杨万里《兰花》鉴赏解析
三花斛三首右兰花 宋·杨万里赏析
三花斛三首右兰花宋·杨万里赏析1. 杨万里是我国明代著名文学家和诗人，他的诗作以清新自然、婉约细腻而著称。
在他的诗集中，有一首名为《三花斛三首右兰花》，是他赞美兰花的佳作。
这首诗以其精致的语言和优美的意境，展现出了杨万里对兰花的深厚情感和对自然的敏锐感悟。
2. 第一首右兰花诗中，杨万里以“懒话商品国来流”开篇，表现出世间诸多物质的繁华与花卉的单纯自然形成鲜明对比。
他用“碧纱窗下”描绘出了一片宁静的花园场景，再以“萋萋秋色”将兰花的飘逸之美表现得淋漓尽致。
这首诗通过对兰花的描写，表达了诗人对纯洁和自然之美的追求。
3. 第二首右兰花诗中，杨万里以“不知东野宿南林”展现了诗人对兰花的向往之情。
接着以“应笑风光无数家，谙文解字靠春辛”描述了诗人对世俗的远离，以及对儒家文化的自诩。
最后以“不道江头渔雨里，偟书岂忆鸑洲心”表达了诗人对自己诗境的迷失和对故乡的思念之情。
4. 第三首右兰花诗中，杨万里以“烟缠雨织陇山青”来描绘了一幅兰花依山傍水的优美画面。
接着以“不离东壁上闲看，有个黄庭推注名”将兰花的品质与诗人的审美情趣相结合，展示了诗人对兰花的赞美之情。
最后以“空伤瓣润寸心影，遍染长街不遇人”表达了诗人对兰花之美的感叹，凸显了对自然之美的追求和怀念。
5. 《三花斛三首右兰花》是杨万里的一组优美诗篇，这是他用洒脱纤细的文字描绘出了兰花的清新婉约之美。
通过对兰花的赞美之情，体现了杨万里独特的审美情趣和婉约的诗风。
此诗更是展示了他对自然之美的追求和对世俗的超脱，具有较高的文学价值和思想内涵。
6. 我们不妨在忙碌的生活中，停下脚步，去领略一下诗人描绘的兰花之美，让清新婉约的花香和诗人那深邃的感悟，来感染我们的心灵，使我们对自然美的向往与追求在世俗的尘嚣中得到片刻的安宁与净化。
杨万里的《三花斛三首右兰花》是我国古代优美诗篇之一，展现了诗人对兰花清新婉约之美的赞美，以及对自然的深厚感悟。
而在这组诗作中，杨万里通过对兰花的描写，表达了对纯洁和自然之美的追求，以及对世俗的超脱和怀念。
兰花的诗词赏析
兰花的诗词赏析在梅兰竹菊四君子中，我最喜欢的还是兰花。
对于兰花一直有一种莫名的情愫。
可能在兰花的馨香环境中长大的人，更容易喜欢上它。
人们对于兰花的评价从古至今一直都很高，兰花一直被说为是空谷幽兰；因为兰花是喜阴的植物，常被说来是隐士来道出作者归隐的想法。
兰花最早的含义是爱的吉祥物。
屈原在诗歌中将兰喻为君子，故后人又把兰理解为君子高洁、有德泽的象征。
如兰桂齐芳(兰花、桂花)喻德泽长留，经久不衰，也就是把恩惠留给后辈子孙，亦用来称颂别人的子孙昌盛。
兰后来又引申出多层含义，如美好的文章称“兰章”，对别人子弟的美称叫“兰玉”，对友情契合而结拜成兄弟称“金兰之好”等。
以自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征.兰花象征高尚。
兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。
诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句。
幽兰生前庭，含薰待清风。
兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。
对于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。
在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。
因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。
兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。
所以，在中国传统文化中，养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，被誉为"国香"、"王者香"的中国兰花成了高雅文化的代表。
古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。
在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。
所以兰花在古人眼中是很高贵的，也就有很多古诗词是描写兰花的，或借兰花抒发自己的归隐之志，或表现自己对兰花的喜爱，或借兰花蓝表现自己郁郁不得志的心情。
下面是对我最喜欢的两首首写兰花的诗词的赏析：孔丘《猗兰操》习习谷风，以阴以雨。
兰花方回的古诗解释
兰花方回的古诗解释
《兰花》是宋代诗人方回的一首诗。
这首诗描述了雪后深林中兰花的异香，以及周围环境的宁静和清幽。
诗中的“雪尽深林出异芬，枯松槁槲乱纷纷”描绘了雪后深林中兰花的异香，以及枯松和枯叶在风中飘零的景象。
诗人通过这种描绘，表达了对兰花的赞美和对行人忽略其芬芳的遗憾。
“此中恐是兰花处，未许行人着意闻”这两句诗进一步强调了兰花的存在，并暗示人们应该更加注重和欣赏周围的美好事物，不要被日常琐事所迷失。
整首诗以简洁优美的语言描绘了自然景观，通过对兰花的隐喻，抒发了诗人对生活中美好事物被忽略的惋惜之情。
它提醒人们在繁忙的生活中停下脚步，去发现和欣赏那些被埋没的美丽，同时也呼唤人们对大自然的敬畏和对生活的热爱。
2022-2023学年湖南省长沙市雅礼集团八年级(下)期末语文试卷(学生版)
2022-2023学年湖南省长沙市雅礼集团八年级（下）期末语文试卷一、单选题（本大题共5小题，共10.0分）1. 文字是一种特殊的符号，不仅记录信息，更加传承文化。
下列选项中字形和加点字音完全正确的一项是（）A. 大部分的形声字读音都可以根据其声旁确定，例如：缅怀（miǎn）、彷徨（huáng）。
B. 有些生字我们很容易读错，如：推搡（sǎng）、棱（léng）角、矗（zhù）立、寒噤（j ìn）。
C. 我们在书写时要注意区分形近字，如“抉择、狡辩、演绎、浮燥”是正确写法。
D. 成语中的一些特殊字形，如“不修边辐”不要写成“不修边幅”，“挑拔离间”不要写成“挑拨离间”。
2. 成语凝练而寓意深刻，背后是故事和智慧。
下列成语运用错误的一项是（）夏日的夜晚，天空深邃，洁净得如清水洗过，家乡小镇的戏台上锣鼓声震耳欲聋，台下所有人都伸长脖子、扬起脑袋，目眩神迷地看着台上一出出熟悉的好戏。
儿时的往事历历在目，这里的一切让人们忘却了川流不息的城市中的喧闹迷离。
A. 震耳欲聋B. 目眩神迷C. 历历在目D. 川流不息3. 人们常说失意时一定要追星庄子，下列这段关于《庄子》之美的表述，没有语病的一项是（）A. 如果说孔子之美如一缕春风和煦而温暖，可是庄子之美如一片秋叶淡泊而悠远。
B. 在阅读《庄子》的过程中，我们常常会感叹庄子文章的气势磅礴和思想的深邃丰富。
C. 我们渐渐明白生活之美是否美好，不在于金钱多，也不在地位高。
D. “江山本无主，闲者是主人”，我们感受不到生活之美，是因为内心浮躁而不自由的原因。
4. 书法作品，可谓横竖撇捺之间自有乾坤，学校邀请著名书法家石开先生到校讲座。
下面是主持人的开场白，表达得体的一项是（）今天我们①很荣幸地邀请到著名书法家石开先生来我校讲座。
前几天，我们已把很多同学的书法作品送给石先生②拜读了。
下面石先生会针对我们③大作中存在的问题进行具体指导，我相信他的④抛砖引玉一定会让我们受益匪浅。
兰花诗词名句解析兰花的诗句千古名句
兰花诗词名句解析兰花的诗句千古名句1、孤兰生幽园，众草共芜没。
2、兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
3、夏浅春深蕙作花，一茎几蕊乱横斜。
4、虽然不及幽兰品，百亩齐栽愿亦奢。
描写兰花的优美古诗句。
5、兰为王者香，芬馥清风里。
从来岩穴姿，不竞繁华美。
6、何来尔室香，四壁即空谷。
一拳古而媚，美人伴幽独。
7、兰花不是花，是我眼中人。
难将湘管笔，写出此花神。
8、兰香不是香，是我口中气。
描写兰花的优美古诗句。
难将湘管笔，写出唇滋味。
9、许多含蓄意，不肯露春情。
待过清明后，精华入夏清。
10、一片空山石，数茎幽谷草。
写寄风尘人，莫忘林泉好。
11、幽谷出幽兰，秋来花畹畹。
与我共幽期，空山欲归远。
12、沅澧多所思，远道我心痗。
纸窗招香魂，貌之不敢佩。
13、云壑固聿曼，幽芬清且修。
凉风动夙夜，佳人惠然求。
14、荆棘以慰其根，风露以畅其神。
素心不形喜怒，众草亦沾余春。
15、淋漓如此写芳菲，只少盆栽与石围。
记得春风散幽谷，蕙花如草趁樵归。
16、雨过深林笔砚凉，女兰开处却无郎。
柔笺骈穗多纤态，不数金陵马四娘。
17、冰根碧叶杂荒芜，晓露近晖缀宝珠。
笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐。
18、迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。
搁笔沉吟谈往事，横琴未必调猗兰。
19、青楼人去笔床空，往事西州说谢公。
犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。
20、问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。
当户已愁锄欲尽，入山又恐负芳时。
21、丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。
一从弱质辞空谷，冶叶倡条尽可怜。
22、溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。
兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。
23、根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。
大千香过有谁并，消受临池洒墨时。
24、秋兰一百八十箭，送与焦山石屋开。
()晓月敲门传简贴，烟帆昨夜过江来。
25、春雨春风写妙颜，幽情逸韵落人间。
而今究竟无知己，打破乌盆更入山。
26、山顶兰花早早开，山腰小箭尚含胎。
画工立意教停蓄，何苦东风好作媒。
27、写得芝兰满幅春，傍添几笔乱荆榛。
古代咏兰花的七绝诗
古代咏兰花的七绝诗1、《兰花》宋代许棐竹底松根惯寂寥，肯随桃李媚儿曹。
高名压尽离骚卷，不入离骚更自高。
2、《兰花》元代方回雪尽深林出异芬，枯松槁槲乱纷纷。
此中恐是兰花处，未许行人着意闻。
3、《三花斛三首右兰花》宋代杨万里雪径偷开浅碧花，永根乱吐小红芽。
生无桃李春风面，名在山林处士家。
政坐国香到朝市，不容霜节老云霞。
江蓠圃蕙非吾耦，付与骚人定等差。
4、《兰溪（在蕲州西）》唐代杜牧兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。
楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。
5、《题画兰卷兼梅花》元代王冕湘江云尽湘山青，秋兰花开秋露零。
三闾已矣唤不起，□莸萧艾春娉婷。
次飚吹香散郊坰，山蜂野蝶何营营？幽人脱略境色外，竟坐不读离骚经。
西湖昨夜霜月明，梅花见我殊有情。
逋仙祠前尘土清，老鹤彳亍如人行。
天边缥缈来凤笙，玉壶美酒颠倒倾。
酒阑兴酣拔剑舞，忽觉海日东方生。
6、《幽兰咏》元代王冕光风吹香洗游尘，兰花隐芳莸笑人。
翠露沉沉玉环冷，忘言坐视空山春。
几回清梦度荆楚，欲问三闾杳无所。
空将幽意寄离骚，暮云凄堕湘皋雨。
古怀潇洒千余年，忠义漫作虚语传。
人间蜂蝶何翩翩？抚卷对花空自怜。
7、《题画兰》清代郑燮身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
8、《明上人画兰图》元代王冕吴兴二赵俱已矣，雪窗因以专其美。
不须百亩树芳菲，霜毫扫动光风起。
大花哆唇如笑人，小花敛媚如羞春。
翠影飘飘舞轻浪，正色不染湘江尘。
湘江雨冷暮烟寂，欲问三闾杳无迹。
忾慷不忍读离骚，目极飞云楚天碧。
9、《过融上人兰若》唐代綦毋潜山头禅室挂僧衣，窗外无人水鸟飞。
黄昏半在下山路，却听钟声连翠微。
10、《赠徐三十（一本作酬刘书记见赠第二首）》唐代李山甫春满南宫白日长，夜来新值锦衣郎。
朱排六相助神耸，玉衬一厅侵骨凉。
砌竹拂袍争草色，庭花飘艳妒兰香。
从今不羡乘槎客，曾到三星列宿傍。
杨万里《兰花》鉴赏解析
杨万里《兰花》鉴赏解析杨万里（1127-1206）字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。
诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。
构思新巧，语言通俗明畅，自成一家，时称“诚斋体”。
其词风格清新、活泼自然，与诗相近。
著有《诚斋集》。
初夏睡起【宋】杨万里梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
春晴怀故园海棠【宋】杨万里故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。
万物皆春人独老，一年过社燕方回。
似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。
无那风光餐不得，遣诗招入翠琼杯。
春晴怀故园海棠【宋】杨万里竹边台榭水边亭，不要人随只独行。
乍暖柳条无气力，淡晴花影不分明。
一番过雨来幽径，无数新禽有喜声。
只欠翠纱红映肉，两年寒食负先生。
读严子陵传【宋】杨万里客星何补汉中兴，空有清风冷似冰。
早遣阿瞒移汉鼎，人间何处有严陵！过杨村【宋】杨万里石桥两畔好人烟，匹似诸村别一川。
杨柳荫中新酒店，葡萄架下小渔船。
红红白白花临水，碧碧黄黄麦际天。
政尔清和还在道，为谁辛苦不归田？寄陆务观【宋】杨万里君居东浙我江西，镜里新添几缕丝。
花落六回疏信息，月明千里两相思。
不应李杜翻鲸海，更羡夔龙集凤池。
道是樊川轻薄杀，犹将万户比千诗。
伤春【宋】杨万里准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。
年年不带看花眼，不是愁中即病中。
晚风【宋】杨万里晚风不许鉴清漪，却许重帘到地垂。
平野无山遮落日，西窗红到月来时。
晚风【宋】杨万里晚日暄温稍霁威，晚风豪横大相欺。
作寒作冷何须怒？来日一霜谁不知。
戏笔【宋】杨万里野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍；天公支予穷诗客，只买清愁不买田。
闲居初夏午睡起【宋】杨万里梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱；日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
小池【宋】杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
晓出净慈寺【宋】杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
新柳【宋】杨万里柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。
杨万里《兰诗》咏兰花诗赏析
杨万里《兰诗》咏兰花诗赏析摘要：一、引言二、杨万里《兰诗》原文及解析三、兰花意象的象征意义四、诗句中表现出的兰花特点五、诗人的抒发情感及创作背景六、结论正文：一、引言杨万里是我国著名的诗人，他的作品清新脱俗，富有个性。
本文将赏析他的《兰诗》，通过分析诗句中的意象、特点以及诗人的情感表达，来揭示这首诗的可读性和实用性。
二、杨万里《兰诗》原文及解析《兰诗》原文如下：兰花·兰诗杨万里雪径偷开浅碧花，冰根乱吐小红芽。
生无桃李春风面，名在山林处士家。
政坐国香到朝市，不容霜节老云霞。
江蓠圃蕙非吾耦，付与骚人定等差。
这首诗描绘了兰花的美丽和高洁，表达了诗人对兰花独特魅力的赞美之情。
三、兰花意象的象征意义在诗中，兰花意象具有象征意义。
兰花生长在雪径、冰根之中，寓意着坚韧和不屈；红花嫩芽，展现了兰花的美丽和生机；名在山林处士家，则表达了兰花高洁的品质。
四、诗句中表现出的兰花特点诗句中，兰花的特点得以淋漓尽致地展现。
雪径偷开浅碧花，冰根乱吐小红芽，形象地描绘了兰花在恶劣环境中的顽强生长；生无桃李春风面，名在山林处士家，则表达了兰花不以艳丽外貌取胜，而注重内在品质的高尚品质。
五、诗人的抒发情感及创作背景杨万里通过《兰诗》抒发了对兰花的喜爱之情，同时也借兰花之美表达了自己对高洁、坚韧品质的追求。
在当时的社会背景下，诗人借助兰花这一意象，传达了自己不随波逐流、坚守信念的品格。
六、结论杨万里的《兰诗》通过描绘兰花的美丽、高洁和象征意义，表达了诗人对兰花独特魅力的赞美，同时也展示了诗人自身的高尚品质和坚守信念的决心。
杨万里《兰诗》咏兰花诗赏析
杨万里《兰诗》咏兰花诗赏析【最新版】目录一、引言：介绍杨万里及其《兰诗》二、兰花在诗歌中的象征意义三、杨万里《兰诗》的赏析四、结论：总结《兰诗》的艺术价值和兰花的象征意义正文一、引言：杨万里，南宋著名文学家，与陆游、范仲淹并称“南宋三大诗人”。
他的诗歌以豪放、奔放、富有想象力和感染力著称。
其中，《兰诗》是他的一首以兰花为主题的诗歌，歌颂了兰花的高洁品质，寓意着诗人的志向和抱负。
二、兰花在诗歌中的象征意义兰花，作为一种高雅的植物，自古以来就在诗歌中占有重要地位。
兰花象征着高洁、坚贞、清雅、超凡脱俗，很多诗人都以兰花为题材创作了许多名篇佳作。
在杨万里的《兰诗》中，兰花不仅仅是一种植物，更是一种精神和品质的象征。
三、杨万里《兰诗》的赏析《兰诗》全文如下：“幽兰在山谷，本自无人识。
只为馨香重，求着遍山隅。
”这首诗歌通过对兰花的描绘，展现了兰花高洁、清雅的品质，同时也抒发了诗人的情感和抱负。
诗歌的前两句“幽兰在山谷，本自无人识”，描绘了兰花生长在幽静的山谷之中，很少有人能识得它的价值。
这里，兰花象征着那些才华横溢却无人赏识的人才。
接着的两句“只为馨香重，求着遍山隅”，表达了兰花虽然生长在偏僻的山谷，但它的馨香却能传遍山隅，吸引众人前来寻觅。
这里，兰花又象征着那些虽然身处困境，但才华和品质却能感染他人的人才。
杨万里在《兰诗》中，通过对兰花的生动描绘，既展现了兰花高洁、清雅的品质，又抒发了自己对才华和品质的追求。
整首诗歌意境优美，寓意深刻，是一首难得的佳作。
四、结论：总结《兰诗》的艺术价值和兰花的象征意义，我们可以发现，兰花在诗歌中既是一种植物，又是一种精神和品质的象征。
关于兰花的宋词
关于兰花的宋词
《兰花草》是宋代词人周邦彦的佳作，他以诗意的语言描绘了兰花的美丽和高贵。
词中写道：“兰花草，青青芳草，可爱可敬。
枝条细碧，叶嫩翠，香气袭人，宛若仙境。
”这些词句展示了兰花的娇美与高雅，使人不禁为之倾倒。
在宋代词人晏殊的《兰叶春》中，他以独特的视角和感悟描绘了兰花的美丽和气质。
词中写道：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
”通过对兰花在不同季节中的美丽描绘，词人表达了对兰花的喜爱和赞美之情。
宋代词人杨万里的《兰》一词中，他以细腻的笔触描绘了兰花的细腻和清雅。
词中写道：“兰之一种，其高不过尺许，而纤而秀者也。
其有香者，其芳不可胜计。
”这些词句生动地展示了兰花的娇小和香气，使人感受到了兰花的独特之美。
宋代词人晏殊的《浣溪沙》中也有对兰花的赞美之词。
词中写道：“芳草萋萋，白露未晞，揽镜自顾夜何其。
”这些词句表达了兰花的清雅和高洁，使人感受到了兰花的美丽和高尚。
除了以上几位词人的作品外，宋代词人苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中也有对兰花的描绘和赞美。
词中写道：“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
素弦一声当满座，诸葛亮卧病难忘。
”这些词句展示
了兰花的清雅和高洁，使人感受到了兰花的美丽和高尚。
总结起来，兰花在宋词中被赋予了高雅、娇美、清雅、高洁等美好的形象。
这些词句以诗意的语言表达了人们对兰花的喜爱和赞美之情，使人们更加热爱兰花，将其视为中国传统文化中独特而珍贵的花卉之一。
兰花的象征意义范文
兰花的象征意义范文兰花是一种典雅高贵的花卉，在中国传统文化中具有独特的象征意义。
以下是关于兰花象征意义的详细阐述，并结合历史、文化和艺术的视角对其进行探讨。
兰花在中国文化中被赋予了多种含义，包括高尚、纯洁、忠诚、自立、成熟等。
与其他花卉相比，兰花更为引人注目，因其独特的形状、迷人的香气和丰富的颜色而受人喜爱。
它代表着品格高尚和高雅的鉴赏能力，被称为“花中君子”。
兰花象征高尚品质，如高尚的品德和道德操守。
它的高洁与不与尘埃沾染的特性为人们所推崇。
在古代文人墨客的文学作品中，兰花常常被用来比喻高尚的志向和纯洁的品质。
例如诗人杨万里在《兰花》一诗中写道：“以情胜景，君子之态也。
”除了高尚品质，兰花还具有忠诚和坚贞的象征意义。
在古代，兰花被视为君主和夫人之间深情厚谊的象征。
相传古代有一位美丽的贵妇人想念她的丈夫，但由于长期分离，她不得不忍受寂寞和思念。
她把兰花作为她最忠诚的朋友，将它插在房间里，每天凝视着它以表达她对丈夫的思念和永不磨灭的爱。
兰花的清香和娇美被认为与贞石一样珍贵，代表了夫妻间坚贞不渝的爱情和忠诚。
兰花还被赋予自立、独立的象征意义。
它在自然界中独树一帜，不依附于土壤，而以其独特的生命力和顽强的生存能力生长和繁衍。
这种自立、独立的特性使兰花成为中国文人雅士和君子的精神寄托。
兰花的独立性让人们联想到与众不同的品味和独立思考的能力，它反映了中国古人对独立思想、精神追求和个人人格独立性的强调。
此外，兰花也象征着成熟和完美。
兰花是一种需要耐心培养和细心照顾的植物。
通过长时间的修剪、浇水、施肥等工作，兰花才能生长并开出美丽的花朵。
因此，兰花被视为成熟的象征，它代表了一个人经过岁月洗礼和心灵历练的成熟和完美。
在中国传统的艺术作品中，兰花常常出现在绘画、诗词、书法等艺术形式中。
兰花富有艺术价值，被认为是一种闲适、淡泊和高雅的审美体验。
从古代到现代，兰花被用来描绘清雅的境界和高尚情操。
无论是中国画中的“兰花琴书图”还是古代文人的诗文绘画，兰花都被视为艺术表达的重要元素。
关于兰诗句及其意象
关于兰诗句及其意象1.兰花在古代诗词中充当什么样的意象在中国古典诗词中，兰花意象有着多元的内涵。
诗人常常以兰喻君子，以兰为爱国者的化身，兰——清雅幽香、姿态优美——追求淡泊——君子隐士。
兰，古代通指香草，包括许多花与叶皆有香味的植物，如泽兰、藿香等，是用来作为熏蒸、沐浴、辟邪之用，而不是观赏。
大约到唐代后期，人们发现生于山野溪谷之间，悬崖峭壁之上，有香味的另一类兰草，其花优美，才开始栽种开发。
兰花值得观赏的一面，越来越受到人们的喜爱。
“兰”“兰草”“兰蕙”这些称谓，才逐渐用来专指我们今天所说的“兰”，也就是国兰。
兰花是中国的传统花卉，有着很深的文化内涵和外在的审美特征。
扩展资料一、兰花简介：中国传统名花中的兰花仅指分布在中国兰属植物中的若干种地生兰，如春兰、惠兰、建兰、墨兰和寒兰等，即通常所指的“中国兰”。
这一类兰花与花大色艳的热带兰花大不相同，没有醒目的艳态，没有硕大的花、叶，却具有质朴文静、淡雅高洁的气质，很符合东方人的审美标准。
在中国有一千余年的栽培历史。
二、兰花象征：中国人历来把兰花看做是高洁典雅的象征，并与“梅、竹、菊”并列，合称“四君子”。
通常以“兰章”喻诗文之美，以“兰交”喻友谊之真。
也有借兰来表达纯洁的爱情，“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”、“寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘”。
1985年5月兰花被评为中国十大名花之四。
参考资料来源：百度百科——兰花。
2.兰花在古代诗词中充当什么样的意象在中国古典诗词中，兰花意象有着多元的内涵。
诗人常常以兰喻君子，以兰为爱国者的化身，兰——清雅幽香、姿态优美——追求淡泊——君子隐士。
兰，古代通指香草，包括许多花与叶皆有香味的植物，如泽兰、藿香等，是用来作为熏蒸、沐浴、辟邪之用，而不是观赏。
大约到唐代后期，人们发现生于山野溪谷之间，悬崖峭壁之上，有香味的另一类兰草，其花优美，才开始栽种开发。
兰花值得观赏的一面，越来越受到人们的喜爱。
“兰”“兰草”“兰蕙”这些称谓，才逐渐用来专指我们今天所说的“兰”，也就是国兰。
杨万里《兰诗》咏兰花诗赏析
杨万里《兰诗》咏兰花诗赏析（原创实用版）目录一、引言：介绍杨万里的《兰诗》二、兰花在中国文化中的象征意义三、杨万里的《兰诗》对兰花的描绘四、《兰诗》中的艺术手法五、结论：总结《兰诗》的文学价值正文一、引言杨万里是我国南宋时期著名的文学家，他的诗歌作品具有很高的艺术价值和历史价值。
在杨万里的众多诗歌中，《兰诗》是一首以兰花为主题的咏物诗，歌颂了兰花的君子之风，同时也抒发了诗人自己的高洁情怀。
二、兰花在中国文化中的象征意义兰花，被誉为“花中四君子”之一，历来被视为高洁、坚贞、清雅的象征。
兰花生长在深山幽谷之中，不以无人而不芳，其孤标一格的品格备受古人赞赏。
在古代文学作品中，兰花常常被用来比喻君子的品质和气节。
三、杨万里的《兰诗》对兰花的描绘在《兰诗》中，杨万里运用细腻的笔触描绘了兰花的形象。
诗中写到：“幽兰在山谷，本自无人识。
只为馨香重，求着遍山隅。
”诗人通过对兰花生长环境的描述，突显了兰花的孤独与高洁。
同时，兰花的香气扑鼻，也让人陶醉。
诗人以兰花为喻，抒发了自己追求高洁品质的决心。
四、《兰诗》中的艺术手法在《兰诗》中，杨万里巧妙地运用了比喻、拟人等修辞手法，使诗歌形象生动，具有很高的艺术价值。
例如，诗人将兰花比喻为“馨香的君子”，进一步强调了兰花高洁的品格。
此外，诗人还通过描绘兰花的生长环境，表达了自己不畏艰辛、奋发向上的精神风貌。
五、结论总之，杨万里的《兰诗》以兰花为题材，歌颂了兰花的君子之风，展现了诗人的高洁情怀。
同时，诗中运用了丰富的艺术手法，使作品具有很高的艺术价值。
兰花的诗词赏析
兰花的诗词赏析在梅兰竹菊四正人中,我最爱好的照样兰花.对于兰花一向有一种莫名的情愫.可能在兰花的馨喷鼻情况中长大的人,更轻易爱好上它.人们对于兰花的评价从古至今一向都很高,兰花一向被说为是空谷幽兰;因为兰花是喜阴的植物,常被说来是山人来道出作者归隐的设法主意.兰花最早的寄义是爱的祥瑞物.屈原在诗歌中将兰喻为正人,故后人又把兰懂得为正人高洁.有德泽的象征.如兰桂齐芳(兰花.木樨)喻德泽长留,经久不衰,也就是把恩情留给后辈子孙,亦用来称颂他人的子孙隆盛.兰后来又引申出多层寄义,如美妙的文章称“兰章”,对他人后辈的美称叫“兰玉”,对友情契合而结拜成兄弟称“金兰之好”等.以自古以来人们就把兰花视为高洁.典雅.爱国和坚毅不渝的象征.兰花象征崇高.兰花风度素雅,花容庄重,幽喷鼻清远,历来作为崇高人格的象征.诗人屈原极爱兰花,在他不朽之作《离骚》中,多处消失咏兰的佳句. 幽兰生前庭,含薰待清风.兰花被誉为“花中正人”.“王者之喷鼻”.对于中国人来说,兰花还有平易近族上的深邃深挚意义.在中国传统四正人梅.兰.竹.菊中,和梅的孤绝.菊的风霜.竹的气节不合,兰花象征了一个常识份子的气质,以及一个平易近族的内敛风华.是以对于兰花,中国人可以说有着根深蒂固的平易近族情感与性情认同. 兰花,那潇洒俊芳.绰约多姿的叶片;高洁淡雅.神韵兼备的花朵;纯正幽远.沁人心脾的喷鼻味自古以来受人爱好.所以,在中国传统文化中,养兰.赏兰.绘兰.写兰,一向是人们陶冶情操.修身养性的主要门路,被誉为"国喷鼻"."王者喷鼻"的中国兰花成了文雅文化的代表. 古今名人对它品价极高,被喻为花中正人.在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”,把友情之真喻为“至好”,把良朋喻为“兰客”.所以兰花在前人眼中是很崇高的,也就有很多古诗词是描述兰花的,或借兰花抒发本身的归隐之志,或表示本身对兰花的爱好,或借兰花蓝表示本身郁郁不得志的心境.下面是对我最爱好的两首首写兰花的诗词的赏析：孔丘《猗兰操》习习谷风,以阴以雨.之子于归,远送于野.何苍天天,不得其所.逍遥九州,无所定处.时人暗蔽,不知贤者.年事逝迈,一身将老.孔子历聘诸侯,莫能任.隐俗之中,见芳兰独茂,喟然叹曰：“兰当为王者得,今乃与众草为伍.”止车援琴鼓之,自伤不逢时,藉词于兰.这首诗是孔子在被赶出鲁国事看到路边兰花与杂草发展在一路,有感而生就写出了这首诗,他更是借这首诗写出本身像兰花一样生不逢时,生不逢地.他一兰花自喻也表示了本身不肯与杂草生在一路的文人高洁.陶渊明《幽兰》幽兰生前庭,含薰待清风.清风脱然至,见别萧艾中.行行掉故路,任道或能通.觉醒当念还,鸟尽废良弓.此诗作于作者53岁,应当发展在幽僻之地的兰花在院子里发展,包含浓烈的偏向等待清风的的到来.轻风轻轻吹来,兰花披发阵阵芳喷鼻,连忙就可以从萧艾等杂草平分辩出来.不断的向前行走会掉去旧路,适应天然之道前面的道路或许才干走通.觉悟到应当归去了,非鸟没有了,好的弓箭也就掉去了用处,比方大事已成,良将功臣无用了,可以将他们处置了. 本诗用兰花来比方人的崇高品德,正人应当如兰花一样保持崇高的节操,表示了诗人不同流合污,不为阴郁污垢所染的崇高品德. 此诗后半亦纯是说理,然亦不入“理障”,而有“理趣”.陶渊明讲的是应当激流勇退,离开阴郁宦海,隐居田园的道理.它使前四句形象描述的寄意加倍光鲜,并且深化了.所以王夫之在《古诗评选》中赞扬这首诗是“真谛真诗”,“说理诗必如斯,乃不愧作者”.本首诗也是借兰花澹泊,与世无争的特色,来表示作者本身隐居生涯的舒服,以兰花空谷幽兰的特色来表示本身固然隐居于山林之中但是本身的诗歌会像兰花的馨喷鼻一样来影响他人.古风唐李白孤兰生幽园,众草共芜没.虽照阳春晖,复悲高秋月.飞霜早淅沥,绿艳恐休歇.若无清风吹,喷鼻气为谁发.这首诗是李白在路途游玩时所写的,是一首五言绝句.这是一首借物抒情的诗,作者借兰花这个意向表达本身固然才干被隐没,但是本身的一些同伙知音照样看到了本身的才干的,为他们展示本身的才干就可以了.作者看到兰花隐没于众草之中,感到到无穷的悲惨,于是接洽到了自身的际遇,生出无穷的感叹.从整首诗看始终都在写兰花的在众草中的形象,最后一句更是写出来了作者此时本身的心声,假如没有清风的来吹散花喷鼻,那么喷鼻气为谁发出呢.这就是间接标明本身的才干假如没有他本身的路途的知音本身的才干为谁发挥呢.下面是对兰花从古到今的做一个阐述;兰花是我国最古老的花草之一早在帝尧之世就有栽种兰花的传奇.前人以为兰花“喷鼻”.“花”.“叶”三美俱全又有“气清”.“色清”.“神清”.“韵清”四清是“幻想之美万化之平庸”.最早付与兰花必定人文精力的是孔子据东汉蔡邕《琴操》载孔子自卫反鲁隐谷之中见幽兰独茂蔚然叹曰“兰当为王者喷鼻”.真正的兰花文化则来源于战国时期楚国的爱国诗人屈原他种兰.爱兰.咏兰以兰花为依靠干百年来一向影响着后人. . 后世诗人在咏兰时也有很多的名句比方陈子昂的“岁华尽摇落芳意竟何成”刘克庄的“一从夫子临轩顾羞伍凡葩斗艳涛”.诗人们将兰花的高洁与人格的完善接洽起来使得兰花文化不竭得以拓展和延续.兰花以高洁.清雅.幽喷鼻而著称叶姿幽美花喷鼻幽远.自古以来兰花都被誉为美功德物的象征已普遍在平易近间人格化了. 兰花对社会生涯与文化艺术产生了伟大的影响.怙恃以兰定名以表心画家取兰作画以寄意诗人咏兰赋诗以言志.兰花的形象和蔼质久已深刻人心并起着潜移默化的感化.古代舞剧以“兰步”.“兰指”为幽美动作把优良的文学作品和书法作品称为“兰章”把真诚的友情叫做“至好”把人的芳洁.美慧喻为“兰心蕙质”.又把出色人物的逝世比作“兰摧玉拆”.兰花在我国人平易近心目中已经成为一切美功德物的寄寓和象征.一. 兰之“芳喷鼻”“手培兰花两三栽日暖风和次第开.坐久不知喷鼻在室推窗时有蝶飞来.”这是前人写的一首咏兰诗它对兰花作了活泼的描述个中道出了兰花之“喷鼻”是兰花的最大特色其喷鼻色清绝素心喷鼻远.兰花因其喷鼻气自古被称为“喷鼻祖”.“国喷鼻”.“王者之喷鼻”.“世界第一喷鼻”.在中国古代的文化中咏兰喷鼻.称兰喷鼻.赞兰喷鼻的人多不堪数有些文人雅士更是以兰喷鼻的脱俗而自勉.孔子曾对着隐谷中的喷鼻兰喟然叹句“兰当为王者喷鼻今乃独茂与众草为伍.”隐谷中喷鼻兰独茂却以众草为伍虽喷鼻而孤草丛而芜没.在孔子看来兰花的喷鼻是别样的.奇特的当之王者而无愧又以此喷鼻暗喻了芳喷鼻袭人然曲高和寡.独茂壑谷的作风以此来喻人又喻己.在中国近现代也有很多诗句都是赞扬兰喷鼻的如陈毅元帅有诗云“幽兰在幽谷本自无人识.只为馨喷鼻重求者遍山遇.”齐白石的《兰》“一春谷口雨如麻水洗风吹叶倒斜.移入室中须坐久自闻喷鼻气胜群花.【1】”二•兰花乃正人“生在幽谷不以无人而不芳.”二千多年前孔子漫游各国不但发明兰花并且写下传播千古的赞扬诗.兰花以朴素纯真的品德衰弱英俊.千差万此外风度素雅内向.含蓄不露的品德忘我奉献的奇特幽喷鼻顽强矗立.不怕暴风暴雨.残雪酷霜的奋斗精力博得了人们的爱好被称颂为“花中正人”.兰花是大天然的佳构素有“正人之花”.“空谷佳人”的雅喻.中国兰文化渊远流长具有深挚的文化积淀历代仁人志士以兰喻志.以兰抒情.以兰赋墨在赏兰品兰的进程中悟出了一种融华夏的道德教养.人文哲理之妙谛因而兰有国喷鼻.人格之花.平易近族之花的美称. 在中国成长的汗青长河中孔子可说是兰文化的奠定者.《孔子家语》有云“芝兰生于深林不以无人而不芳.正人修道树德不谓穷困而改节”是以兰溶入儒家哲学思惟而开端了一代又一代地沿袭着后人并深植于中华平易近族的德行之中.【2】此后中国的古典文学中有关兰的辞章迭出还频见于历代典籍的诗.词.赋中如三国时代的稽康.晋代的陶渊明.唐朝的李白.杨炯.杜牧等都留下了关于咏兰颂兰的很多名篇佳作华词丽句.上承屈原下启李杜的陶渊明他的《幽兰》诗“幽兰生前庭含薰待清风.清风脱然至见别萧艾丛.”韵味深长朴雅含蓄是传播至今的名篇. 到了宋朝直接以兰为题咏兰颂兰的诗词歌赋更是习以为常可见在诗人笔下虽是同名咏兰但表示兰的方法.寄义却各有异同.三.兰之“秀质”金声玉韵蕙心兰质”这是描述兰花秀质的诗句对于兰花的秀质也是很多人所观赏的正如蕙质兰心一词经由过程兰花品德来比方人的性情.“莲花过雨清宜画兰箭临风度似诗”这是清代阮元的诗由此看出诗人对兰.兰茎的爱好至极把兰茎的风度比方成一首诗淡雅诗韵.“质幽偏受燕支此花解得灵修意”把兰的秀质付与了人的性情把兰的温润素雅活泼的描述了出来.国兰貌不惊人本分而又内涵“深林不语抱幽贞赖有轻风递远馨”刘克庄无论在静寂的山野照样在闹热热烈繁华城市“空谷佳人”老是那么娴静和俭朴似乎还带着几分羞怯.兰花“禀寰宇之纯精抱青紫之奇色”杨炯她无须浓装艳裹更没有媚态庸俗却具有沉静.朴素的诱人魅力正如“富贵者爱牡丹隐逸者爱菊花清雅孤高者.弱而不阿的文士则偏心兰”一样.【3】兰花除了它的喷鼻气吸惹人之外它那花朵的简略配上它那疏朗秀美的叶子感到上那时见到的兰花真的很高雅秀丽有点孤傲不平的感到它固然简略但却素洁清幽秀逸天成与中国人所推重的廉明.朴素的情操正好联合或许这也是很多人爱好兰花的原因吧.中国人爱兰是爱她的纯真和朴素这是东方人道格的一种极好的反应.中国人爱好素淡.高雅.清幽.干净的作风推重忠贞.廉明.朴素.坚韧的情操而中国兰恰是这种作风与情操的完善联合令人清心令人开怀.人们观赏兰花不但仅限于花并且涉及喷鼻气.姿势.叶艺.盆架等方面.有人说天井一盆兰蕙可以衬托出主人的身份和情趣.这生怕也未必是夸张其词.诚然中国人对兰花的观赏已远远超出兰花的本身而是和文学.艺术.道德.情操联合在一路成为中华平易近族文化的一个构成部分.这就是兰花文化.兰花,那潇洒俊芳.绰约多姿的叶片;高洁淡雅.神韵兼备的花朵;纯正幽远.沁人心脾的喷鼻味自古以来受人爱好.所以,在中国传统文化中,养兰.赏兰.绘兰.写兰,一向是人们陶冶情操.修身养性的主要门路,被誉为"国喷鼻"."王者喷鼻"的中国兰花成了文雅文化的代表. 幽悬兰草遇净土而生不因无人而不芳...脱俗矣兰花被誉为“花中正人”.“王者之喷鼻”.对于中国人来说,兰花还有平易近族上的深邃深挚意义.在中国传统四正人梅.兰.竹.菊中,和梅的孤绝.菊的风霜.竹的气节不合,兰花象征了一个常识份子的气质,以及一个平易近族的内敛风华.是以对于兰花,中国人可以说有着根深蒂固的平易近族情感与性情认同.兰花,那潇洒俊芳.绰约多姿的叶片;高洁淡雅.神韵兼备的花朵;纯正幽远.沁人心脾的喷鼻味自古以来受人爱好.所以,在中国传统文化中,养兰.赏兰.绘兰.写兰,一向是人们陶冶情操.修身养性的主要门路,被誉为"国喷鼻"."王者喷鼻"的中国兰花成了文雅文化的代表.。
描写兰花诗句或词语
描写兰花诗句或词语1、《古风其三十八·孤兰生幽园》唐·李白孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若并无清风吹起，香气为谁播发。
译文：孤独的兰生长在幽深的园子里，各种杂草一起把它掩没。
虽然春日阳光曾将它关照，可秋月旋即升上高空，使它又陷入悲伤。
秋霜雨雪打着翠叶红花，兰的生命怕是就要结束了！若无清风来吹拂，兰又能为谁而香呢？2、《种兰》宋·苏辙兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
奈何清芬可解秽，更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳草，丛倚修筠午荫凉。
欲遣蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
译文：兰花生长在幽谷里面没有人赏识，一个朋友在东轩种了些，拿来送我。
它的香气能解除繁秽，更让人怜爱的是它的细叶可以抵御风霜。
根扎在在密石边上秋天早早的开了花，一丛丛叶子靠着修竹有中午的阴凉。
我想弄来蘼芜香草与它共在堂下，那就经常可以看到楚辞诗句中的意境了。
3、《题杨次公春兰》宋·苏轼春兰如美人，不采羞自献。
时闻风Thiberville，蓬艾深不见踪影。
丹青写真色，欲补离骚传。
对之如李重福，冠佩不敢燕。
译文：春兰花就像是美人，不需要采摘，那娇羞的神色就主动展现在人们面前。
哪怕是蓬草和艾草再多看不到被掩盖的春兰，但是随着清风阵阵，依然时不时可以闻到那沁人的馨香。
杨次公的这春兰图用妙笔丹青把春兰如实图画了下来，达至了佚文《古诗》而对得起屈原的地步。
面对着这春兰花，就似的就是面对着李重福，使人不敢把它穿在头上尔沃身上去冒犯他。
4、《咏兰》南朝·萧詧折茎聊起可佩，入室合为芳。
开花不竞节，含秀委微霜。
译文：联同茎叶凵的兰花聊起可以佩带，复置入室中自然盛开，开花却不与其他花掉比赛忽髙枝节，含蕴着美艳的姿色在微霜里衰残。
5、《饮酒·幽兰生前庭》晋·陶渊明幽兰生前庭，不含黎涵等待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。
觉悟当念还，鸟尽废良弓。
杨万里《兰诗》咏兰花诗赏析
杨万里《兰诗》咏兰花诗赏析摘要：一、引言- 介绍杨万里及《兰诗》- 阐述咏兰花诗的历史背景和意义二、《兰诗》内容分析- 诗句的描绘手法- 诗中表达的主题思想- 对兰花之美的赞美三、《兰诗》的艺术价值- 诗歌形式的优美- 文化内涵的丰富- 对后世的影响和启示四、结语- 总结《兰诗》的特点和价值- 表达对杨万里才华的钦佩正文：杨万里，我国南宋著名文学家，他的《兰诗》是一首脍炙人口的咏兰花诗。
兰花在我国传统文化中具有极高地位，古人常以兰花寓意高洁、坚贞、清雅，杨万里的《兰诗》正是以兰花为题材，赞美其品质。
接下来，我们将从内容分析和艺术价值两方面来赏析这首诗。
首先，《兰诗》通过细腻的描绘手法，形象地展现了兰花之美。
诗中写道：“幽谷香魂独自芳，不与众花争艳阳。
”生动地勾画出兰花在幽谷中独自散发着清香的画面，与世无争，独自美丽。
同时，诗中还写道：“绿叶扶持须臾好，偏向蜂蝶去寻欢。
”表现出兰花与绿叶相互依存，共同成长的美好景象。
其次，《兰诗》传达了诗人对兰花品质的赞美。
诗中提到：“高士爱兰如爱玉，佳人赏花胜赏珠。
”将兰花与高士、佳人相提并论，突显了兰花在古人心中崇高地位。
此外，诗中还通过对比众花，“不与众花争艳阳”，强调了兰花不趋炎附势、坚贞不屈的品质。
在艺术价值方面，《兰诗》展示了杨万里深厚的文学功底和独特的诗歌风格。
从形式上来看，诗句押韵和谐，对仗工整，呈现出优美的诗歌形式。
从内容上来看，《兰诗》不仅表达了对兰花的赞美，还融入了诗人对人生、道德、品质的思考，具有丰富的文化内涵。
总之，《兰诗》以其独特的艺术魅力和高尚的主题思想，成为我国古代咏兰花诗中的佳作。
杨万里《兰花》的诗意
杨万里《兰花》的诗意杨万里《兰花》的诗意杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。
南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。
下面我们来了解一下他写的《兰花》的意思吧。
兰花杨万里雪径偷开浅碧花，永根乱吐小红芽。
生无桃李春风面，名在山林处士家。
政坐国香到朝市，不容霜节老云霞。
江蓠圃蕙非吾耦，付与骚人定等差。
【简析】这首七言律诗既描绘了兰花的形神姿色，又赞美了兰花的品格与情操。
头两句描绘其形色，同时“雪径偷开”也是写兰花沐雪而开，言其耐寒的特点。
三四两句由写兰花的精神品格，先说兰花没有春风桃李的美丽娇艳，紧接着从另一个角度说兰花是花中隐居的处士，宁愿隐匿于深山密林幽谷之中，远离世俗，赞其高洁清雅脱俗之美。
五六两句以直接与间接结合的手法写兰花的'芳香。
先正面赞其“香” ，然后再以菊反衬其“香”。
最后两句是由兰花自发议论，借兰花自己的口表现兰花的高洁与清雅。
诗作表现手法灵活，写作角度多变，韵味曲折，意蕴含蓄悠远。
阅读理解：（1）请赏析首联中“偷”“乱”二字。
（4分）（2）请简要分析尾联是如何抒写情感的。
（4分）（3）诗中描绘了怎样的右兰花？尾联抒发了什么情感？参考答案（1）①“偷”，这里是“悄悄”的意思（本义），②拟人（手法），赋予了兰花以人的情态，写出了兰花在冰雪中绽放而鲜为人知（结合诗句分析）；“乱”，这里是“纷纷”的意思，写出了兰花从冰冻的地面竞相绽放吐嫩芽的勃勃生机。
(2分)表现了兰花不畏严寒的品性，抒发了作者的惊喜、赞赏之情。
(2分)（作用情感）（2）①比喻（借代）（1分）（手法）②尾联中兰花认为江蓠和蕙兰虽然也有清香，但因在文人那里有等次之分，故不屑与二者为伍，(1分)（结合诗句分析）借兰花自己的议论来表现兰花高雅、圣洁的品性，显得新颖别致，耐人寻味。
(2分)（作用）（3）右兰花在冰天雪地里竞相绽放，虽然鲜为人知，却充满了勃勃生机，这表现了右兰花具有不畏严寒、高雅圣洁的品性。
最著名的咏兰花的诗
最著名的咏兰花的诗引言咏兰花的诗是中国文学中一种独特的艺术形式，凭借其深入的情感表达和精致的艺术构思而备受赞誉。
咏兰花的诗作品数量众多，其中某些作品因其卓越的艺术价值而成为经典，被广泛传颂。
本文将探讨几首最著名的咏兰花的诗，从不同角度剖析其艺术魅力。
一、岳飞《满江红·登黄鹤楼》1.1 诗词赏析满江红·登黄鹤楼是岳飞的代表作品之一，其中通过描绘兰花的优美形态展示了作者的情感。
以下是这首诗中最为著名的几句：白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这里岳飞借兰花以喻江山之壮丽，美丽兰花的形态与黄鹤楼所代表的高耸入云的美景相呼应，引发了读者对中国壮丽山河的无限遐想。
1.2 艺术构思与表达手法岳飞在这首诗中通过对兰花和黄鹤楼的多元比喻，展现了对家国江山的赤诚之情。
他巧妙地通过描述咏兰花的诗句来表达自己对国家未来的美好期望，进而激发民众的爱国情感和斗志。
二、杨万里《闺怨》2.1 诗词赏析杨万里的《闺怨》是一首富有表现力的咏兰花的诗，极富情感。
以下是其中的几句：闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
通过描绘少妇对咏兰花所产生的情感，杨万里在这首诗中表达了诗人内心深处的思念之情。
2.2 艺术构思与表达手法杨万里巧妙地将兰花的美丽与少妇的情感结合在一起，在描绘少妇思念之情的同时，也将读者带入到那个别样的春日，感受到诗人的心绪纷乱。
通过兰花的比喻，他巧妙地表达了诗人对妻子的眷恋和对家庭幸福的向往。
三、连笔《次卧昂台阁》3.1 诗词赏析连笔的《次卧昂台阁》是一首以咏兰花为题材的长篇叙事诗，通过对兰花的细腻描绘，展现了作者对自然美的深情表达。
以下是其中的几句：大漠镍般陈剪影，长枝突兀扛秘籍。
叶片如墨若青杏，花瓣朵角如轻口。
连笔通过对兰花形态的生动描绘，给读者留下了深刻的印象，使人仿佛身临其境。
3.2 艺术构思与表达手法连笔在这首诗中以兰花为切入点，将读者带入一个山水不断变幻的世界。
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杨万里《兰花》鉴赏解析
杨万里（1127-1206）字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。
诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。
构思新巧，语言通俗明畅，自成一家，时称“诚斋体”。
其词风格清新、活泼自然，与诗相近。
著有《诚斋集》。
初夏睡起
【宋】杨万里
梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
春晴怀故园海棠
【宋】杨万里
故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。
万物皆春人独老，一年过社燕方回。
似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。
无那风光餐不得，遣诗招入翠琼杯。
春晴怀故园海棠
【宋】杨万里
竹边台榭水边亭，不要人随只独行。
乍暖柳条无气力，淡晴花影不分明。
一番过雨来幽径，无数新禽有喜声。
只欠翠纱红映肉，两年寒食负先生。
读严子陵传
【宋】杨万里
客星何补汉中兴，空有清风冷似冰。
早遣阿瞒移汉鼎，人间何处有严陵！过杨村
【宋】杨万里
石桥两畔好人烟，匹似诸村别一川。
杨柳荫中新酒店，葡萄架下小渔船。
红红白白花临水，碧碧黄黄麦际天。
政尔清和还在道，为谁辛苦不归田？寄陆务观
【宋】杨万里
君居东浙我江西，镜里新添几缕丝。
花落六回疏信息，月明千里两相思。
不应李杜翻鲸海，更羡夔龙集凤池。
道是樊川轻薄杀，犹将万户比千诗。
伤春
【宋】杨万里
准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。
年年不带看花眼，不是愁中即病中。
晚风
【宋】杨万里
晚风不许鉴清漪，却许重帘到地垂。
平野无山遮落日，西窗红到月来时。
晚风
【宋】杨万里
晚日暄温稍霁威，晚风豪横大相欺。
作寒作冷何须怒？来日一霜谁不知。
戏笔
【宋】杨万里
野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍；天公支予穷诗客，只买清愁不买田。
闲居初夏午睡起
【宋】杨万里
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱；日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
小池
【宋】杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
晓出净慈寺
【宋】杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
新柳
【宋】杨万里
柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。
未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。
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