汉朝的法律制度(ppt 20页)
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第三章 汉朝的法律制度
汉朝的疆域
主要内容
• 一、汉初的立法思想 • 二、汉朝法律形式的变化 • 三、文景时期的刑制改革 • 四、武帝之后法制指导思想的转型及影响
五、汉朝的司法制度 • 六、汉律的儒家化特色
一、汉初的立法思想
• 汉初到汉武帝亲政前，以黄老思想为主， 辅之以儒、法思想，表现为“与民休息”、“ 约法省刑”、“无为而治”。
司法制度开始儒家化的重要表现和标志。
每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成
•Βιβλιοθήκη Baidu
1、
功的路 。20.12.220.12.2Wednesday, December 02, 2020
成功源于不懈的努力，人生最大的敌人是自己怯懦
•
2、
。0 4:07:01 04:07:0 104:071 2/2/20 20 4:07:01 AM
。20.1 2.220.1 2.204:0 7:0104: 07:01D ecembe r 2, 2020
基础，正式提出了“德主刑辅”的法律思想。 • 是法律儒家化的重要阶段
3、影响
• （1）确立新的刑法原则 • （2）维护君主绝对权威 • （3）维护封建婚姻家庭关系 • （4）镇压人民反抗 • （5）削弱打击地方割据势力 • （6）监察制度的变化 • （7）春秋决狱与秋冬行刑
新的刑法原则
• 上请制度。即当官贵犯罪后，可以通过请示皇帝给有 罪者某些优待。汉朝一反法家“刑无等级”的法治传统 ，将西周时代“刑不上大夫”的司法特权正式法律化。
六、汉律的儒家化特色
• 汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，汉律发生了 较大变化，开始逐步走上了儒家化道路。
• 首先，汉律确立了德主刑辅法律思想。 • 其次，汉律强化了君主专制皇权。 • 再次，汉律维护了伦理纲常关系。 • 最后，汉律规定了儒家化的刑罚原则。 • 《春秋》决狱法律化与秋冬行刑制度化，是汉朝
每天只看目标，别老想障碍
•
3、
。20.1 2.204:0 7:0104: 07Dec-202-Dec-20
宁愿辛苦一阵子，不要辛苦一辈子
•
4、
。04:0 7:0104: 07:010 4:07We dnesda y, December 02, 2020
• •
积极向上的心态，是成功者的最基本要素 5、
主张：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
侵害皇权和危害皇帝人身安全罪
• 大不敬、不道罪 • 矫制矫诏罪 • 僭越罪 • 犯跸罪 • 腹诽罪
危害政权、危害中央集权罪
• 大逆不道 • 首匿罪 • 通行饮食罪 • 沈命法 • 见知故纵罪
• 推恩令 • 左官罪 • 阿党附益之法 • 酎金律
春秋决狱与秋冬行刑
• 产生背景：
• ①受“祖宗之法不可变”观念所囿，汉代的 法律很难推倒重订；
• ②完备的法典不可能在短期内制定出来。 • 所谓“春秋决狱”，是指以《春秋》的“微言
大义”作为司法审判的根据，特别是作为决 断疑难案件的重要依据。 • 是汉武帝确立“罢黜百家，独尊儒术”后法 律儒家化的必然产物。
• “春秋决狱”的最重要的原则是“论心定 罪”，即以犯罪者的主观动机是否符合 儒家“忠”、“孝”的精神定罪，若符合 ，即使其行为构成社会危害，也可以 减免刑罚。相反，犯罪人主观动机严 重违反儒家倡导的“忠”、“孝”之精神 ，即使没有造成严重危害后果的，也 要认定为犯罪，并予以严惩。即所谓“ 志善而违于法者，免；志恶而合于法 者，诛”。
• 恤刑制度。对老人、小孩、妇女、残疾人等有特殊情 况的人，在定罪处刑时给予特别宽宥的做法。汉朝统 治者以儒家宣扬的“仁政”思想为指导，标榜“以仁孝治 天下”。
• 亲亲得相首匿：直系三代血亲及夫妻之间，相互隐匿
罪行，不予告发和作证，法律不加制裁或减轻处罚。
这一刑罚原则，源于儒家伦理道德观念。孔子曾明确
二、汉朝法律形式的变化
• 1、“约法三章”： • 2、汉律六十篇： • 汉高祖时期：①萧何《九章律》9篇 ②叔孙通《
傍章》18篇 • 汉武帝时期：③张汤《越宫律》27篇④赵禹《朝
律》6篇 • 3、主要立法形式 • （1）律 • （2）令 • （3）科 • （4）比
三、文景时期的刑制改革
• 主观上，秦代灭亡后，汉代统治阶级和思 想家们深刻反思和总结秦二世而亡的历史 教训，认识到传统的肉刑不利于封建政权 的稳固；
春秋决狱的影响
• 1、推动了律学的发展。 • 2、对审案原则的修正： • 在一定程度上纠正酷吏横行的现象； • 定罪量刑时强调分析行为人的主观动机有
其合理的因素 • 但容易造成司法的随意性。 • 3、促进了法律儒家化的过程。
秋冬行刑
• 即在立秋以后、冬至以前这段特定的时间 内执行死刑。
• 这主要受到董仲舒“天人感应”学说的影响 ，春夏以阳为主，万物生长，不宜刑杀。 秋冬以阴为主，万物凋零，应施刑罚，清 理狱讼。
• 这种“行刑”说在客观上有利于农业生产与 社会秩序的稳定，故为后世封建法律所继 承。
五、汉朝的司法制度
• （一）司法机关 1. 中央：廷尉 2. 地方：州、郡、县三级
• （二）诉讼审判制度的发展 1. 告劾：①严禁越诉 ②严禁卑幼控告尊长 ③诬告反坐 2. 审判：①辩告 ②讯 ③读鞫、乞鞫：复审 3. 报和奏谳：①报 ②奏谳 4. 录囚：封建时代皇帝或上级司法机关通过对罪囚的复核审录，监 督和检查下级司法机关的决狱情况，平反冤狱及督办久系未决案 件的一项制度。 5. 秋冬行刑与春秋决狱
；
• ②中国古代刑罚由野蛮向文明转变； • ③奴隶制五刑向封建制五刑过渡的标志。
四、武帝之后法制指导思想的转型 及影响
• 1、转型的历史条件 • （1）社会经济、政治和思想文化的客观需要 • （2）汉武帝个人的才智与个性； • （3）儒家思想家的极力提倡。 • 2、引礼入法与三纲入律 • 在儒家学说的指导下，董仲舒以阴阳五行理论为
• 客观上，汉文帝继位以后，经济发展，人 民生活比较稳定 ；
• 引发事件——缇萦上书
刑制改革
• 内容： • 文帝时：废肉刑，把黥刑(墨刑)改为髡钳城旦舂
；改劓刑为笞刑三百，改斩左趾为笞刑五百，斩 右趾为弃市刑。
• 武帝时：减少笞数，改革刑具，行刑时不得换人 等。
• 改革的意义： • ①顺应历史发展的趋势，有利于社会经济的发展
汉朝的疆域
主要内容
• 一、汉初的立法思想 • 二、汉朝法律形式的变化 • 三、文景时期的刑制改革 • 四、武帝之后法制指导思想的转型及影响
五、汉朝的司法制度 • 六、汉律的儒家化特色
一、汉初的立法思想
• 汉初到汉武帝亲政前，以黄老思想为主， 辅之以儒、法思想，表现为“与民休息”、“ 约法省刑”、“无为而治”。
司法制度开始儒家化的重要表现和标志。
每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成
•Βιβλιοθήκη Baidu
1、
功的路 。20.12.220.12.2Wednesday, December 02, 2020
成功源于不懈的努力，人生最大的敌人是自己怯懦
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。20.1 2.220.1 2.204:0 7:0104: 07:01D ecembe r 2, 2020
基础，正式提出了“德主刑辅”的法律思想。 • 是法律儒家化的重要阶段
3、影响
• （1）确立新的刑法原则 • （2）维护君主绝对权威 • （3）维护封建婚姻家庭关系 • （4）镇压人民反抗 • （5）削弱打击地方割据势力 • （6）监察制度的变化 • （7）春秋决狱与秋冬行刑
新的刑法原则
• 上请制度。即当官贵犯罪后，可以通过请示皇帝给有 罪者某些优待。汉朝一反法家“刑无等级”的法治传统 ，将西周时代“刑不上大夫”的司法特权正式法律化。
六、汉律的儒家化特色
• 汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，汉律发生了 较大变化，开始逐步走上了儒家化道路。
• 首先，汉律确立了德主刑辅法律思想。 • 其次，汉律强化了君主专制皇权。 • 再次，汉律维护了伦理纲常关系。 • 最后，汉律规定了儒家化的刑罚原则。 • 《春秋》决狱法律化与秋冬行刑制度化，是汉朝
每天只看目标，别老想障碍
•
3、
。20.1 2.204:0 7:0104: 07Dec-202-Dec-20
宁愿辛苦一阵子，不要辛苦一辈子
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4、
。04:0 7:0104: 07:010 4:07We dnesda y, December 02, 2020
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积极向上的心态，是成功者的最基本要素 5、
主张：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
侵害皇权和危害皇帝人身安全罪
• 大不敬、不道罪 • 矫制矫诏罪 • 僭越罪 • 犯跸罪 • 腹诽罪
危害政权、危害中央集权罪
• 大逆不道 • 首匿罪 • 通行饮食罪 • 沈命法 • 见知故纵罪
• 推恩令 • 左官罪 • 阿党附益之法 • 酎金律
春秋决狱与秋冬行刑
• 产生背景：
• ①受“祖宗之法不可变”观念所囿，汉代的 法律很难推倒重订；
• ②完备的法典不可能在短期内制定出来。 • 所谓“春秋决狱”，是指以《春秋》的“微言
大义”作为司法审判的根据，特别是作为决 断疑难案件的重要依据。 • 是汉武帝确立“罢黜百家，独尊儒术”后法 律儒家化的必然产物。
• “春秋决狱”的最重要的原则是“论心定 罪”，即以犯罪者的主观动机是否符合 儒家“忠”、“孝”的精神定罪，若符合 ，即使其行为构成社会危害，也可以 减免刑罚。相反，犯罪人主观动机严 重违反儒家倡导的“忠”、“孝”之精神 ，即使没有造成严重危害后果的，也 要认定为犯罪，并予以严惩。即所谓“ 志善而违于法者，免；志恶而合于法 者，诛”。
• 恤刑制度。对老人、小孩、妇女、残疾人等有特殊情 况的人，在定罪处刑时给予特别宽宥的做法。汉朝统 治者以儒家宣扬的“仁政”思想为指导，标榜“以仁孝治 天下”。
• 亲亲得相首匿：直系三代血亲及夫妻之间，相互隐匿
罪行，不予告发和作证，法律不加制裁或减轻处罚。
这一刑罚原则，源于儒家伦理道德观念。孔子曾明确
二、汉朝法律形式的变化
• 1、“约法三章”： • 2、汉律六十篇： • 汉高祖时期：①萧何《九章律》9篇 ②叔孙通《
傍章》18篇 • 汉武帝时期：③张汤《越宫律》27篇④赵禹《朝
律》6篇 • 3、主要立法形式 • （1）律 • （2）令 • （3）科 • （4）比
三、文景时期的刑制改革
• 主观上，秦代灭亡后，汉代统治阶级和思 想家们深刻反思和总结秦二世而亡的历史 教训，认识到传统的肉刑不利于封建政权 的稳固；
春秋决狱的影响
• 1、推动了律学的发展。 • 2、对审案原则的修正： • 在一定程度上纠正酷吏横行的现象； • 定罪量刑时强调分析行为人的主观动机有
其合理的因素 • 但容易造成司法的随意性。 • 3、促进了法律儒家化的过程。
秋冬行刑
• 即在立秋以后、冬至以前这段特定的时间 内执行死刑。
• 这主要受到董仲舒“天人感应”学说的影响 ，春夏以阳为主，万物生长，不宜刑杀。 秋冬以阴为主，万物凋零，应施刑罚，清 理狱讼。
• 这种“行刑”说在客观上有利于农业生产与 社会秩序的稳定，故为后世封建法律所继 承。
五、汉朝的司法制度
• （一）司法机关 1. 中央：廷尉 2. 地方：州、郡、县三级
• （二）诉讼审判制度的发展 1. 告劾：①严禁越诉 ②严禁卑幼控告尊长 ③诬告反坐 2. 审判：①辩告 ②讯 ③读鞫、乞鞫：复审 3. 报和奏谳：①报 ②奏谳 4. 录囚：封建时代皇帝或上级司法机关通过对罪囚的复核审录，监 督和检查下级司法机关的决狱情况，平反冤狱及督办久系未决案 件的一项制度。 5. 秋冬行刑与春秋决狱
；
• ②中国古代刑罚由野蛮向文明转变； • ③奴隶制五刑向封建制五刑过渡的标志。
四、武帝之后法制指导思想的转型 及影响
• 1、转型的历史条件 • （1）社会经济、政治和思想文化的客观需要 • （2）汉武帝个人的才智与个性； • （3）儒家思想家的极力提倡。 • 2、引礼入法与三纲入律 • 在儒家学说的指导下，董仲舒以阴阳五行理论为
• 客观上，汉文帝继位以后，经济发展，人 民生活比较稳定 ；
• 引发事件——缇萦上书
刑制改革
• 内容： • 文帝时：废肉刑，把黥刑(墨刑)改为髡钳城旦舂
；改劓刑为笞刑三百，改斩左趾为笞刑五百，斩 右趾为弃市刑。
• 武帝时：减少笞数，改革刑具，行刑时不得换人 等。
• 改革的意义： • ①顺应历史发展的趋势，有利于社会经济的发展