高中语文(浙江专版)新创复习：“传统文化经典阅读”专题过关检测(Word版含解析)

“传统文化经典阅读”专题过关检测

(时间：40分钟分值：66分)

1．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。(6分)

①子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”(《论语·子路》)

②君所谓可而有否焉，臣献①其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干②，民无争心……今据③不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。

(《晏婴论和与同》) [注]①献：进言指出。②干：违背。③据：指大夫梁丘据。

(1)材料①体现了孔子的思想。(2分)

(2)结合材料，简要分析“和”与“同”的差异。(4分)

答：

解析：(1)“和而不同”出自《论语·子路》，“中庸之道”是儒家经典哲学思想。

(2)首先要解读“和”与“同”的不同概念。“和”是讲究原则求得平衡统一，“同”则是无原则的调和。题干中要求结合材料，因此可结合第二则材料分别解读“和”与“同”的具体所指。同时要将二者可能产生的不同结果写清，“和”的结果是达到整体的和谐，结合第二则材料，即使可行的更完备，不可行的也能从中得出积极元素。“同”的结果则会带来损害。

答案：(1)中庸(答成“和而不同”给1分)

(2)①“和”，讲究原则以寻求各方的统一与平衡，如材料所言，君认为可行之事而实则有不可行的因素，臣应加以指出，切不可君云亦云，反之亦然。“同”，则是无原则的调和，君云亦云。②“和”的结果是达到整体的和谐，使可行的更加完备；不可行的能从中汲取积极的因素。“同”的结果，则因异口同声而趋于单调沉闷，给事业带来损害。(每点2分)

[参考译文]

①孔子说：“君子和谐而不同一，小人同一而不和谐。”

②君主认为可行的事情中其实包含了不可行的因素，臣子进言指出那不可行的方面来帮助国君做成其事；君主认为不可行的事情中也包含了可行的因素，臣子指出可行的方面帮助君主去除不利因素。因此，政治清平而不违背天理，百姓没有争斗，相安无事……如今，大夫梁丘据不是这样做的。君主认为可行的，他就说可行；君主认为不可行的，他就说不可行。如果拿水与水混合在一起，谁能够吃得下去呢？如果用琴瑟老弹一个音调，谁能够听得下去呢？不应当相同的道理，就像这样。

2．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。(6分)

材料一子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

(《论语·学而》) 材料二哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

(《论语·雍也》) 材料三子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

(《论语·学而》)

(1)出自材料一中的一个成语是。(2分)

(2)结合上述材料，谈谈你对孔子“好学”思想的理解。(4分)

答：

解析：(2)关于对孔子“好学”思想的理解，可从三则材料中总结概括。材料一阐述的是“好学”的实质：向道德高尚的人学习，见贤思齐，随时修正自己的缺点。材料二、三阐述的是修身与好学的关系，即先修身立德，再求学求知。尤其是对颜回“不迁怒，不贰过”的评价，是对颜回修养的高度赞扬。综上，可从两方面对三则材料进行概括总结。

答案：(1)食无求饱(或居无求安)

(2)孔子的“好学”是指治学者立志成为君子、谋求礼治仁政之道而表现出的对学问和德性的热爱和追求，其本质意义是指个体不断自我完善的修身之学。它以仁德为本，先修身立德，再求学求知。

[参考译文]

材料一孔子说：“君子，饮食不贪求饱足，居住不要求舒适，做事勤劳敏捷，说话小心谨慎，求教于有道德的人来匡正自己，这样可以说是好学了。”

材料二鲁哀公问孔子：“你的弟子中谁好学？”孔子回答说：“有一个叫颜回的好学，他不将自己的愤怒转加给别人，从不重复犯同样的错误。然而不幸短命去世了，如今再也没有这样的弟子了，我也不曾听说有好学的人了。”

材料三孔子说：“年轻人，在家就要孝顺父母；出门在外，就要敬爱兄长；行为谨慎，诚实可信，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文化。”

3．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。(6分)

子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”

(1)背诵篇目《渔父》一文中与“深则厉，浅则揭”内涵完全相同的句子是

。(2分)

(2)荷蒉者对孔子说的一番话，其主要用意是什么？你如何评价他的观点？(4分)

答：

解析：(1)作答本题，应在理解材料所供句子意思的前提下，联系《渔父》一文，选取其中内涵相同的句子。“深则厉，浅则揭”即成语“深厉浅揭”，它是一个比喻句：水深比喻社会非常黑暗，只得听之任之；水浅比喻黑暗的程度不深，还可以使自己不受污染，便撩起衣裳，免得濡湿。理解了这个句子的意思，便不难在《渔父》中找到“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”这个句子。

(2)本题有两问，第一问要求分析荷蒉者对孔子所说话语的意旨，第二问要求评价他的观点。第一问，在理解了材料意思的前提下，可以明确，荷蒉者奉劝孔子要懂得明哲保身，要懂得变通，灵活对待现实。第二问，有较大的开放度，既可以肯定，也可以否定，关键是要能够言之有据，自圆其说。具体作答时应先提出自己的看法，然后阐述理由。

答案：(1)沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足

(2)①规劝孔子面对现实处境要懂得变通，灵活对待，以便保全自己。

②(示例一)我认为荷蒉者的观点是正确的。人生在世，固然需要坚持自我，执着理想，但面对复杂多变的社会现实，人只有学会变通，学会与世俗周旋，才能保全自己，不让自己受伤。一味执着不变，反而会赔上自己的一切。

(示例二)我认为荷蒉者的观点是不正确的。人生在世，面对复杂多变的社会现实，就更应该坚持自我，执着理想，如果改变自己以迎合世俗，则丧失了为人的原则。古往今来，多少仁人志士之所以流芳百世，正是因为在困境中立场坚定，坚持自我，永不妥协。

4．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。(6分)

子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自。”曰：“是知其不可而为之者与？”

(《论语·宪问》) 仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

(《论语·八佾》)

(1)补出上面材料的空缺部分。(2分)

(2)根据上面的材料，简析孔子的形象。(4分)

答：

答案：(1)孔氏

(2)身体力行、积极用世、乐观坚毅的通达者；救天下大道于将丧的天之木铎。