国学经典心得体会
国学经典心得体会
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第一篇：国学经典心得体会
第二篇：国学经典心得体会
第三篇：国学经典心得体会
第四篇：国学经典心得体会
第五篇：国学经典心得体会更多相关范文
正文
第一篇：国学经典心得体会国学经典心得体会
国学是我们中国人特有的国学，它承载着中华民族五千多年的文化内在。颠末这次的学习，让我对国粹有了肯定的了解,感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我觉得确实受益匪浅。
学习国学，让我更进一步的相识孔子及其学说。
修身养性，德行人生。细读《论语》，颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生存中获取心灵快乐，顺应日常生活，找到自己坐标。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生存和工作指南。《论语》中关于修德的言论，
最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。
孔子认为:血气未定的幼年之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗:而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目果断，不要独断专行，不要自以为是。孔子还以为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的；而和谄谀的人，卖弄凶险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还以为，如果以适度的礼乐来控制本身，以歌颂别人的利益，以拥有很多贤德的朋侪为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警觉，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警觉本身，应该说在修身行事方面就不会有大的不对了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地夸大物质利益的寻求，
因为种种原因而使得人们的长处主体多元化，于是，人们的价值观也出现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的如今，一头挑着国度的将来，必须给予学生的准确的世界观.
价值观.
人生观的引导,教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国度的栋梁。而要到达此目标，教师自己首先要有准确的世界观.
价值观.
人生观，因此，西席必须修身养性，经得起种种不良现象的勾引。
学习国学让我学会感恩
子曰:"弟子,入则孝，出则悌，谨而信，博爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。＂这句话的意思是说：孔子说：＂学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，办事审慎而诚笃，博爱众人，而密切仁德的人，躬行实践之后有剩余的气力，再去学习《诗》《书》等经典。＂通过学习国粹，我明确了很多人生原理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语举动中要胆小如鼠，要讲信用。孩子从小就被教诲要讲礼貌,尊重尊长等。它在教我们如何做一
个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有规矩的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生偏向的一个指南针，在你看不清火线时，为你拨开面前目今的迷雾，为你指出准确的偏向。
中华民族传统文化的载体是国粹，只有不断国粹薪火，才能传承中华民族的文化精力。所以，弘扬和培养民族精力，发扬和光大革命精力，肯定要从国粹开始。
第二篇：国学经典心得体会篇一：国学经典心得体会本年暑假，学校构造老师看国粹视频，我抱着完成使命的心态去看，不看不知道，一看我就深深地被吸引住了。国学是我们中国人特有的国学，它承载着中华民族五千多年的文化内在。颠末这次的学习，让我对国粹有了肯定的了解，感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我觉得确实受益
匪浅。学习国学，让我更进一步的相识孔子及其学说。修身养性，德行人生。细读《论语》，颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生存中获取心灵快乐，顺应日常生活，找到自己坐标。
因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生存和工作指南。《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。
孔子认为：血气未定的幼年之时，不要沉浸于女色；血气方刚的成年时期，不要与人争斗：而到血气既衰的老年，不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目果断，不要独断专行，不要自以为是。孔子还以为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的；而和谄谀的人，卖弄凶险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还以为，如果以适度的礼乐来控制本身，以歌颂别人的利益，以拥有很多贤德的朋侪为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警觉，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警觉本身，应该说在修身行事方面就不会有大的不对了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地夸大物质利益的寻求，因为种种原因而使得人们的长处主体多元化，于是，人们的价值观也出现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的如
今，一头挑着国度的将来，必须给予学生的准确的世界观.价值观。
人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国度的栋梁。而要到达此目标，教师自己首先要有准确的世界观.
价值观。
人生观，因此，西席必须修身养性，经得起种种不良现象的勾引。学习国学让我学会感恩子曰："弟子，入则孝，出则悌，谨而信，博爱众而亲仁。行有余力，则以学文。＂这句话的意思是说：孔子说：＂学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，办事审慎而诚笃，博爱众人，而密切仁德的人，躬行实践之后有剩余的气力，再去学习《诗》《书》等经典。＂通过学习国粹，我明确了很多人生原理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语举动中要胆小如鼠，要讲信用。孩子从小就被教诲要讲礼貌，尊重尊长等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有规矩的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生偏向的一个指南针，在你看不清火线时，为你拨开面前目今的迷雾，为你指出准确的偏向。中华民族传统文化的载体是国粹，只有不断国粹薪火，才能传承中华民族的文化精力。所以，弘扬和培养民族精力，发扬和光大革命精力，肯定要从国粹开始。篇二：国学经典心得领会读国学学经典，从我自己来说，有不少的劳绩和领会。收获可以从两方面来说：一：进步自身素养，为教诲工作打好底子。我从国学与经典中学习到不少教诲理念，能够学以致用。二：从国学经典中学到做人的原理，处世的哲学。当代社会知识更新快，自己在学校
里学到的知识太有限，根本赶不上期间的变革。要做好新期间的西席，能顺应期间的需求，现代教师必须有活到老学到老的看法。而学习，应该海纳百川，应该博而精。新时代的知识技能虽然要学。而我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋。《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。”“温故而知新，能够为师矣。”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起咀嚼。《论语？述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。”这句话对我影响很深，读书时我是个自大得有些自尊的人，莫名其妙的盲目地自信。工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。“人外有人，山外有山。”同事中人才济济，读中师出来的她们基本功非常踏实，书法、绘画，音乐样样都懂。而且教学多年的她们履历非常丰富，面对问题学生都能轻松应对。原本认为自己能像他们一样应付裕如，但是效果却出乎意料。真是让我敬佩得五体投地。也下定决心虚心向有履历的同事讨教，并使用假期训练书法，争取把自己的基本功练得更踏实。见效还挺不错，在工作上我也慢慢积累了一些本身的心得。在对学生的看法上，《论语》里说：“因材施教。”真是经久不衰的真理。刚到场工作时，由于没有履历，对所有的学生“一视同仁”，我自以为做到了人人平等。其实却是违背学生发展纪律的。由于没有重点，也没有考虑到学生的个体差异，导致讲授效果很不抱负。事后，我反思了自己的教学举动存在那些不敷，也向其他同事征询发起。最后得出结论：要凭据学生的个体差异，因材施教。比如我教毕业的几个孩子有什么题目常常跑来和我说。例如，到中学学习压力大，厌学等等。我就不再像曩昔一样，要求她们必须死记硬背文化知识。而是建议一个身体
素质比较好的孩子朝体育方面去发展，一个爱绘画并且很有天赋的孩子朝美术方面去发展，使她们找到本身的专长，重新树立学习的信心。在为人处世上，我也从国粹经典中学到不少。曾学到过孟子的这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫。”在当今这个物欲横流的社会，更应该以此做为自身的行事尺度。人可以穷，但是要有节气，要有搏斗的刻意，如今这个期间，只要勤劳，就能创造财富。做为一个农夫的孩子，我从小便是刻苦长大的。但是我却很感谢少年时的贫苦，它便是一笔财产。它让我知道统统都来得不容易，更明白爱惜。它让我早早地领会到怙恃的艰苦，从而成为一个孝敬的孩子。它更让我从小就知道自己能做的事变本身做，靠自己的劳动去创造财富。让我成为一个端正，勤劳的人。当代社会机会许多，作育了许多骤富的人，但是，由于来得太容易，所以一切都显得那么不塌实。作为发展中国家，我国才过上好日子没几年，不能满足。我想不只是那些富二代，处在这个太平盛世的我们每一个人都应该以“贫贱不能移，富贵不能淫。”来要求本身。随着中国经济的发展，中国国际职位地方的进步，博大精深的中国文化引起了浩繁外国学者的存眷。她们来中国旅游，来中国留学。那些哈韩、哈日、学hip-pop的孩子们都睁开眼好好看看吧。我们虽然不能像晚清时期的满洲贵族那样妄自尊大、闭关锁国。但是当京剧、武术、中医等国粹渐渐远离我们的视线的时间，作为炎黄子孙的我们是不是(内容来源好
)应该把自己的经典都拿出来品好了，再去学其他的好工具，乃至去教那些外国人。我们有许多好的工具，许多值得学的工具，个人认为把我们的基础学好了，才不愧为一个中国人。篇三：国学经典心得体会两千多年来，中国的文化教育一直都是以圣贤的经典为基准，便是在元朝与清朝时，异族入主中原
时，这种教育要领也未曾被转变。这种以国粹为底子的教诲，为中国培养了一代又一代的文化巨人与治国之能臣。然而"五四"之后，中国开始学习西方的科学知识，摒弃中国先人本身
留下的国粹。中国也开始了所谓的与天下教诲的接轨，思想与举动也开始渐渐西化，统统都以物质为底子，以自我为中央。学校中所教的也只是物理，化学，英语等与国际接轨的课程，对国学的课程也很少提及。现代的教育只是对人的智力与技能方面的开辟加大器重，然而对于人的德育与做人办事方面却不管不顾。其实德行的教育才应该放在人生教诲的首位，一个再有才华的人，要是没有品德，也会在社会上到处碰钉子，不会得到幸福的人生。而我们的祖先早就告诉我们如何才能得到一个圆满的人生。这些道理也都写在国粹内里。还好有易和人的不懈努力，以易和学堂这个平台，让现代人可以了解祖先留下来的名贵的精神财富，让现代人在浮躁的社会中找到自己的发展偏向与幸福之本。国学经典是中华民族博大智慧和优美情绪的结晶，是构成中华传统文化的焦点价值体系，是构建和-谐
社会的关键精神支柱。学习古圣先贤，研究传统文化，就是要关注其深刻厚重的头脑代价，罗致其头脑精华，该公司在深入开展学习型企业运动中，组织开展了“学国粹经典，品智慧人生”读书活动，在职工中迅速掀起“学国学”的热潮。为了让大家进一步了解国粹经典的重要内容，该公司专门购买了国学经典视频教学资料和学习读本，并将视频教学资料上传到局域网，供各人在工作之余自学。3月9日，该公司党委书记俞文
祝还亲身走上讲台，他从品读国粹经典，富厚人生伶俐的角度，引导广大职工更好地做人办事，爱岗敬业。与此同时，该公司要求在收看国粹学习讲座时，要与现实工作相结合，深刻领会国学名言中包含的基本的为人之道和弘大的办事方略，注意从
做人办事出发，在不断的完善朝上进步历程中提拔本身，实现从知识到伶俐的升华。在此基础上，该公司还开展“学国学大讨论”活动，将研读《道德经》、《论语》等国粹经典，在领会其深刻内在的底子上，接洽各自现实，分析头脑泉源，做到学以致用、学用结合，用学习成果锤炼思想、引导工作实践，培养自主学习、积聚知识的良好习惯。篇四：国学经典心得体会“经典”是一个民族博大智慧和优美情绪的结晶，所载为至理常道，透射着人文的毫光，其代价长期而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头，国粹经典心得体会。罗曼·罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面；为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的魂魄，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和抱负。”这个暑假我认真诵读国粹经典，感悟古典魅力，感受颇深。
一提到“国学经典”四个字，大家的
第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有代价的范例性着作。我觉得《千字文》便是如许的一本书。据史书纪录，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初，梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的情势将其编撰成文，字句间要求有密切联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学习识字，并从中掌握须要的知识。周兴嗣才思敏捷，一夜便将《千字文》编成，不过，
第二天，他竟已是两鬓花白。《千字文迄今已有1400多
年了。传播到本日，作为一部发蒙读物，它得到了很高的评价。
书中另有关于学习的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就了解到时光的难得，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸时光。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，器重开头虽然不错，但始终如一坚持到末了更是难能可贵，做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚韧不拔，最终才华到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要连结善性，学习要埋头，不要转移意志，乃至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人讥笑。我们不克不及只读死书，还要多增长见地，多看看表面的天下，否则就会成为“井底之蛙”。书中还写了很多汗青传说，经典故事：如夜明珠，盘古开天，让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。“书读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧！
再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也有了进一步的了解。在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能
拥有云云深的影响，而且在世界许多地方也广为流传。《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。的确，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获；只思索而不学习，就会迷惑而不克不及肯定。它教人学习要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思索和总结。只有在高兴的底子上，学会思考，自己的学习结果才华更上一层楼。如果仅仅思索而不学习，那就像种庄稼想坐享其成一样。把这句话作为本身的座右铭，时候提示着本身，工作也要讲求要领，不要一股劲走到头，才发明是个死胡同，要常常反思本身的工作，从反思中进步本身。而且时候提示着本身，只有切身支付，才有大概有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的
想法，本身就要去实验，去付诸行动。《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生肯定不会遗憾。
阅读国粹经典，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终陪同着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大！
第三篇：国学经典心得体会读国学经典心得体会
高二8班
潘巧婷
近段时间，我们通过研修网学习了国粹经典，通过学习渐渐地相识了书中的意思。
国学经典不仅是中国久长传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的关键载体，内容博大精深，传播的经典浩如烟海。
国学经典中不但有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些到处颂扬的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，各人早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这些使国学之精华更接近人们平常的日常生活，让我们更容易明白，方便记忆，能把贤人之训用在实处。
在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特殊的毫光。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年月的人们所推许，所向往。原来总以为孔子是离自
己很迢遥的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的汗青文化遗产，从没有想到它会如此密切地来到我们身边。《论语》的真谛，便是报告各人，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生存。作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少很多怨言，肯定会是一名快乐而幸福的西席。真正好的老师应像孔夫子如许，平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的干系讲透。面临差别的学生，我们老师就需要连结一个康健的心态。就像孔子所说的那样要“爱人”、“知识”。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。对学生多些相识，因材施教发展学生的本性专长，对成绩差的学生应以一种积极的心态，准确地引导，相信他们一定会在自己的教诲下有所变化，只是早晚罢了。
我学习《论语》的劳绩是很大的。在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是念书学知识，而是泛指学习做人办事的原理。孔子一生热爱学习，并且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。
孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正兴趣它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有脚踏实地的精力，默默地记着学到的知识，努力学习而不满意。
第三，是要全心全意，知难而进。子曰：“士志于道，而耻粗衣劣食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要全心全意，不要为世俗所累。
第四，要客气讨教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这阐明学无常师，作为人应随时随地细致向他人学习，取人之长，补己之短。
国学经典里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和办事做人的原理，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典始终陪同着我们，
让我们一起在圣贤的毫光下学习发展。
第四篇：国学经典心得体会国学经典心得体会2020年9月，**市中小学教师开展了学习《国学经典与教育》，学习分为四个讲授视频。原来我对国学仅仅是了解一些比力菲薄的知识，颠末这次的学习，我对国学有了进一步的了解，感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我觉得确实受益匪浅。
曹廷华教授在“国学经典与师德修养”中说到：国学是从明初到晚清这一段时期所提出的虚拟性观点。是相对于“西学”而提出来的。国学经典是中华民族五千年辉煌光耀文化的精华。从古到今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的重要载体，像一根坚固的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精力。其优秀的思想文化已逾越时空边界，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与伶俐的结晶。
国学大师翟鸿燊曾经说过：“相由心生，改变内在，才华转变面目。一颗阴暗的心拖不起一张辉煌光耀的脸，有爱心必有和气，有和气必有愉色，有愉色必有婉容。”这话对我们西席来说，说得太对了。我们教师应增强自身的道德修养，要有信仰，要有追求。对学生支付了爱心，你就会感受到教书育人的兴趣。就会感觉到学生对你的爱。鲁迅曾经说过，不读《道
德经》就不知道人生的真谛。学习了《国学经典与教育》，我心中不断提醒自己增强自身的道德修养，就像曹传授说的，对学生就要像对待刚出生的婴儿一样，对他们千般庇护，关心有佳。真正做到“大爱无疆”。
看完熊笃老师所讲的国粹经典与教诲艺术，使我懂得了“一张一弛，文武之道。”在讲授历程中，不搞题海战术，学习要和丰富的课间运动相结合。劳逸结合，才能取得事半功倍的结果。
如果把国学精髓运用到工作、生存现实之中，就能指导其人生观、价值观，发挥修身养性的成果。在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特殊的毫光。人们总是面对着来自工作生存等方面的压力。竞争越是猛烈，越是必要调解心态，调适与他人的干系。《论语》中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的灰尘，教会你做人的原理。毕竟，这不是一个人的天下，不管多聪明能干的人，脱离他人的救济，是难有建立作为的。
如今年轻人，漠视礼仪，不尊重尊长老师先辈的都有，直到踏上了社会、工作岗位、吃到了苦头才意识到了“礼”的重要性。校园中有些出口成“脏”的同学是否也该引起器重，把逞一时口快的坏习惯给改改，养成根本的道德素质。国学中有许多的标准就算是在现代看来也照旧绝不忘形的。
现在的生活节奏越来越快，人与人之间的干系越来越功利。现代化提高了国人的生活节奏，但并没有从基础上带给人们快乐，反而带给人们更大的压力。当人们的心灵面临这急躁的社会，不知道怎样生存了，心中少了那份平静与从容。当大家只是以物质为底子，而精力上却一片荒废时，这是很伤害的事变。是我们该静下心来，研读下我们圣贤的教导时间了。读读这些经典的语句就知道，“学而不思则惘，思而不学则怠”,“业
精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”,“正心，修身，齐家，治国，平天下”。这些关于学习，事业，人生的简单而深刻的道理我们祖先早就归纳在国粹中了，而且到当代业一样的实用，不仅现在而且在以后绵长的光阴里也一样实用。如果我们不好好爱惜本身的文化，让这些指导我们人生的哲理从我们身边白白溜走，然后还诉苦生存的不如意，真是怪不了别人。
国学是我们中国人特有的国学，它承载着中华五千多年的文化内在。其中，孔子的教育思想在很多方面照旧很有见地的，对付学习要领，教育方法以及一些教育规律方面的阐释还是值得我们反思和鉴戒。今后,
我要多加学习，让“国学经典”中的伶俐之光，引悟本身走出渺茫，使自己的人生轻松而洒脱。
第五篇：国学经典心得体会国学经典与教育心得
民族文化源远流长、博大精深，有许多优秀的思想精华永久值得我们发扬。弘扬和培养民族精力，不可不从国粹发蒙开始。通过学习国粹，可以让人明确很多人生原理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待??
可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生偏向的一个指南针，在你看不清火线时，为你拨开面前目今的迷雾，为你指出准确的偏向。
在国学经典的丛林中闲步，可以在经典国学的长河里凌波；可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的教育诗篇；可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷；能够用凝重的蜜意，唱出我心中最优美的教育赞歌——
“善政得民财，善教得民心”
！国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋；国粹头脑使人优美，成绩清新的崇高人生。把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之成果。在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特殊的毫光。人们面对着来自工作生存等方面的压力，竞争越是猛烈，越是必要调解心态，调适与他人的干系。《论语》中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的灰尘，教会你做人的原理。毕竟，这不是一个人的天下，不管多聪明能干的人，脱离他人的救济，是难有建立作为的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水。
“修身、齐家、治国、平天下。”修身是统统的基础，欲修其身，先要得到美满的知识，只有用知识武装本身，完善自己，提拔本身的品德，才华再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再宏大的抱负，再优美的计划，在没有实现之前一定要先把面前目今的做好。知识能够让你更明白怎么相识本身，知道自己的不足之处从而去美满。比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是责怪，要从自身找不敷，或是制定一个短期和恒久目的，放在一个最显眼的位置，可以时时的看到，这样你就能比力容易的实现目标。
国学经典是传统文化的载体，是老祖宗留给我们的名贵精神财富。国学经典中对人与自然的关系、人与人之间的关系、人与自我内心的关系等内容都有着非常体系的叙述。在漫长的历史长河中，国学作为中华文明的重要载体，传诵着中华文化的看法文明。它就像一根坚固纽带，将形形色色、方方面面的中华文明之珠串连在一起，滋润着中华物茁壮成长，展现着中华民族的精力，使中华民族以特有品质和风貌自主于天下民族
之林，其优秀的思想文化已超越时空界限融入天下文化和现代文明，在国学各个学术派别存在的著作中，我们可以看到许多充满人文智慧和写信人生真谛的叙述，其敏锐的观察、合理的推定、履历的申饬，不仅是自己安居乐业之本，更是一国安邦济世之基。作为中华子孙，我们有责任将中华民族这笔精神财富吸取和外扬。
国学是我们中国人特有的国学，它承载着中华五千多年的文化内在。总的来说，孔子的教育思想在很多方面照旧很有见地的，尽管其教育思想带有很强的阶层色彩，但对付学习要领，教育方法以及一些教育规律方面的阐释还是值得我们反思和鉴戒的.今后,
我要多加学习，让“国学经典”中的伶俐之光，引悟本身走出渺茫，使自己的人生轻松而洒脱。
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