归化与异化：翻译策略浅析
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种： 一种 是尽 可能让 作者安 居不 动 ， 引导 读者去 接 而 近 作者 ； 另一 种是尽 可 能让读 者安居 不动 ， 而引 导作 者 去接 近读者 。 １８ ” ９ ５年 钱钟 书在修 改后 的《 林纾 的 翻译 》 文 中 ， 这 两种 翻译 法 写道 ： 就 文 体 或 风 一 就 “ 格 而论 ， 也许 会有 希莱 尔马柯 区分 的两种 翻译法 ， 譬 如说 ， 一种尽 量 欧化 ， 可 能 让外 国作 家 安居 不 动 ， 尽 而引 导我 国读者 走 向他 们那 里去 ， 另一种 尽量 汉化 ，
归 化 与 异 化 ： 译 策 略 浅 析 翻
杨 丹 宇
（ 内蒙古工业大学外 国语学院 ， 内蒙古 呼和浩特 ００ ８ ） １００
摘要 ： 归化与异化是翻译实践中译者需要选择和采取的两种翻译策略。与直译意译不同的是， 归
化和异化是以翻译 过程中文化 的取 向来定义 的。归化通 常是 以源语文化为 归宿 ， 而异化则 是 以 目 的语文化为归宿。本文通过 归纳归化 和异化 的意义 以及分 析归化和异化 的代表人 物， 述归化 和 论 异化策略 的运用和译者所采取的文化 姿态 ， 并通过翻译实践说 明归化和异化对译 本的表达和 读者
咱们 这儿 来 。 … １９ ” ９ ５年 ， 籍 意 大 利 翻译 家 Ｌ ｗ 美 ａ． ｒｎｅＶ ｎ ｔ 劳 伦 斯 ・韦 努 蒂 在 其 重 要 作 品 《 ｈ ｅ ｃ ｅｕｉ Ｔｅ
和异化 尽管 可 以被 解 释为 直译 和 意译 的延 伸 ， 又 但
与直译 和意 译有着 完全 不 同的内涵 。直译 和意译 的
的感 受 所 带 来 的 不 同效 果 ， 而 总结 出通 达 顺 畅 的 泽 本需 要 译 者 要 把 握 好 支 撑 点 ， 力 在 归 化 和 异 进 努 化 之 间寻 求 最 佳 平 衡 。
关键词 ： 归化； 异化； 翻译策略
中 图分 类号 ： ０ ９ Ｈ ５
文献标 识码 ： Ａ
尽可 能让 我 国读 者 安居 不 动 ， 引 导外 国作 家走 向 而
化为 归宿 。异化需 要 译 者 尽可 能地 向作 者 靠 近 ， 在 翻 译的过 程 中努力 采取 原作者所 使用 的源语 表达 方
式来 诠释 原文 的 内容 ； 归化需 要译 者 向译 本 的 目的 语读 者靠 近 ， 取译 文 目的语 读者 所 习惯 的表 达 方 采
Ｔａｓ ｔｒＳＩｖｓ ｉｔ （ 译 者 的 隐身 》 中 ， 施 ｒｎｌｏ ｎｉｂｌｙ》 《 ａ ｉ ｉ ） 将
关键是翻译独立于原作和译者之间， 只在语言层面
收 稿 日期 ：０ １ ０ ２ ２ １ — ４— ６
基金项 目： 内蒙 古 工 业 大 学 科 研 项 目“ 化 和 异 化 在 翻 译 实 践 中的 探 析 ” 题 论 文 （ Ｋ ０ ９ １ 归 结 Ｓ ２０ １ ）
式来 还原 原 文的 内容 。
２ 归 化异化 与直译 意译 的区别 ． 在 翻译 策 略探 讨 中 ， 有一部 分 人始 终 认 为 归化
与 异化是 直译 和意译 的另一种 表述 方式 。其 实其两
组 的本 质并 不相 同。直译 和意译 的概 念在翻译 之始
就 已存 在 ， 归化 和 异 化 的出 现则 相 对 较 晚 。归化 而
内蒙 古 工 业 大 学 学 报 （ 社会 科 学版 ）
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ｎ ｅ ｎ ｏｉ ｎ ｖ ｒｉ ｆ ｅ ｈ ｏｏ ｙ ｏ ｒ ａ ｆＩ ｎ ｒＭｏ ｇ ｌ Ｕ ｉｅ ｓｔ ｏ ｃ ｎ ｌ ｇ ａ ｙ Ｔ
第２ ｌ卷
第１ 期
（ ｏｉ ｃ ｎｅ） Ｓ ｃ ｌ ｉ ｃｓ ａＳ ｅ
莱 艾尔 马 赫 所 描 述 的第 一 种 方 法 称 作 “ 化 法 ” 异
一
、
归化 与 异 化 的定 义
（ｏｅｇｉｎ ｅｈｄ ， ｆｒｉ ｚ ｇｍ ｔｏ ）将第 二种 力 称作 “ 化 法 ” ｎｉ 法 归
（ ｏ ｓｃ ｔ ｇｍ ｔ ｄ 。２从此 异 化 和 归 化 作 为 翻 ｄｍｅｔ ａ ｎ ｅ ｏ ） ＿ ｉ ｉ ｈ
代 表人 物 为 当 代 学 者奈 达 （ ｉａ 。他 的著 名 翻译 Ｎｄ ）
理论 动 态 对 等 （ ｙａ ｉ ｅ ｕ ａ ｎｅ 和 功 能 对 等 ｄｎ ｍ ｃ ｑ ｉ ｌ ｃ ） ｖｅ （ｕ ｃ ｏ ａ ｅ ｕｖｌ ｃ ） ｆｎ ｔ ｎｌ ｑ ｉａ ｎ ｅ 的实 质就是 遵循 译人语 国家 ｉ ｅ
１ 归化 和异化 的由来 ．
译术语 出现在 翻译 策略 中 。总 结地 讲 ， 异 化法 ” “ 就
是 以源语 文化 为归 宿 ， “ 而 归化 法 ” 是 以 目的语 文 则
归化 和异化 的概 念是德 国著名翻译 理论 家施莱
艾尔马赫在他 的《 翻译 的方法》 论 中首先提 出的。
他 在 １ １ 出版 的著作 中提 出翻译 的途径 “ ８３年 只有 两
是 将 语言 层 次的推 敲延续 上升 为文 化 、 文学 、 艺术 和
ห้องสมุดไป่ตู้
传 真 以传达 文化 差 异 ， 以此增 进 不 同 文化 的 交 流和 融合 并扩展 译人 语读 者 的文 化视 野 ， 丰富 译 人语 的
表 达力 。这 种策 略指 导 下 的译 者 ， 然 会 给读 者 呈 必
现 出洋 腔洋 味别样 风景 的作 品。 与 异化理 论相 对应 的 ， 国外翻译 界 ， 在 归化 派的
作者简介 ： 杨丹宇 （９ ７一） 女 ， １６ ， 内蒙古工业大学外国语学院副教授 ， 主要研究方向为教学法、 翻译实践 。
６ ４
上处 理原作 和 译作 ， 归化 和异 化 则 将 “ 而 文化 ” 入 引
了翻 译 的范畴 。众 所 周 知 ， 言 作 为 反 映 文化 的一 语 种 方式 ， 承载 了各 民族 的 文 化 内涵 。归 化 和异 化 就 是 为解 决语 言 中所 承 载 的文 化差 异所采 取 的两种 不 同的 翻译 方 法 。归化 和异化 涉及 到不 同语 言背景 下 的 文化 、 文学 、 审美 甚 至政治 内涵 。假如 将直译 和 意 译 总结 为语 言层 次 的字 斟 句 酌 ， 么 归化 和 异 化 则 那
归 化 与 异 化 ： 译 策 略 浅 析 翻
杨 丹 宇
（ 内蒙古工业大学外 国语学院 ， 内蒙古 呼和浩特 ００ ８ ） １００
摘要 ： 归化与异化是翻译实践中译者需要选择和采取的两种翻译策略。与直译意译不同的是， 归
化和异化是以翻译 过程中文化 的取 向来定义 的。归化通 常是 以源语文化为 归宿 ， 而异化则 是 以 目 的语文化为归宿。本文通过 归纳归化 和异化 的意义 以及分 析归化和异化 的代表人 物， 述归化 和 论 异化策略 的运用和译者所采取的文化 姿态 ， 并通过翻译实践说 明归化和异化对译 本的表达和 读者
咱们 这儿 来 。 … １９ ” ９ ５年 ， 籍 意 大 利 翻译 家 Ｌ ｗ 美 ａ． ｒｎｅＶ ｎ ｔ 劳 伦 斯 ・韦 努 蒂 在 其 重 要 作 品 《 ｈ ｅ ｃ ｅｕｉ Ｔｅ
和异化 尽管 可 以被 解 释为 直译 和 意译 的延 伸 ， 又 但
与直译 和意 译有着 完全 不 同的内涵 。直译 和意译 的
的感 受 所 带 来 的 不 同效 果 ， 而 总结 出通 达 顺 畅 的 泽 本需 要 译 者 要 把 握 好 支 撑 点 ， 力 在 归 化 和 异 进 努 化 之 间寻 求 最 佳 平 衡 。
关键词 ： 归化； 异化； 翻译策略
中 图分 类号 ： ０ ９ Ｈ ５
文献标 识码 ： Ａ
尽可 能让 我 国读 者 安居 不 动 ， 引 导外 国作 家走 向 而
化为 归宿 。异化需 要 译 者 尽可 能地 向作 者 靠 近 ， 在 翻 译的过 程 中努力 采取 原作者所 使用 的源语 表达 方
式来 诠释 原文 的 内容 ； 归化需 要译 者 向译 本 的 目的 语读 者靠 近 ， 取译 文 目的语 读者 所 习惯 的表 达 方 采
Ｔａｓ ｔｒＳＩｖｓ ｉｔ （ 译 者 的 隐身 》 中 ， 施 ｒｎｌｏ ｎｉｂｌｙ》 《 ａ ｉ ｉ ） 将
关键是翻译独立于原作和译者之间， 只在语言层面
收 稿 日期 ：０ １ ０ ２ ２ １ — ４— ６
基金项 目： 内蒙 古 工 业 大 学 科 研 项 目“ 化 和 异 化 在 翻 译 实 践 中的 探 析 ” 题 论 文 （ Ｋ ０ ９ １ 归 结 Ｓ ２０ １ ）
式来 还原 原 文的 内容 。
２ 归 化异化 与直译 意译 的区别 ． 在 翻译 策 略探 讨 中 ， 有一部 分 人始 终 认 为 归化
与 异化是 直译 和意译 的另一种 表述 方式 。其 实其两
组 的本 质并 不相 同。直译 和意译 的概 念在翻译 之始
就 已存 在 ， 归化 和 异 化 的出 现则 相 对 较 晚 。归化 而
内蒙 古 工 业 大 学 学 报 （ 社会 科 学版 ）
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ｎ ｅ ｎ ｏｉ ｎ ｖ ｒｉ ｆ ｅ ｈ ｏｏ ｙ ｏ ｒ ａ ｆＩ ｎ ｒＭｏ ｇ ｌ Ｕ ｉｅ ｓｔ ｏ ｃ ｎ ｌ ｇ ａ ｙ Ｔ
第２ ｌ卷
第１ 期
（ ｏｉ ｃ ｎｅ） Ｓ ｃ ｌ ｉ ｃｓ ａＳ ｅ
莱 艾尔 马 赫 所 描 述 的第 一 种 方 法 称 作 “ 化 法 ” 异
一
、
归化 与 异 化 的定 义
（ｏｅｇｉｎ ｅｈｄ ， ｆｒｉ ｚ ｇｍ ｔｏ ）将第 二种 力 称作 “ 化 法 ” ｎｉ 法 归
（ ｏ ｓｃ ｔ ｇｍ ｔ ｄ 。２从此 异 化 和 归 化 作 为 翻 ｄｍｅｔ ａ ｎ ｅ ｏ ） ＿ ｉ ｉ ｈ
代 表人 物 为 当 代 学 者奈 达 （ ｉａ 。他 的著 名 翻译 Ｎｄ ）
理论 动 态 对 等 （ ｙａ ｉ ｅ ｕ ａ ｎｅ 和 功 能 对 等 ｄｎ ｍ ｃ ｑ ｉ ｌ ｃ ） ｖｅ （ｕ ｃ ｏ ａ ｅ ｕｖｌ ｃ ） ｆｎ ｔ ｎｌ ｑ ｉａ ｎ ｅ 的实 质就是 遵循 译人语 国家 ｉ ｅ
１ 归化 和异化 的由来 ．
译术语 出现在 翻译 策略 中 。总 结地 讲 ， 异 化法 ” “ 就
是 以源语 文化 为归 宿 ， “ 而 归化 法 ” 是 以 目的语 文 则
归化 和异化 的概 念是德 国著名翻译 理论 家施莱
艾尔马赫在他 的《 翻译 的方法》 论 中首先提 出的。
他 在 １ １ 出版 的著作 中提 出翻译 的途径 “ ８３年 只有 两
是 将 语言 层 次的推 敲延续 上升 为文 化 、 文学 、 艺术 和
ห้องสมุดไป่ตู้
传 真 以传达 文化 差 异 ， 以此增 进 不 同 文化 的 交 流和 融合 并扩展 译人 语读 者 的文 化视 野 ， 丰富 译 人语 的
表 达力 。这 种策 略指 导 下 的译 者 ， 然 会 给读 者 呈 必
现 出洋 腔洋 味别样 风景 的作 品。 与 异化理 论相 对应 的 ， 国外翻译 界 ， 在 归化 派的
作者简介 ： 杨丹宇 （９ ７一） 女 ， １６ ， 内蒙古工业大学外国语学院副教授 ， 主要研究方向为教学法、 翻译实践 。
６ ４
上处 理原作 和 译作 ， 归化 和异 化 则 将 “ 而 文化 ” 入 引
了翻 译 的范畴 。众 所 周 知 ， 言 作 为 反 映 文化 的一 语 种 方式 ， 承载 了各 民族 的 文 化 内涵 。归 化 和异 化 就 是 为解 决语 言 中所 承 载 的文 化差 异所采 取 的两种 不 同的 翻译 方 法 。归化 和异化 涉及 到不 同语 言背景 下 的 文化 、 文学 、 审美 甚 至政治 内涵 。假如 将直译 和 意 译 总结 为语 言层 次 的字 斟 句 酌 ， 么 归化 和 异 化 则 那