论制煞

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论制煞

人生在世,唯求平安。这恐怕是普天下人的心态。俗话说的好,天时地利人和。这天时就是营造一个良好的外部环境的要素之一。人们日常工作生活中凡是大事如出行、婚丧嫁娶、开张、生日、建房等均要择日,择一个良辰吉日,以图吉利。吉的反面是煞,有吉必有煞,这是常理。择日的要义就是趋吉避凶。我在为民众择日服务之时,首先考虑的是避煞,绕过煞才可讲择吉。

说到煞,就自然要寻根溯源。首推神煞是岁破,是岁支所冲之支方。如子年在午,午年在子,丑年在未,未年在丑……,其它月破,日破,时破,都是所冲的支神为煞。

其次是三煞,为三合所冲之方,如寅午戌年煞北方亥子丑。亥卯未年煞西方申酉戌……。寅午戌,亥卯未是三合年,亥子丑,申酉戌是所冲之方位。

其它神煞,都是仿此而推算出来的,就是以旺,相、休、囚、死推算的。旺相是神,休囚死是煞。

生旺与三煞的关系主要表现在:

申子辰年煞在南方巳午未。如申年,对巳山为六合山,大利。对午火山为囚山次凶,对未上山为休山主平。

子年,对巳火山为死山、主凶,对午火山为次死山、主凶,对未土山为囚山次凶。

辰年,对巳火山为次休山、主平,对午火山为休山,主平,对未土山为次旺山、主吉。

寅年戌年煞在北方亥子丑。如寅年,对亥水山为六合山,主吉,对子水山为休山、主平,对丑土山为次死、主凶。

午年,对亥水山为囚山,对子水山亦为囚山均主次凶。对丑土山为相山、主吉。

戌年,对亥水山为次死山,对子水山亦为死山均主凶,对丑土山为旺山、主吉。

巳酉丑年煞在东方寅卯辰。如巳年对寅木山为次休山,主平。对卯木山为休山,主平。对辰山为死山,主凶。

酉年,对寅木山为次死山,主凶。对卯木山为死山,主凶。对辰土山为次休山。主平。

丑年,对寅木山为次囚山,对卯木山为囚山,对辰山为次旺山。

亥卯未年煞在西方申酉戌。如亥水年,对申金山为次休山,对酉金山为休山,均主平。对戌土山为次囚山,主次凶。

卯年,对申金山为次囚山,对酉山为囚山,均主次凶。对戌土山为次死山,主凶。

未年,对申金山为次相山,对酉金山为相山,均主吉。对戌土山为次死山,主凶。

魔高一道尺,道高一丈。有煞必有制法。古人聪明,通过大量的实践

摸索出一套制煞的办法。杨公曾指出:“方方位位煞神临,避得山过向又侵,只有山家自旺处,天机妙诀好留心。支如不合干中取,迎福消凶旺处寻。任是罗侯阴府煞,也须藏伏九泉阴。二十四方位神煞占犯最多,避得年煞又有月煞,避得月煞又有日煞,且山利向又不利,向利山又不利,难得全吉。只取本山来脉自旺处得令有气,更四柱干支乘时旺相。如坐山得干,取天干一气或堆禄堆干。坐山得支,取地支一气或三合年月日时,无非于山家自旺处斟酌调和,使之更旺耳。此旺则彼衰。凶煞自伏,是天机妙诀。”

《选择宗镜》曰:“坐三煞向太岁,此不能制者也,不可犯也。三煞在方在向及阴府在山,此可制而不易制者也,不可轻也。其余纷纷神煞,中煞制之,小煞不必制,有吉星同到自能压伏。除太岁在山在方宜合,不宜冲。灸退在山在方宜补不宜克,此外则四法而已。干犯干制,如阴府、天金神,皆以干制干也。支犯支制,如地官符之类,择其死月死日修之可也。三合犯三合制,如三煞打头火,天官符,以三合局克之可也。纳音犯纳音制,如年克地

金神,以纳音制之可也。今通书制三煞等法,皆用纳音。不知纳音力轻,仍当兼地支三合取用方是。

《千金》曰:“煞在山头更若何,贵人禄马喜相过,三奇诸德能降煞,吉制凶神发福多。”此言山头之中煞小煞不用克制,而止以诸吉照之者也。盖克则克倒坐山矣,山值休囚月亦不吉。

又曰:“吉星有气小成大,恶曜休囚不降灾。”则克制修方法也,勿作一例看。克制者,克制得法为主,吉星为用。若小煞则不必制,遇吉星自伏。太阳、三奇能降诸煞,紫白、窍马能制地官符、大将军,以下诸煞禄制空亡。贵人降诸煞,以本命飞到者最为上,太岁飞到者次之,同到者尤吉。

制煞之法,宜用四柱克之,而不宜冲。克之则伏,冲之则起而反为祸。除太岁阴府在坐山不宜克外。其余诸煞,如三煞、官符、大将军、伏兵大祸等项,在坐则重而难制,在向在方则轻而可降。

太岁可坐不可向,三煞可向不可坐,不易之论也。

按《宗镜》用日法,专取旺相自为一家之言,而与建除丛辰诸家,亦不相背,甚为可取。然其论戊巳日,则谓辰戌丑未月日。忌修中宫者,是谓动土最忌者。非论四废日则以正四废为凶者,是以傍四废为凶者。非荒无日即五虚日,以忌百事为谬者,是谓一月止忌一字者,非盖古人造葬四柱取全局,故春月忌巳酉丑及庚辛申酉年月日时。卯月酉冲,故尤忌,非谓见一字之,即为荒废也。且又有比肩相扶之法,亦非概以荒废为凶。观其谓子午卯酉为转煞,而又载古人之不忌以为明征其义可见,至其以寅月甲日、卯月乙日,为得令、得禄,则醇乎其醇。胜于复日之义远矣。总之,日神吉凶皆以生旺为主,四时五行至为活变,当与宜忌看则轻重取舍甚明,至以年时合成八字,则又非宜忌之所能尽,神而明之,存乎其人耳。

所以,我们在为民众择日的关键就是搞清趋吉避凶,如“用支不可有损伤”,即是指对扶山、补龙和相主命,不可有刑、冲、克、害。“取干最宜逢健旺”,主要是指四柱天干的关系,即:“本年之利,不如月之利,月之利,不如日之利,日之利,不如时之利”的健旺关系,以比肩为旺,生我为相,而取用之。对事类,对主命尤应顾及。

择吉日的过程难易,与事主的缘分或其的福分有关。其中甘苦时间久了才体会的到。

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