社会学——婚姻与家庭

社会群体与人群
• 区别：一套共享的规范
• 3.人群向社会群体的过渡(社会群体的特征) • (1)、有明确的成员关系。在活动中形成一套固定的角 色关系（基本条件） • (2)、有持久的相互交往和共同的群体目标。在互动中 产生出一个或几个较为明确或逐渐明确的行动目标 • (3）、形成稳定的群体规范。在活动中产生出一套行 为模式，内化为群体成员的习惯。 • （4）、有一致的群体意识。其成员在彼此“喜欢”或 “不喜欢”的基础上形成一个相互吸引的网络，对群 体有认同感。 5
第一节、社会群体
什么是社会结构
• 社会结构：一个群体或一个社会中各要素 相互关联的方式 • 社会结构：互动在人们之间建立起的相对 稳定的社会关系 • 社会结构一方面促使有效率的人类活动成 为可能，同时也能限制个人的自由 • 社会结构还使我们能够以适度的效率来完 成日常生活中的绝大部分事务
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• 地位：某一群体或社会中某一确定的社会 位置 • 先赋地位：某人拥有的被指定的，通常不 能改变的社会地位 • 自致地位：在一个人的生命历程中，作为 个人努力与否的结果而获得的地位
满足个人的性欲求、形成稳定的性秩序 满足个人养育子女的欲求、补充社会成员 使得个人获得社会地位、补充社会关系
两性等级关系在采集狩猎社会随着谋生手段的特点而呈现出差 异。
3.当代中国的婚姻状况
（1）、中国的婚姻变化 • 初婚年龄增高 • 结婚费用不断攀高。 • 离婚率持续上升 • 再婚人数增多 • 跨国婚姻发展快，问题多 • 婚姻挤压问题凸显
• 1、满足成员的物质需要和精神需要 • 2、完成群体任务，充分调动成员积极性， 使群体为完成任务而有效地运转
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5、社会群体的类型 （一）首属群体与次属群体，亦称初级群体、次级群体。 是以成员的互动关系特征为标准而进行的群体划分。 1、首属群体（初级群体）：是社会群体中最古老、最基 本的形式，是个人参与社会生活的基础群体。也是人际 关系亲密的社会群体。如家庭、邻里、游戏伙伴群等。 它具有规模较小、面对面交往、认同感强烈等特性。 首属群体分为血缘型、地缘型、业缘型、友谊型。 2、次属群体（次级群体）：是用来表示与首属群体相对 应的各种群体，如学校、军队、政党、职业群体、社团 等。它是人们为了达到一定的社会目的而建立起来的， 一般来说规模较大，成员较多，成员彼此间不一定有直 接的个人接触，情感联系较少，有严密的正式结构，成 员间保持着稳定的间接接触的群体。
第二节 几种主要的基本群体类型
一、家庭 家庭是建立在婚姻、血缘或收养基础 上、以直接面对面的互动方式结合而成 的一种首属群体。 （下节讲述）
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二、邻里 是基于地域上的相互接近，经过长期的互动形成 的一种基本群体。
1、在传统的农村社区中，邻里的功能 （1）生产上的互助；（2）生活上的互助；（3）社 会安全和社会控制功能；（4）社会化的功能；（5） 感情满足和娱乐功能。 2、新的变化： 在农村社区中，大量的农民工外出谋生，常年远离家 乡，使得原有的传统农村社区的邻里功能无法实现。 在城市当中，由于生活空间和工作空间的分离，邻里 之间的关系变得越来越简单，甚至越来越陌生，原 来邻里关系承担的一系列功能被组织化的国家服务 所取代，单元式的住房格局使得邻里之间绝大部分 行同路人。 2014-3-10
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• （1）首属群体和次属群体 • 首属（初级）群体——库利 • 次属（次级）群体——金布尔· 扬
首属群体 人际关系 互动方式 互动频率 存在时间 密切 面对面的、直接 的 高 长
5.社会群体的类型
次属群体 疏远 以间接互动为 主 低 短
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• 库利《社会组织》（1909年） • 初级群体：具有亲密的、面对面的结合和 合作等特征。 • 1、从个人角度来理解初级群体 • 2、从群体整体的角度来分析初级群体
案例分析：“客家人” 客家人先民原是中原汉人，由于战乱、饥荒和政府 奖惩的原因，辗转南迁到江西、福建、广东、广西等 地，与当地土著居民杂处，互通婚姻，经过千年演化 最终形成相对稳定的客家民系。客家精神的内涵很丰 富，其核心在于团结和奋进。首先是客家先民自身团 结的精神形成了很强的向心力。其次，对异族文化的 博采和涵化上。三是吃苦耐劳、艰苦奋斗、拼搏的精 神。“逢山必有客、有客必住山”。
部分的、社会为主
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任何一个正式群体内，一般都会存在非 正式群体。非正式群体的存在可以弥补 正式群体中成员未得到满足的需求。如 果非正式群体的价值取向与正式群体的 目标不冲突，那么其存在对正式群体目 标的实现是有积极意义的。反之，就会 有阻碍甚至是破坏作用。
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第二节 几种主要的基本群体类型
一、家庭 家庭是建立在婚姻、血缘或收养基础 上、以直接面对面的互动方式结合而成 的一种首属群体。 （下节讲述）
• 举例：在我们学校中哪些是首属群体？哪 些是次属群体？ • 邻里、伙伴群、友群
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（2）内群体和外群体
• • • • 按照人们的归属感对社会群体进行的一种划分 我有强烈归属感的群体 • 外群体：内群体成员之外由其他人结合而成的， 与自己没有太大关系的群体
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二、邻里 是基于地域上的相互接近，经过长期的互动形成 的一种基本群体。
1、在传统的农村社区中，邻里的功能 （1）生产上的互助；（2）生活上的互助；（3）社 会安全和社会控制功能；（4）社会化的功能；（5） 感情满足和娱乐功能。 2、新的变化： 在农村社区中，大量的农民工外出谋生，常年远离家 乡，使得原有的传统农村社区的邻里功能无法实现。 在城市当中，由于生活空间和工作空间的分离，邻里 之间的关系变得越来越简单，甚至越来越陌生，原 来邻里关系承担的一系列功能被组织化的国家服务 所取代，单元式的住房格局使得邻里之间绝大部分 行同路人。 2014-3-10
案例分析：“客家人” 客家人先民原是中原汉人，由于战乱、饥荒和政府 奖惩的原因，辗转南迁到江西、福建、广东、广西等 地，与当地土著居民杂处，互通婚姻，经过千年演化 最终形成相对稳定的客家民系。客家精神的内涵很丰 富，其核心在于团结和奋进。首先是客家先民自身团 结的精神形成了很强的向心力。其次，对异族文化的 博采和涵化上。三是吃苦耐劳、艰苦奋斗、拼搏的精 神。“逢山必有客、有客必住山”。
1、从个人角度来理解初级群体
• （1）是个人形成自我概念的基本单位。 • （2）是个人在其中生活的较长久的、人际 关系最密切、互动最频繁的单位。 • （3）是个人人格全部投入并得到充分体现 10 的单位。
• 自我：是个人对自己在社会关系中的地位和角色 的认识。自我通过他人对自己的反应而形成发展。 在与他人的互动过程中，个人通过想象自己在他 人心目中的表现，想想他人对这种表现的评判， 以及互动后现实与想象的印证，获得了自我。
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什么是社会
• 有着相互认同、团结感和集体目标的人的集合 • 由人类的模式化行为构成的一个相互作用的关 系体系 • 社区：聚积在一定地域范围内的，按照一定的 制度和规范结合而成的，相对稳定的社会群体
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1.什么是社会群体
• 社会群体是按照一定的行为模式进行互动 的一组人。它是人们在社会活动中形成的 基本的、具体的社会结构。 • 定义：指人们按照一定的社会关系所结成 的有共同生活活动的稳定集体。 • （举例：机场候机的、互不相识的旅客， 农民工群体是社会群体吗？） • 1、一群人 • 2、社会互动 社会群体四要素 • 3、共同的行为模式 4 • 4、角色关系
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内群体 与他人的关系
外群体
承担的义务
个人的行动 对他人的了解
团结、忠诚、 淡薄、回避、仇 亲密、合作 恨、恐惧 确切的义务 不明确或不承担 义务 在此 不在此 有深度 不了解或很不了 解
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（3）正式群体和非正式群体
书123页
依据社会群体的形成与行动原则划分。
正式群体。就是社会组织，是社会成员为 了达到某一个目的而组成的。 非正式群体。是指那些没有正式组织形式、 结构较为松散，或者虽有正式组织形式 但属临时性，人员流动性强，或因多种 需要自发形成的群体，比如临时组成的 朋友群、登山队、互助组等。
婚姻一定是男女间的结合吗？美国同性恋者在 华盛顿呼吁同性结婚并组成家庭的权利。
2.婚姻的原因与功能 原因：
1、劳动分工的需要：性别上的生理差异 ◦ 2、保持社会（群体）的稳定：避免恶性竞争： ◦ 3、人类婴儿长期依赖期的需要： 合法后代、良好的育儿环境 ◦ 4、不同群体联合的需要： 和亲
◦
功能：
• 初级关系：一种个人的、情感的、不容易置换的关系， • 初级群体为人们提供人格发展的机会，在人们与他人 或群体发生冲突时，它是主要的认同来源和安全来源。 • 次级关系：一种特殊的、缺乏情感深度的关系，不提 供感情支持或作为自我表达的工具，达到务实的目标。
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2、从群体整体的角度来分析初级群体
• • • • （1）群体规模小 （2）群体整合性强 （3）群体成员面对面的互动 （4）群体的持久性
三、“伙伴群”或“友群”
“伙伴群”是根据共同的兴趣，由儿童 自发组成的。 “友群” 是由具有某些共同特征的人组 成，一般情况下规模比较小，群体成 员之间的互动比较频繁，对群体成员 的社会生活具有十分重要的意义。
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四、族群
族群是指在一个较大的文化和社会体系中具有自身文化特 质的一种群体，其中最显著的特质就是这一群体的宗教的、 语言的特征，以及其成员或祖先所具有的体质的、民族的、 地理的起源。 （客家土楼 ）
4.社会群体的功能
• 帕森斯 • 手段性功能 • 1、对社会群体的外部环境的适应——适应功能 • 2、对社会群体内部维持潜在模式——维模功能 • 目的性功能 • 1、对于社会群体外的达到目标——目标达到功能 • 2、对于社会群体内的整合功能——整合功能 1、社会化功能。 2、经济功能。 3、人类自身的再生产。 6 4、社会稳定和社会整合的功能。
三、“伙伴群”或“友群”
“伙伴群”是根据共同的兴趣，由儿童 自发组成的。 “友群” 是由具有某些共同特征的人组 成，一般情况下规模比较小，群体成 员之间的互动比较频繁，对群体成员 的社会生活具有十分重要的意义。
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四、族群
族群是指在一个较大的文化和社会体系中具有自身文化特 质的一种群体，其中最显著的特质就是这一群体的宗教的、 语言的特征，以及其成员或祖先所具有的体质的、民族的、 地理的起源。 （客家土楼 ）
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（3）正式群体和非正式群体
书123页 友谊型、同 好型、利益 型、信仰型
非正式群体（自发形 正式群体（社会成 成的，分工不严格， 员为了达到某一目 没有明文规定的规范） 的而组成的） 组织程度 低 高 群体目标 不明确、泛目标 明确、目标专一 控制手段 满足需要 习俗、道德
多方面的、个人为主
纪律、规章
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内群体：是指一个人经常参与的，或在其间生 活、或在其间工作、或在其间进行其他活动， 并且对该群体产生了感情上的认同的群体。内 群体又称“我群”。 外群体：是相对于内群体而言的，泛指内群体 以外的所有群体。外群体又称“他群”。 内群体和外群体的界限不是一成不变的。 内群体和外群体之分是基于一种主观的归属感， 如果成员的个人主观归属感消失，那么就意味 着该成员从内群体退出。反之，外群体的成员 也能变成内群体成员。随着个人的加入或退出， 外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
五、基本群体的功能（《教程》p127）
1、社会化功能。 2、经济功能。 3、人类自身的再生产。 4、社会稳定和社会整合的功能。
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第三节 婚姻与家庭概述 一、婚姻 1.“婚姻”一词的起源： 汉郑玄：婚姻指的是嫁娶之礼。在我国古代的婚礼中， 男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门， 这种“男以昏时迎女，女因男而来”的习俗，就是 “昏”“因”一词的起源。婚姻指男娶女嫁的过程。 婿称为“昏”，妻称为“姻”。因为新郎在黄昏时迎娶， 所以称他为“昏”，而新娘随着男方而行，所以称她作 “姻”。婚姻指夫妻关系。 《尔雅》："婿之父为姻，妇之父为婚„„妇制之父母、 婿之父母相谓为婚姻。"婚姻指姻亲关系。