第四章韩国爱情电影资料

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广义的爱情片,则指以男女主人公的 爱情故事为影片主要叙事内容的影片,包 括上述爱情类型片和艺术片,或从情节角 度分为情节剧爱情片和非情节剧爱情片。 其他一些包含有主人公爱情故事但不作为 叙事重点的影片,如《生死谍变》,我们不 将其列入爱情片的范畴。本文是关于韩国 爱情片的讨论,除分析爱情类型片外,还将 详细读解艺术片《八月圣诞节》。
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《有胸之男》则直接把男女矛盾置换 为新女性与整个男权社会的对立。金慧 贤是能力超群的女性,但在代表着大男子 主义和家长制的韩国现代企业中始终被压 制,她干脆化装成一个男人来谋求事业的 成功。当她向因为爱上“他”并为自己的“同 性恋”倾向痛苦的男同事揭开真相时,对方 却一掌掴了过来。金慧贤以事业上的成功 而凯旋归来,最后与恋人也好事相谐。
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2.情节设置 戏剧矛盾尖锐对立,冲突激烈,情节紧 凑。
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3.大团圆结局 韩国90年代上半期的浪漫喜剧片,其实 是女性地位提高和女权意识觉醒的普遍社 会现象在电影中的反映。新一代女性对社 会地位和权利的要求与韩国家长制,特别 是家庭中的大男子主义之间的矛盾是影片 根本的意识形态矛盾;但作为主流商业片, 浪漫喜剧片虽然在一定程度上肯定了女性 的地位和权利,但又把这个意识形态冲突 转化为情感矛盾和戏剧冲突,
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另一种叙事策略，则以《当萨莉遇见 哈里……》（1989）这样的现代爱情片为 代表（以此片作为类型代表）。男女主人 公并非一见钟情——即在最初就彼此确认 爱情关系，而是恰恰相反，他们彼此确认 爱情关系的动作发生在最后。这种叙事策 略与前一种相比，既是一种巨大的转变— —所产生的代背景根本不同，主要矛盾、 叙事进程也完全不同；又是一种异质同构，
而后在后工业社会，上个世纪80年代 的美国亦或90年代的韩国大都市，等级差 别不再是主流的社会矛盾所在；而人与人 之间的冷漠、疏离，人与社会之间的有脱 节，“人的孤独”成为大众所关心的命题 （在后工业社会来临之前，精英知识分子 早已提出了这个命题）。因此，关于人与 人之间沟通、人与社会秩序、社团利益之 间融洽相处的主题便开始出现在以男女主 人公之间爱情故事为表象的现代爱情片中。
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韩国新电影现象中爱情片的源头可 以追溯至1992年的《结婚的故事》(金义 硕导演)。影片讲述了一对男女结婚、吵 架、分手、和好的故事,由于矛盾设置富 于现实性、情节编排紧凑、拍摄手法新颖 ,这部影片获得了巨大的成功,仅在汉城 就创下52· 6万观众的票房纪录。这部影片 虽然具备爱情片的一些类型要点,但基本 上是一部浪漫喜剧片,将进行具体分析。
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由此，现代爱情片中的“爱情”也发 生了质的变化——扩展为友情。在古典爱 情片模式中，一见钟情的爱情包含了很多 “性”的因素在内，甚至可以说是以性为 基础的。还可以以《春香传》和《泰坦尼 克号》为例。现代爱情片中，爱情既然承 担了人与人心灵沟通的重要使命，则必须 超越性的层面，在无性的基础上实现相知。
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当善雨有机会获得提升时,丈夫虽内 心不悦,但还是向她表示了祝贺。在对于 性的态度上,二人截然对立———善雨 认为女人不是为丈夫提供性满足的工具, 而应该有权拒绝丈夫,也有权追求性满 足。这一矛盾通过一系列喜剧性的小冲突 不断积累,终于当善雨向外人提及丈夫的 性能力一般时,丈夫痛打了她。二人分手, 又几经周折,最后通过善雨的让步而以和 好告终。
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影片讲述了一个普通交警（林昌正饰） 与女大学生（高小英饰）相识相爱，而高 小英在出国留学前拒绝了林昌正；林昌正 转业后去当棒球教练，在事业有所成功， 这时他发现高小英已归国，而且成了著名 影星。但二人相爱的事实最终战胜了世俗 偏见与利益诱惑。
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《春香传》是林权泽导演的第97部作 品，叙事策略基本没有变化，但是将韩 国第五代清唱传人赵尚现的《春香传》唱 腔及其现实空间中的舞台表演，穿插影片 段落之间，做间离效果，既充分展示了韩 国传统音乐的灵魂，也使一个传统故事的 精神得以升华。
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第二节 浪漫喜剧片及其带来的影响 《结婚的故事》带来90年代上半期一 系列的韩国浪漫喜剧片:《Mr.妈妈》、 《有胸之男》、《虐待老婆》、《那男人 ,那女人》、《封大夫》。 浪漫喜剧片是90年代上半期最重要也 几乎是惟一成功的商业类型片种,此外还 引发了社会题材的喜剧片风潮。90年代后 期的浪漫喜剧片有《保险套先生》(1997) 、《婴儿大拍卖》(1997)、《蒸》(1998) 。
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另一部成功的爱情片是1997年的《上 网》。这部反映当代社会人与人之间的沟 通与隔阂的爱情片,仅在汉城的观众人次 就达到67万,在韩国,观众人次则在100万 以上。1997年底上映的《信》,讲述了一 对男女相遇、相爱、结婚,之后男人突然 病死的故事,这部影片赚足了正深陷于金 融危机中的韩国民众的眼泪,成为当年票 房最高(170万人次)的韩国影片。
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第一节 爱情片的界定与浪漫喜剧片 的影响 爱情片通常被笼统地称为文艺爱情片 或爱情文艺片,这一概念过于模糊。我们 的观点是:存在着一种爱情类型片,其主要 故事情节是男女主人公的爱情故事,主要 叙事矛盾集中于男女主人公冲破各种阻力 而结合在一起(生或死的方式)或彼此确认 爱情关系,狭义的爱情片即指这种类型片;
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换言之，在90年代中后期的韩国大城 市——对于中产阶级的青年观众而言—— 阻碍那种一见钟情式的一个男人与一个女 人相结合的外在因素已经基本不存在，如 果想再度搬演以人对抗社会规范的爱情故 事，就常常需要把故事背景搬到前工业或 工业社会，比如《春香传》，比如《泰坦 尼克号》。但如何翻新爱情片，如何表述 并维护后工业时代的主流意识形态——沟 通、理解、协调，必然成为《上网》等现 代爱情片的任务。
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而《漂亮女人》（1990）则是混合了古典 和现代爱情片的两种类型，且前一种类型 占更大的比重——二人社会地位的差别是 二人结合的主要阻列车长，只是他并不自 知。 韩国爱情片的突破即在于这种类型影 片的出现及其精致化，其繁盛则在于这种 类型影片的多样性变奏。其中又以《上 网》、《美术馆旁边的动物园》、《承 诺》、《记忆中的风琴》等片为代表作品。
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不过单一特征的浪漫喜剧片相对越来 越少,而是渐渐与其他类型片合流,如 2001年的票房亚军《我的野蛮女友》是 浪漫喜剧与爱情片的混合类型,《黑道 老婆》是黑帮片与浪漫喜剧的混合类型。
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浪漫喜剧片一般有如下特点: 1.人物设置 男女主人公是夫妻或同居关系,是大 城市中年轻的双收入家庭。所有女主人 公都是聪明美丽、受过高等教育、有高收 入的职业女性,而男主人公相对较弱。
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1998年和1999年出现的几部影片《美 术馆旁边的动物园》、《承诺》、《八月 圣诞节》、《我心中的风琴》等则把这一 类型片推向一个小高潮。 自20世纪90年代后期至今,爱情片是 韩国电影中数量最多的类型片种,在票房 上占有突出的位置,对韩国观众、韩国电 影发展的影响很大。其次,与韩国其他类 型片相比,韩国爱情片在类型片本身的拓 展上成绩显著。
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二、时代背景与意识形态表述 从《罗密欧与朱丽叶》、《罗马假日》 到《当萨莉遇见哈里……》、《四个婚礼 与一个葬礼》，从《春香传》、《假如太 阳从西边升起》到《上网》、《美术馆旁 边的动物园》，无论在美国还是韩国，叙 事策略的转变，都一致地体现了其时代背 景的转变和社会主流意识形态的转变。
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古典受情片是前工业社会和工业社会 的产物，基本的叙事动力在于人的自由意 志与社会规范、集体利益、社会价值（常 体现为封建制度及封建观念）之间相对立， “故事”要通过爱情的胜利来张扬“人” 的胜利，肯定人的内在价值。这就是东方 的《玉堂春》与《春香传》。同样，正是 在资本主义的萌芽、上升期出现了针对落 后制度的封建制度、门第观念的莎士比亚 戏剧《罗密欧与朱丽叶》，在资本主义繁 荣昌盛、竭力扩张其价值观念的时期出出 28 了《罗马假日》。
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而且，现代爱情片不仅在原型故事、 主题意旨上满足了新的中产阶级观众，还 以其充满现代都市感性的主人公生活细节 和精致影像为他（她）们构筑了一个关于 都市感性的主人公生活细节和精致影像为 他（她）们构筑了一个关于现代文明城市 的美好的假想空间。
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三、现代爱情片的情节设置、空间 模式分析 现代爱情片的人物身份设置大体承袭 了90年代上半期的浪漫喜剧片，男女主人 公属于典型的白领，尤其是女性的表现上 的社会地位一点也不亚于男性。但作为爱 情情节剧，最重要的当然在于主人公的困 境设置。
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但不可忽视的是:浪漫喜剧片和爱情 片有许多共同之处,前者中女主人公的身 份设置、空间设置、影像风格,甚至影片 中大量具有现代都市特征的影像编码系统 ,都在很大程度上影响了90年代后期的爱 情片。
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第三节 爱情类型片分析 一、两种叙事策略 如果说类型化的爱情片其主要故事情 节是男女主人公的爱情经历,那么其叙事 策略则是男女主人公冲破各种阻力而结合 在一起(生或死的方式)或彼此确认爱情关 系。爱情类型片基本上只有两种叙事策略 。
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因为爱情片的男女主人公注定要相爱， 所不同的是阻碍不再来自外部，而是，而 是来自人物内部——人物不知道“他们彼 此相爱”这个事实，影片的叙事过和就是 他们发现“彼此相爱”的过程；对个人而 言，则是发现“自已需要”的过程。其他 类似的西方影片还有《西雅图不眠之夜》 （1993），《四个婚礼和一个葬礼》 （1994）等等。
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韩国的传统爱情片也大致如此。1995 年以后的影片有《假如太阳从西边升起》 （1998）和林权泽的《春香传》（2000） 等。 正如好莱坞经典影片《罗马假日》是 “王子与灰姑娘”故事的“角色反转”版， 《诺丁山》是《罗马假日》的现代都市版， 《假如太阳从西边升起》则与《诺丁山》 同时出现在1998年的韩国电影市场，互为 对照。
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无论表现为悲愤还是喜剧（如灰姑娘 的故事），这些故事其实都是张扬人性自 由、歌颂青春与爱情，同时必然批判了与 之相左的非人性的等级制度、阶级压迫、 门第观念等等。 自电影发明以后的爱情片多直接承袭 这种叙事策略，不过因时代、国别、地域 的不同，空间设置、情节设置也不尽相同， 矛头也指向不同的标靶而已，似乎不必举 例。
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一种表现为“罗密欧与朱丽叶”类型的 古典爱情片,这一故事原型的东方文本是 中国的民间故事《孟姜女》、《孔雀东南 飞》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》 ,韩国的民间故事《春香传》等。男女二 人一见钟情,但来自阶级差异、家族矛盾 、父权意志、天灾人祸等外部条件的阻力 禁止二人结合,最终二人冲破各种障碍而 “结合”——生前结合或通过死亡来获得 灵魂上的结合。
第四章
韩国爱情电影
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韩国新电影现象中,一个占有显著地 位的类型是爱情片。爱情片可分为情节剧 式的爱情片和非情节剧式的爱情片。前者 一般即爱情类型片,可以其叙事策略和意 识形态策略区分为古典爱情片和现代爱情 片,而后者常常是在叙事表层上以爱情故 事为主,但其主题却另有所属的艺术片,如 《八月圣诞节》(又译《八月的照相馆》) 。
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有趣的是,使金慧贤获得事业成功的 是美国人,是他们最先认可了她作为女人 的价值。这是一个现代花木兰的故事,甚 至更像迪斯尼的动画片《花木兰》,只不 过影片中金慧贤不断面临来自于男权社会 的尴尬处境,大量低俗噱头甚至厕所文化 的出现,既揭露了男权当道的现实,也在一 定程度上满足了观众的低俗趣味。
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通过戏剧矛盾的消解———大团圆 结局——而象征性地解决了这个不可调和 的文化矛盾。而且男女人主公的和好一 般以女性的让步为前提,更体现了韩国社 会中仍然以男权为主宰的主流意识形态。 《结婚的故事》中,善雨是电视台的主 持人,有着许多不合传统的生活习惯,其细 节如:挤牙膏从中段挤起、总是忘了盖牙 膏筒盖儿,梳头时碎头发往往堵住盥洗池 等等,这些都是新婚丈夫所不喜欢的。
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《当萨莉遇见哈里……》中男女主人 公关于“男女能否成为朋友”的看假似矛 盾的讨论（哈里认为不能，因为男人看见 女人就只想着把她搞上床，而萨莉认为友 情可以超越性的层面），其实从同不角度 证实了这一现象：现代爱情中相知之必然， 而性之不必然，哈里与萨莉的离合线索充 分印证了这一点。在韩国的现代爱情片中， 亦同样如此，性不再是二人相爱的充分、 甚至必要条件。