从我国建筑艺术的发展看中国艺术的现代性特征

从我国建筑艺术的发展看中国艺术的现代性特征摘要：改革开放初，中国经济开始蓬勃发展，中国艺术的现代化进程也呈现出突飞猛进的态势，西方的艺术思想对中国艺术界产生着巨大的冲击，尤其，是对我国建筑艺术领域影响巨大。

贝聿铭先生是当今国际界享有盛誉的美籍华人建筑师，从他在国内具有代表性的作品中，我们可以清晰地看到，西方现代艺术对中国艺术的影响，但中国艺术始终坚守着自身特有的现代性特征，即传统与现代的结合。

关键词：建筑艺术；贝聿铭；传统元素；现代性建筑作为我们最熟悉的对象，一直以来都被划入艺术的范畴。

建筑又被人们称为象征性的艺术、永恒的艺术等等。

纵观艺术史与现代设计史，建筑在其中占据很大分量。

建筑的发展与艺术的发展相辅相成，艺术可以影响建筑风格的改变，反过来，建筑风格也促进了艺术的发展。

在二十世纪西方设计史中，建筑有着举足轻重的作用，它引领着艺术向前发展。

本文主要从二十世纪七十年代末至今，我国建筑艺术发展看我国艺术现代化进程中所具有的特征。

以贝聿铭老先生在国内具有代表性的两件建筑作品——北京香山饭店和苏州博物馆为例，进行阐述，从中厘清我国艺术在国际化的大环境下，它在自身现代性进程中保持的特征。

贝聿铭先生是当今国际界享有盛誉的美籍华人建筑师，他在江南园林中度过了童年与青少年时代，十八岁那年去美国接受西方教
育。

童年的经历与成年后接受的教育，使贝聿铭的建筑设计不仅具有美国所赋予的创新意识，同时，也兼具中国儒家特有的庄重与老成，他的建筑作品显得端庄、谦和、精美而且耐人寻味。

贝率铭先生早年迫随密斯，现代主义建筑大师密斯的建筑思想对他产生了巨大的影响，他早期的很多作品都有密斯风格的影子，贝聿铭在对密斯风格的审视中，逐渐意识到密斯的设计风格过于冷峻，不近人情。

这种完全强调功能，坚持“少即是多”的建筑风格忽略了人们对于建筑形式多样性的需求。

贝幸铭将目光转向了另一位现代主义建筑大师柯布西耶，柯布西耶的雕塑性手法给贝聿铭带来了创作的灵感，他转而将空间形式的多样性与功能、技术妥帖地结合起来，力图创造更富有表情的建筑。

建筑大师贝聿铭先生设计的香山饭店是中国经济改革之初所建造的一批最新的旅馆建筑之一。

1979年，贝聿铭受中国政府委托，在北京建造一座饭店，贝聿铭先生最终接受了香山饭店的设计。

香山饭店在贝聿铭的设计生涯中，占有重要的位置，也使我国建筑界发生了很大的变化。

正如他自己所说的，“自香山饭店后，在其他地方建造的类似的饭店如西安的唐华酒店、苏州的竹辉宾馆证实了这样做是成功的”。

他说：“在香山饭店的设计上，我下的工夫，比在国外设计有的建筑高出10倍，我们不能每有新建筑都往外看，中国建筑的根还在，还可以发芽”。

由此可以看出，贝老先生对中国具有很深的情感。

香山饭店对贝聿铭来说正是这样一个寻根的作
品，但从那时起，它显然已不仅仅是一个个人作品了，香山饭店的设计对中国年轻建筑师是个极大的鼓励。

在哈佛《亚太评论》杂志对贝聿铭就香山饭店设计的专访中，贝聿铭说：“我想要寻找一种新的中国本土建筑语言，在那次访问中，我去了许多城市，当时天气非常冷。

我又重游了我家在苏州的园林，我发现了一些令人鼓舞的东西，一些能使这种本土建筑语言成为可能的东西，建筑与人的生活休憩相关，人们的生活没有改变。

1978年，当时人们的生活与我在那儿生活的时候没有什么变化，建筑没有改变，有些仍被沿用。

于是我打算按照这一信念去设计香山饭店，你会发现这个设计的某些地方能使人联想起我在苏州、扬州看到的一些建筑。

”
香山饭店的设计首先是选址，香山饭店最终决定建在位于西山风景区的香山公园内，坐拥自然美景，四时景色各异。

同时，依傍皇家古迹，人文积淀厚重，此地水清气新，为休闲旅游佳境。

在香山饭店的设计中，贝聿铭将建筑和自然相结合，把中国传统造园精神与现代技术完美融合，把中国传统建筑美学精神的魂、形、和神三种境界体现得淋漓尽致。

中国传统文化中很多的思想都是我们宝贵的财富。

香山饭店的设计，是一次对“第三种方式”的尝试，开启了中国建筑界不久后发生的新本土建筑风格的尝试。

贝聿铭在国内的第二件享誉盛名的作品是苏州博物馆新馆，2002年4月，贝聿铭接下了苏州博物馆新馆的设计邀请。

建筑地理位置的选择一直是贝聿铭
进行设计的首要因素，毗邻苏州博物馆老馆忠王府，有利于节约投资，又易于新老馆交相呼应；其次，由于历史的原因，该地区已形成文化核心区域，加建新馆，有利于彰显名称特色，提升古城优势。

整个苏州博物馆的设计在现代设计的基础上加入了对本土文化和
景观符号的挖掘和对传统文化符号的运用，让建筑具有时代特征同时也不失民族文化特色，这也是我国设计艺术在发展过程中始终坚守的，对中国传统符号的运用是现代设计中的一个重要现象，也是重要手段。

苏州博物馆新馆沿袭了我国传统建筑“粉墙黛瓦”的色调特征，屋面和墙体用均匀的深灰色石材做装饰，建筑构造则采用现代材质玻璃和开放式的钢结构，传统元素与现代科技巧妙地加以利用。

贝聿铭经过深思熟虑，对传统元素苏州园林的假山进行了总结，在传统园林假山上找到突破，继而超越。

他从我国传统水墨画中找到了设计灵感，他将假山作为一幅水墨画作品的主题元素，材料仍然采用石头，把墙壁作为画纸，移石入画，虽然仍旧是假山题材，但已经不是仅仅表现假山那么简单了。

将石头嵌入水池的时候，墙壁上出现了一幅立体的水墨画图景，将原本平面的意象以立体的形式，生动展现在人们眼前，让人们在眼睛接触到它时，内心随之一颤，被它深深地打动。

这面墙面也成为苏州博物馆的点睛之笔，体现了设计师在运用传统元素上加入现代观念的成功结合。

贝先生从传统中国元素中提取几种具有中国文化特征的象征符号，并把这些象征
符号具体化，作为一个“雕塑”来隐喻传统，同时用植树来营造“虚实结合”的意境。

现代中兼含传统，传统中可见现代。

建筑是文化的产物，一个民族的文化最具体的表现就是建筑。

世界上不同的民族，不同的国家，会有面貌完全不同的建筑，建筑也是一个民族特有的外观体现。

建筑中承载着太多的文化因素。

因此，了解一个民族，首先，可以通过欣赏他们的建筑出发，不通过建筑就无法真正欣赏它的文化。

对传统文化符号的运用是现代设计中的一个重要方法，也是重要手段，贝聿铭先生的设计，可以说，引领了中国设计界的发展，无论是香山饭店，还是整个苏州博物馆的设计在现代设计的基础上都加入了对本土文化，景观符号的挖掘和对传统文化符号的运用，让建筑在具有时代特征的同时不失民族文化特色。

这也是我国现代艺术具有的共同特征，同时，也是值得我们深深思考的以方面，在国际化的进程中，我们的艺术该往哪里走，该用什么方式走，什么样的艺术作品才能得到认同，这些都是值得我们思考的。

参考文献：
[1] 汉宝德.中国的建筑与文化[m].台北：联经出版事业股份有限公司，2004：15.
[2] 高福民.贝聿铭与苏州博物馆[m].苏州：古吴轩出版社，2007.
[3] 傅晓霞.苏州博物馆设计中对中国传统文化符号的运用[j].
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[4] 关晟采访，孙捷译，孙凤岐校寻根——建筑大师贝聿铭谈香山饭店设计.。