冰心散文欣赏:自由——真理——服务.doc
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
冰心散文欣赏:自由——真理——服务
耶酥基督说:“你们不晓得真理,真理不叫你们得以自由。
”(2)
燕京大学的校训是“以真理得自由而服务”(freedom through truth for service)
卷面上的安琪儿,仰着头,扬着目光,所望的也便是这几个字:“自由─—真理─—服务。
”
什么是“自由”?
我的意思是“自由”便是,“从心所欲不逾矩”,便是我和宇宙万物应对周旋之间,无一枘凿,无一龃龉,无一不调和,无一不爱,我和万物,完全是用爱濡浸调和起来的,用爱贯穿连结起来的,只因充满了爱,所以我对于宇宙万物所发出的意念,言语,行为,一切从心所欲,又无一不含于爱,这时便是“自由”。
这等的“自由”,从哪里可得呢?
耶稣基督说:“你们不晓得真理,真理不叫你们得以自由”。
“真理”是什么?
耶酥基督说:“我就是道路,真理,生命。
(3)
真理就是一个字:“爱”。
耶稣基督是宇宙间爱的结晶,所以他自己便是爱,便是真理。
如何可使我和宇宙万物之间,充满着真理,得到圆满的自
由呢?
耶稣基督说:“我赐给你们一条新命令,就是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们,叫你们也怎样彼此相爱。
”(1)又说:“正如人子来,不是要受人服事,乃是要服事人。
”(2)这便是服务了,看呵!何等的调和,何等的自由,又是何等的爱!
因此我们将这几个字恭敬的榜在本校季刊的卷面上,我们也要效法那报信的安琪儿,(3)一面纪念着耶稣基督的言语,一面仰望着燕京大学的校训:
“以真理得自由而服务”。
(本篇最初发表于1921年6月《燕京大学季刊》第二卷第—、二号,署名:谢婉莹。
)
───────
(1)《约翰福音》第十三章第三十四节。
(2)《马太福音》第二十章第二十八节。
(3)卷面上的报信的天使(angel of annunciation)是兰得尔查理画的,事实见《路加福音》第一章,天使预告马利亚以基督降生。
兰得查理(londelle charies)是法国很有名的画家,1821年生于伯特尼(brittany)他的宗教和历史上的各种人物画,很受社会上的欢迎钦赞,因为他所画的人物的形态,不是呆板的按着历史上的事实,乃是以他极强的想像力,摹拟出来的,1865年,他到东方游历,因此在他的作品里,又添了新
名色,社会上提到东方画家的时候,也列入他的名字,
在美国纽约和菲德勒菲亚(pniladelphia)画院中的美人画,都是他的作品。
2018-10-02
耶酥基督说:“你们不晓得真理,真理不叫你们得以自由。
”(2)
燕京大学的校训是“以真理得自由而服务”(freedom through truth for service)
卷面上的安琪儿,仰着头,扬着目光,所望的也便是这几个字:“自由─—真理─—服务。
”
什么是“自由”?
我的意思是“自由”便是,“从心所欲不逾矩”,便是我和宇宙万物应对周旋之间,无一枘凿,无一龃龉,无一不调和,无一不爱,我和万物,完全是用爱濡浸调和起来的,用爱贯穿连结起来的,只因充满了爱,所以我对于宇宙万物所发出的意念,言语,行为,一切从心所欲,又无一不含于爱,这时便是“自由”。
这等的“自由”,从哪里可得呢?
耶稣基督说:“你们不晓得真理,真理不叫你们得以自由”。
“真理”是什么?
耶酥基督说:“我就是道路,真理,生命。
(3)
真理就是一个字:“爱”。
耶稣基督是宇宙间爱的结晶,所以他自己便是爱,便是真理。
如何可使我和宇宙万物之间,充满着真理,得到圆满的自由呢?
耶稣基督说:“我赐给你们一条新命令,就是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们,叫你们也怎样彼此相爱。
”(1)又说:“正如人子来,不是要受人服事,乃是要服事人。
”(2)这便是服务了,看呵!何等的调和,何等的自由,又是何等的爱!
因此我们将这几个字恭敬的榜在本校季刊的卷面上,我们也要效法那报信的安琪儿,(3)一面纪念着耶稣基督的言语,一面仰望着燕京大学的校训:
“以真理得自由而服务”。
(本篇最初发表于1921年6月《燕京大学季刊》第二卷第—、二号,署名:谢婉莹。
)
───────
(1)《约翰福音》第十三章第三十四节。
(2)《马太福音》第二十章第二十八节。
(3)卷面上的报信的天使(angel of annunciation)是兰得尔查理画的,事实见《路加福音》第一章,天使预告马利亚以基督降生。
兰得查理(londelle charies)是法国很有名的画家,1821年生于伯特尼(brittany)他的宗教和历史上的各
种人物画,很受社会上的欢迎钦赞,因为他所画的人物的形态,不是呆板的按着历史上的事实,乃是以他极强的想像力,摹拟出来的,1865年,他到东方游历,因此在他的作品里,又添了新名色,社会上提到东方画家的时候,也列入他的名字,
在美国纽约和菲德勒菲亚(pniladelphia)画院中的美人画,都是他的作品。
2018-10-02
耶酥基督说:“你们不晓得真理,真理不叫你们得以自由。
”(2)
燕京大学的校训是“以真理得自由而服务”(freedom through truth for service)
卷面上的安琪儿,仰着头,扬着目光,所望的也便是这几个字:“自由─—真理─—服务。
”
什么是“自由”?
我的意思是“自由”便是,“从心所欲不逾矩”,便是我和宇宙万物应对周旋之间,无一枘凿,无一龃龉,无一不调和,无一不爱,我和万物,完全是用爱濡浸调和起来的,用爱贯穿连结起来的,只因充满了爱,所以我对于宇宙万物所发出的意念,言语,行为,一切从心所欲,又无一不含于爱,这时便是“自由”。
这等的“自由”,从哪里可得呢?
耶稣基督说:“你们不晓得真理,真理不叫你们得以自
由”。
“真理”是什么?
耶酥基督说:“我就是道路,真理,生命。
(3)
真理就是一个字:“爱”。
耶稣基督是宇宙间爱的结晶,所以他自己便是爱,便是真理。
如何可使我和宇宙万物之间,充满着真理,得到圆满的自由呢?
耶稣基督说:“我赐给你们一条新命令,就是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们,叫你们也怎样彼此相爱。
”(1)又说:“正如人子来,不是要受人服事,乃是要服事人。
”(2)这便是服务了,看呵!何等的调和,何等的自由,又是何等的爱!
因此我们将这几个字恭敬的榜在本校季刊的卷面上,我们也要效法那报信的安琪儿,(3)一面纪念着耶稣基督的言语,一面仰望着燕京大学的校训:
“以真理得自由而服务”。
(本篇最初发表于1921年6月《燕京大学季刊》第二卷第—、二号,署名:谢婉莹。
)
───────
(1)《约翰福音》第十三章第三十四节。
(2)《马太福音》第二十章第二十八节。
(3)卷面上的报信的天使(angel of annunciation)
是兰得尔查理画的,事实见《路加福音》第一章,天使预告马利亚以基督降生。
兰得查理(londelle charies)是法国很有名的画家,1821年生于伯特尼(brittany)他的宗教和历史上的各种人物画,很受社会上的欢迎钦赞,因为他所画的人物的形态,不是呆板的按着历史上的事实,乃是以他极强的想像力,摹拟出来的,1865年,他到东方游历,因此在他的作品里,又添了新名色,社会上提到东方画家的时候,也列入他的名字,
在美国纽约和菲德勒菲亚(pniladelphia)画院中的美人画,都是他的作品。
2018-10-02
耶酥基督说:“你们不晓得真理,真理不叫你们得以自由。
”(2)
燕京大学的校训是“以真理得自由而服务”(freedom through truth for service)
卷面上的安琪儿,仰着头,扬着目光,所望的也便是这几个字:“自由─—真理─—服务。
”
什么是“自由”?
我的意思是“自由”便是,“从心所欲不逾矩”,便是我和宇宙万物应对周旋之间,无一枘凿,无一龃龉,无一不调和,无一不爱,我和万物,完全是用爱濡浸调和起来的,用爱贯穿连结起来的,只因充满了爱,所以我对于宇宙万物所发出的意念,
言语,行为,一切从心所欲,又无一不含于爱,这时便是“自由”。
这等的“自由”,从哪里可得呢?
耶稣基督说:“你们不晓得真理,真理不叫你们得以自由”。
“真理”是什么?
耶酥基督说:“我就是道路,真理,生命。
(3)
真理就是一个字:“爱”。
耶稣基督是宇宙间爱的结晶,所以他自己便是爱,便是真理。
如何可使我和宇宙万物之间,充满着真理,得到圆满的自由呢?
耶稣基督说:“我赐给你们一条新命令,就是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们,叫你们也怎样彼此相爱。
”(1)又说:“正如人子来,不是要受人服事,乃是要服事人。
”(2)这便是服务了,看呵!何等的调和,何等的自由,又是何等的爱!
因此我们将这几个字恭敬的榜在本校季刊的卷面上,我们也要效法那报信的安琪儿,(3)一面纪念着耶稣基督的言语,一面仰望着燕京大学的校训:
“以真理得自由而服务”。
(本篇最初发表于1921年6月《燕京大学季刊》第二卷第—、二号,署名:谢婉莹。
)
───────
(1)《约翰福音》第十三章第三十四节。
(2)《马太福音》第二十章第二十八节。
(3)卷面上的报信的天使(angel of annunciation)是兰得尔查理画的,事实见《路加福音》第一章,天使预告马利亚以基督降生。
兰得查理(londelle charies)是法国很有名的画家,1821年生于伯特尼(brittany)他的宗教和历史上的各种人物画,很受社会上的欢迎钦赞,因为他所画的人物的形态,不是呆板的按着历史上的事实,乃是以他极强的想像力,摹拟出来的,1865年,他到东方游历,因此在他的作品里,又添了新名色,社会上提到东方画家的时候,也列入他的名字,
在美国纽约和菲德勒菲亚(pniladelphia)画院中的美人画,都是他的作品。
2018-10-02
耶酥基督说:“你们不晓得真理,真理不叫你们得以自由。
”(2)
燕京大学的校训是“以真理得自由而服务”(freedom through truth for service)
卷面上的安琪儿,仰着头,扬着目光,所望的也便是这几个字:“自由─—真理─—服务。
”
什么是“自由”?
我的意思是“自由”便是,“从心所欲不逾矩”,便是我
和宇宙万物应对周旋之间,无一枘凿,无一龃龉,无一不调和,无一不爱,我和万物,完全是用爱濡浸调和起来的,用爱贯穿连结起来的,只因充满了爱,所以我对于宇宙万物所发出的意念,言语,行为,一切从心所欲,又无一不含于爱,这时便是“自由”。
这等的“自由”,从哪里可得呢?
耶稣基督说:“你们不晓得真理,真理不叫你们得以自由”。
“真理”是什么?
耶酥基督说:“我就是道路,真理,生命。
(3)
真理就是一个字:“爱”。
耶稣基督是宇宙间爱的结晶,所以他自己便是爱,便是真理。
如何可使我和宇宙万物之间,充满着真理,得到圆满的自由呢?
耶稣基督说:“我赐给你们一条新命令,就是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们,叫你们也怎样彼此相爱。
”(1)又说:“正如人子来,不是要受人服事,乃是要服事人。
”(2)这便是服务了,看呵!何等的调和,何等的自由,又是何等的爱!
因此我们将这几个字恭敬的榜在本校季刊的卷面上,我们也要效法那报信的安琪儿,(3)一面纪念着耶稣基督的言语,一面仰望着燕京大学的校训:
“以真理得自由而服务”。
(本篇最初发表于1921年6月《燕京大学季刊》第二卷第—、二号,署名:谢婉莹。
)
───────
(1)《约翰福音》第十三章第三十四节。
(2)《马太福音》第二十章第二十八节。
(3)卷面上的报信的天使(angel of annunciation)是兰得尔查理画的,事实见《路加福音》第一章,天使预告马利亚以基督降生。
兰得查理(londelle charies)是法国很有名的画家,1821年生于伯特尼(brittany)他的宗教和历史上的各种人物画,很受社会上的欢迎钦赞,因为他所画的人物的形态,不是呆板的按着历史上的事实,乃是以他极强的想像力,摹拟出来的,1865年,他到东方游历,因此在他的作品里,又添了新名色,社会上提到东方画家的时候,也列入他的名字,
在美国纽约和菲德勒菲亚(pniladelphia)画院中的美人画,都是他的作品。
2018-10-02
耶酥基督说:“你们不晓得真理,真理不叫你们得以自由。
”(2)
燕京大学的校训是“以真理得自由而服务”(freedom through truth for service)
卷面上的安琪儿,仰着头,扬着目光,所望的也便是这几
个字:“自由─—真理─—服务。
”
什么是“自由”?
我的意思是“自由”便是,“从心所欲不逾矩”,便是我和宇宙万物应对周旋之间,无一枘凿,无一龃龉,无一不调和,无一不爱,我和万物,完全是用爱濡浸调和起来的,用爱贯穿连结起来的,只因充满了爱,所以我对于宇宙万物所发出的意念,言语,行为,一切从心所欲,又无一不含于爱,这时便是“自由”。
这等的“自由”,从哪里可得呢?
耶稣基督说:“你们不晓得真理,真理不叫你们得以自由”。
“真理”是什么?
耶酥基督说:“我就是道路,真理,生命。
(3)
真理就是一个字:“爱”。
耶稣基督是宇宙间爱的结晶,所以他自己便是爱,便是真理。
如何可使我和宇宙万物之间,充满着真理,得到圆满的自由呢?
耶稣基督说:“我赐给你们一条新命令,就是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们,叫你们也怎样彼此相爱。
”(1)又说:“正如人子来,不是要受人服事,乃是要服事人。
”(2)这便是服务了,看呵!何等的调和,何等的自由,又是何等的爱!
因此我们将这几个字恭敬的榜在本校季刊的卷面上,我们
也要效法那报信的安琪儿,(3)一面纪念着耶稣基督的言语,一面仰望着燕京大学的校训:
“以真理得自由而服务”。
(本篇最初发表于1921年6月《燕京大学季刊》第二卷第—、二号,署名:谢婉莹。
)
───────
(1)《约翰福音》第十三章第三十四节。
(2)《马太福音》第二十章第二十八节。
(3)卷面上的报信的天使(angel of annunciation)是兰得尔查理画的,事实见《路加福音》第一章,天使预告马利亚以基督降生。
兰得查理(londelle charies)是法国很有名的画家,1821年生于伯特尼(brittany)他的宗教和历史上的各种人物画,很受社会上的欢迎钦赞,因为他所画的人物的形态,不是呆板的按着历史上的事实,乃是以他极强的想像力,摹拟出来的,1865年,他到东方游历,因此在他的作品里,又添了新名色,社会上提到东方画家的时候,也列入他的名字,
在美国纽约和菲德勒菲亚(pniladelphia)画院中的美人画,都是他的作品。
2018-10-02
耶酥基督说:“你们不晓得真理,真理不叫你们得以自由。
”(2)
燕京大学的校训是“以真理得自由而服务”(freedom through truth for service)
卷面上的安琪儿,仰着头,扬着目光,所望的也便是这几个字:“自由─—真理─—服务。
”
什么是“自由”?
我的意思是“自由”便是,“从心所欲不逾矩”,便是我和宇宙万物应对周旋之间,无一枘凿,无一龃龉,无一不调和,无一不爱,我和万物,完全是用爱濡浸调和起来的,用爱贯穿连结起来的,只因充满了爱,所以我对于宇宙万物所发出的意念,言语,行为,一切从心所欲,又无一不含于爱,这时便是“自由”。
这等的“自由”,从哪里可得呢?
耶稣基督说:“你们不晓得真理,真理不叫你们得以自由”。
“真理”是什么?
耶酥基督说:“我就是道路,真理,生命。
(3)
真理就是一个字:“爱”。
耶稣基督是宇宙间爱的结晶,所以他自己便是爱,便是真理。
如何可使我和宇宙万物之间,充满着真理,得到圆满的自由呢?
耶稣基督说:“我赐给你们一条新命令,就是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们,叫你们也怎样彼此相爱。
”(1)又说:“正如人子来,不是要受人服事,乃是要服事人。
”(2)
这便是服务了,看呵!何等的调和,何等的自由,又是何等的爱!
因此我们将这几个字恭敬的榜在本校季刊的卷面上,我们也要效法那报信的安琪儿,(3)一面纪念着耶稣基督的言语,一面仰望着燕京大学的校训:
“以真理得自由而服务”。
(本篇最初发表于1921年6月《燕京大学季刊》第二卷第—、二号,署名:谢婉莹。
)
───────
(1)《约翰福音》第十三章第三十四节。
(2)《马太福音》第二十章第二十八节。
(3)卷面上的报信的天使(angel of annunciation)是兰得尔查理画的,事实见《路加福音》第一章,天使预告马利亚以基督降生。
兰得查理(londelle charies)是法国很有名的画家,1821年生于伯特尼(brittany)他的宗教和历史上的各种人物画,很受社会上的欢迎钦赞,因为他所画的人物的形态,不是呆板的按着历史上的事实,乃是以他极强的想像力,摹拟出来的,1865年,他到东方游历,因此在他的作品里,又添了新名色,社会上提到东方画家的时候,也列入他的名字,
在美国纽约和菲德勒菲亚(pniladelphia)画院中的美人画,都是他的作品。
2018-10-02
耶酥基督说:“你们不晓得真理,真理不叫你们得以自由。
”(2)
燕京大学的校训是“以真理得自由而服务”(freedom through truth for service)
卷面上的安琪儿,仰着头,扬着目光,所望的也便是这几个字:“自由─—真理─—服务。
”
什么是“自由”?
我的意思是“自由”便是,“从心所欲不逾矩”,便是我和宇宙万物应对周旋之间,无一枘凿,无一龃龉,无一不调和,无一不爱,我和万物,完全是用爱濡浸调和起来的,用爱贯穿连结起来的,只因充满了爱,所以我对于宇宙万物所发出的意念,言语,行为,一切从心所欲,又无一不含于爱,这时便是“自由”。
这等的“自由”,从哪里可得呢?
耶稣基督说:“你们不晓得真理,真理不叫你们得以自由”。
“真理”是什么?
耶酥基督说:“我就是道路,真理,生命。
(3)
真理就是一个字:“爱”。
耶稣基督是宇宙间爱的结晶,所以他自己便是爱,便是真理。
如何可使我和宇宙万物之间,充满着真理,得到圆满的自由呢?
耶稣基督说:“我赐给你们一条新命令,就是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们,叫你们也怎样彼此相爱。
”(1)又说:“正如人子来,不是要受人服事,乃是要服事人。
”(2)这便是服务了,看呵!何等的调和,何等的自由,又是何等的爱!
因此我们将这几个字恭敬的榜在本校季刊的卷面上,我们也要效法那报信的安琪儿,(3)一面纪念着耶稣基督的言语,一面仰望着燕京大学的校训:
“以真理得自由而服务”。
(本篇最初发表于1921年6月《燕京大学季刊》第二卷第—、二号,署名:谢婉莹。
)
───────
(1)《约翰福音》第十三章第三十四节。
(2)《马太福音》第二十章第二十八节。
(3)卷面上的报信的天使(angel of annunciation)是兰得尔查理画的,事实见《路加福音》第一章,天使预告马利亚以基督降生。
兰得查理(londelle charies)是法国很有名的画家,1821年生于伯特尼(brittany)他的宗教和历史上的各种人物画,很受社会上的欢迎钦赞,因为他所画的人物的形态,不是呆板的按着历史上的事实,乃是以他极强的想像力,摹拟出来的,1865年,他到东方游历,因此在他的作品里,又添了新名色,社会上提到东方画家的时候,也列入他的名字,
在美国纽约和菲德勒菲亚(pniladelphia)画院中的美人画,都是他的作品。
2018-10-02
耶酥基督说:“你们不晓得真理,真理不叫你们得以自由。
”(2)
燕京大学的校训是“以真理得自由而服务”(freedom through truth for service)
卷面上的安琪儿,仰着头,扬着目光,所望的也便是这几个字:“自由─—真理─—服务。
”
什么是“自由”?
我的意思是“自由”便是,“从心所欲不逾矩”,便是我和宇宙万物应对周旋之间,无一枘凿,无一龃龉,无一不调和,无一不爱,我和万物,完全是用爱濡浸调和起来的,用爱贯穿连结起来的,只因充满了爱,所以我对于宇宙万物所发出的意念,言语,行为,一切从心所欲,又无一不含于爱,这时便是“自由”。
这等的“自由”,从哪里可得呢?
耶稣基督说:“你们不晓得真理,真理不叫你们得以自由”。
“真理”是什么?
耶酥基督说:“我就是道路,真理,生命。
(3)
真理就是一个字:“爱”。
耶稣基督是宇宙间爱的结晶,
所以他自己便是爱,便是真理。
如何可使我和宇宙万物之间,充满着真理,得到圆满的自由呢?
耶稣基督说:“我赐给你们一条新命令,就是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们,叫你们也怎样彼此相爱。
”(1)又说:“正如人子来,不是要受人服事,乃是要服事人。
”(2)这便是服务了,看呵!何等的调和,何等的自由,又是何等的爱!
因此我们将这几个字恭敬的榜在本校季刊的卷面上,我们也要效法那报信的安琪儿,(3)一面纪念着耶稣基督的言语,一面仰望着燕京大学的校训:
“以真理得自由而服务”。
(本篇最初发表于1921年6月《燕京大学季刊》第二卷第—、二号,署名:谢婉莹。
)
───────
(1)《约翰福音》第十三章第三十四节。
(2)《马太福音》第二十章第二十八节。
(3)卷面上的报信的天使(angel of annunciation)是兰得尔查理画的,事实见《路加福音》第一章,天使预告马利亚以基督降生。
兰得查理(londelle charies)是法国很有名的画家,1821年生于伯特尼(brittany)他的宗教和历史上的各种人物画,很受社会上的欢迎钦赞,因为他所画的人物的形态,
不是呆板的按着历史上的事实,乃是以他极强的想像力,摹拟出来的,1865年,他到东方游历,因此在他的作品里,又添了新名色,社会上提到东方画家的时候,也列入他的名字,
在美国纽约和菲德勒菲亚(pniladelphia)画院中的美人画,都是他的作品。
2018-10-02
耶酥基督说:“你们不晓得真理,真理不叫你们得以自由。
”(2)
燕京大学的校训是“以真理得自由而服务”(freedom through truth for service)
卷面上的安琪儿,仰着头,扬着目光,所望的也便是这几个字:“自由─—真理─—服务。
”
什么是“自由”?
我的意思是“自由”便是,“从心所欲不逾矩”,便是我和宇宙万物应对周旋之间,无一枘凿,无一龃龉,无一不调和,无一不爱,我和万物,完全是用爱濡浸调和起来的,用爱贯穿连结起来的,只因充满了爱,所以我对于宇宙万物所发出的意念,言语,行为,一切从心所欲,又无一不含于爱,这时便是“自由”。
这等的“自由”,从哪里可得呢?
耶稣基督说:“你们不晓得真理,真理不叫你们得以自由”。
“真理”是什么?
耶酥基督说:“我就是道路,真理,生命。
(3)
真理就是一个字:“爱”。
耶稣基督是宇宙间爱的结晶,所以他自己便是爱,便是真理。
如何可使我和宇宙万物之间,充满着真理,得到圆满的自由呢?
耶稣基督说:“我赐给你们一条新命令,就是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们,叫你们也怎样彼此相爱。
”(1)又说:“正如人子来,不是要受人服事,乃是要服事人。
”(2)这便是服务了,看呵!何等的调和,何等的自由,又是何等的爱!
因此我们将这几个字恭敬的榜在本校季刊的卷面上,我们也要效法那报信的安琪儿,(3)一面纪念着耶稣基督的言语,一面仰望着燕京大学的校训:
“以真理得自由而服务”。
(本篇最初发表于1921年6月《燕京大学季刊》第二卷第—、二号,署名:谢婉莹。
)
───────
(1)《约翰福音》第十三章第三十四节。
(2)《马太福音》第二十章第二十八节。
(3)卷面上的报信的天使(angel of annunciation)是兰得尔查理画的,事实见《路加福音》第一章,天使预告马利
亚以基督降生。
兰得查理(londelle charies)是法国很有名的画家,1821年生于伯特尼(brittany)他的宗教和历史上的各种人物画,很受社会上的欢迎钦赞,因为他所画的人物的形态,不是呆板的按着历史上的事实,乃是以他极强的想像力,摹拟出来的,1865年,他到东方游历,因此在他的作品里,又添了新名色,社会上提到东方画家的时候,也列入他的名字,
在美国纽约和菲德勒菲亚(pniladelphia)画院中的美人画,都是他的作品。