自然法的启示

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浅析自然法思想对中国法治建设的启示

浅析自然法思想对中国法治建设的启示

浅析自然法思想对中国法治建设的启示作者:刘鹏程来源:《大经贸·创业圈》2020年第03期【摘要】自然法思想作为一种具有较强影响力的西方哲学理论,对我国的法治建设也具有重要借鉴作用。

自然法思想有利于增强我国公民的权利意识,增强民众对法律的信仰。

我国的法治建设还存在很多问题,通过借鉴和吸收自然法思想的精华,可以更好的指导我国的法治建设。

本文通过分析西方自然法思想,得到对我国法治建设的启示。

【关键词】自然法法治建设启示西方自然法理论源远流长,内涵丰富。

它是许多法律派别中最持久和最重要的一种。

应该说,自然法是一种法律观念。

在几千年的发展过程中,这一理念已经融入到西方的文化心理结构中,成为一种法律意识,是西方法治的有力支撑,并延续至今。

应该说,自然法精神在欧洲和美国的法治中无处不在。

当前,为了依法治国,加强法治建设,有必要从西方自然法思想中寻找依据。

一、西方自然法思想的核心理念自然法思想经过几千年的发展,虽然发生了许多变化,但其核心观念并没有改变,主要包括以下几个方面:(一)理性柏拉图说:"理性的命令就是法律。

"古希腊人认为自然界的发展是有规律可循的,而人是一种生活在宇宙中的理性动物,其属于宇宙的一部分,故此人服从理性的过程是遵循自然规律,尊重自然规律,尊重人自身的理性。

自然法可以是永恒的,具有超越人的规律的“正义性”,这与自然法的合理性密切相关。

自然法则是一种合理的理性原则,它表明任何与我们的理性和社会性相一致的行为是道德正义的行为,反之亦然,是一种道德上邪恶的行为。

合理性是法律的基础和价值标准。

(二)人权就法律而言,权利问题是不可避免的,人权是权利的重要组成部分,是人类生存和发展的基础。

如果人权失去保障,人权等权利的保护将失去其根本意义。

西塞罗认为,国家的根本任务是维护和发展人权,人权在国家的存在是毫无疑问的。

契约理论认为,人们之所以将部分权力转让给国家,是为了让国家保护其无法或难以保护的人权。

自然法的基本理念

自然法的基本理念

自然法的基本理念
自然法是一种法学理论,强调法律应当符合自然法则。

自然法的基本理念源于
对自然和人类本性的理解,强调道德和正义的普遍性和不可抗拒性。

自然法学派认为,法律应当基于普遍适用的、抽象的原则,而不应当仅仅取决于立法者的意志或具体社会的习俗。

自然法的基本理念可以从以下几个方面阐述:
1. 自然秩序
自然法的基本理念之一是自然秩序。

自然法学派认为,自然界存在着固定的秩
序和规律,这些规律超越了人类的意志和社会的变迁。

法律应当反映这种自然秩序,以保证社会的稳定和公正。

2. 自然权利
自然法强调个体的自然权利,认为这些权利是先验的、不可侵犯的。

自然法认
为每个人都有生存、自由和财产的基本权利,法律应当尊重和保护这些权利,而不应当任意剥夺。

3. 普世道德
自然法认为存在着普世的道德标准,这些道德标准适用于所有社会和时代。


律应当基于这些普世的道德标准,确保正义和公平的实现。

4. 法律的合法性
自然法强调法律的合法性应当建立在自然法的基础之上。

法律如果背离了自然
法的原则,就失去了其合法性和约束力。

因此,合法的法律应当符合自然法的基本理念。

综上所述,自然法的基本理念包括自然秩序、自然权利、普世道德和法律的合
法性。

这些理念指导着法律的创制和实施,以确保法律的正义和公平。

自然法的理念不断启示着人们对法律和社会秩序的思考,为构建一个更加公正和人性化的社会提供了重要的理论基础。

读古希腊自然法的收获体会

读古希腊自然法的收获体会

读古希腊自然法的收获体会在当今社会,法律法规是治理社会的重要手段,它们以维护公正和公平为宗旨,但是法律法规如何产生?有一种叫做自然法的法律观,早在古希腊就已经出现,它对很多现代法学家和哲学家有着重要的启示作用。

在近年来的研究中,我学习了古希腊自然法的理论体系,对于自己对于法律法规的理解有了一些新的收获与体会。

首先,古希腊自然法对我们理解与认识自然法的发展具有重要意义。

古希腊自然法最早可以追溯到古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人提出的自然法观。

在古代希腊社会,对自然法的理念被广泛认可和奉行,同时也得到了经典的阐释和发展。

苏格拉底认为自然法是智慧、美德、哲学、美好生活的源泉。

柏拉图的自然法观强调自然法的统一性和社会的必要性,亚里士多德则系统地阐释了自然法和法律法规之间的区别和联系。

这些古希腊哲学家的看法启示我们认识自然法的本质,从而更好地理解自然法与现代法律体系的关系。

其次,古希腊自然法还对我们的道德观念与价值观念的塑造具有重要作用。

在古希腊自然法的观念中,法律法规并不是凭借人的意志制定的,而是由客观自然所决定,因此,其法律法规中所包含的道德规范和价值观更加尊重个体的尊严和价值,更注重人本身的理性和自由。

这些观念使我们更加注重社会和谐与平等,并且让我们正确地认识了事物之间的关系与本质,从而塑造了我们的人生态度和情操。

最后,古希腊自然法对我们的法律思维有较好的启示意义。

在当今的社会中,科技与经济日新月异,人类社会也面临着新的挑战与问题,而作为治理社会的法律法规也必须随之产生变革。

从古希腊自然法的发展历程中我们能够发现,不同的历史条件与社会环境必然会引发对法律法规产生新的看法和观念,而只有不断地探索和创新,才能够切实应对当今世界所面临的各种挑战。

总之,古希腊自然法对我们的现代社会产生了深远的影响,不仅在自然法的理论体系、道德观念与价值观念的塑造,还在法律思维上对我们具有较好的启示。

古希腊自然法的发展历程也告诉我们,我们需要一直不断地创新与探索,以应对新的挑战和问题。

自然法的核心和意义

自然法的核心和意义

自然法的核心和意义1. 自然法的核心呀,那就是尊重自然规律呀!就像我们不能强迫太阳从西边升起一样,我们得顺着自然的节奏来。

比如,鸟儿天生就会飞翔,我们能强行让它不会飞吗?那肯定不行呀!自然法的意义就在于让我们明白要与自然和谐相处,而不是去破坏它。

2. 嘿,自然法的核心其实就是遵循自然的指引!好比说水往低处流,这就是自然的法则呀。

想想看,如果我们非要让水往高处走,那得费多大劲呀!这就体现出自然法的意义了,它让我们顺应自然,而不是去对抗。

3. 自然法的核心不就是对自然的敬畏嘛!就像我们对长辈要有尊敬一样。

比如说森林是动物的家园,我们要是随意破坏,那不是违背自然法了嘛!它的意义就是提醒我们要保护自然,不然我们怎么生存呀!4. 自然法的核心是理解自然的运行方式呀!好比一辆汽车,你得知道怎么开它才能动起来。

比如四季更替,这就是自然法在起作用呀。

它的意义就是让我们适应自然的变化,享受自然的恩赐。

5. 自然法的核心就是认识到自然的力量呀!像风的吹拂,那是我们无法阻挡的。

比如说海啸来了,我们能跟它硬刚吗?不能呀!这就是自然法的意义,让我们尊重自然的强大。

6. 自然法的核心在于遵循自然的节奏呀!就像音乐有节拍一样。

比如植物的生长有它自己的周期,我们不能拔苗助长吧!它的意义就是告诉我们要有耐心,等待自然的馈赠。

7. 自然法的核心就是与自然共生呀!就如同鱼和水的关系。

比如说我们要是污染了河流,那鱼还怎么活呀!这就凸显了自然法的意义,让我们保护自然环境,和自然一起生存发展。

8. 自然法的核心就是要顺应自然的选择呀!就好像适者生存。

比如某些动物在特定环境下进化出独特的本领,这就是自然法在起作用呀。

它的意义就是让我们明白自然的智慧。

9. 自然法的核心就是承认自然的主导地位呀!如同太阳是太阳系的中心一样。

比如说地震的发生,那是自然的力量呀。

它的意义就是让我们在自然面前保持谦逊。

10. 自然法的核心就是保护自然的完整性呀!就像保护一件珍贵的艺术品。

自然法对我国法治建设的启示-法学毕业论文-本科毕业论文-毕业论文

自然法对我国法治建设的启示-法学毕业论文-本科毕业论文-毕业论文

自然法对我国法治建设的启示-法学毕业论文-本科毕业论文-毕业论文——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印——摘要: 本文通过介绍自然法的发展历程,总结出自然法的价值所在。

并且从我国国情出发,吸收借鉴自然法的精髓,进而促进我国法治社会建设。

关键词: 自然法; 法治建设; 影响一、自然法的特点( 一) 自然法是一种文化理念。

古希腊的哲学家从一开始就将自然中的理念以文化的形式保留下来。

例如苏格拉底的天赋自然法理念,通过探寻人性的本源即真与善,来阐述人的理性来源。

随后柏拉图在继承苏格拉底的基础上发展成为真、善、美。

并将该理论与法律理论结合,从而追求道德与法律的平衡。

此外在自然法的发展过程中,各个阶段的思想家都通过一定的形式来表达其自然法理念。

例如中世纪时期自然法被赋予神权色彩,基督教将其化为神的理念来统治二元化世界; 近代自然法时期卢梭、孟德斯鸠等从人性起源出发,提出人生而平等,天赋,极大解放的人性,将人从封建统治及神学统治之下解放出来。

因此从自然法的起源及发展历程来看,自然法一直是以一种文化理念而存在。

( 二) 自然法具有社会历史性。

自然法所体现的理念是当时社会的写照,反映了特定时空的文化环境、体制、经济结构和社会制度。

例如古希腊罗马时期,自然法以自然本性为其观念的基础,先后出现水本源说、火本源说等。

这一时期的思想家认为世界是由金、木、水、火、土元素构成。

产生这一认识与当时人们能力有限相关,所以无法解释的东西就从自然中去探寻。

到了中世纪,宗教迅速发展,神学成为二元化世界的永恒标准。

奥古斯丁将基督教教义原有理性,使其等同于自然法,享有至高无上的地位。

教会高于世俗权利,教会教义就等同于法律。

随着资本主义发展到自由资本主义阶段,新兴资产阶级,迫切需要从宗教与王权的牢笼中解放出来。

伴随着文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的兴起,以理性为核心的自然法走上舞台。

洛克说自然法就是理性,它天然合理,教导着遵从理性的人类。

自然法的三个原则

自然法的三个原则

自然法的三个原则自然法是指以大自然法则和人类理性为基础的一种法律观念。

在法学领域,自然法理论一直具有重要的地位,它强调通过理性思考和对人类本质的认识,建立公正、合理的法律体系。

自然法的核心是其三个原则,它们为法律的发展和实践提供了基本指导。

1. 不可违背的原则自然法的第一个原则是不可违背的原则。

这一原则强调人类内在的道德感和理性思维能力,认为存在一种普遍的、不可违背的道德规范,这种规范超越了人类的主观意志和社会习俗,是理性和道德观念的体现。

根据这一原则,法律应当遵循普遍适用的道德规范,而且任何法律规定都不得违背这种道德规范。

2. 合理性原则自然法的第二个原则是合理性原则。

这一原则强调法律的合理性和公正性,认为法律应当基于理性思考和客观事实,体现公平和正义。

合理性原则要求法律不仅要符合普遍的道德规范,还要考虑社会实际和人类本性的需求,确保法律能够维护公共利益、保护个人权利和促进社会发展。

3. 永恒性原则自然法的第三个原则是永恒性原则。

这一原则认为法律不应受时代和地域限制,而应具有永恒性和普遍性。

永恒性原则要求法律规范应当具有持久的道德和客观价值,能够适用于不同的历史时期和文化背景。

同时,法律也应当能够不断适应社会变革和人类进步的需求,保持其活力和适用性。

自然法的三个原则共同构成了自然法的理论基础,旨在确保法律体系的公正性、合理性和永恒性。

这些原则不仅为法律的立法和实践提供了指导,也为人类社会的发展和进步提供了有益的思考和启示。

在现代社会,自然法的理念仍然具有重要的意义,它启示我们应当注重法律的道德价值、公正性和适用性,不断完善法律制度,维护社会公平和正义。

对自然法的理解

对自然法的理解

对自然法的理解
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自然法是一种以“自然的抚育和细心的引导”为核心的教育方法。

作为法国学者雷·特里斯蒂的社会学派的总称,它以“安置”和“抚育”两大原则为基石,分为必要的教导、规范的影响、自由的环境和自律的训练4大要素,试图把教育融入自然环境中,引用自然事物创造一个和谐的、自律的社会环境,以便保护待抚育者的自由和安全。

自然法认为,孩子性格的形成并不只要靠教育者的引导,而是要受到亲情、社会和自然环境的共同影响。

孩子最需要的是一个良好的社会环境,一个教育者真正要做的,不是强迫他们屈从于让自己的意愿,而是通过良好的教育、引导和训练,使他们回归起更真实的自我,把真正的意志解放出来。

自然法的核心思想是倡导“自然”的教育。

它的基本理念是,孩子的自然能力是无限的,不受教育者的正当引导,他们就可以从自身的体验中探索世界,并从中获取良好的道德修养。

孩子们可以在自身游离的情境中根据自己的意愿而行,在自己的探索中获取真正的自我意识。

自然法认为,要做到良好的教育,教育者的责任是创造一个安全舒适的社会环境,给孩子们最大的自主权力来发掘内在的能力、推动进步。

它提倡家长有责任适时引导和担任模范,使子女跟随自然而发展,通过观察和理解去自然涤除孩子的错误。

大自然的启示内容

大自然的启示内容

大自然的启示内容大自然的启示内容大自然是我们生活中不可或缺的一部分,它不仅给予我们生命的空气和水源,还教会了我们许多珍贵的启示。

在大自然的怀抱中,我们能够感受到生命的伟大和无尽的智慧。

以下是几个关于大自然启示内容的重要方面。

1. 坚韧不拔与毅力:大自然中的植物和动物都经历了种种困难和挑战,但它们仍然坚持生存下来。

树木在大风中低头,但从不放弃;小草在人们的脚下被践踏,但总能顽强地重新抬头。

动物们在面对恶劣的自然环境和猎食者时,通过适应和求生本能,展示出了无比的毅力和坚韧不拔的品质。

这些都是我们身上可以学习和运用的优秀特质。

2. 相互依存与合作:大自然中的生物们彼此之间存在着相互依存和合作的关系。

例如,蜜蜂通过采集花蜜而传粉,帮助植物繁衍和生长;小鸟在清晨鸣叫,提醒其他动物新一天的开始;狼群中的成员互相支持和保护。

这些相互依存的关系教会了我们珍惜与他人的合作,懂得尊重和帮助他人,实现共同的目标。

3. 循环与恢复能力:大自然中的循环过程使得资源能够得到合理利用,并且能够迅速恢复和更新。

例如,植物通过光合作用将二氧化碳转化为氧气,并且净化大气;风和水的运动使得大气和环境中的污染物被清洗和分解。

大自然的恢复能力教会了我们珍惜资源,提倡环境保护和可持续发展。

4. 平衡与多样性:大自然中的生态系统保持着一个精妙而又复杂的平衡状态,每个物种都在生态链中扮演着重要的角色。

当这个平衡被打破时,整个生态系统都会受到影响。

例如,过度砍伐森林导致生态系统的崩溃,气候变化引起物种灭绝。

大自然的平衡教会了我们尊重和保护生命的多样性,认识到每一个物种的重要性和存在的价值。

5. 季节变化与转变:大自然中的季节变化和转变不仅给予我们美丽的景色,而且告诉了我们生命的不断变化。

春天的花朵绽放,夏天的阳光明媚,秋天的果实丰收,冬天的雪花飘然。

大自然的转变启发了我们去接受和欣赏生命中的变化,放下过去,积极面对未来。

总而言之,大自然是一部世界上最伟大的教科书,它的启示内容广阔而深刻。

自然法的认识论

自然法的认识论

自然法的认识论自然法的认识论听起来挺高深的,其实没那么玄乎。

咱们就把它想象成一把神秘的钥匙,能帮咱们打开认识世界的一扇特别的门。

自然法呢,它不是那种人为规定得死死的法律条文。

它更像是大自然本身就有的一种秩序,就好比四季更替,春天播种,夏天生长,秋天收获,冬天收藏,这是大自然的规律,谁也改变不了。

自然法的认识论就是让我们去认识这种自然存在的秩序背后的道理。

我给你讲个小故事吧。

从前有个小村子,村子旁边有条小河。

每年河水都会在雨季的时候涨起来,淹没河边的一些低洼地。

村民们一开始觉得这是坏事,老是想办法去堵住河水。

可是不管怎么堵,都没什么好效果。

后来呢,有个老人就说,这河水涨落就像老天爷给咱们定的规矩,咱们不能硬抗。

于是村民们就不再堵河了,而是把河边低洼地改成了鱼塘。

雨季的时候,鱼就顺着河水游进鱼塘,等旱季,村民就有鱼吃了。

这就有点像自然法的认识论,要去认识自然存在的规律,然后顺应它,而不是盲目地对抗。

那我们怎么去认识自然法呢?这就像是探索一个神秘的森林。

你不能闭着眼睛乱走,得睁开眼睛仔细观察。

我们要观察身边的一切,人也好,动物也好,植物也好。

比如说,动物之间都有自己的生存法则。

狼要吃肉,羊要吃草,这就是一种自然的秩序。

我们不能说狼吃肉就是坏的,这是它生存的方式,是大自然赋予它的本能。

我们人也有自己的本能,比如我们天生就渴望生存,渴望自由,渴望幸福。

这些本能其实也是自然法的一部分。

从哲学的角度来说,自然法的认识论就像是一面镜子,让我们看到自己在大自然这个大系统里的位置。

我们不是这个世界的主宰,而是其中的一部分。

就像大海里的一滴水,虽然很小,但也有自己的作用。

我们不能违背自然法去做事。

如果我们乱砍滥伐森林,就像是在破坏自己的家。

森林是大自然的一部分,它有调节气候、保持水土的作用。

我们破坏了它,就等于破坏了我们自己生存的环境。

这就好比你把自己房子的柱子砍了,房子迟早会塌的。

再说说人与人之间的关系。

自然法也告诉我们要公平、公正地对待他人。

自然给我们的启示,议论文

自然给我们的启示,议论文

自然给我们的启示,议论文自然给我们的启示自然是我们生存的基础,是我们的老师和朋友。

在大自然中,我们可以学到许多人生的启示和教训。

正是通过观察和思考自然的伟大和神秘,我们才能够更好地认识自我,改善自己的人生。

首先,自然教会我们尊重和平衡。

自然界中的一切生命都相互依存,组成一个完整的生态系统。

物种之间的平衡与和谐是必不可少的,任何一方的破坏都可能导致整个生态系统的崩溃。

自然告诉我们,只有尊重他人,平衡自己的欲望与需求,我们才能够和谐共处,实现个人与环境的可持续发展。

其次,自然教会我们顺应和坚韧。

自然界中的许多生命都需要克服极端的环境条件才能存活。

例如,某些植物在严寒的冬季中能够存活,而有些动物在荒凉的沙漠地带中能够发现水源。

他们的顺应和坚韧精神告诉我们,面对困难和挑战,我们要有坚持不懈的毅力,不断适应和改变自己,才能够克服困难,实现自己的目标。

此外,自然还教会我们自我调理和变通。

在自然中,无论是动植物,还是地理环境,都会采取调整自身状态的策略。

例如,野生动物会选择更适合自己生存的环境,植物会通过调整光合作用来应对不同的气候条件。

自然告诉我们,我们不能一味地按照既定的模式行事,而是要根据自身情况,随机应变,灵活转变策略,才能够应对生活中的各种变化和挑战。

另外,自然给我们启示的一个重要方面是关于平衡和循环的概念。

自然界中的循环过程贯穿了一切生物活动。

例如,水从海洋蒸发上升成为云,再降落成雨水,灌溉着土地,并滋养植物,维持生命的延续。

这个循环过程告诉我们,一切自然资源都是有限的,我们要避免过度开采和浪费,保持生态系统的平衡,实现可持续发展。

最后,自然教会我们珍惜生命和感恩之心。

自然界中的每个生命都是宝贵的,都有自己的生存之道和价值存在。

当我们站在大自然面前,我们应该感受到它的伟大和神秘,体会到我们作为人类的渺小和脆弱。

我们应该珍惜自己的生命,尊重每一个生命的存在,同时对自然的奇迹和恩惠心存感激。

在我们日益忙碌和高速发展的社会中,很容易忽视自然的存在和启示。

自然给我的启示

自然给我的启示

自然给我的启示自然给我的启示1自然是一个多样的大家庭,我们无时无刻都生活在自然中,然而,我们是否能在我们赖以生存的自然中找寻真理呢?其实,大自然时时刻刻不给我们以启迪、才智,即使是一种微小的动物或一颗微小的种子,一种常见的现象,都能给人无尽的启示。

我第一次从大自然中获得启示是在我很小的时候,那时7、8岁的我充溢童稚,对这个世界非常新奇。

有一次,我在小区的健身器上玩耍,发觉有一只小蚂蚁在地上爬行,它左看看,右瞧瞧,时常地爬来爬去,突然它停了下来纹丝不动,我新奇地朝它呆的地方一看,哦,原来是一颗糖果吸引住了这个小家伙,只见它在那儿停留了很久,看着糖果就是不行动,对人类来说,糖果很小,与人类相比就犹如茫茫大海中一艘小帆船,轻而易举就可以拿走,但是对于小蚂蚁来说,糖果比它们的身体要大许多倍,要想拿走,谈何简单?小蚂蚁迟疑片刻,转身往回爬,不一会就钻进了蚂蚁洞,我当时以为它放弃了糖果,很快我发觉自己错了,从蚂蚁洞里立刻爬出了很多蚂蚁,它们一起向糖果的方向进发,到达目的地,蚂蚁们三三两两爬上糖果,每一只蚂蚁都使出浑身的力气,不一阵儿,糖果就被分割,蚂蚁们抬了起来,成功最终属于付出艰苦劳动的人,只一会功夫,它们齐心合力将糖果搬回了家,美餐一顿。

从蚂蚁身上给那时的我一个深深的启示,做事只要人多什么事都能干成。

真没想到小小的蚂蚁让我懂得了深刻的道理。

这样,我更加理解了团结的重要性。

天下无难事,只怕有心人。

长大以后,自然中给我的启示比比皆是,在路上行走时不经意间发觉从水泥砖缝中冒出一株嫩绿的小芽,不禁感叹大自然的奇妙,这一株小小的芽儿竟然能从坚硬的水泥板中钻出来,想必少不了平常的努力和乐观的心态,坚韧的生命力斗。

假如一时放弃,必定终身困在地下,无法见到多彩的世界,那么,做人就要努力向上,坚持不懈,才会拥有美妙的将来。

大自然的启示真的许多许多,只要专心体会,都能让我们对生命有更深一层的理解,像蚂蚁、嫩绿的小芽,不都是很好的例子吗?然而现在,人类随意破坏大自然,随地乱扔垃圾,工厂排污等不文明现象日渐增多,假如再不改掉这些恶习,大自然将会消逝,而我们也不会从大自然中得到启示和乐趣,让我们做一个文明的公民,做一个酷爱大自然、爱护大自然的主子,使大自然永驻人间。

对自然法的理解

对自然法的理解

对自然法的理解
自然法是古今法律体系中最重要的一部分,它包含着无数人类史上的生活经验和实践经验。

自然法是指无人可以定义的一系列规则,这些规则是在有限的条件下人类彼此之间能够达成的一致而完整的共识。

在古代,人们认为自然法是来自上帝的神圣规则,因此它不可更改、不可更改。

随着大规模文明的发展和人类智慧的不断完善,自然法也得到了新的发展,逐渐形成了一个更加完备的法律体系。

根据自然法的理解,它既强调法的公正性,又强调社会的和谐性。

由于它的公正性,人们可以坚持自己的权利,敢于直面不义。

由于它的和谐性,人们可以保持和睦的社会关系,避免冲突,并达到永久的和谐解决矛盾。

此外,自然法要求司法实践符合正义,并允许任何特殊情况的发生,从而进一步强调了法律适用的可行性。

它还要求司法机关和司法程序都按照自然法的原则来实施,以使人们在实施法律上有责任,有义务。

另外,自然法还要求法律和政策在保护人民的基本权利的同时,要避免过度控制,以及调整和协调利益冲突,确保国家安定。

总之,自然法是古今法律体系中最重要的一部分,从理论上讲,它代表着普通法与普遍原则的完美结合,既强调法的公正性,又强调社会的和谐性,因此在司法实践中有着重要的地位,是今天法律体系不可或缺的一部分。

自然法典读后感

自然法典读后感

自然法典读后感《自然法典》是一部极富哲理性和人文关怀的作品。

作者从自然、生命、人类社会等多个角度出发,深刻探讨了人与自然、人与人之间的关系,以及人类对自然的认识和尊重。

这部作品不仅在思想深度上给人以启迪,更在情感上给人以触动,引发了我对自然、生命和人类社会的深刻思考。

在《自然法典》中,作者对自然的描绘让我感受到了自然的伟大和神秘。

自然是宇宙的奇迹,是生命的源泉。

作者通过对自然界的细致观察和深入思考,揭示了自然的神秘和奥妙,使我对自然产生了更深的敬畏和赞美之情。

在这个现代化社会,人们往往忽视了自然的美好和伟大,而《自然法典》通过对自然的赞美和解读,让我重新认识了自然的伟大和美丽,也使我更加珍惜和尊重自然。

除了对自然的赞美,作者还在《自然法典》中对生命进行了深刻的思考。

生命是宝贵的,是神圣的。

作者通过对生命的探讨,使我对生命有了更深的理解和尊重。

在这个物欲横流的社会,人们往往忽视了生命的价值和意义,而《自然法典》通过对生命的赞美和解读,让我重新认识了生命的宝贵和神圣,也使我更加珍惜和尊重生命。

在《自然法典》中,作者还对人类社会进行了深刻的思考。

人类社会是复杂的,是多元的。

作者通过对人类社会的探讨,使我对人类社会有了更深的理解和关怀。

在这个竞争激烈的社会,人们往往忽视了人与人之间的关系和情感,而《自然法典》通过对人类社会的赞美和解读,让我重新认识了人与人之间的情感和关系,也使我更加珍惜和关怀人类社会。

总的来说,《自然法典》是一部充满人文关怀和哲理性的作品。

通过对自然、生命、人类社会等多个角度的深入探讨,作者使我对自然、生命和人类社会有了更深的认识和理解,也使我更加珍惜和尊重自然、生命和人类社会。

这部作品不仅在思想深度上给人以启迪,更在情感上给人以触动,引发了我对自然、生命和人类社会的深刻思考。

希望更多的人能够读到这部作品,从中汲取力量,让我们共同珍爱自然、尊重生命、关怀人类社会,创造美好的未来。

浅谈自然法的启示

浅谈自然法的启示

浅谈自然法的启示【摘要】自然法是西方一个重要的法学流派,从起源到现在已经历经了数千年的历史,其思想和内容对人类社会的发展具有重要的意义,自然法所提倡的自由、平等、公平和正义直到现代对各国的法治仍然具有深远的影响。

本文介绍了自然法的起源和发展的各个阶段,对古典自然法和现代自然法产生的原因、特点和作用及缺陷作了简要的评析。

【关键词】自然法;古典自然法;现代自然法自然法从字面看是一种法,不同于国家的制定法,是一种对自然规律的总结和认同,但是又不仅仅是一种法,它的内涵包罗很多对世界的观点和法律无法包括的方面,远远比国家的制定法更丰富。

我认为,自然法是国家制定法的基础,也是成文法律发展的原则和依据,是人们最初的一种行为准则。

一、古代的自然法观念(一)自然法的起源和发展自然法概念最初是希腊哲学的创造,起源于古希腊人长期社会生活和实践经验的总结,随后,智者派也对自然法的思想做了初步总结,认为“习俗和法律都是约定的、随意的、可变的,而在这些多样的习俗与法律之上,存在着某种永恒的自然,便是人的自然本能①”。

古罗马奠定了以自然法为核心的理论,其中以西塞罗的自然法思想最为重要,他也成为自然法思想的先驱。

斯多噶学派的自然法思想是对古希腊和古罗马思想的总结和继承,但是,其提出的“顺应自然”的观点,至今仍影响深刻。

随后,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德分别对自然法作出了自己的诠释,苏格拉底认为“个人的行为必须以客观的理性及正义为标准②”。

自然法在中世纪和神学结合下也有了很大的发展,奥古斯丁提出了神学自然法,人类在来世之前,自然就是存在的,但人类来世之后,本性被原罪所破坏,善良被没有消失,但是容易受到邪恶的控制,要靠自然法的指引。

其后,阿奎那认为自然法是永恒法的一部分,是一种基本的原则。

(二)对古代自然法的评析1.自然法产生的原因希腊拥有特殊优越的地理位置,“海洋文化提供给他们更多的冒险和创新精神”,就是这样的精神要求希腊人去探索许多未知的事物,他们凭借自己的力量,发展商品经济和交换贸易,加速了与原始氏族社会的分离,形成了独特的价值观和法律观,也就形成了他们重视立法,重视权利,追求公平和正义等最基本的自然法精神。

大自然的启示道理

大自然的启示道理

大自然的启示道理大自然是我们生活中不可或缺的一部分,它给予我们很多启示和道理。

从大自然中我们可以学到很多关于生命、和谐、坚韧、自我修养等方面的宝贵经验和智慧。

下面我将从几个方面介绍大自然给予我们的启示道理。

第一,大自然教会我们尊重生命。

大自然中的每一个生命都有其独特的存在意义和价值,我们应该尊重和珍惜每一种生命形式。

比如,树木给我们提供氧气和防止水土流失的功能,河流和湖泊为我们提供水资源,动物和昆虫维持着生态平衡等等。

我们应该意识到我们与自然界是相互依存的关系,我们需要保护和爱护大自然中的生命,严禁破坏生态环境。

第二,大自然告诉我们和谐共生的重要性。

在大自然中,各种生物之间形成了一个错综复杂的网络关系,每个生物都在各自的位置上发挥着自己的作用。

这种和谐的共生关系使得整个生态系统能够平衡运行。

我们可以从中学到,只有保持人与人之间、人与自然之间的和谐关系,我们才能够共同繁荣发展。

我们应该学会与他人相互支持、和睦相处,与自然界相互依存、共同繁衍。

第三,大自然教会我们坚韧不拔。

在自然界中,许多生物都需要经历重重困难和挑战才能生存下来。

比如,种子必须经历土地的艰苦考验才能发芽生长,残酷的环境让植物和动物们不断改变自己的生存方式。

我们可以从中学到,生活中也存在各种困难和挑战,我们必须像大自然中的生物一样坚韧不拔,勇往直前。

只有坚韧不拔的追求,才能扩大自己的能力,不断成长和进步。

第四,大自然教会我们自我修养。

在大自然中,许多景色如山水、云雾、草木等都具有静谧、幽美的特点。

大自然的美景能够让我们沉浸其中,感受生活的美好。

我们可以从中学到,通过欣赏大自然的美景,我们能够感受到内心的平静与宁静。

我们应该学会在繁忙的生活中保持内心的平衡和宁静,不断修养自己的心灵。

总之,大自然给予我们很多宝贵的启示和道理。

我们应该向大自然学习,学会尊重生命、和谐共生、坚韧不拔、自我修养等方面的美德。

只有以这种方式来对待自然,我们才能够实现人与自然的和谐发展,共同创造一个美好的世界。

西方自然法思想对中国法学的启示-百度文库

西方自然法思想对中国法学的启示-百度文库
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( 四) 现代复兴自然法时期的自然概念
由于历史条件的变化与自身的缺陷 , 古典自然法学说 在 19 世纪中叶沉寂下去 。自 19 世纪末 20 世纪初开始 , 经 过两次世界大战 , 尤其是第二次世界大战的刺激 , 人们开 始对现有的法律制度进行反思 , 法律的目的与价值重新得 到重视 。在这种情况下 , 自然法开始复兴起来 , 被称为复 兴自然法学 。它可以划分为新康德主义自然法学 、新经院 主义自然法学和世俗的新自然法学 , 代表人物主要有施塔 ・144 ・

西方自然法思想对中国法学的启示
在西方思想史上 , “自然法”一直扮演着重要的角色 。 《不列颠百科全书》是这样解释自然法的 : “就一般意义而 言 , 它指整个人类所共同维护的一整套权利和正义 。作为 普遍承认的正当行为的原则来说 , 它往往是 ‘实在法’的 对称 , 即与经过国家正式颁布并利用一定的制裁而强制执 行的那些法规对比而言 。 历史法学派的梅因则认为 : “如 ” 果自然法没有成为古代世界中的一种普遍信念 , 这就很难 说思想的历史 、因此也是人类的历史究竟会朝哪个方向发 展了 。 可见 , 自然法是规范人类行为的原则 , 是人类所 ”
[ 12 个自身有心灵的理性动物 。 ] 当时人们的认识能力有限 ,
古典自然法学是在资产阶级反封建 、反神权的运动中 成长起来的 , 这个时期的自然法学家们高举人性解放的大 旗 , 将 “人”看成是世界的主体 , 要求尊重人的独立 、自 由和平等地位 , 以人为本位来构筑法律制度 。如格劳秀斯 认为 , 一切法都来自人的本性 。 这种世俗的法律制度将人
[ 11 德以及其他社会规范的关系及矛盾问题 。 ] 此时的自然法
自然法思想与基督教教义进行完美结合的是托马斯 ・阿奎 那 , 他把亚里士多德的理论与福音教义相结合 , 并将其整 合成为一个宏大的思想体系 。托马斯 ・阿奎那将法律划分 为永恒法 、自然法 、神法和人法 : 永恒法代表上帝的理性 、 智慧和意志 , 是支配宇宙万物的法 , 当然也是一切法的渊 源 ; 自然法是上帝统治理性动物即人类 , 指引人类达到至 善的理性命令 。 “这种理性动物之参与永恒法 , 就叫做自

《自然法典》[法]摩莱里著读后感

《自然法典》[法]摩莱里著读后感

《自然法典》[法]摩莱里著读后感第一篇范文《自然法典》是法国哲学家、思想家摩莱里创作的一部哲学著作。

该书以独特的视角和深刻的思考,对人类社会的伦理、道德、政治、经济等方面提出了许多独到的见解。

阅读这本书,让我对许多问题有了新的认识和理解。

摩莱里在书中提出了“自然法”的概念,认为自然法是宇宙间的普遍法则,是人类行为的最高准则。

他强调,人类应当遵循自然法,实现个体的自由与幸福。

这一观点在当时具有很大的进步意义,对后来的启蒙运动产生了重要影响。

书中对人类社会的组织形式、政治制度进行了深入探讨。

摩莱里认为,理想的政体应当是民主与贵族制的结合,以实现政治权力的合理分配和社会公平。

这一观点在当时具有很高的前瞻性,对我们今天的政治体制改革也具有一定的借鉴意义。

此外,摩莱里还对经济问题进行了深入研究。

他提倡市场经济,认为市场经济能够更好地调动资源,提高社会生产力。

这一观点在当时具有很大的创新性,对后来的经济学发展产生了重要影响。

书中还对人的本性、道德修养等问题进行了深刻阐述。

摩莱里认为,人应当遵循自然法,实现个体的道德修养,达到内心的和谐与平静。

这一观点对我们今天的社会道德建设也具有很大的启示意义。

第二篇范文《自然法典》是法国哲学家、思想家摩莱里的一部哲学著作。

这部著作以独特的视角和深刻的思考,对人类社会的伦理、道德、政治、经济等方面提出了许多独到的见解。

从全新的视角来看,《自然法典》不仅是一部哲学著作,更是一部具有启示意义的教科书,它为我们提供了一种全新的思考方式和解决问题的方法。

首先,从心理学角度来看,《自然法典》中提出的“自然法”概念,实际上是人的内在需求和外在环境的平衡。

摩莱里认为,人类应当遵循自然法,实现个体的自由与幸福。

这一观点在心理学上具有重要的意义,它告诉我们,人的行为和需求是有规律可循的,只有了解这些规律,我们才能更好地理解和引导人的行为。

其次,从社会学角度来看,《自然法典》中对人类社会的组织形式、政治制度的探讨,实际上是对社会发展的深入研究。

自然给我们的启示300字

自然给我们的启示300字

自然给我们的启示300字自然给我们的启示自然是我们的生命之源,是我们赖以生存的环境,也是我们学习与进步的最好的老师。

自然给予我们许许多多的启示,让我们领悟到生命的宝贵、珍惜自然、尊重生命、顺应自然规律等重要的道理。

首先,自然给予我们的最大的启示就是珍惜生命。

自然界中的生物,无论大小,都有着自己独特的存在方式和价值。

从最微小的微生物到最庞大的动物,从最简单的植物到最复杂的森林,每一个生命都在构成一个精密而复杂的生态系统。

我们应该学会尊重每一个生命,不论是人类还是其他动、植物。

我们必须珍惜生命,保护环境,让每一个生命都能够繁衍、生长、发展。

其次,自然启示我们要与自然和谐相处。

自然界有着自己的规律和规则,我们应该顺应这些规律而不是违背。

例如,天空下雨时我们要撑伞避雨或者躲进房屋避雨,而不是与雨争斗。

自然界中的每一个环节都是相互联系的,违反这种联系就会导致各种问题的发生。

我们应该尊重大自然的力量和规则,不要肆意破坏或者破坏生态平衡。

自然还教会我们团结合作的重要性。

在自然界中,除了竞争,更重要的是合作。

例如,大象会协作互助来保护幼象,猎豹会联合行动来围捕猎物。

这些例子告诉我们,在合作与竞争之间要取得平衡,只有团结合作,我们才能取得更好的成果。

无论是家庭、学校还是社会,合作都是我们成功和进步的关键。

此外,自然还告诉我们要坚韧不拔。

自然界中的很多生物在面对艰难困境时都能够坚持不懈,找到生存的方法。

例如,草原上的小麦,经过长时间的风吹日晒也能够顽强地生长出来。

这些例子告诉我们,在面对困难时,我们不能轻易放弃,而是要坚持下去,克服困难,寻找解决问题的途径。

总之,自然给予我们诸多启示,这些启示帮助我们认识到生命的宝贵、珍惜自然、尊重生命、顺应自然规律等重要的道理。

我们应该从自然中获取启示,将这些启示应用到我们的日常生活中,向自然学习,与自然和谐相处,使我们的生活更加美好。

自然法与自然权利读后感

自然法与自然权利读后感

自然法与自然权利读后感自然法与自然权利读后感认真品味一部名著后,大家心中一定有不少感悟,是时候静下心来好好写写读后感了。

那么你会写读后感吗?下面是店铺整理的自然法与自然权利读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

在璀璨的西方法律思想史上,自然法理论在当代的复兴有一个很重要的时期,它开始于20世纪中期,那个时期在哈特和富勒长达十余年的对峙的同时,也促进了自然法理论与分析实证主义法学的飞速发展。

1957年,哈特在哈佛大学做了名为《实证主义和到底与法律的分离》的学术报告,而哈佛是当时新自然法学派的理论最为繁荣的地方,哈特本人也于1958年以同名论文发表在《哈佛法律评论》上,在这篇论文中,哈特通过对法律的概念和道德的概念进行了深入而详尽的分析,以试图为法律实证主义和自然法理论划定界限:一项规则和一个体系是否属于法律的范围在概念上是与其道德相分离的。

依据此观点,哈特否认了一个法律体系的存在必须符合道德作为前提性条件,为法律实证主义做正面辩护,反驳富勒等自然法学家对实证主义的攻击,揭开了这场对峙的序幕。

而富勒也在《哈佛法律评论》上针锋相对地发表了《实证主语和忠于法律—答哈特教授》对哈特提出的观点给予了强有力的回击。

富勒则认为:法律史一项含有道德目标的人类规划,从概念上根本不可能把道德和法律分开来。

围绕着他们两个的对峙,以后在西方法学界出现了大量的具有不同思想倾向和理论观点的论文和著作,其中心集中在道德与法律的关系上面,这个问题成了新自然法学派与法律实证主义争论的焦点。

菲尼斯的理论体系作为新自然理论的一支重要派别,在这个基本问题上当然也是无法回避的,但他从一个独特的视角探讨了这个自然法理论的基本问题,这一点我们从《自然法与自然权利》这本书中完全可以看得出来,但是我们也需要看到的是菲尼斯的自然法理论注重于在伦理学上的考察,但不是对于法律、政策等做出一般意义上的伦理学分析,而是把研究重点集中于法律特别是实体法的本质上面。

析自然法及对我国刑事法治的启示

析自然法及对我国刑事法治的启示

是发展 罗马法 ;二是提倡 人类 平等 ;三是建立 国际公 法 ;
四 是 改 良各 国私 法 ; 五是 鼓 吹 天 赋 人 权 。… 先 生 为 自然 法 张

正 义是 自然 法 思 想 的 根 本 内涵
正 义是法 律的根 本价值 ,也是 自然法 所追求 的首要价值 。
收 稿 日期 :2 1 — 7 3 00 0— O
观念。”[4自然法就是体现平 等 ,体现公共利益 的善法 , 28 1 1
是 正 义 之 法 。他 在 此 基 础 上 提 出 了 法 治 的 思 想 : “ 治 应 法
法定 思想也 萌芽 于此 。因为 ,作 为一种理念 ,罪刑 法定 的 思想 的萌 芽一定是 在近代社 会之前 就 已经 产生 的 ,故在古
二 、自由、平等是 自然法理论的近代 内涵
中世 纪 后 期 ,随 着 资 产 阶 级 的 出现 和 壮 大 ,伴 随 着 文
含了刑事法 治 的思 想 。其后 的斯 多葛学 派进一 步明确 了 自
然 法 的 概 念 ,认 为 人 的 理 性 是 A然 的 一 部 分 , A然 法 就 是
艺复 兴 、宗教 改革运 动 以及 商品经 济的发展 , 自然法 因其 含有 正义 、平 等及 限制 国王权 力等进 步理念 也成为政 治革 命 的理论 武器 。资产 阶级 的启 蒙思想 家们 以正义 、平等 、 自由 、人 道等 法治观念 充实 和发展 了 自然法理 论 。其 中 , 霍布斯 、洛克 、孟德斯 鸠 、卢 梭等古典 自然 法学派 的思 想 家们 以 自然法理论 论证 了社会 契约论 。他们将刑 法看做人 _
作者简介 :张莉琼 (17 一 ),女 ,新 疆乌鲁木 齐人 ,法学博 士,西北民族大学法学院副教授 。 92
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浅谈自然法的启示【摘要】自然法是西方一个重要的法学流派,从起源到现在已经历经了数千年的历史,其思想和内容对人类社会的发展具有重要的意义,自然法所提倡的自由、平等、公平和正义直到现代对各国的法治仍然具有深远的影响。

本文介绍了自然法的起源和发展的各个阶段,对古典自然法和现代自然法产生的原因、特点和作用及缺陷作了简要的评析。

【关键词】自然法;古典自然法;现代自然法自然法从字面看是一种法,不同于国家的制定法,是一种对自然规律的总结和认同,但是又不仅仅是一种法,它的内涵包罗很多对世界的观点和法律无法包括的方面,远远比国家的制定法更丰富。

我认为,自然法是国家制定法的基础,也是成文法律发展的原则和依据,是人们最初的一种行为准则。

一、古代的自然法观念(一)自然法的起源和发展自然法概念最初是希腊哲学的创造,起源于古希腊人长期社会生活和实践经验的总结,随后,智者派也对自然法的思想做了初步总结,认为“习俗和法律都是约定的、随意的、可变的,而在这些多样的习俗与法律之上,存在着某种永恒的自然,便是人的自然本能①”。

古罗马奠定了以自然法为核心的理论,其中以西塞罗的自然法思想最为重要,他也成为自然法思想的先驱。

斯多噶学派的自然法思想是对古希腊和古罗马思想的总结和继承,但是,其提出的“顺应自然”的观点,至今仍影响深刻。

随后,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德分别对自然法作出了自己的诠释,苏格拉底认为“个人的行为必须以客观的理性及正义为标准②”。

自然法在中世纪和神学结合下也有了很大的发展,奥古斯丁提出了神学自然法,人类在来世之前,自然就是存在的,但人类来世之后,本性被原罪所破坏,善良被没有消失,但是容易受到邪恶的控制,要靠自然法的指引。

其后,阿奎那认为自然法是永恒法的一部分,是一种基本的原则。

(二)对古代自然法的评析1.自然法产生的原因希腊拥有特殊优越的地理位置,“海洋文化提供给他们更多的冒险和创新精神”,就是这样的精神要求希腊人去探索许多未知的事物,他们凭借自己的力量,发展商品经济和交换贸易,加速了与原始氏族社会的分离,形成了独特的价值观和法律观,也就形成了他们重视立法,重视权利,追求公平和正义等最基本的自然法精神。

古希腊时期并没有统一的国家,而是由众多的城邦构成的,由于各个城邦的学者都有其独立的哲学观点和自然法观念,经过交流和不断借鉴,促使古希腊时期的自然法得到了不断发展和繁荣的机会。

2.哲学对自然法的影响“人类早期的法思想尚未独立,往往同宗教、哲学、伦理、甚至文学结合在一起,而古希腊的自然哲学是指存在于公元前6世纪到公元前4世纪以研究自然为主的许多哲学流派和哲学家”,介于当时的哲学家往往都是社会最博学的人,最初自然法也就由这些哲学家来提出和阐释,所以自然法的思想中会有哲学的观点。

而哲学的研究并不是孤立的,它需要在其它学科的基础上做一个宏观统一的概括,也就是用哲学的方法来阐释现实的问题,也包括自然法的相关问题。

二、古典自然法古典自然法是指17到19世纪西方自由资本主义阶段所产生的一种世俗的自然法学,是在批判中世纪神学的基础上产生的,也是资产阶级反封建斗争的产物,古典自然法是西方自然法学发展的一个阶段,因此也把这一时期的自然法成为古典自然法派③。

(一)古典自然法的发展古典自然法学产生的标志是1625年格老秀斯《战争与和平法》的发表,把自然法学推入到一个新的发展阶段,使之非神学化。

霍布斯是最早提出自然法思想三个自然的理论,并且对此作出了详尽的论述。

孟德斯鸠所著的《论法的精神》是人类法律的发展史上具有重要的意义,他认为广义上是自然规律和社会规律的总称,这一观点与我们所说的自然法观念是相似的。

卢梭的自然法思想主要体现在他的法律与自由、平等的关系上,他的社会契约论和人民主权说对西方的民主发展具有不可忽视的作用。

此外,美国独立战争时期的自然法思想是古典自然法的发展在实践中的体现。

(二)对古典自然法思想的评析1.古典自然法形成的原因分析中世纪末期,资产阶级作为一种政治力量登上了历史舞台,这些新兴的资本家们为了维护自己的利益,爆发了一系列的反封建斗争,他们再也不能容忍基督教神学观点作为思想的统治,因此理论界也展开了反对神学观点的运动,开始创设属于资产阶级自己的理论。

他们用文艺复兴运动逐渐发展起来的人文主义思想来联系古代的自然法学,从而形成了一种新的自然法学,即古典自然法学。

“这种新的自然法学是中世纪神学的自然法的世俗化,在其中代替教条和神学的是人权,代替教会的是国家,代替神意的是理性。

”其总的特点是个人主义和理性主义,强调个人的权利和自由。

2.古典自然法的特点古典自然法不同于古希腊和古罗马的自然法观点,其主要的特点表现在以下几点:第一,不再以最初的正义和神学来作为基础,而是以人作为出发点,以人的理性作为法律的基础和衡量的尺度;第二,强调个人的权利,这里的权利不是哲学意义上的,而是个人所拥有的实实在在的权利;第三,比以往自然法的观点具有更加丰富的内涵,以往古代的自然法思想强调正义,而古典自然法比较注重自由和平等。

3.古典自然法思想的延伸古典自然法学家除了平等自由等自然法的基本观点以外,还提出了许多于此相关的理论,这是对自然法思想的进一步延伸,对人类的民主制度建设具有重要意义。

(1)社会契约论。

社会契约论是对于国家和实在法起源的理论,由于人类要由自然状态过渡到社会状态,对于这一转变自然法有一定的缺陷,不能够完全适应和满足社会状态下的生活,就需要社会成员通过协商和自愿达成协议,把自己的一部分权利交出来成立国家。

“这是个体的自然权利的让渡给社会利益和政治组织安全,由这些组织来保护个人的利益,是一种无条件的转让”。

(2)人民主权说。

人民主权说是社会契约论的逻辑推理,是洛克和卢梭的民主思想的发展。

国家是由于人民的权利让渡而成的,所以其权利仍然属于人民,国家的法律应该由人民制定或认可,人民才是国家真正的主人,人民主权是神圣不可侵犯的,既不可以转让也不可以分割,这一理论成为以后美国等众多国家宪政思想的基础。

(3)分权制衡理论。

分权思想是民主理论的一个组成部分,是由洛克首先提出,经过孟德斯鸠和汉密尔顿的不断完善形成的,这一观点主要是指国家权力由立法、司法和行政权组成,这三种权力应该分别交由三个不同的机关来行使,并且相互牵制和对立,防治某一权利扩大而侵害到人民的利益,是保证人民民主的有效形式。

三、近代自然法(一)现代自然法的发展马里旦是新托马斯主义法学的主要代表,他认为现代社会存在着一个不可否认的事实,人们虽然受制于成文法,但是这种法律只能约束人们的一定行为,而不能约束人们的良知、精神和感情,而这些因素都需要自然法的约束。

菲尼斯认为自然法是从人的本性中产生的,是关于人类和自然的体验,是关于人类追求幸福的基本原则,及人类共同的“善”。

富勒的自然法思想主要表现在他对法律和道德的关系的看法上,他认为法律和道德相互作用,法律以最高的道德——正义,作为追求的目标,法律自身的制定和实施,及内容和形式都要符合道德的要求。

罗尔斯是新自然法的代表人,他认为自由和平等是最重要的价值,而且二者具有内在的联系,他提出了正义二原则,而且把正义区分为实质正义、形式正义和程序正义。

德沃金提出了一系列十分有价值的观点,其中包括认真对待权利和发的整体性,这些都为现代自然法的发展提供了丰富的内涵。

(二)近代自然法的评析1.近代自然法产生的原因分析第一,由于分析法学等其他法学学派的发展,古典自然法学受到了很大的挑战,许多学者甚至提出了用第三途径来解决自然法和实证法的矛盾,但是,自然法学既然可以作为一种延续几千年的学说,必然有其合理的地方,抛弃自然法的思想将会使人类迷失方向,失去了人类正义的依据和本源,值得许多法学家借鉴。

第二,西方进入帝国主义以后,经济和政治面临着新情况,法律作为被经济基础决定的上层建筑当然要做出新的价值判断来适应新的挑战。

第三,一些西方的发达资本主义国家出现了法西斯主义的倾向,他们在国内制定了一系列反人道主义的措施,这就需要自然法学家们重新提出自然法的基本含义,即正义、平等及人权,这些思想可以从精神上遏制法西斯主义的猖狂措施。

2.现代自然法的新特点第一,对自然法的概念作了新的分析,不再认为自然法是与制定法相平行的一种法律,而是存在于制定法背后的一种精神,是一种内在的要求,对制定法有着指导作用。

第二,对自然法作了新的分类,如马里旦分为本体论的自然法和认识论的自然法,富勒将自然法分为实体的自然法和程序的自然法。

这些分类都为自然法提供了新鲜的血液。

第三,注意吸收和借鉴其他法学流派的观点,采用了新的研究方法,使自然法能够适应社会的不断发展变化。

四、自然法对我国法治的影响(一)自然法思想与我国的法律思想我国传统的法律思想认为,法律是社会统治的工具,是封建集权下的产物,而且我国古代比较崇尚严刑酷法,这与西方的自然法思想是不同的,西方的自然法思想追求正义与平等,而我国古代的法律思想目的是要维护社会的稳定,是为了保证封建统治的秩序,其追求的价值是不同的。

但是近代以来,我国的法制现代化逐步展开,特别是辛亥革命以后,孙中山先生借鉴西方的分权思想想要建立统一的共和国,我国资产阶级革命的指导思想便是西方的自然法思想,随着西方文化的不断传入,我国先进的知识分子认识到西方自然法思想的重要价值,他们学习和运用这一思想,为我国法律的现代化提供了重要的内容。

改革开放后,我国积极借鉴和吸收西方优秀的思想,再与我国的国情相结合,制定了一系列符合我国发展规律的成文法律,不仅如此,以后法律的制定过程中也将不断学习西方的自然法思想。

如我国宪法中私有财产的保护和人权的保护就是最好的例证。

(二)自然法思想和我国的法治自然法思想在西方有其深厚的历史背景,其内容非常丰富,由最初的正义和公平理论发展到人权,从而延伸出了法治的相关思想,即社会契约、人民民主说和分权制衡理论,这些思想都构成了现代法治的基本内容,我国的法治建设也会借鉴其中的观点。

1.自然法基本原则的影响古典自然法时期形成了许多有关于公平正义的原则,如法律面前人人平等原则、公开审判原则等都为我国的刑事审判工作提供了明确的指导作用,其后的现代自然法学派所倡导的程序正义更是我国目前法治建设需要改进的重要内容,程序的公正甚至比实体公正更为重要。

2.自然法对我国法律思想的影响自然法中的一些经典的观点对我国逐渐形成的法律思想有重要的影响,如法律和自由关系的观点,自然法认为法律的价值之一是自由,但是自由要受到法律的制约,没有法律的自由是不实际的,只有受到法律保证的自由才是真正的自由,我国目前对法律和自由的定义就是采用了这一观点。

还有法律和道德的关系也受到自然法思想的影响,自然法思想认为法律是最低限度的道德,法律的制定离不开道德的要求,两者是相互联系的。

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