美文时文阅读1

阅读任务：以下任务请写在摘抄本上

1.从下面四篇文章中任意摘抄5个成语，并查阅工具书，写出其意思

2.在文中划出你认为优美、有意蕴的句子，选一处摘抄在摘抄本上

3.四篇文章中，一定有触动你内心的东西，选一处或组合几处，结合自己的经历或者思考，在摘抄本上写一段不少于300字的文字。

NO.1熬，是人生最深的滋味

有人说，人生就像一碗粥，需要慢火“熬”。也有人说，人生若苦药，需要文火慢“熬”。亦有人说，人生是一碗汤，需要慢“熬”慢炖。无论把人生比喻成什么，它都是一种经历，经历需要的是时间，用漫长的时间去经历，这就是“熬”。人生用一“熬”字，初听会觉得夸张，可如果能够静静地坐下来，细细地体味自己人生经历的种种，恐怕无论男女老幼，都会觉得这一字用得实在精当。

林语堂说过一句话：“捧着一把茶壶，把人生煎熬到最本质的精髓。”记不清什么时候读到这句话，只觉得特别精辟，林语堂所说的“这壶茶”，已经不只是“壶泡之茶”，应当是“心灵之茶”。

在人生的道路上，每个人遇到的都不会是一马平川，在“熬”的过程中，每个人都要尝遍各种各样的味道，咸味儿的眼泪，甜味儿的幸福，酸味儿的记忆，苦味儿的失败……但是，只要我们慢慢地“熬”，耐心地过，永远保持美好的希望和憧憬，过后你就会发现你会拥有人生里最为珍贵的历程。

“熬”，表面上是一种考验，实际上是一种升华。每个人各自有不同的人生经历，如果想有一个丰富多彩的人生，就需要慢慢去“熬”，慢慢去经历、品味和体会。只有走过了这个过程，才能尝到其中的酸甜苦辣！

所以，用“熬”字来形容人生，是最恰当不过的了。在漫长的人生中，什么都不是一眼看到头的，一时的春风得意算不了什么，一时的失败其实也不能算数。

纵观历史，孙武能“熬”得住，完成了举世闻名的《孙子兵法》；司马迁“熬”得住，花了十八年时间完成鸿篇巨制《史记》……相反有的人经不住诱惑，“熬”不住便把人生之路走得一塌糊涂。因此说，“熬”住就是一切。

人生进退是常事，关键是能够“熬”住。“熬”就是不轻易放弃，不随便离开自己的位置，就在那里一步步地努力，达到理想的目标。“熬”得住，就能笑到最后。“熬”要有耐心，“熬”不是你一个人“熬”，而是每个人都在“熬”。

“熬”的过程其实就是人生多姿多彩的历程。我们不能坐着、躺着、等着离开，所以说人生的意义在于“熬”，在艰辛的日子里“熬”下去，走下去，充分享受“熬”，在这“酸甜苦辣咸”中缤纷每一个精彩的过程，每“熬”

出一步，都是苦乐人生中最宝贵的财富，回忆里最美丽的画面。

“熬”，关键在于自己的心理调适！世上最好的羹汤，都是“熬”出来的。就像茶是泡出来的，豆腐是磨出来的，功夫是练出来的一样，人生也是“熬”出来的。“熬”，是人生最深的滋味！

NO.2守骏如跛

谁都一样，包括你我，对自己拥有的东西毫不珍惜，而对别人拥有的却十分艳羡。

看见别人穿了一件新衬衣心里就不平衡，却不看看自己脚上有一双新皮鞋。当你为自己脚上的鞋有些蹩脚

而怏怏不乐时，为什么不看看街头那个买瓜子的，他失去了一条腿，拄着双拐在风雨中踟蹰。他连蹩脚的权利都失去了。你能正常地呼吸，能不用别人的帮助走出室外接受阳光的抚摸，能下馆子，甚至能正常地听、看、说，比起某些人来，不就是一种幸福吗？“他人骑马我骑驴，后边还有推车人”。

事情又回到那个古老的命题，萄葡究竟是酸的还是甜的？狐狸嘴里说酸，心里却在想，那葡萄一定甜得了不得。犹如你看见别人的新鞋漂亮，真穿到你脚上，说不定蹩得你受不了呢。最好的办法是，珍惜自己嘴里的葡萄，不管是甜还是酸，因为也许有的人嘴里仅有葡萄核或葡萄皮，甚或没有葡萄，而你毕竟还有一颗酸葡萄。如果碰巧你嘴里有一颗甜葡萄，那更应该珍惜了。

孔子游泰山，见到一个叫荣启的老头，穿着粗糙的皮裘，腰里系着草绳，却高兴地弹着琴唱着歌，孔子问他为什么这么高兴，荣启回答道：“我高兴的事太多了，天下万物，唯人为贵，而我有幸成为一个人，这是值得我第一件高兴的事；男尊女卑，我有幸为男，这是我高兴的第二件事；世上人熙熙攘攘，有的人早夭，有的人未出襁褓就成了殇子，而我有幸活这么大岁数，这是值得我高兴的第三件事。”你瞧，只要你是一个人，就值得庆幸，因为你不是任人践踏砍伐的草木，不是任人射杀宰割的禽兽，你有思想，有喜怒哀乐、七情六欲，你是万物之灵，你不应该高兴吗？

北宋时那个以研究易经术数之学而闻名的邵雍邵康节，曾有“五乐”“五喜”“四幸”的生活态度。五乐：乐生中国，乐为男子，乐为士人，乐见太平，乐闻道义。五喜：喜见善人，喜见好事，喜见美物，喜见嘉景，喜见大礼。四幸：幸长年为寿域，幸丰年为乐国，幸清闲为福德，幸安康为福力。以这个标准看现在，我们更应该乐上加乐。

你手里就有春天，为什么却羡慕别人花园里的鲜花呢？

“守骏如跛”，此语出自苏东坡之口，意即如果你有一匹骏马，应该像对待跛马一样善待它，呵护它。珍惜你的幸福的骏马吧，艳阳天，芳草地，骑马漫步其间，慢慢去体味那份幸福感，且莫粗暴地鞭挞它，君不见，好些人还在步行呢。

NO.3前面何所有

李钢在《你在谁的伞下》给我们书写了一个好人假装好人的狼狈。“他”，一个本性坦荡的谦谦君子，雨夜行进在一个年轻女郎的身后却被误认为是心怀不轨之徒，他看到那个女子的目光里带着疑惑甚至惊恐，为了她的安宁,“他”哼着小调步伐坚定从容地把背影留给了她，女子紧跟几步把雨伞擎在了他的头顶。浑身湿透的“他”给了女子安全感，从而赢得了女子的信任和帮助。

同一个人，走在后面和走在前面只是位置不同，但是却给人的感觉迥然有别，这到底存在怎样的玄机？

伫立冥想。

后面，那实在是一个叵测的存在，明枪易躲，暗箭难防，暗箭来自的方向或者在某一个帐幕的遮蔽之下或许就是隐在了背后。暗在眼睛的视线外，尤其是在滚滚而来的黑夜里，眼睛前方的夜色终是难以分辨，更何况那背后的踢踏有声的影子！人们不仅害怕来自熟悉的面孔里的背后一枪，更害怕暗里的陌生面孔的较量。这是一个客观存在。

前面何所有？走在后面的那个人，看到的是我们的背影，而我们看到的是前方，前方在视线内是安静的还是暗藏汹涌的，我们的眼睛会有一份捕捉判断，犀利的眼睛会把不利于自己的那些蛛丝马迹放大了理解，从而增强自己的安全感。