艺术设计史论文

课程名称：

艺术设计史

（学历硕士）

学生：何光乾

学号：20100502014

任课教师：严屏

专业：艺术学

重庆大学艺术学院

二O一一年四月

浅议中国与法国的传统园林

摘要

中国传统园林是东方园林文化的精华，法国传统园林是欧洲文化的代表。中法古典园林文化各有各的法式，都在历史上留下重重的一笔，但是由于背景的不同，发展经历不同，最终呈现出两种不同的艺术风格，但在后来的文化交流中，两国都出现了东西方文化交融的园林精品，两国文化的交流有史以来园林都占据非常重要的地位。

关键词：中法传统园林；交流；浅议

Shallow the French and Chinese traditional counsellor garden

ABSTRACT

C hinese traditional garden is Oriental garden culture essence, French traditional garden is representative of the European culture. Sino-french classical garden culture all have French, all in history left a hard pen, but because of the different background, development finally showing different experience, two different art style, but in cultural exchanges in later, both countries appeared Oriental culture blends garden products, and cultural exchanges between the two countries are ever to garden occupied a very important position.

Keywords: Sino-french traditional garden; Communication; Shallow re-debate

目录

中文摘要.......................................................................................................................................... I 英文摘要........................................................................................................................................ II

1 前言 (1)

2 中法文化背景的差异 (2)

2.1中国园林的哲学思想 (2)

2.2 法国园林的哲学思想 (3)

3 园林风格 (4)

4 园林构成要素分析 (5)

4.1 理水 (5)

4.2 植物 (5)

4.3 装饰物 (6)

5 园林艺术的交融 (7)

6 小结 (8)

参考文献 (9)

前言

园林，是人类文化重要的组成部分，园林的发展与进步与其所在的文化、经济、环境等诸多方面有着很密切的关系。中国园林、法国园林作为东西方园林艺术的代表对世界园林艺术的发展有着深远影响。具有同一性,但就两国文化背景来看，人们对于美都有着各自的见解，也就导致产生了不同个性的园林艺术。再者，由于气候条件的差异，在园林植物种类上也存在着巨大差异。近来，由于两国文化的不断交流推进了现代园林艺术的发展，对两国园林文化有了各自的特色，对东西方文化的交流起着不可估量的作用。

2文化背景的差异

2.1中国传统园林的哲学思想

中国园林的形成与儒家、到家和佛教的这些思想密不可分。而已老庄为代表的道家思想对中国园林的影响最为深远。

中国园林寻求人与自然的和谐，强调天人合一的思想。起初,道家学说中的神仙思想迎合了古代帝王祈求得道升仙的心理,这种思想起源于仰韶文化时代(约公元前5000年至公元前3000年),先民从万物有灵观念中生发出山水崇拜,并引发出原始宗教意识和活动的重要内容。而后,汉代建章宫太液池以“一池三山”为主体的仙境模拟正是体现的这种神仙思想。之后,这种“一池三山”的建园模式成为历代皇家园林规划的主要效仿模式之一, 直到清代颐和园昆明湖中造型形式依存在。可见道家思想直接影响了中国古代园林设计手法，对中国园林艺术影响最为深远。

儒家思想对中国古典园林的思想也产生了一定的影响。孔子提出“智者乐水，仁者乐山”这种观念，反映出儒家的道德感悟，引导人们对山水的体验，把山水比作一种精神，去反思社会道德品格意蕴。儒家的思想大多反映在文人园林中，中国古代文人多理想主义，很多隐居山林，但对朝廷还抱有一定幻想幻想有天能被皇帝重用。不少的园林是在这种思想情况下建造的。“拙政园”光从名字中就可以看出，园主王献臣为明弘治进士受东厂陷害罢官回乡，邀请文征明设计建造此园。网师园,清乾隆光禄寺少卿宋宗元从官场“倦游归来”修建而成,借故址万卷堂“渔隐”之名,自比渔人,以“网师”命之,表示自己只适合做江河渔翁。文人园林中体现的不仅是园林的设计，更多体现的是园林主人心里的感受。

佛教，虽然是由印度传入我国的，但在传入我国之后便受古代统治者的大力宣扬，再加上与中国文化的融合，便有了浓厚的中国文化色彩。寺庙园林被大肆兴建起来，成为人们对自身反思的场所。为佛教信仰与适宜的生活方式提供了切实可行的路径。因此，寺庙园林与皇家园林、文人园林并称中国三大园林的原因。“禅”思想在中国传播后，就大大推动了中国园林艺术的发展。

综合以上三大思想，“意境’也就成了园林艺术的最高境界，也是中国园林影响世界的精髓，是中国千百年来园林设计师所追求的目标。园林不可能只注重科学，而脱离意境，这样一来，它就失去了灵魂和思想，就无法体现出我们这个时代的特征及文化内涵。