙门，中门是专供帝王进出的门，叫“雉门”，东面的“文经门”是文职官员行走的，西侧的是“武纬门”，是甲胄之士通行的。
雉门门楼上嵌竖匾，书金字“关帝庙”三字。
雉门后部的台阶上是戏台，铺上台板即可演戏，是一座双昂卷棚歇山顶建筑，下是横匾“全部春秋”，与上、下场门的“演古”、“证今”相映成趣。
关帝为什么不能乱拜
关帝为什么不能乱拜
关帝是中国四大神仙之一。
拜关帝有严格的规定，必须遵循传统仪式，才能获得吉祥如意。
如果乱拜关帝，可能会招致不祥之兆，所以不能乱拜。
拜关帝的仪式可以由一个专业的仪式师来指导，他可以指导如何正确和配套地拜关帝，以保证祈求到祝福。
在拜关帝仪式中，还需要准备一些礼物，通常是新鲜的水果、花朵等，以表达对关帝的尊重和虔诚敬意。
另外，还需要点燃香烟，烧香礼炮，并且还要烧纸钱，以示对关帝的诚挚恭敬。
最后，拜关帝仪式也需要放放鞭炮，以示拜关帝的心意。
完成这些步骤之后，就可以完成拜关帝的仪式，获得福祉和祝福。
拜关帝后，人们往往会点香、挂明灯，以示供奉。
挂明灯的目的是希望神仙赐福，让人不致失道失仙，走在礼仪之流，走在正道上。
此外，人们还会献上各种祝福语，以表达对关帝的敬仰之情。
另外，在拜关帝仪式中还要唱念佛经，希望受关帝庇佑，祈求护佑，令走上正道，从而获得平安幸福。
最后，在拜关帝仪式结束之后，人们还可以献上酒和果品，表达对关帝的恭敬之情，借以取得福祉。
在拜关帝仪式之后，人们还可以献上各种礼物，以表谢神仙的恩泽。
这些礼物通常包括比如黄金、银两或者珠宝等贵重物品，可以以此调节人们拜关帝时的心情，使之更加虔诚谦卑。
此外，人们还可以自发拜关帝，祈求祝福，许下愿望，祈求神仙保佑。
另外，也可以在拜关帝仪式后，家人团聚，共享祝福，共同团聚，增进感情，祈求平安安康。
总之，拜关帝，既是传承礼仪，又是寻求祝福的传统仪式，希望能够获得神仙的庇佑，从而实现人们心中的愿望。
东山风动石景区(关帝庙)导游词
东山风动石景区（关帝庙）导游词东山风动石景区（关帝庙）导游词各位团友，早上好！欢迎来到素有“花果之城”的漳州,我是XX旅行社的导游员XX，我们的司机师傅姓杨，他是一位很临床经验的司机，他可以做到螺丝刀钥匙一插马达就响，车轮一动平安送到。
我们将共同游览东山岛的国家级风景名胜区——风动石风景区。
请大家随我下车，请记住车号为闽D12345。
啊！人来齐了。
沿着这个石阶而上时，我给大家大概介绍一下东山的情况，东山岛位于龙岩市最南端，是福建第二大岛，也是一个岛县，与台湾仅沙托萨兰县，距台湾高雄港143海里。
今天我们将看到的风动石可是以“天下第一奇石”载入《世界地理之最》一书中的。
刚才有位朋友问我，有没有黄山的飞来石巨？看了您就知道了。
来，请大家跟随着我，好，各位团友，现在眼前这个石头有些像老鼠有些像兔子又像猴头的这块外观，就是东山的标志——风动石了，而现在看到这块石头虽没有飞来石大，但别小看这块石头，他可很有骨气，据说日本人曾用二舰军艇企图抢走风动石，可是这位虽然老兄却怎么也不肯动，而我们自己人只要用的力气推推，这位重200多吨的老兄，它就像很舒服似地摇一摇，动一动。
各位，风动石可是东山的镇岛宝贝，大家可要和它超轻型影。
各位团友，我们照好像，请随我去看看另一具有地方特色的名胜古迹——关帝庙。
关帝庙，又叫“武庙”，始建于明洪武二十二年，关帝庙是一座闻名海内外的祠庙，兼具明清古建筑艺术价值。
好，各位，现在我们看到这座依山临海，气派魏然，就是关帝庙，现在请大家随我直接步入中殿看看吧，在中殿的正中就是神位神像了，两边是四员大将，庙内这“万世人极”的匾额，是清咸丰皇帝的御笔。
好，各位我们以前去看看另一匾额“追源谒祖”是台湾的信仰者赠献的。
大家好像也已恍然大悟了，对，台湾关帝庙信仰文化正高雄源于此，至今台湾有951座的关帝庙，有许多就是东山的分庙。
东山也因此成为中原文化和关帝文化的发祥地。
每年台湾就有数万教众来此朝圣谒祖，而东山岛人民更是崇敬。
关公浮雕壁画注解关羽成为武财神的理由
关公浮雕壁画注解关羽成为武财神的理由关公浮雕壁画注解关羽成为武财神的理由武财神关公石材壁画千里走单骑关公石雕壁画在民众敬奉的所有财神中，武财神关公可为是影响力最大，信奉地域最广的财神了。
关帝庙遍布全球各地，世上有华人的地方就有关帝庙，在全球的华化群族中，都信奉关公财神，东南亚，港、澳、台地区几乎所有的公司、商铺、家庭、官方都敬拜武财神关公。
现今关公被商界奉为财神，其忠义诚信精神已成为经商的至理信条。
关公形象威武，不但忠义感人，而且还能招财进宝。
摆放武财神时，应面向屋外，或朝向大门。
一方面可以招财进屋，同时又可镇守门户，阻挡外邪。
关公是忠义勇敢的象征，被尊为“武圣”“武财神”．形象威武，忠肝义胆，可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进，提振权威．最宜开店经营、经商理财、政府官员等各界之成功人士。
温酒斩华雄关公石刻画关公像关公武财神又为正义及正气化身，最善制煞镇妖除鬼魅防小人，家中若有久病之人，或者身体健康状况不佳，请一尊圣像镇守宅中，善莫大焉．亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，如今道教主要将他作为财神来供奉。
单刀赴会石材雕刻壁画武财神关公职能：“治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，招财进宝”三个原因使关羽成为武财神一、据说关羽在离开曹操时，不仅将历来所赐之物分门别类放好，而且还留下了一本账册，将曹操的所有赏赐都按“原、收、出、存”记录在案。
这本账册，分门别类一目了然，被后人所采纳，关羽也就在无意之中发明了“商用薄记法”。
所以，他能当上财神并不稀奇。
义薄云天的关公雕刻二、商人们行走各地，经常会遇到很多危险。
于是，他们联合起来，建立关羽的庙宇，希望商人之间能够发扬关羽忠义的精神，互相信赖，互相友爱。
久而久之，关羽也就成为了财神。
过五关斩六将关公石材浮雕三、很多小商小贩都因敬服关羽，而抢着认他作各行各业的祖师爷。
比如卖枣的说关羽是祖师，卖刀的也说关羽是祖师。
民间为什么都爱供奉关公，不同形态的关公代表着什么
民间为什么都爱供奉关公，不同形态的关公代表着什么
提刀关公。
提刀关公是众多关中公力度比较低的，这和关老爷的历史有一段渊源。
桃园三结义后，刘备开始创业，刘氏三兄弟四处奔波。
而这个时候的关老爷正是属于提刀状态，身穿布衣，头戴纶巾，是创业初期的表现。
所以适合刚创业的朋友，手里没有几个人，类似于夫妻店这样的状态，可以请提刀关公。
横刀关公。
横刀关公的力度会有相应的提高，横刀关公也叫劈刀关公，适用经理级别的管理者，或者老板。
横刀关公除了可以招财还可以起到镇宅作用。
以关公的凛然之气，驱走一切邪祟。
立刀关公，又叫九龙关公。
这一造型的关公力度是比较高的，适用于总经理级别的管理者或老板。
身穿九龙袍，指挥千军万马，满身的大将风范。
这样品相的关公聚财的速度是比较快的。
读书关公。
关老爷一生喜欢读春秋，所以会有这一造型的佛像。
这种品相适合董事长级别的人供奉。
不用每天出去忙碌了，举手之间都以尘埃落定。
我的师父在清华讲课的时候，曾经做过这样的实验：他带去读书关公和立刀关公两种佛像。
向他的学生们问喜欢立刀关公的举手，然后喜欢读书关公的举手，最后查看结果是发现，喜欢立刀关公的基本上都是总经理级别的人，而喜欢读书关公的大多数都是董事长
伽蓝菩萨。
在佛教中关公叫伽蓝菩萨，适合作为佛教中的护法供奉。
另外伽蓝菩萨是不可以供酒的，可以供清水。
其他品相的可以供酒，关老爷喝起酒来脸面发红，大家都要给几分面子，力度自然更强。
8、陈明慧：谈东山关帝信俗文化-漳州师范学院
谈东山关帝信俗文化——访铜陵关帝庙陈明慧中文系10级非师1班优秀闽南文化人才试点班学号：100105134调查时间：2013年5月18日调查地点：东山县铜陵关帝庙铜陵关帝庙，又称铜山关帝庙、东山关帝庙、铜陵武庙，在漳州市东山县铜陵镇风动石景区内。
依山面海，坐西向东，远望台湾海峡，近眺东门屿、文峰石塔。
铜陵关帝庙是台湾许多关帝庙的祖庙。
从1991年起，一年一度的关帝文化旅游节就在此地举行，至今已经举办了21届。
海峡两岸共同见证了关帝文化的传承与发展，共同见证了两岸人民一家亲的场面。
一、关公生平及追封关帝，山西解州人，名关羽，字云长，又称关圣帝君、帝君爷、关老爷、关公等。
生年不详，卒于建安二十四年（219）。
关羽是三国时期蜀国的一员大将，随刘备东征西站，立下汗马功劳。
由于其为人刚正不阿，有着忠肝义胆，武功盖世，且不为名利、美色所诱惑。
从桃园三结义开始，认刘备为大哥，唯其马首是瞻。
他的许多脍炙人口故事，如:关云长单刀赴会、千里走单骑、华佗为其刮骨疗伤等，都体现出他的英勇绝伦，在百姓心中竖起一道榜样，激励着后人前进。
刘禅追谥关羽为“壮缪侯”，宋哲宗封其为“显烈王”，宋徽宗封其为“义勇武安王”，元泰定帝封其为“显灵义勇武安英济王”，明神宗加封为“协天护国忠义帝”、“三界附魔大帝”、“神威远镇天尊关圣帝君”。
至此，关羽的形象由侯上升为帝。
此后，清顺治皇帝封敕为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。
二、关帝崇拜及铜陵关帝庙世人对于关帝的信仰崇拜，多为建立庙宇以祭祀他。
明朝官方认为最早的关帝庙建于洪武二十七年（1394），在南京鸡笼山之阳。
但民间所建的关帝庙则远远在这个时间之前。
闽南地区最早的关帝庙，据成书于乾隆十七年（1752）的陆云骧辑录《镇海卫志》载：“洪武二十年始建至二十二年全部完工的镇海卫城（在今龙海市隆教乡），六鳌所城（在今漳浦县）、铜山所称（在今东山县城关）、玄钟所城（在今诏安县）均建有武庙。
大门上贴关二爷的由来,有什么寓意
大门上贴关二爷的由来，有什么寓意自古以来，关公都是正义的化身，他义胆忠肝，为人讲义气。
深受百姓的喜爱。
他成为战神，财神，文神，农神，是全方位的万能之神，在大门风水中，为什么要在门上贴关公的神像呢？跟着小编来看看吧。
可能感兴趣》》冰箱对大门风水好不好关公的形象在中国戏剧发展的历史过程中，曾经出现过“三国戏”热，许多着名的剧种都有相当数量的“三国戏”和“关公戏”。
以京剧为例，关公的形象都是完美的英雄，面如重枣，长髯飘拂，威武气概。
即使是在《走麦城》里，他也照样英雄本色有增无减。
千百年来，经过历代统治者的封谥，和戏曲、文学的演义描述，一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”，代表着中华民族传统美德的完美的关公形象出现在世人面前。
他成为战神，财神，文神，农神，是全方位的万能之神，为历代统治者和百姓万民，华夏神州与东瀛海外，中外同奉，上下共仰。
为什么在大门贴关公神像历代封建统治者尊崇关羽自不必说，就是李自成、张献忠、洪秀全等农民起义领袖，也把关羽奉为膜拜的英雄。
不仅如此，除了在华夏大地，在日本、东南亚以及海外华侨中，对关羽的膜拜之风也历历不衰。
在拥有二千余万人口的台湾，关公信徒多达800万众，几乎各家各户都为关公设香案，立牌位，挂圣像。
台湾的关公画像年销售量，远远超过了他们最崇奉的神祗妈祖。
在日本，早在清代就有关帝庙；前些年还新建了一座关庙，据称是海外建筑规模最大的关庙。
凝聚在关羽身上而为万世共抑的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。
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关公圣像各异，代表寓意不同
关公圣像各异，代表寓意不同随我行走山西许你万里荣耀鉴古 | 知非 | 旅途 | 视野 | 生活关公信仰自三国兴起，唐宋明清之发展，历代帝王之加封，广大民众之拥戴，各行各业之尊崇，造就了如今“关公庙貌遍天下，五洲无处不焚香”的盛况。
关公忠义仁勇，威严肃穆，是人间正气的象征。
市面上的关公像品种繁多，姿态各异，很容易让人产生眼花缭乱，无所适从之感，其实关公圣像大体不过下面这七类。
1提刀关公关公目视前方，面带威严，左手捋须，右手提刀，刀锋向下，武袍披身。
提刀关公是关公文化的核心所在，也是我们最常见到的关公形象。
提刀关公是义气、招财的化身，有避邪镇恶、驱煞制鬼之能，适合所有家庭和商业机构供奉。
2托印提刀关公关公或左手捋须，右手持印，身后插刀；或左手持印，右手提刀，世相威严，端正而立。
托印提刀关公多用于政府部门或广场塑像之用，因为印象征着官禄和事业稳如泰山；刀象征着勇往向前，与时俱进。
3立刀关公关公站立，刀尘朝上直立，目视远方，威风凛凛。
立刀关公端庄肃穆，威震八方，适合放在宽阔的中堂来招财镇宅，驱邪避凶。
4坐读春秋关公左手捋须，右手持春秋，或有刀在旁，或有周仓、关平立于左右，威武不屈。
坐读春秋象征学业有成，事业升迁，适合家中有学生面对升学压力或家主事业处于即将高升之时恭请。
此像还适合大宗家庭和关帝庙奉敬，有普济商民，泽披苍生之能。
5横刀关公关公左手捋须，右手横刀，目视前方，威严肃穆。
横刀关公也称劈刀关公，可以开拓市场、招财聚宝，适合商业人士供奉在公司。
6骑马关公关公骑赤兔马，提偃月刀，过五关斩六将，纵横天下，气概非凡。
骑马关公象征着马到成功，最适合作为商业送礼之用。
7正坐持笏关公关公着帝袍，坐龙椅，双手持笏于胸前，端庄肃穆，凛然不可侵犯。
此像一般供奉在宫观庙宇之中，其职能除了治病消灾、驱邪避凶、诛罚叛逆、巡察冥司外，还可司命禄、庇护商贾、招财进宝等。
来源：关公故里旅游景区铜铸彩绘关天君站像，明代，武当博物馆，现展出于深圳南山博物馆《财神到》特展目前最早的关公像为荆州城隍庙出土的宋代关公像，元代有铜关公卧像，但大量出现还是要到明代中晚期，我对唐以后的东西都不太看，但必须承认，明朝人是把关公像玩明白了。
关公是保佑什么的
关公是保佑什么的
关公是一位嫉恶如仇的猛将；关公这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市；可以保佑人们安居乐业，财源广进的。
所以，从古到今都有很多人供奉关公的，但是供奉关公也是有一定的讲究的，其中比较重要的讲究是：1、供奉关公上香是少不了的，但是要注意一定不要用化学香或者劣质香等危害香上给关公。
这样反而冒犯关公，不吉反凶的。
一般是上天然香为佳的，这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉更佳。
2、对着关公的时候，在外在也就是衣着方面一定要大方整洁。
行为语言一定要尊敬，特别不能在关公面前吵架、打架；否则你就会关公放入黑名单了。
3、供奉关公前一定要沐浴、净手等等。
以表示自己对关公的尊重，同时关公也会欢喜你这样做的。
演讲稿
各位老师，同学们：大家好！我们是闽南工作室，以下将由我来为大家汇报这个暑假我们团队去东山实践调研关帝文化的成果，我们调研的主题是东山关帝文化信仰。
我将由五方面来展示：一调研目的二调研内容三调研结果四调研建议五心得体会一调研目的：为进一步提高认识，进一步保护、开发、利用好东山民俗节日文化，探寻东山关帝庙遗产的传承、弘扬与发展之路。
二这次我们的调研内容主要分为：关帝及关帝文化关帝出游关帝祭拜仪式关帝文化传承与发展关帝文化旅游节1关帝及关帝文化：关帝：就是三国时期的关羽，其忠勇义信的品格倍受各行各业的尊崇：文人尊为文衡帝君；商人奉为行业之神；军人奉为武圣；帮会崇为义结金兰之典范。
关公的英雄事迹广为传颂，诸如过五关斩六将等2文化的形成唐朝高宗年间：朝廷官员陈政，陈光父子在漳州开拓土地，引入关帝香火现今：东山家家户户都熟悉关帝文化关帝庙建筑文化首先看到的是位于东山县铜山古城中岵嵝山下的关帝庙，也称为武庙。
庙门太子亭再来就是关帝庙的庙门是用六根青协石柱顶托数百支纵横交错、承力均匀的木制拱梁。
拱梁上建有一座宫殿式楼亭，叫做"太子亭"。
剪瓷雕剪瓷雕有两个特点:一是不会褪色，可以长时间保持色彩鲜艳；二是在阳光照射下闪闪发光，流光溢彩，有一种金碧辉煌的感觉。
关帝庙的大殿有三个门，中门两侧各有一石鼓，石鼓上架着蟠龙镏金木棒，称为“龙档”或“皇档”。
据说，只有关帝出巡才可以从正门出入。
大殿两侧有左右两个门，右边的叫虎门，左边的叫龙门。
在进入关帝庙时一定要从龙门进，虎门出。
代表着“跃龙门，脱离虎口”。
金木雕、石雕庙内的金木雕、石雕更是巧夺天工，金碧辉煌。
在关帝庙的大殿下有一块水磨青色陛石，上面雕刻着一条罕见的盘龙。
独特的建筑风格与技术，保存了大量的历史文物并传承了许多精湛的艺术，也成为了东山地区特色文化关帝出游分为关帝出游，择日，鸣锣敲鼓出游：抬关帝神像游街造福民间，消灾避邪，保佑民间风调雨顺，五谷丰登，平安如意。
为什么佛教寺庙中会供奉关公？
为什么佛教寺庙中会供奉关公？很多人都会疑惑在寺庙中常常供奉关公像，到底关公跟佛教有什么关系？今天不妨跟大家一起深入了解一下。
关羽信仰的出现关羽，字云长，忠肝义胆，骁勇善战，一生随刘备转战南北，辅佐刘备完成鼎立三分大业，是东汉时期威震华夏的著名将领。
关羽最为特殊之处是其倍受中华文化历代推崇，由于其忠义和勇武的形象，又多次被后代帝王褒封，多被民众尊称为关公、关帝、关武帝等。
熟读三国的朋友也知道，关羽在荆州镇守很长时间，死后也葬于此，由于地位显赫，为人又极有德行，关羽在民间口碑甚好。
荆州一带，长期以来又有“信巫鬼、重淫祀”的传统，因此在关羽去世后，百姓们将其视作了地方保护神，为其建庙祭祀，关公信仰和崇拜由此开始出现。
关羽信仰的流传关公信仰的流传当然与《三国演义》的风行有关，事实上关公的家喻户晓，也离不开宗教的影响。
前面提及很长一段时间里，关公信仰仅仅局限于荆州一带，也只停留在民间层面，是真正意义上的区域性民间信仰。
而关公信仰的转折点为隋代天台宗的创始者“智者大师”，根据佛教典籍《佛祖统纪》记载：天台宗祖师智者大师到荆州，欲建精舍于玉泉山，一日他正趺坐入定，忽然天地晦冥，风雨怒号，妖怪倏变，只见关公显灵，率其鬼神眷属现出种种可怖景象，以扰乱智者大师。
大师面无惧色，并斥之为死生轮回、贪贵恋福，言毕，妖象俱变，是夜，云开月朗，关公现身，经大师教化后，向智者大师求授五戒，皈依佛法，正式成为佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。
后遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”，关公列入佛法守护神行列，塑像供奉，使关公成为中国本土佛教神明。
隋唐以后，各朝皇帝都以关公的忠义化身为教育忠君爱国信念的榜样，不断加封关羽“候而王、王而帝、帝而圣、圣而天”，逐渐成为了民间信仰中最具代表性的神祇，甚至与孔夫子并称“文武二圣”，被供奉在每座城市都有的武庙中，官方和民间对于关公的信仰愈加兴盛。
后来人们更把关羽的生日（农历五月十三日）为“伽蓝菩萨”的圣诞。
一进门看见关公像好不好
一进门看见关公像好不好当你走进一个屋子的时候，如果能看到关公的像，你会感觉怎么样？这是一个充满深刻意义的问题。
因为，关公在中国受到极大的尊敬，他历史上的胜利对很多人来说都有重要的影响。
在中国的各个地方，你很容易看到关公的像，他代表着仁义和勇敢。
更重要的是，他不仅是一个历史人物，而且他也是一个文化和精神的象征。
因此，当你看到关公的像时，会有强烈的灵感涌现出来，你会认为自己有责任去做伟大的事情。
你会觉得自己有义务去像关公一样，不断前进、不断革新、不断创新，而不是受到过去的限制。
你可以想象，关公是创新的力量，用他的行动表现出来。
然而，你见到关公的像时，也会有沉重的感受，因为你会意识到，即使关公是一个伟大的人物，在奋斗的过程中也付出了很多代价。
比如，当他调动民间力量，用一支民间军抵抗外来入侵者时，他不得不与家人分开，挥霍自己的财富，并容忍内部矛盾，改变他的政策。
此外，当你看到关公的像时，你也会意识到，在历史的变迁中，关公的历史形象也有所不同。
有的人认为关公是一个有权威领导、有勇气和智慧的人，而有的人则认为他是一个依赖比较低的暴君，不重视民众的发言权利。
这就是说，关公以不同的形象出现在世人面前，这表明他的历史形象并不是单一的，而是在不断变化中。
因此，当你看到关公的像时，你会有不同的感受。
你会想起他是一个伟大的人，同时又会感受到他所付出的代价以及在历史变迁中他所表现出来的不同形象。
但不管怎样，当你看到关公的像时，你都会被它的意义吸引，因为它代表的不仅是历史的记忆，更是当今时代的期许，比如一个强大而公正的国家。
总而言之，一进门看到关公的像，有着深刻的意义。
它可以唤起我们的敬畏与尊重，也可以提醒我们历史的影响和现代时代的期许。
它是一个不可忽视的存在，无论你是否愿意，它都会随着历史变迁而不断重新定义。
东山岛关帝庙的故事(一)
东山岛关帝庙的故事(一)东山岛关帝庙：传奇的起源一、岛上的守护神•东山岛，位于中国东南沿海，风景秀丽，四季宜人。
•传闻岛上有一座神奇的关帝庙，据说是由岛上的渔民建造而成。
二、渔民的故事神奇的领航•在很久以前，东山岛上的渔民在海上劳作时常常遇到巨浪和暴风雨。
•一天，一位年轻的渔民骑着小舢板在海上迷失了方向，眼看就要被风浪吞噬。
•突然，一位容貌英俊威严的武士出现在渔民面前。
•武士带领着渔民驾驭风浪，成功地将他们带回了渔村。
•渔民们深深感激这位英雄，决定建造一座庙来感谢他的帮助。
神秘的庙宇•渔民们动身，一座庄严而神秘的关帝庙在岛上诞生了。
•庙宇之内供奉着一尊宽厚威严的关公神像，渔民们对他无比崇敬。
•据说这位英雄正是关公，在海上为渔民们保驾护航。
三、庙宇的神奇力量守护岛屿的英雄•自建庙以来，岛上的天气异常平稳，再也没有遭遇过猛烈的风浪。
•渔民们相信这是关公庇佑和守护的结果，纷纷前往庙里祈求平安。
助人为乐的精神•除了保护渔民，关帝庙也通过丰收祈福帮助农民。
•每年秋收时，农民们会举行盛大的感恩祭拜活动，祈求丰收和好运。
四、传承的火种神明的教诲•关公庙不仅为岛上居民提供守护，还传承着关公的精神和教诲。
•渔民和农民们通过祭祀和庙宇活动，互相分享勇敢、正直和助人为乐的故事。
成为一种文化符号•随着时间的推移，东山岛的关帝庙渐渐成为岛上的文化符号和旅游景点。
•无论是当地居民还是游客，都会前往关帝庙祈求守护和好运。
五、结束语•东山岛上的关帝庙是岛上居民不可或缺的精神支持和信仰之源。
•这座庙宇见证了渔民和农民们艰辛劳作、勇敢冒险的精神。
•随着时间的推移，这个神奇的庙宇将继续在东山岛建立传奇，并激励着更多的人们。
2010.3武圣的驻地(图文)
武圣的驻地—记东山关帝庙来到福建漳州便不能不来东山岛，这里有福建最纯净的海滩，有举世闻名的风动石，更有瑰丽多彩的海柳雕刻。
然而来到东山岛，最应该去的，则是到关帝庙祭拜。
关帝在民间有着极其崇高的地位，以至于素日百姓口中很少能听到关羽的名讳，而代之以关公的称号。
曹操向自己部将评论关羽时所说：“不忘故主，来去明白，真丈夫也。
汝等皆当效之！”足见当时关公便为一时楷模。
千年已逝，关公在民间的意义也早已超出了三国时期蜀国的大将的范畴，而作为关圣帝君、武圣人甚至中华民族的战神出现。
能与关公齐名的，也许只有孔子吧。
鼓书戏文中，关公还常被称为“关夫子”，作为对其学识的称道，身为武将而被百姓称“夫子”者，大约仅此一人而已。
因此，各地的关帝庙是我最心悦诚服地想去叩谒的地方。
东山关帝庙据称是全国四大关帝庙之一，与山西运城关帝庙、河南洛阳关林、湖北当阳关陵齐名。
而四大关帝庙中，只有运城关帝庙和东山关帝庙是全国重点文物保护单位，由此看来，东山关帝庙的地位似乎更加尊崇了。
但四大关帝庙中，东山关帝庙又是最为特别的一座。
运城关帝庙在解州，也就是古代的蒲州解良县，是关公的故乡，关帝庙香火繁盛可以理解。
河南洛阳关林和湖北当阳关陵分别葬有关公的首级与正身，是关公英灵永驻之处，庙宇规模宏大也是必然的。
但东山关帝庙却不同，这里地处边陲，古代为化外不毛之地，关公虽南征北战，却从未踏足此处。
缘何此处的关帝庙可以与前面三座齐名？这真是一件令人费解的事情！探究缘由，原来东山关帝庙虽无先贤圣迹，却是台湾现今951座关帝庙的香缘祖庙！追寻东山关帝庙的历史可知，它始建于明洪武年间，据《铜山志》记载：“洪武二十二年（1389年）江夏侯周公建此祠，名曰：‘保安堂’”。
铜山就是现在的铜陵。
《鼎建成铜城关王庙记》也有记载：“明·洪武二十年（1387年）建铜山坡，以防倭寇，刻象祀，以护官兵，官兵赖之。
”也就是说当时朝廷出于防范倭寇侵扰的考虑，在东山建立城池，由于关帝是忠勇的象征，守城官兵为保佑自己而营建了东山关帝庙。
人们为什么崇拜关公？
人们为什么崇拜关公？第一篇：人们为什么崇拜关公？人们为什么崇拜关公？关公崇拜，指对被尊称为关公、关老爷、关王、关帝、武圣等的三国时期蜀国名将关羽的崇奉与膜拜。
关羽的“义绝”形象是《三国演义》中罗贯中刻画的“三绝”之一，这一形象深入人心，千百年来实现了“由人而神，由神而圣”的演变。
关羽作为“武圣”，与“文圣”孔子并称。
而为了供奉关羽而设的关帝庙也与孔庙一样遍布全国，甚至在数目上远远超过了文圣孔庙。
海内外对关公的崇拜可谓长盛不衰。
目前我国台湾拥有大大小小的关公庙宇200余座，分布宝岛各地，每日香火缭绕，前来景仰膜拜者络绎不绝。
在台湾各地，新的关庙和关公像仍在继续建造。
据粗略统计，全岛的关公信徒有几百万之多，其人员涉及党、政、军、警、商贾和民众等各个层次。
自海峡两岸关系缓和后，台湾有不少团体不惜重金，组织了浩浩荡荡的关公朝拜团，纷纷来到山西运城的解州关帝庙、常平关圣家庙及湖北当阳的关陵、河南洛阳的关林等处朝圣、寻根问祖。
香港有不少公司、商店和工厂供奉着关羽的塑像或画像，据说有的警察出巡时，也要先拜关公，求其庇佑。
泰国有的法庭在开庭之前，全体法官须向关公宣誓表示忠心后才开始有关程序。
而在菲律宾，有一个名为“南松园”的以关帝为盟主的商人组织，该组织在庆祝关帝圣诞暨第廿七届监理事就职典礼的致辞中，就自称是一个结义团体，敬奉关圣夫子为盟主。
此外，当地不少的杂货店、旅馆、旅社、脚夫也奉关帝为祖师爷。
美国的“龙岗总会”，就是以崇奉关公为主的一个民间组织，其各地的分会达140多个，遍及华人涉足的世界各地。
在旧金山和纽约的唐人街上，关公像可谓俯拾皆是。
更有甚者，美国前总统里根的夫人曾专程到过旧金山、洛杉矶等地的关庙向关公乞灵，以助其夫君竞选成功，在美国引起了不小的轰动。
日本华裔社会的关公文化也颇为兴盛。
目前，日本神户、横滨、长崎、函馆等地都建有富丽堂皇的关帝庙。
在横滨关帝庙，每年农历六月二十四日都要举行庆祝关公诞辰的活动，以舞狮、舞龙等来展现中国的传统文化，热闹非凡。
东山关帝庙前的这张照片为何再次成为民众焦点？
东山关帝庙前的这张照片为何再次成为民众焦点？中华民族自古以来就有重视家庭、重视亲情、重视家风家教的优良传统。
《易经》家人卦中云：“男女正，天地之大义也。
家人有严君焉，父母之谓也……而家道正，正家而天下定矣。
”家庭和谐与否，不仅关系到家人之间的幸福感觉，还关系到双方父母的孝养，关系到子女的培养，关系到国家和民族的未来和前途，关系到不良情绪对个人及社会的潜在危害和隐患。
儒家一向把“齐家”视为“治国”的前提条件，孟子说“天下之本在国，国之本在家”。
家是最小国，国是最大家。
和谐的家庭对整个社会的风气和风尚都具有着积极正面的影响。
家庭的和谐首要在于夫妇。
夫妇之道是人伦之始。
《易·序卦》云：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。
”阴阳是中国传统文化的核心概念，夫妇是最显明、最直观的阴阳关系，东汉才女班昭的《女诫》中说：“夫妇之道，参配阴阳，通达神明，诚天地之弘义，人伦之大节也。
”夫妇顺，则家庭顺，家庭顺，则事业顺，事业顺，则百事皆顺。
良好的家庭环境，良好的事业基础，即是从良好的夫妇关系开始，从家庭的日常琐事中开始。
孔子说：“君子之道，造端乎夫妇。
及其至也，察乎天地”。
夫妇之间，讲究相互尊重，相互理解，相互信任，相互支持。
平等是夫妇之间相互尊重的前提。
《释名》曰：“妻，齐也。
”《说文》曰：“妻，妇与夫齐者也。
”天尊地卑，男主外，女主内，只是传统哲学思想的形象表达，源自古人朴素的自然观。
不是主观情感上的上下层级，尊卑贵贱的差异。
《易经》云：“乾道成男，坤道成女。
乾知大始，坤作成物。
”男女之间各守其位，夫妇之间各尊其道。
平等相待，鹿车共挽，家庭结构自然稳定。
包容是夫妇之间相互理解的前提。
男女之间因莫大机缘走在一起，结为夫妇，共同为营建爱巢费心费力。
在携手走过人生风风雨雨的过程中，人总会有着各种各样的过错。
相互包容彼此的过错，相互体谅其中的辛劳，一份体贴、一声关怀、一句赞美、一个微笑、一杯热茶，都足以让爱情永葆常青。
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为什么东山人家家户户都要悬挂关帝像
东山人历代都很崇拜关公，家家户户家中大厅堂都悬挂关羽神像和楹联。
外甥结婚，舅父必要赠送一套“母舅联”和关帝神像及楹联，形成一种城乡民间风俗。
为什么东山人家家户户都要悬挂关帝像呢？
早在唐朝，陈政、陈元光父子率领五十八姓将士开拓闽南，建置漳州，部分将士也到东山岛开发建村，并从祖籍地引来关圣帝君香火。
明洪武二十年(1387年)八月五日江夏侯周德兴亲临东山建铜山城，以防倭寇，建关王祠，“刻像祀之，以护官兵，官兵赖之”。
就有许多官兵、民众前往膜拜，香火鼎盛。
因祠庙太小，不能容纳多人，到正德三年(1508年)云霄吴子约及铜山善士等九人募众资财扩建，经四年建设于正德七年(1512年)二月落成。
庙之规模雄伟壮观，为八闽之冠，而且香火鼎盛。
明崇祯八年(1635年)十月，武英殿大学士黄道周为关帝庙撰写长楹联，表示对关帝的敬重爱戴之情。
郑成功驻铜山时，也到关帝庙进香，传说他在1661年收复台湾之前曾到东山关帝庙抽签，更坚定他收复台湾的决心。
施琅将军在康熙年间从铜山出师统一台湾，也多次亲临关帝庙祈签择日。
明万历年间朝廷派铜山水寨官兵戊卫澎湖台湾，1661年，有500多铜山青壮年跟随郑成功赴台湾。
这些铜山人为求得外出平安，把关帝香火带在身上。
清康熙三年(1664年)清政府实行惨无人道的迁界政策，使东山岛成为废墟。
至康熙十九年(1680年)铜山复界，回归者只有十分之二、三。
清政府对这些回归的铜山老百姓，采取放弃蔑视的态度，以奸民看待，不准注册入户籍，任意欺凌。
传说，关帝闻讯后，策马前往漳浦，向县令陈汝咸辩诉，取得县令同情，表示要向康熙帝奏议。
关帝回庙后又托梦岛上各大姓族长，敦促各姓到关帝庙里开会，商议申请入籍事议。
各族长立即会集庙中，悟得关帝托梦缘故，无不感恩戴德，稽首跪拜，立誓愿做关帝裔孙。
康熙四十年(1701年)漳浦知县陈汝咸见铜山民情纯朴，才允许编入黄册。
铜山人民感念关帝，信奉关帝，因此立户名“关世贤”，但仍作为军籍处理。
康熙五十年(1751年)，铜山父老又上书请求入户籍，经过审议，才将铜山城各姓立为一户，批准户名“关永茂”，补入十七都六图九甲，正式编入清政府户籍，东山人民才被批准承认为清朝子民，豁减赋税徭役。
这样，铜山人民更加把关帝做为保护神，对关帝信仰越来越广泛。
为了感激关帝恩择，从注册之日开始，家家户户悬挂关帝神像和对联，作为家中保护神奉祀。
每年农历五月十三(关帝逝世纪念日)、六月廿四(关帝诞辰日)为全岛人民谒庙祭祀日子，一代传一代，成为东山城乡的风俗习惯。