新闻的框架理论简介

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新闻的框架理论简介
新闻学传播学研究中的框架理论(Framing theory),源自美国社会学家欧文·戈夫曼(Erving Goffman)的思想。

不过,戈夫曼的框架概念却是借用人类学家、心理学家柏特森(Bateson,G)的。

框架概念经历了从柏特森的人类学到戈夫曼的符号互动理论,再到传播学的历程。

1959年,戈夫曼出版社会学著作《日常生活中的自我呈现》,在讨论个体如何向他人呈现自我的方式时,引入了框架分析,他认为:个体在社会生活中呈现的各种特征,“它们共同构成一种框架”,“这一框架涉及各种动态问题”,既有助于“把读者已经具有的零散经验联结在一起”,也为“研究者提供了一种值得检验的指导”,“框架按逻辑展开”。

若对上述观点进行解读,可知戈夫曼同时在三个层面上使用框架概念:1.研究对象(个体);2.读者;3.研究者。

对个体来说,在社会中展开活动,必须对情景进行定义,这是个人行动的前提。

框架就是人们界定情景的组织类型。

对读者来说,当框架帮助读者将“零散的经验联结在一起”时,实际上就是指导读者(受众群体)将社会真实转换为主观思想的重要凭据。

对研究者来说,框架“提供了一种值得检验的指导”,也即说,框架有助研究者对事件进行回溯、检验或指导,通过检验原有架构,可对事件作出主观解释与结构性思考。

1974年,戈夫曼出版《框架分析:关于经验组织的一篇论文》一书,进一步阐述他早年的框架思想:“框架”是属于个人“解释的图示”,“通过这么一个图式,每个人可以发现、了解、确认和区分信息或事件”。


夫曼认为,人们的日常活动隐含或使用了特定的诠释框架,它可使原本混沌的情境变得具有某种意义。

它还是人们建构某特定现实所遵循的规则,或者说是“意义的一个特定范畴”(one finite province of meaning)。

框架是人们将社会真实转换为主管思想的重要凭据,也是传者提供给受者应当如何理解符号的诠释规则。

——这多少已涉及符号及信息流动的问题。

框架理论被引入新闻学、传播学后,主要应用于新闻生产、媒体内容和媒体效果三个研究领域。

将框架理论引入新闻传播领域的是美国传播学者吉特林(Gitlim)。

他给框架下的定义是:框架是“关于存在着什么、发生了什么和有什么意义这些问题上进行选择、强调和表现时所使用的准则。

”框架是一个持续不变的认知、解释和陈述框式,也是选择、强调和遗漏的稳定不变范式。

通过这样的框架,符号的处理者按常规来组织话语。

这实际上已经超越了特定的新闻报道,而是一种经过了抽象并且具有一般规律的处理方式。

上世纪80年代,框架理论方兴未艾,有学者称之为“研究媒介与民意关系的新典范”,学者纷纷展开论述。

美国学者加姆森(Gamson)是框架理论最重要的研究者,他将“框架”分为两类:一指“界限”(boundary)如摄像机之镜头,镜头的作用是将重要的予以取用,将不重要的予以排除,犹如画框的作用;一指诠释社会现象的“架构”(building frame),即以
此解释、转述或评议外部世界。

前者代表了取材的范围, 后者则是显示意义的结构。

有学者认为:“界限”和“架构”,一个主内,针对人的认识结构而言;一个主外,以信息交换和互动为意向。

前者为后者设置了大致的边界范围,后者又会引领前者如何取舍景象。

此外,加姆森还提出,一个成熟的框架分析应包括三个部分:一是关注生产过程;二是考察文本;三是在意义协商中一个带有主动性的受众和文本之间的复杂互动。

另一传播学者恩特曼(Entman)则认为,框架包含了选择与凸显两个作用,框架一件事,就是在报道中进行挑选并特别处理,以凸显社会现实的某些方面。

恩特曼的选取与凸现,与加姆森的“界限”阐述的是同一方面的内容。

中国学者中,臧国仁的《新闻媒体与消息来源》(三民书局,1999)和潘忠党的《架构分析:一个亟需理论澄清的领域》(《传播与社会学刊》,2006年第1期)对框架理论有较为深入的探讨。

不过,上述资料在大陆难得一见。

为阐释新闻的框架,对文本进行话语分析不失为一个可行的路径,这就涉及语言学的范畴。

为探视新闻框架背后的意识形态,则不得不涉及新闻生产的社会制度以及新闻生产者个人的政治倾向,这又离不开文化背景。

在我看来,框架理论比议题设置理论涉及的内容和议题更加广泛。

单纯从两者的关系看,媒介议程必先达致一程度,方能产生框架效应;从方法论上看,议程设置理论是定量研究,框架理论是定性研究;从操
作层面上看也有根本的区别,显然不可能合流。

(参考文献:戈夫曼:《日常生活中的自我呈现》,北京大学出版社2008年版;黄旦:《传者图像:新闻专业主义的建构与消解》,复旦大学出版社2005年版;张洪忠:《大众传播学的议程设置理论与框架理论关系探讨》,《西南民族学院学报》2001年第10期;高芳:《简析框架理论》,敏思博客。

)。

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