山西临汾民俗习惯
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【民间婚俗】
订婚不论是自由恋爱,还是经人介绍,在形式上要找一个介绍人。男女双方经人介绍后,即在男家或女家见面,称为相亲。此后,经双方自由接触,成熟时男家送聘礼于女家,聘礼轻重不等,一般都以时髦衣料为主,也带相当现金。女家如果收下了礼物,即可商谈婚事了。双方认定了婚事,亲家见面,宴请主要亲戚,就算订了婚。
迎娶迎娶之日,男女双方都要将门户装饰一新,院门、房门贴喜联,窗户上贴大红双喜字和“喜鹊登枝”、“鸳鸯戏水”等吉祥剪纸,大门口悬挂红布彩绸,张贴大红双喜。为了欢宴亲友、宾客,男方往往要在院子里搭起“喜棚”。新郎、新娘和主持婚礼的人要身披红绸,胸佩红花。新娘身穿红衣红裤,头罩红盖头,更是一身红。一应用品,大到车、轿,小到花烛、装饰、颜色均以红色为主。鼓乐喧天,鞭炮连声,亲友云集,邻里毕至,一派欢声笑语。结婚仪式,需奏乐、鞠躬、讲话等几项。
洞房床上被褥里,藏入枣、栗子、花生等干果,让新人摸取,以“早立子”的谐音,祝愿儿子、儿媳早生贵子。花生,含有多子的意思。拜堂完毕后,新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。有的地方,要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍,等新娘前脚刚跨过去,便立即将马鞍抽去。晚上有“闹新房”的习俗,洞房之夜,热闹非凡。俗语说:“不闹不发,越闹越发”;民间还有“新婚三日无大小”的习惯,婚后三天,宾客、乡邻、亲友不分辈份高低,男女老幼都可以汇聚新房参与逗闹新郎、新娘。人们认为,闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛,还能驱邪避恶,保佑新郎、新娘婚后吉祥如意,兴旺发达。参加婚礼的男女老幼三天内不分大小,“戏公公、婆婆”、“戏大伯子”、“闹洞房”、把喜庆气氛渲染得火爆热烈,无与伦比。撒喜果,撒七彩纸屑,“撵白虎”,洞房里放斗,斗里放五谷、铜镜以避妖镇邪,凡此种种,无不寄寓着人们美好的祝福。
回门即新婚夫妇双双回女方家省亲的习俗,在婚后第二天的,女家派车马迎请新婚夫妇回门,新郎在女家除拜见女方父母外,还要拜见女方亲友,当天新婚夫妇还要一同再回到男家,称为“打来回”。民间把新娘从娘家嫁到婆家称为“进门”,所以才把新娘从婆家回娘家省亲称为“回门”。这一习俗从女婿方面来说,有感谢岳父、岳母恩德,拜会、结识女方亲友等意义;从女儿方面来说,则表示了出嫁成家后不忘父母养育之恩的心情。不过,深受初离家门、乍别父母的新娘欢迎的这一习俗,对于新郎来说,却不是一件轻松的事。且不说在女方亲友面前,新女婿要备受“品头论足”,单单是新娘的妹妹们,他就招架不住。这些放肆的女孩,把烟灰、黑漆往姐夫脸上抹,让姐夫吃包有辣椒、花椒的饺子,无所不用其极。新女婿在被戏闹的过程中不能发怒,即使手足无措,备极尴尬,也还得满脸堆笑,听凭发落。有的还有“住对月”一种习俗,婚后满一个月,新媳妇要回娘家住够一个月才返回婆家。
送糕男娶女嫁之后,双方家族朋友均行宴请。男方家族只请新娘,女方家族男女并请,且都在次年农历正月上旬。男方要以白面馍头向女方家族宴请者回礼。九月九,女方家族要送枣糕。至此,热热闹闹、红红火火的人生大礼才算落下了帷幕。
禁忌在民俗中,婚姻是合两姓之好,人生历程中最重要的大事。婚姻的好坏,对于当事人的一生幸福是至关重要的。因此,婚姻的禁忌颇多。比如中国古代有同姓不婚的禁忌,特别是乱伦禁忌在世界各国都非常严格。在中国人眼里,乱伦不仅伤天害理,且为禽兽不如的行为。再婚禁忌也很严格。这里我们只谈常见的有关婚礼方面的一些禁忌。
相亲时如有盆碗等物摔碎,被认为是十分不吉利的,说明二人无缘颇为忌讳。打碎器皿有分、碎、烂、折的表述,而这些语言对于婚姻,对于生命均非好事,故其他一些庄重正式的场合,人们都有此忌。
很多地方,接新娘时,来回最忌走自己已走过的路,以避走回头路之嫌,当然也不能走办丧事人走过的路。碰上了是要倒霉的,以后不是妻死便是夫亡,要不就是多灾多难。这是任何一个结婚人家所不愿意看到的。结婚这一天也忌讳谈论什么与死、病有关的事情,人们
总是把这些事情联想到婚姻的命运。
在一个村子里如果有两家办喜事,人们都忌落在后面。因一般再婚者山西方言称后婚,所以不愿意落个“后”字。而且也忌两结婚者相遇,偶而相遇则要交换所戴的鲜花或者手绢,这样才算吉利。
晋南一带,对于相同时间里村里同时举行婚事和丧事是极力回避的,办喜事者尤为不悦。迎亲的队伍也忌途中遇上诸如十字路口、水井、碾子、石头等物,如果避犹不及,则须用红布盖住,或用白石灰划线圈住。
【禁忌】
禁忌在民间称为忌讳。它是禁止同“神圣”或“不法”的事物接近,以避免招致惩罚,也就是对于某种神秘力量产生恐惧而采取的消极防范措施。与法律和道德规范不同的是,禁忌是建立在人们共同的信仰基础之上的,是对神灵崇拜和巫术信仰基础上的民间信仰,人们用以规范自己的信仰行为。禁忌一般通过口头传承和行为示范在民间流传,达数千年之久。
生活禁忌在农村,人们都希望生男孩子,故孕妇忌讳别人说会生女孩,此时也忌讳送女孩穿用的东西。妇女怀孕的三个月、七个月及九个月的月首,夫妻不能同房。也不允许孕妇在此时喝凉水及吃凉食品,也忌吃兔肉,怕生破破嘴,怀孕三个月后的妇女不能洗澡。妇女生了孩子不准外人进产房,如有外人进房会带来邪气,小孩就会中邪抽风。同样,孕妇生产后一个月内不得进别人家,俗传此时带着血身子,会给大家带来邪气。与怀孕时一样,产妇也不能进新房,忌参加红白喜事,据信四只眼看新人不好,埋死人也不能看,且腰上要系上一根红绳子,否则鬼缠身对双方都不好。
山西忌讳孕妇在娘家生孩子,也忌讳夫妻在娘家同房,晋南俗语道:“女婿上床,家败人亡。”初一到初五,很多地方忌打碎东西,忌说不吉利之语。晋中一带正月里不吃包子,因有“气包子”之说,表示受气,生气,不吉利。
各地都有初一到初五不扫地、不泼水之禁,怕把财富倒出去。隰县一带平常象家里人出门后往往数天不扫地,忌扫地出门,否则会有不测之祸,不能平安回家。六月六在隰县也忌出门,据说是天下龙王磨刀之日,当天一般都要下雨,有“六月六,河水堆起羊骨头”的民谚,意即这天下雨连吃草的羊也可能淹死,当日一般不出远门以防不测之风云。
在很多地方看望亲人、病人一般不在中午、下午前往,而在每日清晨或上午为最佳时刻,否则会觉得对人家不礼貌,大有不义之举。
临汾各地都有药锅不进家门的习俗。这是人们重视健康,忌讳送药上门的反映。在一个村中一般只有少数几家自己有药锅,一般人很少去买熬药器具,认为这是在买病进门,而拥有药锅者也乐于出借,认为这是送病出门。故而都是借用,用毕之后并不如期奉还,只是再有别人用时才去取,这样一直借传下去。如果奉还也忌拿进家门,常常是放在院中一个固定的地方,通报主人一声即可。
人们一般不吃猫肉,猫狗也不能随意宰杀,因为它们不仅颇通人性,而且人们认为“猫狗七条命”,打死或吃其肉等于损自己的阴德,会在阴间受罪或转为猫狗。很多地方忌畜牲半夜叫喊,也忌骡子不停地用蹄子挖地,认为这样很不吉利。晋南有些地方特别忌讳母牛在半夜叫,表示有人要死去。
居住禁忌按照中国人的建房规矩,选地要顺应自然地势,坐北朝南,这是根据地理气候环境,为了避风、向阳而设计的。靠山面水是一般的建房规则。忌讳房屋建在干燥无水处,或背阴潮湿的地方,同时也避免选择那些草木不生及正当流水的地方。凡是处在山谷冲射处、城门口、监狱门外、百川口的地方,绝不是建房的佳址。
总之,宅基地的选择一方面顺乎了自然要求,即有水有阳光,另一方面也反映了人们求神话、避鬼崇、躲战乱、图清静、免灾害、多生殖、恐争讼的社会心理。
晋南一些地方的房屋建筑忌讳“靠空”,如果房子背后靠山崖、窖、地坑、沟渠等都会