高中语文《走进孔子》课件 鲁教版必修1
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走进孔子走进论语PPT课件
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弟子三千,贤者七十二
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孔子虽非帝王,但 历代帝王皆以孔子 的思想治国,故敬 奉为先帝,特做帝 王像
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四、对后世的影响
1、大思想家:
①内圣外王成为古代开明君主的标准,也是中国古代政治理想人才的标准; ②儒家学说成为中国古代社会的主流思想和正统思想。
2、大教育家:
开创私人办学先河,学在民间对中华民族文化的建构与传承起 重要作用
文化上:私学兴起,文化下移,形成“士”阶层
熟谙西周的典章制度和礼乐文化
2、个人因素
试图恢复周礼来治理动荡变革的社会
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13
请猜一猜下列成语都是写谁的
• 一箭之仇 • 老马识途 • 退避三舍 • 问鼎中原 • 一鸣惊人 • 三令五申 • 卧薪尝胆 • 秦晋之好
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14
“礼”的思想: 不知礼,无以立也。
“克己复礼为仁”、 “己所不欲,勿施于人”
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——《论语·颜渊》16
(2)方法 ----- 行“忠恕”之道 根据自己内心体验推测别人的思想感受 推己及人
《 论
子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?”
语 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
十
则 “己欲立而立人,己欲达而达人。”(“忠”)
》
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17
表现:
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于丹在“百家讲坛”开讲《论语》心得
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六 十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
• 三十而立就是建立心灵 的自信。
• 物质的东西越多人就越 容易迷惑。
• 知天命就是内心有一种 定力去对抗外界。
• 耳顺就是悲天悯人理解 与包容。
走进孔子课件
(8)治国安邦之理
❖ 治国的根本在于“人伦纲常”,即“君君,臣臣,父 父,子子。”
❖ 治国的前提在于严于律己,还应重视才智礼仪仁德的 关系。
❖ 治国的基本方法是“选才、富国、育人,立法”。 ❖ 治国的基本原则,讲究信用,爱护人民。
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图
儒学对后世的影响
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者集会巴黎时的宣言
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孔子,是一个志在报国又无人重用的 闲人,又是一个周游列国、苦寻门路 的忙人,更是一个到处碰壁、从不回 头的强人。
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走近孔子
孔子(公元前551-公元 前479),名丘,字仲尼,生 于鲁国,是古代的大思想家、 教育家,在民族文化的发展 史上是一个极重要的人物 。
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二、求学生涯
❖ 孔子自称“十五志于学”,他求学范围很广,他学无 常师,好学不厌 。孔子所求之学,并非一般求名求利 之学,而是“志于道,据于德”,是求道德的完善, 寻求合理的人生态度和行事准则。他所学习的内容, 既不同于向往来世的宗教趋向,也不同于观察自然的 科学道理,而是着眼于伦理道德和政治社会的实际, 即“务实致用”的“政本位”人生观、文学观、政治 观等等,这是儒家哲学的特点,也是中国哲学的主要 特点。
(7)务政思想
❖ 《论语》中关于务政的思想是“学以致用”思 想的具体体现。
❖ 对象。孔子认为只要懂礼、有道、正直,并具 备一定的从政才能的人就可以务政。
❖ 基本要求和标准。从政者必须勤勉忠诚;要言 行一致,举止端庄;要眼光远大,依次而进。 “无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则 大事不成。”
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《孔子》ppt课件
21
孔子
大教育家孔子
请同学们都从不同途径 了解孔子,请大家初步交 流一下。
(大家可从孔子的生平、著作、 言论、小故事等方面去谈)
走近孔子
孔子(公元前551-公 元前479),名丘,字仲尼, 生于鲁国。是古代的大思 想家、教育家,在民族文 化的发展史上是一个极重 要的人物 。
儒家孔子
他在鲁国做过官, 又曾游说四方,一生的 主要活动是聚众讲学, 由此建立了中国古代第 一个私家学派——儒家。
孔子知道错怪颜回,才有此感叹,从他的 感叹中,你觉这是一位怎样的圣人?
[肯于反思,肯于自省,才能不断拥 有智慧]
第四个小故事 抓住故事中的重点词,试用一些成语或词 语,来形容孔子的学习精神
[笃信好学,发愤忘食,乐以 忘忧,活到老,学到老……]
整体回顾,总结全文 这篇课文以几个小故事的形式,让 我们品味感悟二千多年前孔子这位圣 人的思想,能否结合你学习生活中, 谈几点感受。
读课文,了解主要内容
1.课文主要向我们介绍了什么?
一、(1.2)孔子的生平。 二、(3-8)讲述孔子的几个故事。
.2自然段,思考:为什么称孔子为我国 古代伟大的思想家,教育家?
要点:
(1)他是儒家学派的创始人, 创立了以“仁”为核心的早期 儒家学说,教导人们怎么为人 处世。因此,人们称他为圣人。 (2)流传于世的一部《论 语》,其中许多思想,可让人 终生奉行,而且沿用至今。
总结:简单的真理穿越千古,深入人心,让
我们得以秉持民族的根性,也让我们的心灵 被唤醒,我们今天了解的只是冰山一角,孔 子的思想博大深厚,让我们试着沉下来潜心 读读关于孔子的书,试着读读《论语》。
议一议:
孔子的教育思想对我们的学习有 什么帮助?
孔子
大教育家孔子
请同学们都从不同途径 了解孔子,请大家初步交 流一下。
(大家可从孔子的生平、著作、 言论、小故事等方面去谈)
走近孔子
孔子(公元前551-公 元前479),名丘,字仲尼, 生于鲁国。是古代的大思 想家、教育家,在民族文 化的发展史上是一个极重 要的人物 。
儒家孔子
他在鲁国做过官, 又曾游说四方,一生的 主要活动是聚众讲学, 由此建立了中国古代第 一个私家学派——儒家。
孔子知道错怪颜回,才有此感叹,从他的 感叹中,你觉这是一位怎样的圣人?
[肯于反思,肯于自省,才能不断拥 有智慧]
第四个小故事 抓住故事中的重点词,试用一些成语或词 语,来形容孔子的学习精神
[笃信好学,发愤忘食,乐以 忘忧,活到老,学到老……]
整体回顾,总结全文 这篇课文以几个小故事的形式,让 我们品味感悟二千多年前孔子这位圣 人的思想,能否结合你学习生活中, 谈几点感受。
读课文,了解主要内容
1.课文主要向我们介绍了什么?
一、(1.2)孔子的生平。 二、(3-8)讲述孔子的几个故事。
.2自然段,思考:为什么称孔子为我国 古代伟大的思想家,教育家?
要点:
(1)他是儒家学派的创始人, 创立了以“仁”为核心的早期 儒家学说,教导人们怎么为人 处世。因此,人们称他为圣人。 (2)流传于世的一部《论 语》,其中许多思想,可让人 终生奉行,而且沿用至今。
总结:简单的真理穿越千古,深入人心,让
我们得以秉持民族的根性,也让我们的心灵 被唤醒,我们今天了解的只是冰山一角,孔 子的思想博大深厚,让我们试着沉下来潜心 读读关于孔子的书,试着读读《论语》。
议一议:
孔子的教育思想对我们的学习有 什么帮助?
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北辰之光教学设计一、教学目标1、了解积累孔子《论语》为政篇的基本内容。
2、感受《论语》智慧,发掘孔子及其儒家思想在中国社会产生的深远影响。
3、激发学习弘扬中华经典文化的热情,树立正确的世界观、人生观、价值观。
二、关于孔子: 孔子,(前551——前479)时期国人,名,字,著名思想家,教育家,学派创始人,思想核心是。
被尊为“至圣先师”万世师表”。
三、关于《论语》《论语》是一部___体散文集,是孔子的__和____所辑录的孔子及其弟子的言行。
宋儒把《论语》和《__》《__》《__》合称为“四书”四、孔子生平经孔子幼年,“为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容”。
15岁立志于学。
17岁,其母去世。
20岁左右,做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。
30岁时,已博学多才,私人办学。
35岁时,因鲁国内乱而奔齐。
51岁,任鲁国中都宰。
55岁,弃官离鲁,率弟子周游列国。
此间“干七十余君”,终无所遇。
67岁,回到鲁国,从事教育及文献整理。
69岁,独子孔鲤去世。
71岁,得意门生颜回病逝。
孔子悲痛至极,哀叹道:“天丧予!天丧予!”72岁,仲由在卫死于国难,孔子哀痛不已。
次年,孔子寝疾7日,赍志而殁。
五、为政篇:治国以礼,为政以德。
子曰:“道(1)之以政,齐(2)之以刑,民免(3)而无耻(4),道之以德,齐之以礼,有耻且格(5)。
”(1)道:引导;(2)齐:整齐、约束。
(3)免:避免、躲避。
(4)耻:羞耻之心。
(5)格:正。
六、儒家思想在当今社会的价值体现——以企业为例——铸就企业之文化魂魄,成就企业之千秋伟业。
. 蒙牛集团用人之道有德有才,破格重用;有德无才,培养使用;有才无德,限制录用;无才无德,坚决不用。
七、如果把“礼德”应用到班级管理中? ||||。
《孔子》优秀课件PPT
为快乐的人。
《论语》:关于学习
“敏而好学,不耻下 问。”
——《论语·公治长》
不以向学问比自己差的 或者官位比自己低的人
请教为可耻。
《论语》:关于学习
“见贤思齐焉,
见不贤而内自省也。”
——《论语·里仁》
《论语》:关于学习
“学以致用。”
——《论语》
释义: 为了实际应用 而学习。
《论语》:关于教育
儒家孔子
他在鲁国做过官,又曾游说 四方,一生的主要活动是聚众 讲学,由此建立了中国古代第 一个私家学派——儒家。
儒家:崇奉孔子学说的重要学派。学 说内容重视伦理道德教育,它的经典 是封建统治阶级的最高教条,成为中 国封建文化的主体,也为后代保存了 丰富的民族文化遗产。
由孔子整理修订的三部古代文献是 :
“君子在穷困的时候能安守节操,小人穷 困了就会为所欲为。”
第三个故事:与弟子谈君子与小人及“认人不易”
孔子看到颜回从锅里抓出一把米饭送 入口中,当颜回请孔子吃饭时,孔子 是怎样说的?
孔子假装说:“我刚刚梦见了父亲。我想 用这干净的米饭来祭祀他。”
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第三个故事:与弟子谈君子与小人及“认人不易”
为什么孔子口渴得厉害,却不喝一 口“盗泉”里的水?
盗,即盗窃,孔子认为“盗”不是君子之 举,人要靠自己的劳动去获取所需,“盗” 是可耻的,因此对“盗泉”里的水很反感, 不喝“盗泉”里的水。赞扬了孔子厌恶偷 盗的精神。
第三个故事:与弟子谈君子与小人及“认人不易”
“弟子都饿得爬不起来了”,“子路 向孔子抱怨”,孔子是怎样回答的?
子曰:学而不思则罔,思 而不学则殆。
子曰:学而时习之,不亦 乐乎。
子曰:敏而好学,不耻下 问,是以谓之文也。
《论语》:关于学习
“敏而好学,不耻下 问。”
——《论语·公治长》
不以向学问比自己差的 或者官位比自己低的人
请教为可耻。
《论语》:关于学习
“见贤思齐焉,
见不贤而内自省也。”
——《论语·里仁》
《论语》:关于学习
“学以致用。”
——《论语》
释义: 为了实际应用 而学习。
《论语》:关于教育
儒家孔子
他在鲁国做过官,又曾游说 四方,一生的主要活动是聚众 讲学,由此建立了中国古代第 一个私家学派——儒家。
儒家:崇奉孔子学说的重要学派。学 说内容重视伦理道德教育,它的经典 是封建统治阶级的最高教条,成为中 国封建文化的主体,也为后代保存了 丰富的民族文化遗产。
由孔子整理修订的三部古代文献是 :
“君子在穷困的时候能安守节操,小人穷 困了就会为所欲为。”
第三个故事:与弟子谈君子与小人及“认人不易”
孔子看到颜回从锅里抓出一把米饭送 入口中,当颜回请孔子吃饭时,孔子 是怎样说的?
孔子假装说:“我刚刚梦见了父亲。我想 用这干净的米饭来祭祀他。”
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第三个故事:与弟子谈君子与小人及“认人不易”
为什么孔子口渴得厉害,却不喝一 口“盗泉”里的水?
盗,即盗窃,孔子认为“盗”不是君子之 举,人要靠自己的劳动去获取所需,“盗” 是可耻的,因此对“盗泉”里的水很反感, 不喝“盗泉”里的水。赞扬了孔子厌恶偷 盗的精神。
第三个故事:与弟子谈君子与小人及“认人不易”
“弟子都饿得爬不起来了”,“子路 向孔子抱怨”,孔子是怎样回答的?
子曰:学而不思则罔,思 而不学则殆。
子曰:学而时习之,不亦 乐乎。
子曰:敏而好学,不耻下 问,是以谓之文也。
走近孔子ppt
1974年1月18日 毛泽东发动“批林批孔”运动
在山东曲阜孔庙大成殿前开的批林批孔大会
孔子,名 丘 ,字 仲尼 , 儒 家学 派创始人,思想核心是 仁 ,政治上主 张 礼治 ,鼓励人们 入仕 ,即“出来做 私人 事”。开___讲学的风气,传说有弟子_ 三千 七十二 __人,身通六艺者____人。孔子本人 也被历代统治者尊奉为至圣先师。
他所学习的内容,既不同于向往来世的宗教趋向 ,也不同于观察自然的科学道理,而是着眼于伦理道 德和政治社会的实际,即“务实致用”的“政本位” 人生观、文学观、政治观等等,这是儒家哲学的特点 ,也是华夏文化的主要特点。 孔子少时,“贫且贱”,有一次,季氏招待士子 ,孔子前往,却被季氏的家臣阳虎拒之门外。但是他 的好学也是名闻于外的。在他十七岁时,鲁国大夫厘 子曾称道他说:“孔丘,圣人之后灭于宋,……吾闻 圣人之后,虽不当世,必有达者。今孔丘年少好礼, 其达者欤?”并且要儿子懿子拜孔子为师。后来,懿 子果然和南宫敬叔拜孔子为师而学礼。不过,孔子并 未满足,也曾与南宫敬叔“适周问礼”。 约在二十岁之后,孔子做过两次小官,一次是做 会计的委吏(管粮仓),一次是做乘田(管牛羊)。
下致太平。”
五四时期的评孔思潮
五四时期,孔子及其学说的历史命运经受了一次 空前严峻的时代性考验。新文化运动要破除以孔子之 道为代表的中国封建主义文化信念、价值体系,要对
历史的孔子及其学说进行 重新认识,将它从封建主 义意识形态中拯救出来; 要树立民主与科学的精神, 进行民族文化心理结构的 根本改造。
八、孔子周游
孔子先到了卫国,卫灵公对他待遇不错, 也照鲁国的标准给了他六万粟的俸禄。但因有 人进谗言,致令卫君生疑,孔子怕获罪,只六 个月就离开卫国。在去陈地的路上,因为误会 被围于匡五日,孔子以文化的传人自勉,终究 度过难关。过了蒲地,仅月余又返回卫国,寄 居蘧伯玉家。卫灵公的夫人南子召见,孔子不 得已而见之,又引起了子路的不高兴。过了月 余,因出车之时,卫灵公与夫人同车,而令孔 子之车在宦官之后,孔子慨叹“吾未见好德如 好色者也”,且深深引以为耻,于是,离开卫 国。
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榜 样 的力量
1.“三人行,必有我师焉。”
出处:《论语·述而》
——2012年12月5日,同外
国专家代表座谈
2.“知之者不如好之者,好之 者不如乐之者。
出处:《论语·雍也》
3.“学而不思则罔,思而不学 则殆。”
出处:《论语·为政》
——2013年3月1日,在中共中央党校建 校80周年庆祝大会上发表重要讲话
任,使年轻人得到关怀。”
3、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
不符合礼的事不去看,不符合礼的话不去听, 不符合礼的话不去说,不符合礼的事不去做。
4、 克己复礼为仁
克制自己的私欲,使言行合于礼,这就是仁。
5、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则 不复也。
不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开 导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程 度不要去启发他。如果他不能举一反三,就不要 再反复地给他举例.
走近孔子 走进《论语》
一、温故
大家结合初中所学的《论语》 十则和我们的课本知识,谈 谈你所了解的孔子和《论语》
1.孔子,名 丘 ,字 仲尼, 儒 家学 派创始人,思想核心是 仁 ,政治上主
张 礼治 ,鼓励人们出仕 ,即“出来做 事”。开_私_人_讲学的风气,传说有弟子_ 三_千_人,身通六艺者_七_十_二_人。孔子本人 也被历代统治者尊奉为“至圣先师” 。
人道主义是人类永恒的主题,对于任何 社会,任何时代,任何一个政府都是适用的, 而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的 基本要求。
4、学习孔子,最好是在青春时期,这 样你就会感到自己的生命充满理想和希望。
五、拓展延伸
你认为孔子的思想在 当今社会还有没有意义?
鲁人版高中语文必修三活动性学习专题《走近孔子》 课件(20张)-经典通用课件资料
2021/10/10
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一个人,一本书,一个民族 鲍鹏山
• 第二,古代中国没有全民信仰的宗教。 • 交通不发达,信息不畅通,没有宗教,把幅员辽阔的人口凝聚成一个国家,形成强大的向心力,保持几千
年的文明的延续,这几乎是一个奇迹。这个功劳要记在谁的身上?必须记在孔孟老庄这些文化先哲身上。 • 在漫长的古代,不管你是京城的孩子,还是偏远山区的孩子,只要是在中国版图之内,不管是新疆、东北
• 孔子很讨厌那种患得患失的人:一门心思往上爬,爬上去以后,又忧心忡忡怕掉下来。一开始忧患于不成 功,成功后又忧患于不能保持成功。孔子说,人一旦到了这种境地,就完了。那才算失败呀!
• 而孔子呢?孔子是古往今来,中国历史上最大的成功者! • 第一,他做人,很成功。 • 一句话,他由一个社会下层的普通人,成为了“万世师表”的“圣人”,这是古往今来,独他一人达到的
如果我们也能学习这只鹦鹉的精神,时时不忘常把这一滴清凉水吐在正在燃烧的世界里,那么, 这世界将会是充满相互关怀的有情天地。
2021/10/10
8
后后人人眼眼里里的的孔孔丘丘
• 鲁迅:“是一位很瘦的老头子,身穿大袖口的长袍子,腰带上插着一把剑,或者腋下挟着一枝 杖,然而从来不笑,非常威风凛凛的。假使在他的旁边侍坐,那就一定得把腰骨挺的笔直,经 过两三点钟,就骨节酸痛,倘是平常人,大约总不免急于逃走的了。”
• 实际上,真正伟大的思想决不会只适用于一时一地或一人。它们总是具有普遍的意义,也应该具有普 遍的意义。人们喜欢讥讽地说,生命之树常青,而理论往往是灰色的。他们不知道,理论如果不是灰 色的,就没有普适性;而没有普适性,也就没有生命力。从这个意义上讲,我们希望孔子是灰色的。 或者说,我们愿意把他看作是灰色的。
《孔子》PPT课件
• 4、孔子为什么说了解一个人实在不容易啊?从他 的感叹中,你觉这是一位怎样的圣人?
拓展训练
• 照样子,把句子写完整。
• 例:君子再穷困的时候能安守节操, • • 小人穷困了就会为所欲为。
• 君子__________________________________
• 小人__________________________________
合作探究
• 1、默读1、2自然段,思考:为什么称孔子为我 国古代伟大的思想家,教育家?
• 2、默读第2-5个故事,抓住重点的语句去品味, 通过孔子的言行,你悟出了什么?为什么孔子口 渴的厉害,却不喝一口“盗泉”里的水?
• 3、怎么理解君子在穷困的时候能安守节操,小人 穷困了就会为所欲为,可结合生活实际谈。
《孔 子》
哈哈!
我就是 孔子。
孔子生平
孔子(公元前551-公元 前479),名丘,字仲尼, 生于鲁国。是古代的大思想 家、教育家,在民族文化的 发展史上是一个极重要的人 物。
目标导学
• 1、引导学生理解课文内容,了解孔子在中 华文化史上的重要地位和他的一些思想主 张。
• 2、启发学生联系上下文理解重点源自子,指 导学生默读课文。• 3、帮助学生认识“仲、儒、蔡、祭祀”; 会写“仲、育、儒、仁、核、怨、粮、祭 祀;”理解“教育、儒家、核心、抱怨、 祭祀、已所不欲、勿施于人、推已及人” 等词语。
自主学习
• 1、读拼音写词语 • jiào yù hé xīn bào yuàn jì sì • ( ) ( ) ( )( ) • rú jiā yǐn huì •( ) ( ) • 2、给多音字注音并组词 • 处 { 喝{ • 3、写出下列词语的反义词 • 伟大——( ) 专心——( ) • 厌恶—— ( ) 干净——( ) • 4、理解下列词语的意思 • 儒家: • 仁: • 隐晦: • 己所不欲,勿施于人。: • 5、文中讲述了关于孔子的哪几个故事?(可用小标题的形式概括)
拓展训练
• 照样子,把句子写完整。
• 例:君子再穷困的时候能安守节操, • • 小人穷困了就会为所欲为。
• 君子__________________________________
• 小人__________________________________
合作探究
• 1、默读1、2自然段,思考:为什么称孔子为我 国古代伟大的思想家,教育家?
• 2、默读第2-5个故事,抓住重点的语句去品味, 通过孔子的言行,你悟出了什么?为什么孔子口 渴的厉害,却不喝一口“盗泉”里的水?
• 3、怎么理解君子在穷困的时候能安守节操,小人 穷困了就会为所欲为,可结合生活实际谈。
《孔 子》
哈哈!
我就是 孔子。
孔子生平
孔子(公元前551-公元 前479),名丘,字仲尼, 生于鲁国。是古代的大思想 家、教育家,在民族文化的 发展史上是一个极重要的人 物。
目标导学
• 1、引导学生理解课文内容,了解孔子在中 华文化史上的重要地位和他的一些思想主 张。
• 2、启发学生联系上下文理解重点源自子,指 导学生默读课文。• 3、帮助学生认识“仲、儒、蔡、祭祀”; 会写“仲、育、儒、仁、核、怨、粮、祭 祀;”理解“教育、儒家、核心、抱怨、 祭祀、已所不欲、勿施于人、推已及人” 等词语。
自主学习
• 1、读拼音写词语 • jiào yù hé xīn bào yuàn jì sì • ( ) ( ) ( )( ) • rú jiā yǐn huì •( ) ( ) • 2、给多音字注音并组词 • 处 { 喝{ • 3、写出下列词语的反义词 • 伟大——( ) 专心——( ) • 厌恶—— ( ) 干净——( ) • 4、理解下列词语的意思 • 儒家: • 仁: • 隐晦: • 己所不欲,勿施于人。: • 5、文中讲述了关于孔子的哪几个故事?(可用小标题的形式概括)
走近孔子(课堂PPT)
德国哲学家雅斯贝尔斯的《大哲学家》将孔子 与苏格拉底、佛陀、耶稣并称为人类最伟大的 哲学家。
1988年1月,在巴黎举行的“面向21世纪首届 诺贝尔获奖者大会”上,瑞典科学家、诺贝尔 物理奖获得者Hannes Alfven 提出:“人类要 在21世纪生存下去,就必须回到2500年前,去 汲取孔子的智慧。”
走近孔子
1
一、孔子生平 二、孔子与中国文化 三、孔子的地位
2
一、孔子生平
孔子,名丘,字仲尼。 英文名 Confucius (前551年9月28日(阳历)-前479年4月11日)
鲁国陬邑(今中国山东省曲阜市南辛镇)人。 春秋末期的思想家和教育家,儒家的创始人。
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孔子盛名
天纵之圣
天之木铎 至圣先师
万世师表
德齐帱载
帱:dào
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孔府正门楹联
与国咸休富贵尊荣公府第, 同天并老文章道德圣人家。
——纪昀撰书
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德冠生民溯地辟天开咸尊首出, 道隆群圣统金声玉振共仰大成。
——大成殿
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在中国历史上,有一个人,一生坚持理想,虽四处碰 壁,却决不放弃。经过艰苦卓绝的人生历程,他最终使 自己从一个普通人成为圣人,成为万世师表。在这个世 界上,有一个民族,不信神, 却敬仰一个人。就靠着这份敬仰,这个多灾多难的民族, 成为世 界上唯一一个没有中断文化的民族。
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问一个问题:孔子长什么样?
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古书记载:七露,也有说“七陋”的。 “鼻陋”,两个鼻孔朝天; “嘴陋”,两颗门牙是龅牙; “眼陋”,两颗眼球突出; “耳陋”,两只耳朵大而下垂。
走进孔子
孔子简介
孔子:字仲尼,春秋时期鲁国人,山东曲阜 人 ,是我国伟大的教育家、思想家、社会活
动家和儒家学派创始人,代表作有《春秋》, 相传曾修订《诗》《书》《礼》《乐》。
想一想?
孔子是个 人?
我们身边有没有这样的学习榜样?
孔子学府
美国孔子学府
台湾孔子庙
百家争鸣
孔子简介
孔子:字仲尼,春秋时期鲁国人,山东曲阜 人 ,是我国伟大的教育家、思想家、社会活
动家和儒家学派创始人,代表作有《春秋》, 相传曾修订《诗》《书》《礼》《乐》。
孔子简介
孔子:字 山东 , 时期鲁国人, 、 、
人 ,是我国伟大的
社会活动家和
创始人,代表作有
,Байду номын сангаас
相传曾修订《诗》《书》《礼》《乐》。
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六、回鲁授徒
• 从齐国回到鲁国之后,孔子便专门从事教育事业。此 时,他的知识已相当渊博, 修诗、书、礼、乐,弟子 弥众,至自远方,莫不受业焉。
• 在长期的教育实践中,他的学说更加成熟完善。在他 47岁时,阳虎曾多次请他出来做官,但他都没有答应。 此时,“公山不狃以费畔季氏,使人招孔子。孔子循 道弥久温温无所试,莫能己用,”,想要前往,欲仿 效周文王和周武王之作为。子路很不高兴,阻止孔子, 不知什么原因,孔子终究未前往。
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四、步入中年,私人讲学
孔•子三十岁左右时,学问已经达到了比较成熟的地步,
他要把自己的主张公诸于世,于是,他开辟了一条私人讲 学的道路,开创了历史上从未有过的私人讲学事业。 他所用的教材是选取以前已有的材料而整理改编而成的, 所以他说“述而不作”。他所教的科目包括礼乐射御书数 教学的目的是为了培养德行,陶冶性情,以便担负起济世 的重任。 在教学方法上,他坚持“不愤不启”、“有教无类”的宗 旨。因此,在此后的几十年中,形成了一个对社会影响极 大的儒家学派。
• 到了齐国,他做了高子的家臣,想要借此与齐景公通 上关系。在齐国他向齐景公谈了著名的正名思想,即 “君君、臣臣、父父、子子。”在齐国,他与齐国太 师谈论音乐,听到《韶乐》,并且深入学习,竟然入 迷到“三月不知肉味”的地步。景公想给孔子封地, 但是遭到晏婴的反对,而且把孔子当成了季氏的间谍, 甚至齐国大夫想要加害于他,孔子未能成功,只好离 开齐国,回到了鲁国。
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• 春秋时鲁国陬邑人(今山东曲阜)。他的先 祖是宋国的贵族,因宋国内乱而逃到鲁国, 世为鲁人。孔子的祖父叫孔父嘉,他的父亲 名叫叔梁纥,做过鲁国的下级武官(陬邑 宰),是位著名的武士,曾打过仗。《史记》 说,“其先宋人也,曰孔防叔。防叔生泊夏, 伯夏生叔梁纥,纥与颜氏女野合而生孔子”。 孔子的母亲相传姓颜,名徵在,和纥的年龄 相差较大,可能他们的结婚手续不合乎当时 的礼节,因此受到社会的奚落。
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二、孔子幼年的生活
• 公元前543年,孔子八岁,吴国公子季札出使鲁国, 听到了鲁国特别保存的周朝和各国的乐歌“叹为观 止”。 孔子十一岁时,晋国的韩宣子道鲁国,见到过 《易象》和《鲁春秋》,赞叹道:“周礼尽在鲁矣。” 这些对孔子的影响都很大,尤其是对《诗经》的评论, 孔子多采用季札的观点。当初鲁国是西周的周公封地, 周天子特许鲁国用天子乐歌,所以,相对于其他各国, 鲁国保存的前代典籍比较全而且多,孔子在这种文化 氛围十分浓厚的环境中,对他的思想的形成是有重要 关系的。
走近孔子
孔子(公元前551-公元 前479),名丘,字仲尼,生 于鲁国。是古代的大思想家、 教育家,在民族文化的发展史 上是一个极重要的人物 。
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一、孔子的生年、籍贯、家世
• 孔子名丘,字仲尼。生于周灵王二十一年 (鲁襄公二十二年),即西元前551年夏历 八月二十七日。(现在学术界一般都采用 《史记》中的说法,把今年(西元2006年) 确定为孔子诞辰2557年,按《公》、《谷》 之说,应当是2556年。 )
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七、仕宦生涯
• 在51岁那年,孔子正式出任中都(今山东汶上县)宰, 由于政绩突出,升为小司空(主管工程),52岁任大司 寇(主管司法)。后来,又以相礼的资格参加齐鲁两国 的“夹谷大会”,在大会之上,孔子处处“以君子之道 辅其君”,完全按照礼数办事,使齐景公深感惭愧,归 还了鲁国的三个城池,创造了鲁国外交史上多年未有的 成就。从《孔子世家》所记的这次大会的情况可以看到, 孔子不仅看重礼乐,而且注重文武并重、礼法并重。 此后,孔子曾经和鲁定公谈论治国方略。孔子说:“臣 无藏甲,大夫毋百雉之城。”并任命仲由(子路)为季 氏宰,对三桓采取了实质性的措施,即“堕三都”,攻 下了叔孙氏的封邑郈和季孙氏的封邑费,欲攻孟孙氏的 封邑成,未成功。从《史记》的这一段记载可以看到, 孔子不仅善于用礼乐,而且善于用兵。
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• 他所学习的内容,既不同于向往来世的宗教趋向,也 不同于观察自然的科学道理,而是着眼于伦理道德和 政治社会的实际,即“务实致用”的“政本位”人生 观、文学观、政治观等等,这是儒家哲学的特点,也 是中国哲学的主要特点。 孔子少时,“贫且贱”,有一次,季氏招待士子,孔 子前往,却被季氏的家臣阳虎拒之门外。但是他的好 学也是名闻于外的。在他十七岁时,鲁国大夫厘子曾 称道他说:“孔丘,圣人之后灭于宋,……吾闻圣人 之后,虽不当世,必有达者。今孔丘年少好礼,其达 者欤?”并且要儿子懿子拜孔子为师。后来,懿子果 然和南宫敬叔拜孔子为师而学礼。不过,孔子并未满 足,也曾与南宫敬叔“适周问礼”。 约在二十岁之后,孔子做过两次小官,一次是做会计 的委吏(管粮仓),一次是做乘田(管牛羊)。
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五、离开鲁国
• 鲁国自宣公之后,政权就掌握在以季孙氏为首的“三 桓”手中(即鲁桓公的后代孟孙氏、叔孙氏、季孙 氏),后来鲁昭公失败后,孔子对季孙氏的越礼行为 很不满,发出了“是可忍,孰不可忍”的呼声。他看 到鲁国如此混乱,根本没有从政治国的机会,所以, 就在公元前517年(34岁)离开鲁国,到齐国去了。
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三、十五志于学
• 孔子自称“十五志于学”,他求学范围很广。 《史记·孔子世家》说:“孔子为儿,嬉戏,常陈 俎豆,设礼容。”见老子,从师襄子鼓琴。《仲 尼弟子列传》说:“孔子之所严事:于周,则老 子;于卫, 蘧伯玉;于齐,晏平仲;于楚,老莱 子;于鲁,孟公绰。数称臧文仲、柳下惠、铜鞮 伯华、介山子然,孔子皆后之,不并是世。”孔 子所求之学,并非一般求名求利之学,而是“志 于道,据于德”,是求道德的完善,寻求合理的 人生态度和行事准则。
3
• 蒋伯潜说:“纥已有一妻一妾,而又娶颜氏, 疑但如今之同居,未尝举行婚礼,故曰‘野 合’。”因此,不能把“野合”理解为贬义词。
• 《世家》说孔子三岁时父亲去世,葬在防山。 母亲没有告诉他父亲的葬地,后来,他十七岁 时,母亲去世,他就临时把母亲葬在了“五父 之衢”,问了别人才知道父亲的葬地,将父母 合葬了。但是,这种说法的可信性难以肯定。
六、回鲁授徒
• 从齐国回到鲁国之后,孔子便专门从事教育事业。此 时,他的知识已相当渊博, 修诗、书、礼、乐,弟子 弥众,至自远方,莫不受业焉。
• 在长期的教育实践中,他的学说更加成熟完善。在他 47岁时,阳虎曾多次请他出来做官,但他都没有答应。 此时,“公山不狃以费畔季氏,使人招孔子。孔子循 道弥久温温无所试,莫能己用,”,想要前往,欲仿 效周文王和周武王之作为。子路很不高兴,阻止孔子, 不知什么原因,孔子终究未前往。
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四、步入中年,私人讲学
孔•子三十岁左右时,学问已经达到了比较成熟的地步,
他要把自己的主张公诸于世,于是,他开辟了一条私人讲 学的道路,开创了历史上从未有过的私人讲学事业。 他所用的教材是选取以前已有的材料而整理改编而成的, 所以他说“述而不作”。他所教的科目包括礼乐射御书数 教学的目的是为了培养德行,陶冶性情,以便担负起济世 的重任。 在教学方法上,他坚持“不愤不启”、“有教无类”的宗 旨。因此,在此后的几十年中,形成了一个对社会影响极 大的儒家学派。
• 到了齐国,他做了高子的家臣,想要借此与齐景公通 上关系。在齐国他向齐景公谈了著名的正名思想,即 “君君、臣臣、父父、子子。”在齐国,他与齐国太 师谈论音乐,听到《韶乐》,并且深入学习,竟然入 迷到“三月不知肉味”的地步。景公想给孔子封地, 但是遭到晏婴的反对,而且把孔子当成了季氏的间谍, 甚至齐国大夫想要加害于他,孔子未能成功,只好离 开齐国,回到了鲁国。
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• 春秋时鲁国陬邑人(今山东曲阜)。他的先 祖是宋国的贵族,因宋国内乱而逃到鲁国, 世为鲁人。孔子的祖父叫孔父嘉,他的父亲 名叫叔梁纥,做过鲁国的下级武官(陬邑 宰),是位著名的武士,曾打过仗。《史记》 说,“其先宋人也,曰孔防叔。防叔生泊夏, 伯夏生叔梁纥,纥与颜氏女野合而生孔子”。 孔子的母亲相传姓颜,名徵在,和纥的年龄 相差较大,可能他们的结婚手续不合乎当时 的礼节,因此受到社会的奚落。
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二、孔子幼年的生活
• 公元前543年,孔子八岁,吴国公子季札出使鲁国, 听到了鲁国特别保存的周朝和各国的乐歌“叹为观 止”。 孔子十一岁时,晋国的韩宣子道鲁国,见到过 《易象》和《鲁春秋》,赞叹道:“周礼尽在鲁矣。” 这些对孔子的影响都很大,尤其是对《诗经》的评论, 孔子多采用季札的观点。当初鲁国是西周的周公封地, 周天子特许鲁国用天子乐歌,所以,相对于其他各国, 鲁国保存的前代典籍比较全而且多,孔子在这种文化 氛围十分浓厚的环境中,对他的思想的形成是有重要 关系的。
走近孔子
孔子(公元前551-公元 前479),名丘,字仲尼,生 于鲁国。是古代的大思想家、 教育家,在民族文化的发展史 上是一个极重要的人物 。
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一、孔子的生年、籍贯、家世
• 孔子名丘,字仲尼。生于周灵王二十一年 (鲁襄公二十二年),即西元前551年夏历 八月二十七日。(现在学术界一般都采用 《史记》中的说法,把今年(西元2006年) 确定为孔子诞辰2557年,按《公》、《谷》 之说,应当是2556年。 )
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七、仕宦生涯
• 在51岁那年,孔子正式出任中都(今山东汶上县)宰, 由于政绩突出,升为小司空(主管工程),52岁任大司 寇(主管司法)。后来,又以相礼的资格参加齐鲁两国 的“夹谷大会”,在大会之上,孔子处处“以君子之道 辅其君”,完全按照礼数办事,使齐景公深感惭愧,归 还了鲁国的三个城池,创造了鲁国外交史上多年未有的 成就。从《孔子世家》所记的这次大会的情况可以看到, 孔子不仅看重礼乐,而且注重文武并重、礼法并重。 此后,孔子曾经和鲁定公谈论治国方略。孔子说:“臣 无藏甲,大夫毋百雉之城。”并任命仲由(子路)为季 氏宰,对三桓采取了实质性的措施,即“堕三都”,攻 下了叔孙氏的封邑郈和季孙氏的封邑费,欲攻孟孙氏的 封邑成,未成功。从《史记》的这一段记载可以看到, 孔子不仅善于用礼乐,而且善于用兵。
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• 他所学习的内容,既不同于向往来世的宗教趋向,也 不同于观察自然的科学道理,而是着眼于伦理道德和 政治社会的实际,即“务实致用”的“政本位”人生 观、文学观、政治观等等,这是儒家哲学的特点,也 是中国哲学的主要特点。 孔子少时,“贫且贱”,有一次,季氏招待士子,孔 子前往,却被季氏的家臣阳虎拒之门外。但是他的好 学也是名闻于外的。在他十七岁时,鲁国大夫厘子曾 称道他说:“孔丘,圣人之后灭于宋,……吾闻圣人 之后,虽不当世,必有达者。今孔丘年少好礼,其达 者欤?”并且要儿子懿子拜孔子为师。后来,懿子果 然和南宫敬叔拜孔子为师而学礼。不过,孔子并未满 足,也曾与南宫敬叔“适周问礼”。 约在二十岁之后,孔子做过两次小官,一次是做会计 的委吏(管粮仓),一次是做乘田(管牛羊)。
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五、离开鲁国
• 鲁国自宣公之后,政权就掌握在以季孙氏为首的“三 桓”手中(即鲁桓公的后代孟孙氏、叔孙氏、季孙 氏),后来鲁昭公失败后,孔子对季孙氏的越礼行为 很不满,发出了“是可忍,孰不可忍”的呼声。他看 到鲁国如此混乱,根本没有从政治国的机会,所以, 就在公元前517年(34岁)离开鲁国,到齐国去了。
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三、十五志于学
• 孔子自称“十五志于学”,他求学范围很广。 《史记·孔子世家》说:“孔子为儿,嬉戏,常陈 俎豆,设礼容。”见老子,从师襄子鼓琴。《仲 尼弟子列传》说:“孔子之所严事:于周,则老 子;于卫, 蘧伯玉;于齐,晏平仲;于楚,老莱 子;于鲁,孟公绰。数称臧文仲、柳下惠、铜鞮 伯华、介山子然,孔子皆后之,不并是世。”孔 子所求之学,并非一般求名求利之学,而是“志 于道,据于德”,是求道德的完善,寻求合理的 人生态度和行事准则。
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• 蒋伯潜说:“纥已有一妻一妾,而又娶颜氏, 疑但如今之同居,未尝举行婚礼,故曰‘野 合’。”因此,不能把“野合”理解为贬义词。
• 《世家》说孔子三岁时父亲去世,葬在防山。 母亲没有告诉他父亲的葬地,后来,他十七岁 时,母亲去世,他就临时把母亲葬在了“五父 之衢”,问了别人才知道父亲的葬地,将父母 合葬了。但是,这种说法的可信性难以肯定。