绝知此事要躬行
躬身实践的诗句
躬身实践的诗句
1、《冬夜读书示子丰》宋代：陆游
原文：
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文：古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。
从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。
2、《劝学》先秦：荀子
原文：
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
译文：不登上高山，就不知天多么高；不面临深润，就不知道地多么厚。
3、《朱子语类》宋代：朱熹
原文：
知之愈明，则行之愈笃。
行之愈笃，则知之益明。
译文：理解得越清楚，实践就越扎实；实践越扎实，认识就会更加清晰。
关于尝试的名言诗句
关于尝试的名言诗句
1. “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”——陆游
这句诗出自宋代诗人陆游的《冬夜读书示子聿》，意思是从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。
2. “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”——屈原
这句话出自屈原的《离骚》，意思是在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
3. “失败乃成功之母。
”——爱迪生
这是美国发明家爱迪生的名言，意思是失败是成功的先导，从失败中吸取教训，就能离成功更近一步。
4. “不断尝试，不断失败，不断改进，这就是成功的秘诀。
”——托马斯·爱迪生
这是爱迪生的另一句名言，它强调了尝试和改进的重要性。
只有通过不断的尝试和改进，我们才能不断地接近成功。
5. “世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
”——苏格拉底
这句话出自古希腊哲学家苏格拉底，它表达了尝试和奋斗的价值。
为了实现自己的理想而不断尝试和奋斗，是人生中最有意义和最快乐的事情。
总之，尝试是成功的必要条件，只有不断地尝试和探索，我们才能不断地进步和成长。
绝知此事要躬行高中作文精彩3篇
绝知此事要躬行高中作文精彩3篇篇一：绝知此事要躬行作文篇一绝知此事要躬行今天，我看了两故事，分别是《船长的儿子》和《长平之战》，虽然这两个故事风马牛不相及，但我却想到了很多。
一个能被人们称为“船王”他的经验应该丰富至极了，可这些丰富的经验却不足帮自己的儿子抵挡一次小小的台风。
同样，出身兵法世家的。
赵括，从小饱览兵书，谈论起行军布阵头头是道，但在第一次作为主帅出征时就大败身亡，那么他们失败的原因是什么呢？道理说起来很简单，技术也好，经验也罢，都是别人的东西，如果没有亲身实践，可能只有一个下场，那就是失败！宋代诗人陆游在《冬夜读书示子聿》一诗中写过：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这就是说书上的东西是浅薄的，必须亲自去实践。
同样，对于我们来说，学习书中的知识是非常有必要的，但如果只限于这一点却远远不够。
我们必须学会将书本中的知识与实践相结合，才能使其转变为强大的力量，这才能有效地指导我们的人生。
篇二：绝知此事要躬行篇二“下时间到了，老师，您们辛苦了。
”伴随着熟悉的下铃声，仿佛一下子回到了初中岁月，看着初中孩子脸上特有的稚嫩模样，突然间感觉，做一名老师其实是一幸福的事情。
一直期待着这次的实习，也在脑海中无数次想象过自己站在讲台上向学生传道授业解惑的样子。
10月9日早晨，期待的这一天终于到了。
天公虽不作美，早晨天空下起了细雨，但阴冷的天气却丝毫不影响我对实习即将到的喜悦。
我们每个人都青春过，却不是每个人都能够一直青春着。
然而在学校，我却能时刻够感受到校园青春活力的气息，教师们精神充沛且富有激情的讲授，学生们活泼开朗积极思考的学习态度，仿佛青春再一次被这熟悉的校园氛围所唤醒。
之前听学长学姐们说市区的孩子很调皮，教师可能也会有时忙到顾不上实习生，我也担心过实习是否能够真正意义上的在实习期间学到我所需要的知识技能。
但是当我遇见慈爱且教学严谨的李爱霞老师、聪明活泼和尊师敬长的初二（1）班学生时，我发现我的那些想法都是多虑的，遇见她们我是何其的幸运。
高二作文绝知此事要躬行五篇
高二作文绝知此事要躬行五篇水中看花，永远闻不到沁人心脾的芳香;镜中望月，永远受不到溶溶月光的轻拂。
生活亦是如此，做事定要躬行。
下面给大家分享一些关于高二作文绝知此事要躬行五篇，希望对大家有所帮助。
高二作文绝知此事要躬行1工作和生活中的许多事，设想时总是觉得很好，真的动手做一做，方知并不像想象的那么简单。
“设想时无限美好，躬行时问题多多”，有时，我们需要亲自去做一做，才能真正了解过程中可能出现的问题及应对的策略;我们需要去尝试站在做者的角度去看待问题，方能确知目标的设定是否恰当，过程的指导是否有针对性。
“一分钟无油煎蛋”是我在“特百惠生活馆”学到的生活新技术。
从前早上给儿子吃鸡蛋，要么荷包、要么油煎、要么水煮，自从学会了做“一分钟无油煎蛋”，儿子大呼“味道奇佳”，再不肯吃从前的荷包、油煎、水煮。
制作方法非常简单：打一个鸡蛋在“微波专用碗”中(这种碗是微波炉专用的，上面有“子母盖”，也就是在盖子上还有一个小盖子，方便透气的)，用牙签在蛋黄上扎几个眼(便于蛋黄熟透)，盖上盖子，打开盖子上的子盖(方便透气)，放进微波炉中，定时一分钟……做好后，打开盖子，按自己口味倒上一点“生抽”和“香油”，就可以享用了。
做起来非常便捷，省时省油，味道鲜美。
大家可以试一试。
看我做了几次后，儿子主动提出想试一试。
我想，这么简单，应该一学就会，所以就放手任由他做。
可是就这么一个小小的无油煎蛋，儿子却在自己动手的过程中遭遇了我未曾预料的种.种“困难”和“问题”。
首先碰到的问题是“磕鸡蛋”，第一次“磕鸡蛋”，儿子把蛋清流的到处都是;第二次很小心，结果半天打不出鸡蛋;第三次，我告诉他把两个大拇指放到磕口处，两只手同时向外稍用力，结果“啪”的一声，儿子磕出的鸡蛋稀巴烂，分不出蛋黄蛋清，我俩笑得上气不接下气……终于磕出个完整的鸡蛋，儿子用牙签在蛋黄上扎了几下，把碗放进了微波炉……一分钟后，只听儿子说“坏了坏了，犯了低级错误”，忙跑过去看怎么了，原来是忘了盖盖子……记住了盖盖子后，儿子终于做出了完美的“一分钟无油煎蛋”，只待放些调料就可享用了。
绝知此事要躬行躬的意思
《绝知此事要躬行“躬”的意思》
小朋友们，今天咱们来聊聊“绝知此事要躬行”里“躬”这个字的意思。
“躬”呀，就是亲自的意思。
比如说，老师教我们怎么系鞋带，光听老师讲，可能还是不太会。
这时候就得自己亲自动手系一系，这就是“躬行”。
还有学骑自行车，看别人骑好像很简单，但是自己不亲自上去骑一骑，永远也学不会。
就像画画，光看别人画得好看，自己不亲自拿起笔来画，怎么能知道画画的技巧呢？
小朋友们，懂了“躬”是亲自的意思了吧？
《绝知此事要躬行“躬”的意思》
小朋友们，咱们接着说说“躬”字。
“躬”就是要自己去做。
比如做手工，老师示范了怎么做纸飞机，可要是咱们自己不亲自折一折，怎么能做出漂亮的纸飞机呢？
还有种小植物，听大人讲怎么种，可如果不亲自把种子埋进土里，浇水施肥，怎么能看到小植物长大呢？
再比如学唱歌，光听别人唱得好听，自己不亲自开口唱，永远也唱不好。
小朋友们，记住“躬”是亲自去做哟！
《绝知此事要躬行“躬”的意思》
小朋友们，我再给你们讲讲“躬”。
“躬”意味着亲力亲为。
比如说学游泳，看着别人在水里游得欢快，可自己不亲自跳进水里练习，是学不会游泳的。
还有搭积木，光看着图纸，自己不亲自一块一块地搭，搭不出好看的城堡。
就像学跳绳，光看着别人跳，自己不亲自拿起跳绳跳，永远掌握不了跳绳的节奏。
小朋友们，明白了“躬”就是要亲自做，以后做事可别忘了哟！。
绝知此事要躬行作文
绝知此事要躬行作文
以绝知此事要躬行。
作为一名学生，我们经常会遇到各种各样的问题和困难，而解
决这些问题的方法就是要亲自去尝试和实践，以绝知此事要躬行。
首先，躬行实践可以帮助我们更好地理解知识。
在学习过程中，我们经常会遇到一些难以理解的知识点，而单纯地靠书本知识是很
难理解透彻的。
只有亲自动手去实践，才能更加深刻地理解知识。
比如，我们学习化学时，只有亲自进行实验，才能真正理解化学反
应的原理和规律。
在实践中，我们会遇到各种各样的问题，通过自
己的思考和实践，才能找到解决问题的方法，从而更好地掌握知识。
其次，躬行实践可以培养我们的动手能力和实际操作能力。
在
现实生活中，很多知识和技能都需要我们亲自动手去实践，比如学
习游泳、骑车、做饭等等。
只有通过实际操作，我们才能真正掌握
这些技能。
而且，通过实践，我们还可以培养自己的动手能力和实
际操作能力，这对我们的生活和工作都是非常有益的。
最后，躬行实践可以帮助我们树立正确的人生观和价值观。
在
实践中，我们会遇到各种各样的困难和挑战，只有通过自己的努力
和实践，才能克服这些困难，取得成功。
通过实践，我们可以不断
地积累经验，培养自己的毅力和坚韧的意志，从而树立正确的人生
观和价值观。
总之，以绝知此事要躬行，意味着要亲自去尝试和实践。
只有
通过实践，我们才能更好地理解知识，培养动手能力和实际操作能力，树立正确的人生观和价值观。
因此，我们应该在学习和生活中，多多进行实践，不断地提高自己的实际操作能力，从而更好地适应
社会的发展和变化。
做事有计划的古诗词
做事有计划的古诗词
1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——唐代李白《行路难·其一》
译文：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——宋代陆游《冬夜读书示子聿》
译文：从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。
如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——战国屈原《离骚》
译文：前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
4、凡事预则立，不预则废。
——西汉·戴圣《礼记·中庸》
做任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就会失败。
说话先有准备，就不会词穷理屈站不住脚；行事前计划先有定夺，就不会发生错误或后悔的事。
5、丈夫志四海，万里犹比邻。
——出自两汉曹植的《赠白马王彪·并序》
译文：大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。
绝知此事要躬行作文
绝知此事要躬行作文绝知此事要躬行“绝知此事要躬行”是中国古代著名学者、思想家朱熹所说的一句话，它的意思是说，要想真正了解一件事情，必须亲身去尝试，去实践，去感受。
对于我们这些高中生来说，学习成绩的好坏、人生的成败与否，也与这句话息息相关。
学生时代，是我们探索未知、积累知识的时期。
课本上的知识只有理论，真正的知识还是要通过实践获得。
例如，学数学不仅要了解概念、公式，还需要经常练习数学题；学英语不仅要学习语法、词汇，还需要多读英语材料来提高阅读能力。
同样，参加文艺比赛、实践营、志愿者活动等都是很好的“躬行”机会，通过亲身参与，才能真正地掌握技巧和知识。
通过亲身实践，能够使我们更加了解自己。
人生中的每个人都有自己的优点和缺点，通过对自我进行反思、探索，才能更好地发挥优点，改变缺点。
例如，如果我们发现自己语文成绩不好，就应该加强词汇的积累、练习语文习题，努力提高自己的语文水平，从而实现自我提升的目标。
人生奋斗的最终目的是实现自我价值，创造更多的财富，让自己过上幸福、美好的生活。
但这并不是一蹴而就的，需要通过努力学习、实践，不断提高自身能力，逐步获得成功。
如果你希望成为一名职业篮球运动员，那么你就需要不断练习，努力突破自己的极限，在比赛中积累经验，最终成为一名成功的职业球员。
而如果你希望成为一名企业家，那么就要不断学习管理知识、商业战略等，全面提升自己的素质，在创业的道路上走得更远、更稳健。
在实践中，“绝知此事要躬行”这句话的真正含义就是指，必须通过行动来掌握知识，只有当我们亲身去体验、去条例、去感受，才能真正知晓事物的真谛。
同时，这个过程也是一个修炼自己的过程，它要求我们努力发扬自己的优点，克服缺点，将自己打磨成一个优秀的人。
只有这样，我们才能在未来的日子里，越走越远，越创越辉煌。
总之，“绝知此事要躬行”提醒我们，应该摆脱书本驱使，不断探寻新的领域，让自己在实践中得到深度的学习，获得更多的体验和感悟，从而让自己更有价值，更富有激情。
形容踏实肯干,笃行的诗句
形容踏实肯干,笃行的诗句
以下是形容踏实肯干、笃行的诗句及其意思和出处：
1. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游《冬夜读书示子聿》
这句诗的意思是：从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。
这句诗强调了实践的重要性，只有通过实践才能真正掌握知识和技能。
2. 千里之行，始于足下。
——老子《道德经》
这句诗的意思是：千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
这句诗强调了任何伟大的目标都需要从微小的行动开始，只有踏实肯干，一步一个脚印地向前走，才能达到目标。
3. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
——《警世贤文》
这句诗的意思是：宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。
这句诗用宝剑和梅花来比喻一个人要想取得成就，必须经过艰苦的磨练和不懈的努力。
4. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《礼记·中庸》
这句诗的意思是：要广泛地学习，详细地求教，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地实行。
这句诗强调了学习和实践的关系，只有
通过博学、审问、慎思、明辨，才能达到笃行的境界。
绝知此事要躬行作文优秀5篇
绝知此事要躬行作文优秀5篇绝知此事要躬行作文篇一古圣云：知行合一。
面对浩如烟海的文化经典以及其背后高耸参云的文明之峰，思想之海，我们既不能只用眼观其巍峨，亦不可只用心感其宏阔，而是要背起行囊，做一个行者。
知在行中始。
行，行走，字面意思看，我们不能闭门造车，将自己囿于象牙塔中，而是应该走出自己的世界，走一走前人的路，重访过去的岁月。
登泰山，于九曲十八弯处仰望南天门，登顶后于玉皇顶放眼四面，“会当凌绝顶，一览众山小”之感油然而生。
遥想当年郦道元穷天下名川临万里河山，终成就《水经注》的通古绝今。
李时珍踏遍神州大地，躬行效法神农尝百草，终著《本草纲目》万古流长。
很难想象，他们若没有“行”，笔下如何挥舞生风的文字，自身又怎能流芳百世？知行合一不是附庸风雅的旅行，而是带着问题上路，用路上的所见所闻所想为心灵解答疑难。
出发前全然不知或一知半解，这是再正常不过。
鲁迅东渡日本前，想的是治病救人，而几年后归来，怀揣的是治国人心病的壮志，在“行”中，他清楚地明白到，身上的毒疮，可以害死一个人，而国人心灵的毒疮将置整个民族于万劫不复。
他以笔做刀枪，冲进革命的洪流中，向万万青年学子开启了“知”的大门。
我们不是生命的编程者，亦不是人生的解码器，知道的总比不知道的少得多。
生也有涯，知也无涯，有限的时间里，惟有把握住思想片刻的星羽，怀瑾握瑜，在冷酷的现实中摸索属于自己的窄道，然后一步一步坚实地走过，才能渡过“知”的海洋，达到知行合一的境界。
守仁格竹，穷格七日也未得果，却在被贬谪到穷山恶水的途中参透心学至理。
唐僧取经，历经九九八十一难方达西天修成正果。
说明的也是这个道理。
当达到“绝知”的境界时，回头望，生命是饱满的生命，人生是无憾的人生。
知颠扑不破的真理，晓阴晴圆缺的禅机，行自己的道，栉风沐雨，走自己的路，披荆斩棘。
于浮世中，心灵的尘埃拂去，留下一片空灵。
纸上终觉浅，此事须躬行篇二《中庸》中如是记载：“力行近乎仁。
”想要成为“仁者”，就必须做到身体力行。
演讲稿《纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行》
演讲稿：纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行尊敬的各位领导、各位评委、各位同事：大家好！我是来自X X X的X X X。
今天，我演讲的题目是：纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。
下面请听我讲：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，出自《冬夜读书示子》，作者陆游。
诗人就知识的获取，从两方面谈了自己的看法：一是要花气力，一是“要躬行”。
诗中表达的思想不仅是冬夜读书的体会，更是诗人勤奋学习的经验总结，他认为从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。
如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
古人曾讲，读万卷书行万里路。
钱钟书先生也说过:若只行万里路不读万卷书那不过是一个邮差罢了。
在我看来，实践比书本知识要重要，毕竟，书本理论源于实践且需经过不断实践来验证。
知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
书本好比一张地图，实践就是一双鞋，终日在书本理论游行就像画饼充饥，只有走出一步步脚印才能拥抱实在。
战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。
后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。
只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
赵括熟读兵法，但是从没有实践过。
他没有实践，照本宣科，依葫芦画瓢，不能根据形势、局面的变化及时调整战略，死读书，读死书，不会运用于实践，一切都是枉然。
所以，学习和实践两者缺一不可，学习的最终目的，是为了实践的需要。
所以讲，“躬行”至关重要。
完成任何一项工作，都需要我们注重“躬行”。
俗话说：“亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。
”这句俗语强调的也是实践的重要性。
但如今的人们，过分地重视理论，善于夸夸其谈却很少付诸实践，这往往培养出许多大“理论家”，而不是“革命家”。
比如，学电脑软件W o r d、E x c e l等,看再多的书，而不去动手操作，根本学不会，到时头文件照样输入不来、表格照样制作不出来，必须亲手操作才能懂得每个菜单、每个功能键的作用。
再比如，电力公司抢修人员，他们若只重视理论学习，不重视实践，书本没有告诉他们怎么攀爬电线杆，也没有教他们一眼就能看到线多粗、螺母多大。
绝知此事要躬行作文500字(优质12篇)
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绝知此事要躬行作文
绝知此事要躬行作文绝知此事要躬行是一句古语，意思是光知道一些道理是不够的，还要实际行动起来。
下面是三篇以“绝知此事要躬行”为主题的作文。
作文一：勇于实践，争做先行者“绝知此事要躬行”，这是一句古语，意味着我们要践行自己所学到的道理，而不仅仅停留在口头上。
我清楚地记得有一次，我们的班级老师给我们讲了环保的重要性，并要求我们从自身做起，从小事做起。
我当时对这个道理有了更深的体会。
第二天，我和几个好朋友一起参加了学校举办的义务清理活动。
我们穿着背心，戴着手套，拿着垃圾袋，走进校园周围的公园捡起各种废弃物。
不用多久，我们的垃圾袋就装满了。
虽然我很累，但心里却非常开心和满足。
通过这次活动，我明白了绝知此事要躬行的真正含义。
不仅要知道环境保护的道理，还要亲身参与其中，实际去做。
只有我们亲自去做了，才能更好地明白其中的困难和意义，才能将所学的知识真正应用到实践中，为改善环境做出贡献。
作文二：勤学苦练，追求卓越“绝知此事要躬行”，这句话告诉我们，只有亲自实践，才能真正理解和掌握所学的知识。
我深有体会。
在学习上，我总是努力以身作则，积极躬行。
课堂上，我认真听讲，积极举手发言，努力将老师讲过的知识灵活运用到课外实践中。
比如，在数学课上，老师讲到了解方程的方法，我就在课后找了很多习题进行练习。
我发现，通过亲自动手实践，我的理解能力和解题能力都有了显著提高。
除了学习，我也在体育活动中落实了“绝知此事要躬行”的意义。
我热爱足球，所以每天都会坚持练习，不断提高自己的球技。
不仅如此，我还参加了学校的篮球队，通过不断的实践和训练，我的篮球水平也得到了提高。
绝知此事要躬行，是一种为人处世的准则，也是一种为自己的成长和进步定下的规矩。
只有通过亲身实践，我们才能更好地体会到知识的价值和应用，只有通过不懈的努力，我们才能真正做到卓越。
作文三：践行为人之道，做个好公民“绝知此事要躬行”，这句古语告诉我们，在生活中，我们不仅要懂得一些行为准则和道理，更要通过实际行动来践行这些道德规范。
实干担当的诗句
实干担当的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是实干担当的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.实干的诗句有哪些冬夜读书示子聿陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
(.)解释；古人做学问总是竭尽全力的，青少年时肯下工夫到老才能有所成就。
书本上得来的学问究竟比较肤浅，要透彻地熟悉事物还必需亲身实践。
士虽有学，而行为本焉.《墨子•修身》.解释：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本.君子强学而力行. 扬雄《法言•修身》.解释：有道德的人勉励自己学习并且努力去行动.事莫明于有效，论莫定于有证. 王充《论衡•薄葬》.解释：对1件事情最好的证明就是看其是否有效，对1个理论最好的检验就是看其是否有证据.王充是东汉哲学家，他最讲究实证.没有充分证据的东西，虽然说得神乎其神，他也肯定不信.在《论衡》里，他不厌其烦地辩论，指出鬼之类的东西是根本不存在的.这种思想在古代独放异彩.知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明. 朱熹《朱子语类》卷一四.解释：理解得越清晰，实践就越扎实；实践越扎实，熟悉就会更加清楚.这句话说明白熟悉与实践的关系.熟悉与实践是相互依靠、相互促进的两个方面.熟悉是实践的前提和向导，反过来实践又会进1步促进熟悉的深化进展.只有将两方面结合起来才会使自己的熟悉更加接近真理，进步更快。
2.有关“担当”的诗句有哪些1、天下兴亡，匹夫有责--顾炎武2、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之--林则徐3、男儿何不带吴钩，收取关山510州--李贺4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青--文天祥1、“天下兴亡，匹夫有责”最早由顾炎武在《日知录·正始》中提出；全句是天下兴亡，匹夫有责；国之兴亡，肉食者谋。
2、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”出自林则徐《赴戍登程口占示家人》1诗。
3、“男儿何不带吴钩，收取关山510州”出自《南园103首》，是唐代诗人李贺的组诗作品。
描述亲自体验的古语
描述亲自体验的古语
1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
出自陆游的《冬夜读书示子津》。
白话文释义：从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
寓意：揭示了直接经验和间接经验的关系原理。
学习书本知识固然十分必要，但更重要的是要把书本上学到的理论知识和实践紧密结合起来，用理论指导实践。
2、千里之行，始于足下。
出自老子的《道德经》。
白话文释义：一个人走一千里的路，是从迈第一步开始的。
寓意：比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
3、努力晨昏事，躬行味始长。
出自陆游的《与子聿读经因书小诗示之》。
白话文释义：努力是早晨晚上就能做到的事情，亲身实践才知道道路的长久和艰难。
寓意：劝告后人要多实践，只有亲身参与，才能感受到真理。
4、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
出自荀子的《劝学》。
白话文释义：不去登高山就不知道天有多高；不去靠近深谷就不知道地有多深。
寓意：告诉人们要去亲身感受景色而不是光靠书本来想象。
5、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
学至于行止矣。
出自《荀子·儒效》。
白话文释义：没有听到的不如听到的，听到的不如见到的，见到的不如了解到的，了解到的不如去实行，学问到了实行就达到了极点。
寓意：告诉人们，我们应努力去践行正道，因为道就在我们身边，不去努力实践，仍然达不到目的，再小的事情，不去做永远也不会成功。
勤奋刻苦的诗句
形容勤奋刻苦的诗句1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游·宋代《冬夜读书示子聿》译：从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。
如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
2、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
——王贞白·唐代《白鹿洞二首·其一》译：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
3、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
——颜真卿·唐代《劝学诗》译：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
4、读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫·唐代《奉赠韦左丞丈二十二韵》译：先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
5、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
——杜甫·唐代《柏学士茅屋》译：自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。
6、归志宁无五亩园，读书本意在元元。
——陆游·宋代《读书》译：归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。
7、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。
——谢逸·宋代《送董元达》译：读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。
8、人学始知道，不学非自然。
——孟郊·唐代《劝学》译：人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
9、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
——陆游·宋代《读书》译：灯下读书，眼神已大不如从前了。
却还是阅读完了两万的蝇头小字。
10、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
——黄庭坚·宋代《寄黄几复》译：想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
11、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
12、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功古人学问无遗力，少壮工夫老始成读书破万卷，下笔如有神。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
苏教版六年级上册《冬夜读书示子聿》课文
苏教版六年级上册《冬夜读书示子聿》课文【原作】冬夜读书示子律[宋]陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【注释】示:警告，训导。
子聿(yù)：陆游的亲小孩。
学问：指读书学习，有做学问的意思。
无遗力：用出全部力气，没有一点保留，不遗余力。
遗，保留。
少壮：青青年时代。
功夫：做事儿或做学问所耗费的时刻。
始：开始，此处有副词作用，相当于才或才能。
纸上：书本上。
终觉浅：如何说专门肤浅。
终，到底，如何说。
浅：浅显，浅薄。
绝知：深入，透彻地明白得。
绝，穷尽。
躬(ɡōng)行：亲自做，亲自实行。
躬，亲自，亲身。
【今译】古人在做学问这件情况上是不遗余力的，专门多人差不多上年轻时就开始努力，到了老年才取得成功。
从书本上得到的知识终归是浅薄的，未必能明白得得深刻，要真正明白得书中的深刻道理，必须亲身实践才行。
【赏析】这是陆游的一首教子诗，作于宁宗庄元五年(公元1199年)底。
诗人就知识的猎取，从两方面谈了自己的看法：一是要花气力，一是“要躬行”。
“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”，作品开篇两句先从古人做学问的的体会谈起，“无遗力”三个字，一语道出了古人做学问的用功程度，学问不是轻而易举就能得来的，必须要不遗余力才行。
假如没有“少壮功夫”，就可不能有的“老始成”的良好结果。
专门是第二句，不仅告诉子聿做学问必须要坚持不懈，更强调了“少壮功夫”的重要。
意在警告子聿在年轻时一定要抓紧大好时刻努力学习，不要白费大好年华，只有抓实了“少壮功夫”，才能保证今后有所成就。
诗人是在警告自己的亲小孩，事实上也是在提醒全天下的读书人。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这两句则是从书本知识与实践的关系着笔，强调从书本上得来的知识终究依旧比较浅薄的，只是书本知识而已，只有通过亲身实践才能变成自己的东西，才能明白得书本知识所包蕴的深刻道理。
这首诗不仅是一首“示子”诗，同时也是一首深刻的人一辈子哲理诗。
绝知此事要躬行高一作文精彩5篇
绝知此事要躬行高一作文精彩5篇绝知此事要躬行作文篇一当国家队游泳教练前来教习游泳时，众人因怕水而不敢下水。
于是教练灵机一动，告诉大家要教他们救人。
于是，众人踊跃参加，不到两天大家学游泳都成功了，但却有一青年始终未下水，教练对此不解，就前去询问，谁知他却埋怨教练“我观察你两天了，我发现你根本没教大家救人，还是在教游泳。
”青年的说法错了吗？应该说他并没有错，他只是未认识到实践的重要性。
要想去下水救人，他就必须先学会游泳，否则连自己的命也保不住，又何谈救人呢？青年只停留在了理论分析阶段，没有去亲身实践，也就没有亲身体验游泳与救人的关系，也就造成了这种局面。
最终别人都会游泳了，而他却仍是不敢下水。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，理论不能代表实践。
歌德曾经说过“光有知识是不够的，还应当应用；光有愿望是不够的，还应当行动。
”如果目标只保持在理论研究阶段，那么你将永远无法享受到真理的美好。
只有不断实践，才能检验认识的真伪；只有不断实践，才能不断发展与进步；只有不断实践，才能不断走向成功……没有实践的人所形成的认识是不具可信性的，没有实践的人最终只能拥有空中楼阁。
成功来源于不断的实践。
如果爱迪生不坚持不断的试验，那么也就不会有后来名震世界的发明大王了；如果李时珍不亲自跋山涉水，亲尝百草，也就不会有今天名震中外的《本草纲目》了；如果伽利略没有用一次次的试验去检验自由落体，也许自由落体定律在当年就不会尽人皆知……雏鹰经历了一次次的飞翔失败，经受了一次次的艰难困苦，才最终翱翔蓝天；幼虎经历一次次生死厮杀，经受了一次次痛苦煎熬，才最终称霸山林；而人也只有不断经历，不断实践，才能不断磨砺自己，不断成长。
成功来源于不断实践，只有经历过实践，才知其中的深奥，才晓其中何为真理，才懂成功之途艰险，才会不断成功。
绝知此事要躬行，只有实践才能检验认识的真伪，只有实践才能实现意识与物质的统一，只有实践才能不断突破发展，迎接成功的光辉。
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绝知此事要躬行
作文教学一直以来是中学语文教学难以攻克的堡垒。
教师行走在一条改革的畏途上,且改革充满非议之声。
甚至有学生认为老师所作的理论指导根本对写作起不了作用。
让学生写好作文的方式和途径是多种多样的,教师写下水作文无疑是其中行之有效的方法之一。
苏霍姆林斯基指出:“学生不会写作文,最简单的原因是教师不会写作文。
”做任何事都是一样,没有亲身体验,怎么体会到事情的真正意义?同样道理,作文教师不“下水”,哪里知道水之深浅?
日本语文教育界也认为:“教师的问题要比学生的问题大得多。
教师中有厌恶写作和不胜任作文教学的,而不解决这方面的问题,单从学生方面或单从教学方法方面想办法,想得怎样好,也难以求得效果。
教师也喜欢作文,就会形成作文的环境;教师胜任作文教学,就必会取得作文的成效。
” 现代作家沈从文在高校任老师时教授写作课,每次布置一个题目,他就从各个角度先写几篇,贴在教室的墙壁上,有时甚至密密麻麻贴满好几面,让学生看了以后回去自己写。
刘国正先生说:“你要教会学生写文章,自己要先乐于和善于写文章,教起来才能左右逢源。
”他还说:“但看我们的老一辈语文教育家,无一不是文章能手,他们的教学艺术和文章艺术是相辅相成,水乳交融的。
所以我们的老师必须放下架子,去趟趟水的深浅,给学生命题的同时,自己也写写下水作文。
”
那么写下水作文到底有哪些切实的好处呢?
一、以己知彼
自己写才会懂评价。
教师对学生写作的参与大多作一些理论指导, 然后在作文后面打分写评语,然后抽出一节课讲评,把同学写的好文章当范文来读。
然后,再就学生的立意,结构,语言,做一下简单的点评。
而因为教师自己没有参与写作,他的点评大多也是架空的。
所谓“实践出真知”,只有老师自己动手了,他才不会“看人挑担不吃力”地在那里这样评或那样说学生的作文。
如果一个题目他写不出,他就可以更宽容学生的作品;也可以学习他们作文中的精彩;如果一个题目他写得很好,那讲授就有了依据,学生学习也有方向。
这实在是教学相长的好办法。
从辅导学生作文的实践和体会来说,经常写“下水作文”,增强了“内功”,辅导学生作文时,眼高手不低,左右均逢源,得心又应手。
二、避免误区
笔者认为,语文老师“下水”写作文很有必要。
写一手好作文能避免教学中的许多误区。
如最常见的命题作文,命题往往脱离学生的生活,使学生为寻觅素材而犯愁,造成学生写作耗时、费力,且还需依赖作文参考书完成作文的局面。
因此,老师只有自己“下水”写一写,才能感受命题是否恰当。
这对于培养学生的作文兴趣、激发写作灵感、促进师生间的感情融洽是很有积极作用的。
三、示范力量
一是让学生真正体味到师生间心理交流的快乐和自身欲望得到满足的喜悦。
渴望与老师平等交流,是每个学生的基本心理需求,有部分学生总是认为写作文很难,当老师说“作文不难”时,他们很希望老师写出示范文,得到写作上的典范,私下里也想知道老师的写作水平到底怎么样,“下水作文”无疑是最好的解答。
二是开阔学生视野,增强学生信心。
学生作文与教师作文,因经历和学识水平的不同,差距很大。
教师“下水作文”本身就具有很强的榜样性和示范性,既开阔了学生的作文视野,又增强了学生学好作文的信心。
教师“下水”则是一种言传身教,是最有说服力的作文指导,可以起到更直接的示范作用,同样也是人格的示范。
四、授之以渔
教师下水能帮助学生更实际地找到写作的捷径。
举一个方面的例子。
很多学生苦于找不到素材而导致写作言之无物,空洞乏味。
笔者曾让学生写过“善良其实很简单”的话题作文。
结果学生过分强调善良,材料老套。
笔者也跟学生一起写了一篇,用的全是语文教材中的例子,采用正反六个例子,连缀成文,简单联系实际。
同时突出了话题中“简单”的意思。
我把它印出来发给学生,学生看了一致认为写作并不是什么难事,只要懂得合理的运用,课本就是我们活的素材库,同时简单明晰的结构也很容易让学生模仿。
在接下来的期中考试中,不少学生就借鉴了这个方法,取得了一定的效果。
附下水作文:
善,水一样简单
很喜欢“上善若水”这句话。
水,无色无味,清亮通透。
世间万物还有什么比它更简单的呢?而人世间或褒或贬的感情种种,还有什么会比善良更纯粹和朴素的呢?有人问马克思:“你觉得人的所有缺点里面,什么最值得原谅?”马克思的回答:“轻信。
因为轻信的人善良。
”的确,善良不需要瞻前顾后,不需要深思熟虑,不需要权衡利弊,它是人的意识里最简单的想法。
对于吉卜赛女郎爱丝梅拉达而言,善良就是一滴水。
一滴不计前嫌、以德报怨的水。
她只想到可怜的伽西莫多在笞刑的折磨和围观群众的羞辱下口渴难耐,这个可怜人需要一口水的滋润。
她这样想就这样做了,但她一定没有想到她的这样带着简单动机的举动最终会唤醒伽西莫多几乎僵化的人性。
善良很简单,但却能产生伟大的力量!
对于鞋匠格斯拉来说,善良就是做一双价廉物美,耐穿考究的靴子。
他宁可最后饿死,也不愿偷工减料、坑害顾客,也不愿放弃恪守诚信的职业操守。
因为善良的人心中始终放着良心的天平。
善良很简单,但它却让我们在这个因物欲而逐渐迷失自我的时代里深深地感动!
对于杨绛笔下的“老王”而言,善良就是几个鸡蛋和一瓶香油。
一个垂死的人
拖着病体,抱着那个年代的奢侈品,巍巍颤颤来到杨绛的门前,只为表达心底的感恩,感恩对方在困境中相濡以沫的扶持。
善良很简单,但可以折射出人性的高贵!
人之初,性本善。
善良是每一个人与生俱来的品质,可是有多少人在人世的浮沉中忘记了它呢?
如果鲁镇的人们,能真心诚意地倾听祥林嫂的遭遇,为她留下同情的泪水;而不是取笑她额头上的伤疤,以此作为他们无聊生活的调剂和茶余饭后的谈资,也许祥林嫂不会在丧夫失子之后再遭受冷眼和羞辱而含恨而死……
如果廉颇能对蔺相如的上卿职位报以衷心的祝贺而不是恶语相向,也许诞生的是另一段传诵千古的佳话……
如果副主教克罗德能给绝望无助的伽西莫多一个温暖的眼神而不是视而不见,哪怕这眼神只是停留一秒钟,也能减轻伽西莫多肉体和精神上的痛苦……
善良很淳朴,但却永恒。
它如一颗不灭的星辰,永远在我们头顶的苍穹熠熠生辉。
2008年5月19日,全国哀悼日。
母亲停止了她天天都在消遣的娱乐——打麻将。
下午2点28分,她一个人在家中为在汶川大地震中失去生命的死难者默哀。
母亲说,四川发生了这么大的灾难,我一个普通老百姓帮不上什么忙,那就为无辜的亡灵哀悼!没有豪言壮语,没有两肋插刀,一个无言的举动,一个普通人的善良。
它简单地如一株野菊,却飘逸着幽香。
单位有同事结婚,我把喜糖带回家。
5岁的儿子看到包装盒上的心型图案,对我说:“妈妈,我要把爱心剪下来,送给灾区的小朋友。
”天真的童心流露的善良是人性最美的舞蹈。
善良,真的很简单!
通过这次作文,学生感知到写作的三个要求:(一)有鲜活的材料才有文章的生命力;(二)正反对比增强议论文的说服力;(三)排比句式能为文章增势。
正所谓纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
那么教师又该如何下水呢?
首先,厚积薄发。
读是吸收,写是释放。
事实上,吸收得越多,才越有利于释放。
教师要坚持写,其前提必须加强阅读,不断引进“活水”,做到“胸藏万汇”,这样教师手里自然就能“笔有千钧任翕张”了。
教师若能这样去“身教”学生,何愁学生不能妙笔生花呢?教学生读书,老师自己首先得会读书;教学生写作,自己也首先得会写作。
这就要求我们老师也要做到:多读书,多观察生活,做个有心人,不忘时时练笔。
“腹有诗书气自华”、“书中乾坤大,笔下天地宽”、“读书破万卷,下笔如有神”……
都强调了读书的重要。
我们教师要用读书来提升人生品位。
一句话,我们要走到学生的前头。
这是下水的基础。
其次,整体规划。
在每学期开学前制订学期作文教学计划时,就应该同时考虑“下水”作文计划,选择好“下水”的场合、方式等,使之与作文教学计划融为一体,等到具体实施时能有备无患,有条不紊。
再次,有的放矢。
有的放矢是指对新授写作技法的关键部分“下水”示范,而无需写作完整的篇章。
学生习作一般都是每周一篇(大小间隔),要求学生习作一篇,教师下水一篇是不现实的,也无此必要。
教师在关键时刻“下水”,不失为事半功倍之法。
例如议论文的反向切题、释义切题,如何开头,结尾的篇末点题等都作出示范,学生最感实惠。
最后,化朽为奇。
王充说过:“为世用者,百篇无害;不为用者,一篇无补”。
这显然是对成功之作而言的。
利用不成熟的文章,从反面晓喻为文之道,来个“疑义相与析”,也可以起一点“为世”而作的作用。
再说,将“下水”文章交给学生评改鉴别,还能鼓励学生敢于“班门弄斧”,善于“吹毛求疵”,提高鉴别能力,促进自改能力的提高。
语文教育如一条绵延的河流,作文教学就是充满漩涡的一段。
不去下水趟趟,怎知深浅?■。