(优选)端午节主题班会ppt
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不当无有敢相村端 似年钱客为邀童午 今此买同泥情仍偏 朝会酒心深重着逢
（优选）豆端午鱼 节卖主当题班恋 会携 p旧pt 风 味三文骨草蓑衣雨 香尺章肉堂笠裳狂
1
端午节简介
• 农历五月初五，是中国民间的传统节日— —端午节，它是中华民族古老的传统节日 之一。端午也称端五，端阳。此外，端午 节还有许多别称，如：午日节、重五节， 五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、 诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总 体上说，各地人民过节的习俗还是同多于 异的。
粽子最早出现在 春秋时期，当时主要 有两种粽子用菰叶 （茭白叶）包黍米成 牛角状，称“角黍”； 用竹筒装米密封烤熟， 称“筒粽”。到晋代， 端午食粽子成为全国 性风俗，“仲夏端午， 烹鹜角黍”，这是西 晋周处所作《风土记》 一书中的明确记载。
当时包粽子的原 料除米外，还添加
中药材益智仁， 称“益智粽”。
中华传统文化 之 端午节
源于纪念屈原
• 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫 们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、 鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不 会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。
又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞 庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇 集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出 动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上， 此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
• 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战 国时期，至今已有2000多年历史。端午节的 由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
•
纪念屈原
•
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
纪念伍子胥
•
纪念孝女曹娥
•
古越民族图腾祭
源于纪念屈原 • 公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼 看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始 终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在 写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗 江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的 爱国主义乐章。
端午节的来历
端午节的习俗
• 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝 的活动也是各种各样，比较普遍的活动
有以下几种形式：
•
赛龙舟
•
吃粽子
•
佩香囊
•
悬艾叶、菖蒲
•
采药（采百草）
中华传统文化 之 端午节
当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。 他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后 每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃 掉屈原的尸体。
中华传统文化 之 端午节
名称由来
• “端”字有“初始”的意思，因此“端五” 就是“初五”。而按照历法五月正是“午” 月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在 的“端午”。
• 又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端 阳”。五月五日，月日都是五，故称重五， 也称重午。
中华传统文化 之 端午节
端午节由来与传说
迎涛神
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤 而死之后，化为涛神，世人哀而祭 之，故有端午节。这则传说，在江 浙一带流传很广。（详情见备注）
端午节的来历
龙的节日
这种说法来自闻一多的《端午考》和 《端午的历史教育》。他认为，五月初 五是古代吴越地区“龙”的部落举行图 腾祭祀的日子。 其主要理由是：
(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都 与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡 则用的是龙舟。 (二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越 百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。 (三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间 风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
中华传统文化 之 端午节
端午节诗选
1.屈原是我国春秋时期哪国人？（ B） （A）秦国（B）楚国（C）魏国 2.端午节是我国2000多年的旧习俗,要吃哪些食品？（ B） （A）馒头（B）粽子（C）樱桃（D）栗子（d）雄黄酒
3.古人流行端午日涂饮雄黄酒的意义是（ B） （A）幸福吉祥 （B）祛瘟解毒 （C）避邪驱瘟（D）纪念白蛇
画 额
端午节时以雄黄涂抹小儿额 头的习俗，云可驱避毒虫。 典型的方法是用雄黄酒在小 儿额头画“王”字，一借雄 黄以驱毒，二借猛虎(“王” 似虎的额纹，又虎为兽中之 王，因以代虎)以镇邪。
戴 香 包
长命缕
艾草
菖蒲
端午节诗选
端午
（唐）文 秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
纪念孝女曹娥
此说出自东汉《曹娥碑》。 曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体， 当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天， 在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
端午节的来历
• 纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉 上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时 孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十 七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。 就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚 为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诗辞颂扬。孝 女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋 王义所书。后人为了纪念曹娥的孝节，在曹娥 投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为 曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
竞渡之习，盛行于吴、越楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟 竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英 国人也有仿效中国人的做法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。
荆楚之人，在五 月五日煮糯米饭或蒸 粽糕投入江中，以祭 祀屈原，为恐鱼吃掉， 故用竹筒盛装糯米饭 掷下，以后渐用粽叶 包米代替竹筒。
4.端午节有为小孩佩香囊的习惯，大人在香囊内放朱砂、雄黄、香 药等代表的意义是（ A） （A）避邪驱瘟（B）一种装饰（C）治病防身（D）吉祥如意 5.你知道最早的粽子是产于哪个时期吗？（ B） （A）晋代 （B）春秋时期 （C）南北朝时期 （D）商周时期
中华传统文化 之 端午节
源于纪念屈原
• 一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说 是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来 为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包 饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年 的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝 雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
中华传统文化 之 端午节
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端午节简介
• 农历五月初五，是中国民间的传统节日— —端午节，它是中华民族古老的传统节日 之一。端午也称端五，端阳。此外，端午 节还有许多别称，如：午日节、重五节， 五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、 诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总 体上说，各地人民过节的习俗还是同多于 异的。
粽子最早出现在 春秋时期，当时主要 有两种粽子用菰叶 （茭白叶）包黍米成 牛角状，称“角黍”； 用竹筒装米密封烤熟， 称“筒粽”。到晋代， 端午食粽子成为全国 性风俗，“仲夏端午， 烹鹜角黍”，这是西 晋周处所作《风土记》 一书中的明确记载。
当时包粽子的原 料除米外，还添加
中药材益智仁， 称“益智粽”。
中华传统文化 之 端午节
源于纪念屈原
• 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫 们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、 鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不 会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。
又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞 庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇 集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出 动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上， 此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
• 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战 国时期，至今已有2000多年历史。端午节的 由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
•
纪念屈原
•
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
纪念伍子胥
•
纪念孝女曹娥
•
古越民族图腾祭
源于纪念屈原 • 公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼 看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始 终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在 写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗 江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的 爱国主义乐章。
端午节的来历
端午节的习俗
• 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝 的活动也是各种各样，比较普遍的活动
有以下几种形式：
•
赛龙舟
•
吃粽子
•
佩香囊
•
悬艾叶、菖蒲
•
采药（采百草）
中华传统文化 之 端午节
当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。 他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后 每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃 掉屈原的尸体。
中华传统文化 之 端午节
名称由来
• “端”字有“初始”的意思，因此“端五” 就是“初五”。而按照历法五月正是“午” 月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在 的“端午”。
• 又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端 阳”。五月五日，月日都是五，故称重五， 也称重午。
中华传统文化 之 端午节
端午节由来与传说
迎涛神
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤 而死之后，化为涛神，世人哀而祭 之，故有端午节。这则传说，在江 浙一带流传很广。（详情见备注）
端午节的来历
龙的节日
这种说法来自闻一多的《端午考》和 《端午的历史教育》。他认为，五月初 五是古代吴越地区“龙”的部落举行图 腾祭祀的日子。 其主要理由是：
(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都 与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡 则用的是龙舟。 (二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越 百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。 (三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间 风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
中华传统文化 之 端午节
端午节诗选
1.屈原是我国春秋时期哪国人？（ B） （A）秦国（B）楚国（C）魏国 2.端午节是我国2000多年的旧习俗,要吃哪些食品？（ B） （A）馒头（B）粽子（C）樱桃（D）栗子（d）雄黄酒
3.古人流行端午日涂饮雄黄酒的意义是（ B） （A）幸福吉祥 （B）祛瘟解毒 （C）避邪驱瘟（D）纪念白蛇
画 额
端午节时以雄黄涂抹小儿额 头的习俗，云可驱避毒虫。 典型的方法是用雄黄酒在小 儿额头画“王”字，一借雄 黄以驱毒，二借猛虎(“王” 似虎的额纹，又虎为兽中之 王，因以代虎)以镇邪。
戴 香 包
长命缕
艾草
菖蒲
端午节诗选
端午
（唐）文 秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
纪念孝女曹娥
此说出自东汉《曹娥碑》。 曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体， 当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天， 在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
端午节的来历
• 纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉 上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时 孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十 七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。 就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚 为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诗辞颂扬。孝 女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋 王义所书。后人为了纪念曹娥的孝节，在曹娥 投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为 曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
竞渡之习，盛行于吴、越楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟 竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英 国人也有仿效中国人的做法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。
荆楚之人，在五 月五日煮糯米饭或蒸 粽糕投入江中，以祭 祀屈原，为恐鱼吃掉， 故用竹筒盛装糯米饭 掷下，以后渐用粽叶 包米代替竹筒。
4.端午节有为小孩佩香囊的习惯，大人在香囊内放朱砂、雄黄、香 药等代表的意义是（ A） （A）避邪驱瘟（B）一种装饰（C）治病防身（D）吉祥如意 5.你知道最早的粽子是产于哪个时期吗？（ B） （A）晋代 （B）春秋时期 （C）南北朝时期 （D）商周时期
中华传统文化 之 端午节
源于纪念屈原
• 一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说 是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来 为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包 饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年 的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝 雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
中华传统文化 之 端午节