冰心《观舞记》原文阅读
2021观舞记散文阅读答案
2021观舞记散文阅读答案《观舞记》是当代作家冰心创作的一篇散文。
此文用精妙的语言展现了印度卡拉玛姐妹高超的舞蹈技艺，表达了作者对她们的赞美、感激和怀念之情，同时也揭示了民族艺术之根在本民族的文化土壤中的内涵。
下面是整理的观舞记散文阅读答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
观舞记散文阅读答案我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。
她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事!一段一段的舞蹈表演过(小妹妹拉达，有时单独舞蹈，有时和姐姐配合，她是一只雏凤!形容尚小而工夫已深，将来的成就也是不可限量的)，我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍!最精彩的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖!我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗：“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”来包括了。
看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的.文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。
这许多树枝在大地里面，息息相通、吸收着大地母亲给予它的食粮的供养，而这大地就是有着悠久历史的印度的广大人民群众。
1.第一段从哪些方面来展示卡拉马舞蹈的绝美?2.上文中哪一句话能充分表现舞蹈者舞蹈时的最高境界?3.上文中引用白居易“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”这句诗有什么作用。
4.“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”你是怎样理解这句话的?参考答案：1.神态，动作2.像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。
《观舞记》人教版教案及原文
《观舞记》人教版教案及原文《观舞记》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣赏印度舞蹈家卡拉玛姐妹优美的舞姿后有感而作的。
小编为大家整理推荐关于《观舞记》人教版教案范文以及原文解读，希望对大家有所帮助。
《观舞记》人教版教案【1】设计依据：《观舞记》文章以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描绘，把异国的文化风情形象地展现在我们面前。
本文以生动优美的语言来写视觉形象，用高超的语言技巧来表现舞台艺术。
主要运用比喻和排比等修辞，形象生动地表现卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，尽可能把视觉形象转化为语言形象，激发了读者的想像空间。
使读者在回味文章的同时，仿佛身临其境地欣赏了舞蹈艺术所特有的形体美，以获得语言和舞蹈的双重审美的享受。
知识目标：1、理解、积累“静穆、、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文。
能力目标：1、品位本文优美生动的描写。
2、通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力。
情感态度与价值观：引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。
教学重、难点：1、研习精彩语段，品位本文优美生动的描写。
2、难点：通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。
教学方法：情境导入法、诵读教学法、小组竞赛法。
课时安排：一课时。
教学过程：一、以舞导入，欣赏“美”。
同学们，我们先来欣赏印度舞蹈图片和文化。
了解印度舞蹈文化后，大家感受到了什么?生：……同学们，印度的舞蹈，常常给我们带来美的享受。
可当要我们用语言文字来描述这种美好的享受时，许多同学为难了。
那么，如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢?同学们不用着急。
今天，我们一起来学习冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文——《观舞记》。
希望学习这篇文章后，大家会有许多收获。
(出示课题)二、基础巩固。
1、走近作者，识记红色字体冰心(1900一1999)，原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。
观舞记 冰心
本色当行： 做本行的事，成绩十分显著。
尽态极妍：使仪态和丽质最充分的显示出来。
我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀 愁； 忽而 笑颊粲然，表现出无边的喜乐； 忽而 侧身垂睫，表现出低回婉转的娇羞； 忽而张目 忽而轻柔地 嗔视，表现出叱咤风云的盛怒； 点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳 妆； 忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听 得见铮铮的弦响！
冰心是一位卓越的语言艺 术大师，她在创作散文的过 程中，凭借自己深厚的文学 修养以及丰富的艺术才华， 开创了属于她自已的“冰心 体”散文语言。这种语言清 新典雅，平白却饱含情意， 具有音律美，富含哲理深义 ，冰心正是用这样的语言谱 写了优美动听的散文乐章。
1.然而我什么都不是！我只能用我自己贫乏的文字， 来描写这惊人的舞蹈艺术。 2.我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说出我心中 所感受的飞动的“美”！ 3.我实在描写不出，只能借用白居易ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ两句诗 “珠缨炫转星宿摇,花蔓斗薮龙蛇动”来包括了。
冰心《观舞记》阅读答案
冰心《观舞记》阅读答案冰心的《观舞记》写的是她观看舞团表演的事情。
下面小编给大家带来冰心《观舞记》阅读答案。
希望能够帮到大家。
《观舞记》一、基础知识题1、给下列加粗的字注音：颦蹙( )( ) 端凝( ) 咿哑( ) 嗔视( )惆怅( )( ) 静穆( ) 粲然( ) 蠕动( )2、文学常识填空：《观舞记》的作者是________ ，她的原名是________ ，她是我国________代著名作家和________ ，上学期我们学过她的诗《 ________ 》。
二、课内语段阅读题阅读下面文字，完成1～6题：帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。
卡拉玛·拉克希曼出来了。
真是光艳地一闪!她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出她的秀丽的面庞和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。
她端凝地站立着。
笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。
她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁;忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫表现出低回婉转的娇羞;忽而张目瞋视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。
她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事!1、文中哪句话最能表现印度舞蹈的民族特色?_______________________________________________________________。
2、作者抓住哪些方面来描述卡拉玛精湛舞姿的?_______________________________________________________________。
观舞记1
研读课文，感悟“美”
①最贴切的词语； ②最妙的修辞； ③最美的句式； ④最细致的观察；
拓 展 延 伸 ， 描 绘 美
提示与要求：
1、可以模仿课文2—5段的假设句，也可模 仿第7段的比喻句，写几句排比的话；
2、结合课文12—18段描述，综合运用精致 的形容词、动词，生动的修辞，巧妙的方法， 丰富的想象写一小段文字。
神态美
表现
语言美
舞Байду номын сангаас美
舞姿美 服饰美
外貌美
动作美
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他有点腼腆地说：衣服很脏，让你不舒服了。 虽说防人之心不可无，但回想一路上对他的不信任，我就感到脸上一阵发烧。人在旅途，很多时候，会看错人、表错情。可能只缘于自己身上带着一些所谓贵重的东西，而无端产生种种猜疑，也因此失去了另外一些更贵重的东西，比如 ，看不见唇间善意的微笑，只盯着人家唇后的牙齿，且自乱心神。而信任，是很多美好心情的最初。 184、人生咸淡两由之 1925年初秋，弘一法师（李叔同）因战事而滞留宁波，在夏沔尊先生住所小住数日。其间，弘一法师用餐时，享用的仅是一碗米饭、一道素菜和一杯白开 水而已。夏先生看在眼里，实在于心不忍，便说：“一碟腌萝卜，你就不觉得太咸吗？” “咸有咸的滋味。” “不添茶叶，白开水就不嫌太淡吗？” “淡有淡的味道。” 夏先生这样问，那是因为作为故交，他非常了解：昔日的李叔同是一个风流倜傥的才子，也曾过 着安逸华贵、锦衣玉食的日子。后来，夏先生在《生活的艺术》一文中写道：在弘一法师的世界里，一切都好。白衲衣、破卷席和旧毛巾一样好，青菜、萝卜和白开水同样好。咸也好，淡也好，样样都好；能在琐碎的日常生活中咀嚼出它的全部滋味，能以欢愉的心观照出人生的本来面目 ，这种自在的心性，宛如一轮皓月，是何等空灵的境界。 人间滋味，原本就是苦辣酸甜的融合；苦中有甜、甜中有苦，咸淡相依、甘苦共存；咸淡相宜时不多，咸淡不匀时不少；况且没有品尝过苦涩的滋味，又如何体味香甜的美妙？宋朝云门慧开禅师曾留下一首传诵千古的诗偈《 日日是好日》：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。 常言道：景由心生，境由心造。如此，面对并不完美的人生，少一分挂碍，便多一分自在；少一分苛求，便多一分安详；而多一分宽容，自己便也多了一分转圜的余地。 然而，咸淡两由之 ，并不是简单的随遇而安、不图进取。丰子恺先生曾评价弘一法师：当教员，是个好老师；做名士，是个真名士……做一样，像一样，就因为他做一切事都心无旁鹜、认真投入的缘故。试问，一个嫌苦怕咸、心存挂碍的人，能有如此修行吗？ 人生本如此，咸淡两由之。这也实在是 一种生活的艺术。 185、 转身 一个探险家出发去北极，最后却到了南极。当别人问他为什么时，他说：“我带的是指南针，找不到北极。”问者说：“怎么可能呢？南极的对面不就是北极吗？转过身就可以了。” 这个故事常被人用来说明一个道理：在生活中，我们一次 次被撞得晕头转向、头破血流，就像去北极的探险家被指南针的针尖牵住了鼻子。而实际上，我们只要转过身去，便会柳暗花明。 生活中常能看到，一个人成功后就鲜有成功；或一个渴望成功的人克隆别人的成功，往往以失败告终。原因之一，便是曾有的成功不让他们“转身”。 探险家为什么如此迷信指南针，就因为过去太多的人靠指南针获得过成功。过去的成功往往被视为将来成功的方向。殊不知，环境变了、时间变了、挑战变了，等待实现的成功的方向也就变了。惯性使他们坚持与过去的成功相同的方向，并坚信那是正确的方向。哪怕一次次撞得晕头转向 、头破血流也不会有转身的意识，不可避免地要重蹈那位探险家的覆辙。 为什么会失败？就因为人们不转身；为什么不转身？就因为人们坚信自己面对着成功的方向；为什么如此迷信？就因为这个方向曾使人成功。所以，成功也是失败之母。 186、发出你的声音 这是一把 破旧的小提琴，到处都是刮痕，拍卖师认为实在不值得他费神。但出于职业的原因，只好把它抓在手上，高声喊道：“朋友们，这是一把特别的小提琴，现在拍卖开始了，有谁要先开个价？” “十块，十块钱我买下来送给街头乞讨艺人。”一位年轻人充满揶揄地举起手。 “我 出二十，二十块钱我买下来送给我保姆的儿子弹着玩。”一位中年妇女也充满揶揄地举起手。 拍卖师在询问有没有人加价。 “且等一下，”一位白发灰白，胡须很长的老先生走到拍卖台旁，手里拿着琴弓。只见他轻轻地用宽大的衣襟掸了掸旧提琴上的灰，把松掉的弦拉紧，然 后把琴弓熟练地搭到琴弦上，一曲美妙的《二泉映月》在拍卖厅缓缓响起。拍卖师随即浸入音乐的气氛中。音乐一止，他马上把琴和弓高高举过头顶，并严肃地说：“我为这把神奇的小提琴起个价。三千块人民币。” 拍卖师一开价，马上有人出到五千人民币。在几次竞价后，最后 以七千元成交。 前后不到一刻钟，一把破损的小提琴经人一弹拉，价格便由二十块上升到七千块，可见，它的价值并非小提琴本身，而是它发出的美妙声音呀。 187、爱你现在的工作 纽约一家名为“人性之光”的行为研究中心做了一个调查，主题是：成功是需要的一个重 要条件是什么。在调查表上有8个备选答案：积极的精神状态；丰富的常识；信念的容量；人际关系的和谐；一份自己喜欢的职业；经济的保障；理解人的能力；热爱自己的工作。他们同包括美国前总统克林顿在内的125位成功人士进行了交流。在8个备选答案中，“热爱自己的工作”这 一项成为106位成功人士的选择。这106位成功人士选择的理由和解释不尽相同，但大致意思是相同的。比尔?盖茨的解释颇具代表性，他说：“无论你现在的工作你喜不喜欢，但你必须热爱它，投入全身激情去做好它，因为这是一个人最初的起点，最走向未来的跳板。” 188、一事 无成 我们都知道，达?芬奇是文艺复兴时期意大利最著名的艺术家，他同时也是画家、雕刻家、建筑师、工程师、音乐家、哲学家和科学家，他的绘画风格影响了几个世纪。他的代表作品《最后的晚餐》和《蒙娜?丽莎》成为人类历史上最经典的作品。 但是，还有一件事也许就 很少有人知道了。在1519年，当时他正客居法国，他的生命走到了尽头。眼看着自己的时间不多了，自己有很多的理想不能实现了，他很痛苦地对身边的说，我的一生，不过是非功过利用白天来酣睡罢了，我一生一事无成。 同样还有一位我们所熟知的荷兰杰出画家梵高，他给我们 留下的《向日葵》，也是我们人类历史上的经典作品，他的许多作品在今天都是价值连城。但是，他在自己的最后时刻，一直为自己没有什么成就而痛苦。他甚至因为自己一直画不出他心中认为的杰出作品而烧掉了很多画作。他在最后时刻对自己的弟弟说，我很痛苦，我一生一事无成。 就是这样两个为自己没有成就而痛苦，认为自己一事无成的人，几百年来一直影响着整个世界，成为全人类的自豪和骄傲。 189、愿望与成功之间 1865年，美国南北战争结束了。一位名叫马维尔的记者去采访林肯，他们有这么一段对话。 马维尔：据我所知，上两届总统都 曾想过废除黑奴制，《解放黑奴宣言》也早在他们那个时期就已起草，可是他们都没拿起笔签署它。请问总统先生，他们是不是想把这一伟业留下来，给您去成就英名？ 林肯：可能有这个意思吧。不过，如果他们知道拿起笔需要的仅是一点勇气，我想他们一定非常懊丧。 马维 尔还没来得及问下去，林肯的马车就出发了，因此，他一直都没有弄明白林肯的这句话里到底是什么意思。直到1914年，林肯去世50年了，马维尔才在林肯致朋友的一封信中找到了答案。在信里，林肯谈到幼年的一段经历： 我父亲在西雅图有一处农场，上面有许多石头。正因为如 此，父亲才得以较低的价格买下它。有一天，母亲建议把上面的石头搬走。父亲说，如果可以搬走的话，主人就不会卖给我们了，它们是一座座小山头，都与大山连着。 有一年，父亲去城里买马，母亲带我们在农场劳动。母亲说，让我们把这些碍事的东西搬走，好吗？ 于是我 们开始挖一块块石头。不长时间，就把它们弄走了，因为它们并不是父亲想像的山头，而是一块块孤零零的石块，只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动。 林肯的信在末尾说，有些事情人们之所以不去做，只是他们认为不可能。而许多不可能，只存在于人的想像之中。 190、 民甘民忧入诗来 “步履匆匆汗满肩，风吹背篓正冬天。高楼白领曾知否？十块砖头一角钱。”这首《背篓工人》，描写的是进城农民工的境况。近读《中华诗词》月刊，看到当今诗坛有一批作者，把笔触伸向弱势群体，写出的诗篇动人心弦。 在诗人的笔下，饱蘸着弱势群体的 辛劳与凄苦。请听《鹧鸪天?打工老者》：“小女辍学卖豆芽，打工老夫走天涯。日背砖块汗如雨，夜宿工棚霜似花。停饮酒，不喝茶，分分积攒寄娇娃。偶闲也作登楼望，万户千灯不是家。”对于这类人群，社会本该投入更多的关注，但有些城里人关注的不是他们，而是身边的宠物。 有位诗作者，从媒体上看到东莞城宠物冬装走俏的消息，发出了这样的慨叹：“冷气深深东莞城，狗猫衣暖两三层。可怜风里打工仔，寒贱输它小畜牲。”大自然的冷气让打工仔身寒，一些人的冷漠更让打工仔心寒。 弱势群体的疾苦，是需要作者用“心”去体察，才能感触到的。 有一首《采桑子?夜市卖饭妇人》是这样写的：“星寒月冷愁心重。衣满冰霜，鬓满冰霜，难卜今宵胜往常。夜深街旷游人断，饭亦冰凉，菜亦冰凉。痴立锅旁好忧伤。”星寒月冷，夜深街旷，衣满冰霜，饭菜冰凉，这些可用肉眼感知，但“难卜今宵胜往常”，“痴立锅旁好忧伤”，却 是作者用“心”体察到的。笔墨触及到人物心灵的深处，作品也就有了深深的感染力。 “衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”当今也有一大批公仆，时刻牵挂着弱势群体的寒暖。请听一位七品芝麻官的《静夜思》：“寒气袭人知夜深，长街邻舍寂 无声。八七十万人民在，枕上灯关怎静心？”他走访特困户，又止不住潸然泪下：“一屋两人残，矮房无炊烟。入门徒四壁，怎不泪潸然？” ? 191、上帝的困惑 上帝造就了少数天之骄子，像屈原、林肯等，上帝认为这是自己造就的最满意的人了。可结果呢，他们生前与死后，都 曾受到这样或那样的指责、谩骂和攻击。上帝很不理解，于是便到人间去私访。 来到一所中学，就听一位老师在教导他的学生：“金无足赤，人无完人。” 上帝忽然就想，既然天之骄子在人世间还这么不受欢迎，那么我就干脆造出一个十全十美的人来，再试试看。上帝于是造 就了一个十全十美的人，连半点瑕疵都没有。
观舞记
课堂检测
如果说贝多芬的音乐 是灵魂声响的话，那卡 拉玛姐妹的舞蹈就是心 灵之舞。只有心灵之舞 才是真正的舞蹈。请同 学们想想，我们中国有 这样的舞蹈吗？
检 测 （一）
一只美丽的孔雀翩翩起舞， 纤细的手指惟妙惟肖地展示 雀头的灵动，舒展的舞裙随 风飘逸出孔雀开屏的绚丽， 时而（ ）， 时而（ ）， 时而 ( ) 。
自学指导
1.多媒体放映《印度婆罗多舞蹈》谈谈观后的感受。 2.速读课文，找出自己喜欢的句子或语段，大声朗读，并说说为 什么喜欢。 例：
13段：因为这一段用生动优美的词语写出 卡拉玛形体的美。
16段：因为这一段从衣饰方面写出了舞 蹈的美。 17段：因为这一组排比句，它写出了卡拉 玛神态的多变，舞姿的优美，舞艺的妙。
检 测 （二）
学 习 目 标 白斑病吧
1.了解印度舞蹈的特点，感受博大 精深的民主文化。 2.品味文中对舞蹈艺术的描写，学 习运用语言表现艺术形象的写法。
词
语 积 累
咿哑 婉转 颦蹙 褶裙
静穆
惆怅 端凝 叱咤 细碎 蠕动 尽态极妍 浑身解数 本色当行
双眉颦蹙：皱着眉头，形容忧愁的样子。 笑颊粲然：笑容灿烂的样子。 叱咤风云：形容威力极大。 高视阔步：形容气概不凡，或态度傲慢。 尽态极妍：使仪态和丽质最充分的显现出来。 变幻多姿：姿势多样，变化不定。 本色当行：做本行的事，成绩十分显著。 离合悲欢：分离、团聚、悲伤、喜悦等不同 的心境和遭遇。 息息相通：呼吸相关联，比喻关系密切。 浑身解数：全部的手段、本事。
——献给舞蹈
冰心，原名谢婉莹，现代著名诗人，作家，儿 童文学家。1919年发表第一篇小说《两个家庭》。 受印度作家泰戈尔影响创作“春水体”诗集《繁 星》《春水》。她的散文语言清新秀丽，自成一 体，被称为“冰心体”，主要作品有《寄小读者》 《再寄小读者》等。
观舞记557(新)
“珠缨炫转星宿摇，花蔓斗擞龙蛇动”
文中除了正面描写卡拉玛姐妹的 舞蹈，还从观众的反映侧面地描写。
1.——我们虽然不晓得故事的内容，但是我 们的情感，却随着她的动作，起了共鸣！ 2.——2-6段
本文描写了印度舞蹈的美，文中哪 些语段集中表现了舞蹈的美？
第2——6小节（侧面描写）
第13——18小节（正面描写）
说明了她的技艺高超，有极大的艺术感染力。
同：（1）题材相同，都是描写舞蹈 （2）都运用了比喻、排比的修辞手法描写舞蹈。
阴柔之美 印度优美悠久的文化艺术
异
阳刚之美 这么厚这么厚的黄土高原
动作
作者运用了哪些语言技巧？
1、运用生动的比喻，排比，引用等修辞手法 2、正面描写结合侧面描写，多角度展示舞姿的美。 3、运用了许多修饰性的词语，增加文章韵味。
运用了修辞手法的语句
比喻
“轻云般慢移，旋风般疾转” “如同一个婴儿” “她是 一只雏凤” ……如莲花的花开瓣颤、小鹿的疾走惊跃……
排比 “假如……假如……假如……假如……” “忽而…… 忽而……忽而……忽而……忽而……” “笛子吹起， 小鼓敲起，歌声唱起……” 引用
印度是公认的世界传统舞蹈的发祥地。印度传统 舞蹈有四大流派(婆罗多舞、卡塔卡利舞、卡塔克舞和曼尼普利舞) ， 而“婆罗多舞”是最古老的古典舞蹈。舞者衣裙华 丽，姿态优美，头戴半圆形花环，耳环和鼻饰闪烁， 光彩照人，演员的手、眼、身、脚、步严密配合， 面部表情喜怒哀乐瞬息万变。
婆罗多舞是印度最流行、
文章哪一部分是写观舞的？ 这一部分的前后分别写什么？
表达感受──观赏舞蹈──赞美感谢
(1-10) (11-18) (19-22)
细读课文，发现“美”
听读课文11—18段，找出卡 拉玛姐妹舞蹈中美的细节、美的画 面，用波浪线标出来，并将发现的 成果结合文章语句表达出来
冰心《观舞记》原文阅读
冰心《观舞记》原文阅读我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈?假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。
假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步和细响的铃声。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。
然而我什么都不是!我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。
如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿哑之外，他找不到合适的语言。
但是，朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不向你吐出我心中的“咿哑”?我不敢冒充研究印度舞蹈的学者，来阐述印度舞蹈的历史和派别，来说明她们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗。
我也不敢像舞蹈家一般，内行地赞美她们的一举手一投足，是怎样地“本色当行”我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说出我心中所感受的飞动的“美”!朋友，在一个难忘的夜晚帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。
卡拉玛拉克希曼出来了。
真是光艳地一闪!她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出她的秀丽的面庞和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。
她端凝地站立着。
笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。
她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回婉转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。
观舞记原文教案_观舞记阅读答案
观舞记原文教案_观舞记阅读答案课文《观舞记》出自七年级下册语文课文，其原文如下：【原文】我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈?假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。
假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步和细响的铃声。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。
然而我什么都不是!我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。
如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔orG雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿哑之外，他找不到合适的语言。
但是，朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不向你吐出我心中的“咿哑”?我不敢冒充研究印度舞蹈的学者，来阐述印度舞蹈的历史和派别，来说明她们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗。
我也不敢像舞蹈家一般，内行地赞美她们的一举手一投足，是怎样地“本色当行”我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说出我心中所感受的飞动的“美”!朋友，在一个难忘的夜晚帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。
卡拉玛•拉克希曼出来了。
真是光艳地一闪!她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出她的秀丽的面庞和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。
她端凝地站立着。
笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。
她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回婉转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。
《观舞记》原文及赏析
《观舞记》原文及赏析《观舞记》原文及赏析原文：我应当怎样地来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。
假如我是个画家，我就要用各种的彩色，渲点出她们的清扬的眉宇，和绚丽的服装。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步，和细响的铃声。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。
然而我什么都不是！我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。
如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿哑之外，他找不到合适的语言！但是，朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不向你吐出我心中的咿哑？我不敢冒充研究印度舞蹈的学者，来阐述印度舞蹈的历史和派别，来说明她们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗。
我也不敢像舞蹈家一般，内行地赞美她们的一举手一投足，是怎样地出色当行。
我只是一个欣赏者，但是我愿意努力地说出我心中所感受的飞动的美！朋友，在一个难忘的夜晚──帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供养着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。
卡拉玛·拉克希曼出来了。
真是光艳的一闪！她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出了她的秀丽的面庞，和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。
她端凝地站立着。
笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。
她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。
19 观舞记 冰心
《观舞记》是冰心写于五十年代后期的一篇散文,当时中 印关系正处于蜜月时期。在国际上有着许多的共同的立场和 观点，特别是1955年万隆会议的召开，更进一步促进了中印 关系的发展。 正是在这一背景下，冰心曾观看了印度舞蹈家卡拉玛姐 妹的舞蹈表演。虽然印度舞蹈的舞台背景和舞蹈情节具有强 烈的宗教色彩，但是卡拉玛姐妹神采飞扬的舞姿消除了民族 文化的隔阂，使人心灵沟通。领略了印度民族风情后，颇有 感受的冰心写下了这篇文章。
2、作者是通过哪些方面的描写来表 现“飞动的美”的？
心灵之美 你能从文中找出有关的语句来证明这一 点吗？
挖掘对两个句子的理解： 卡拉玛在表演舞蹈时是全身心的投入，除身体 1 、像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀 在飞动外，心灵也进入了舞蹈的境界，达到忘我的 境地。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。 了观众，也忘怀了自己。 2、这么多树枝在大地里面息息相通，吸收着 由舞蹈写到印度的艺术，指出其根深叶茂的原 大地母亲给予它的食粮的供养，而这大地就是 因在于印度的广大民众。真正的舞蹈，是群众之舞， 而不是个人之舞。 印度的广大的人民群众。
3、文中除了正面描写卡拉玛姐妹的舞 蹈，还从观众的反映侧面地描写。 我们虽然不晓得故事的内容，但是我们 的情感，却随着她的动作，起了共鸣！
语言技巧小结
1、运用生动的比喻，排比，引用等修辞手法. 2、正面描写结合侧面描写，多角度展示舞姿的 美。 3、运用了许多修饰性的词语，增加文章韵味。
《观舞记》 ∶ 《安塞腰鼓》
?她用她的?的花朵的褶裙的舞步的铃声?般慢移般疾转?我们看她忽而忽而忽而忽而忽而轻柔地忽而?无限的无边的低回婉转的叱咤风云的?莲花的小鹿的孔雀的?颈的肩的柔韧的髻上腰间细碎繁响轻云旋风双眉颦蹙笑颊粲然侧身垂睫张目嗔视点额抚臂画眼描眉挺身屹立按箭引弓花开瓣颤疾走惊跃高视阔步轻摇微颤蠕动长眉妙目手指腰肢哀愁喜乐娇羞盛怒根据原文填写词语
观舞记原文
知识创造未来
观舞记原文
以下是《观舞记》的原文：
初四晚，温岚形骸琳琅满地拉起一条拉杆子扬起谶纱，摇动一两次，夹得身子瘦小的她像变了一个人，她是外国特派她的额帕子一扬，非常俏皮。
但身子有些累了，虽然眼睛专心专意的看着，可耳朵听见的却只是风吹围场、与人说话的铃声、铁挽子敲打在工具上发出的声音，什么也没听见。
因为相对的注意，我的眼睛看到得却只是一篇大玫瑰，花瓣儿一片一片的先绽开了，全团的女人们都站到花萼外面去了。
慢慢的，她们就把自己的衣繡也祭到那玫瑰瓣儿堆上了，同时她们肩上的发短了，乳房越圆满了。
她们由外面经小路走到圆周的里面去。
逐渐的向后走去，把团体化改成了队形。
队形毕竟是有些乖觉的，她们有一种慢慢的长走的方法，以致把全部的头盖捻得有一些齐的样子，俨然是下乡忙动的女工们回家完事以后随便走回庄来的时候眼前所现形的队伍。
因此，我有一种期待：一串错节藕，小脚跟儿早已发硬，撕成雙瓣儿，用来点柏油。
\
1。
冰心《观舞记》
冰心
印度舞艺术
印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印 度先民就很喜欢跳舞。在哈帕和莫亨殊达罗出 土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像， 这些都是当时流行舞蹈的佐证。直到中世纪才 最后定型的印度古典舞蹈，绝大部分是祭神舞， 亦包括宫廷舞。宫廷舞蹈由祭神舞演变而来， 成为统治阶级娱乐的一种方式。古典舞蹈共分 四大舞派，即婆罗多舞（注：即卡拉玛表演的 舞蹈）、卡塔克舞、卡塔卡利舞和曼尼普利舞。
段誉东一幌、西一斜，便如游鱼一般，从长矛手、 刀斧手相距不逾一尺的缝隙之中硬生生的挤将过 去。众辽兵挺长矛攒刺，非但伤不到段誉，反因 相互挤得太近，兵刃多半招呼在自己人身上。 虚竹双手连伸，抓住辽兵的胸口背心，不住掷出阵 来，一面向耶律洪基靠近。两员大将纵马冲上， 双枪齐至，向虚竹胸腹刺来。虚竹忽然跃起，双 足分落二交枪头。两员辽将齐声大喝，拌动枪杆， 要将虚竹身子身子震落。虚竹乘着双枪抖动之势， 飞身跃起，半空中便向洪基头顶扑落。 一如游鱼之滑，一如飞鸟之捷，两人双双攻到，耶 律洪基大惊，提起宝刀，疾向身在半空的虚竹砍 去。虚竹左手手掌一探，已搭住他宝刀刀背，乘 势滑落，手掌翻处，抓住了他右腕。便在此时， 段誉也从人丛中钻将出来，抓住了耶律洪基左肩。 两人齐声喝道：“走罢！”将耶律洪基魁伟的身 子从马背上提落，转身急奔。
七年级下册课文：观舞记阅读答案免费范文
?一、基础知识题
１、给下列加粗的字注音：
颦蹙（）（）端凝（）咿哑（）嗔视（）
惆怅（）（）静穆（）粲然（）蠕动（）
２、文学常识填空：
观舞记的作者是________ ，她的原名是________ ，她是我国________代著名作家和________ ，上学期我们学过她的诗 ________ 。
二、课内语段阅读题
阅读下面文字，完成１～６题：
帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。
卡拉玛·拉克希曼出来了。
真是光艳地一闪！她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出她的秀丽的面庞和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。
她端凝地站立着。
笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。
她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回婉转的娇羞；忽而张目瞋视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。
她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事！。
观舞记.《观舞记》用1
轻捷 褶裙 嗔视 雏凤
chēn
咿哑 颦蹙
háng xiè
tiē sǒu
阐述 粲然 铮铮 发髻
chì yán
zhēng jì zhà
chú
妥帖 斗薮
本色当行
叱咤风云
浑身解数
尽态极妍
冰心的描绘，确实让我们感受到 了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的 美是一种怎样的美呢?从文中找出两个 字概括文章从哪些方面表现这种美的? 飞动 (16、17、18三个自然段)
光 艳
曼 舞
神 韵
神态美 舞姿美
语言美
表现
服饰美 外貌美
动作美
飞 动 之 美
最生动的修辞
最贴切的词语
最美妙的句式
精妙句段
最细致的观察
......
正面描写与侧 面描写相结合 比喻，排 比，引用 等修辞手 法
语言技巧
修饰性的词语
运用了修辞手法的语句
“假如……假如…… 假如……假如……” “ 忽 而 …… 忽 而 …… 忽 而 …… 忽 而……忽而……” “笛子吹起，小鼓敲 起，歌声唱起……”
积累词语
(无限的)哀愁 (低回婉转的)娇羞 (细腻妥帖的)梳妆 (灵活熟练的)四肢五官 (优美的)诗歌故事
(无边的)喜乐 (叱咤风云的)盛怒 (铮铮的)弦响 ……
请大家有感情地朗 读课文，感知文章 内容——
先：从一个观赏者的角度
写自己对印度卡拉玛姐妹 舞蹈的总的印象。
再：在一个难忘的夜晚观
然而我什么都不是!我只能用我自己贫乏的文 字，来描写这惊人的舞蹈艺术。
冰心（1900-1999）， 原名谢婉莹，福建长乐人。 现代著名作家。 代表作有： 散文集《寄小读者》 诗集《繁星》、《春水》 “母爱、童真、大自然” 是其作品的主旋律，作品 中充满了对大自然的热爱， 以及对母爱与童真的歌颂 与赞美。
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冰心《观舞记》原文阅读
我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈?
假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。
假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步和细响的铃声。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。
然而我什么都不是!我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。
如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿哑之外，他找不到合适的语言。
但是，朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不向你吐出我心中的“咿哑”?
我不敢冒充研究印度舞蹈的学者，来阐述印度舞蹈的历史和派别，来说明她们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗。
我也不敢像舞蹈家一般，内行地赞美她们的一举手一投足，是怎样地“本色当行”
我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说出我心中所感受的飞动的“美”!
朋友，在一个难忘的夜晚
帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。
卡拉玛拉克希曼出来了。
真是光艳地一闪!她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出她的秀丽的面庞和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。
她端凝地站立着。
笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。
她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回婉转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。
她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事!
一段一段的舞蹈表演过(小妹妹拉达，有时单独舞蹈，有时和姐姐配
合，她是一只雏凤!形容尚小而功夫已深，将来的成就也是不可限量的)，我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍!最精彩的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖!我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗“珠缨炫转星宿摇，花斗薮龙蛇动”来包括了。
看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。
这么多树枝在大地里面息息相通，吸收着大地母亲给予它的食粮的供养，而这大地就是印度的广大人民群众。
卡拉玛和拉达还只是这棵大榕树上的两条柔枝。
虽然卡拉玛以她22岁的年华，已过了17年的舞台生活；12岁的拉达也已经有了4年的演出经验，但是我们知道印度的伟大的大地母亲，还会不断地给她们以滋润培养的。
最使人惆怅的是她们刚显示给中国人民以她们“游龙”般的舞姿，因着她们祖国广大人民的需求，她们又将在两三天内“惊鸿”般地飞了回去!
北京的早春，找不到像她们的南印度故乡那样的丰满芬芳的花朵，我们只能学她们的伟大诗人泰戈尔的充满诗意的说法：让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的心，像一朵朵的红花似的穿成花串，献给她们挂在胸前，带回到印度人民那里去，感谢他们的友谊和热情，感谢他们把拉克希曼姐妹送来的盛意!。