浅谈马鞍山的历史文化底蕴

浅谈马鞍山的历史文化底蕴

马鞍山市位于长江下游南岸，与六朝古都南京毗邻，素有"金陵屏障、建康锁钥"之称。众所周知，万里长江自天门山起折为北上，"碧水东流至此回"，江南变为江东。马鞍山由此得名为"江东第一城"。马鞍山地区西周时属吴国，春秋战国时属越国和楚国；秦统一时，属丹阳。马鞍山悠久的历史积淀了璀璨的文化，历代名人荟萃。1956年马鞍山建市后，经济建设快速发展，社会安定和谐，人民安居乐业，当我们以国家卫生城，全国园林城市、中国优秀旅游城市等称号为荣的同时，还要自豪地强调：地处"江东第一城"的马鞍山还是一座文化名城！

一、历史悠久

马鞍山位于三个地方:和县猿人，唐山猿人，繁昌人字洞。古人类遗址的中心属于长江流域中华文明摇篮的中心。透过市内众多的古文化遗址，历史可以追溯到新石器时代晚期。37处文物保护单位和1000多件珍贵出土文物准确地展示了马鞍山地区的悠久历史。

(1)马鞍山地区早期遗址种类繁多，文化信息丰富。

烟墩山、七亩塘、高子山、贾政等新石器时代遗址表明，马鞍山新石器时代有发达的农业文明。烟墩山遗址出土的石器、陶器、瓷器、玉器、青铜器等400多件文物，充分证明马鞍山地区早在5000年前就有着非常突出的宗教和政治地位。五担岗、邓嘉、船墩、黄庙墩等地出土的文物表明，在商周时期，马鞍山的手工业文明达到了很高的水平，人们开始使用制作精美的青铜器。根据五担岗遗址出土文物的类别和遗址的布局，可以初步判断这是一座早期的中心城市。

(2)马鞍山的源头可以追溯到三国的古蜀城和东晋的牛柱城。

公元222年，三国孙权筑城姑孰。347年，东晋镇西将军谢尚筑城牛渚(今采石一带)。虽然，这"城"与现代的"市"内涵有别，但是，其军事地位、政治地位显赫，且有较大的地域规模(牛渚城达10多平方公里)，别处无可比拟。由此，我们可以把这两城视作马鞍山城市的源头。

(三)采石矶为群雄逐鹿之地。

马鞍山靠近六朝古都南京。采石矶，因其独特的地理位置，成为南京的天然屏障，也是著名的古今都古战场。这里发生过几十次战争，编年史上也有很多关于刀枪剑马的采石大战的故事。

(四)馆藏文物类别齐全。

马鞍山市文物管理部门珍藏着丰富多彩、门类齐全的珍贵文物，其中已鉴定的珍贵文物有1028件(套)。这些文物大多出土于我市，文化信息准确，文化内涵丰富。其中春秋钩针、三国第一壶青瓷鸡、青瓷虎、青瓷羊、孟福君墓志铭砖、当季挂剑漆盘等一、二级文物具有独特的历史、文化、科学和审美价值。

二、古文化璀璨

中华民族的祖先在马鞍山劳动和生活，创造了辉煌的物质文明和精神文明，以太白墓、朱然墓为代表的墓葬，以广济寺为代表的寺庙，以太白塔为代表的亭台楼阁等古文化资源在这一带比比皆是。主要是:

(一)朱然墓轰动全国。

马鞍山地区曾先后出土大量三国、两晋时期的古墓葬，其中1700多年前的三国东吴名将朱然墓尤其引人注目。其墓葬为

目前已发掘的300多座三国东吴古墓中墓主身份最高的大型墓葬。其墓的结构与墓中文物的历史、艺术、科学价值令世人瞩目。尤其是60多件精美的漆器及其绘画作品，填补了汉代至三国时期漆器工艺及美术的空白。其文物在日本展出期间，曾引发"三国热"。此墓的发掘，被列为80年代全国十大考古新发现之一。

(二)广济寺名冠江南。

位于翠螺山南麓的广济寺，又名资福院，始建于三国时间，后毁于战火。清光绪年间，重新建造山门、大雄宝殿和观音阁，气势壮观，为江南名刹之一，素有安徽佛教"祖庭"之誉。

(三)黄山塔镇守市口。

此塔位于宁芜路东侧的黄山之顶，为当涂进入市区的标志物。此塔由南朝宋武帝刘裕建造。原塔前有凌敲台，后有怀古亭，为武帝避暑离宫，李白有"长啸倚天梯"诗句赞其雄姿。

(四)谢公宅争辉青山。

谢公宅位于当涂青山，为南朝宣城太守谢脁故宅。环宅皆流泉奇石，摩崖石刻。谢脁诗、书、文俱佳，尤擅五言山水诗，有山水诗祖之称，李白对其推崇备至，曾明确表示死后要与谢脁结为"异代芳邻"，留下了文坛千古佳话。

(五)太白墓古朴典雅。

太白墓园位于当涂青山西麓，占地6公顷。李白逝后初葬龙山，后人遂其"与谢脁为邻"之愿迁葬青山。园前立挺拔的牌坊，园内有李白墓、太白祠、青莲池、十咏亭等古迹，其古朴典雅的布局与李白旷达的情怀、浪漫的诗风相得益彰。启功、赵朴初、林散之、舒同、司徒越等书画大师的题额更使墓园增

色。宋碑"大唐翰林李公新碑"2000余字，是今人研究李白最重要的资料。

(六)谪仙楼辉煌壮美。

谪仙楼，太白楼别称。因李白人称"谪仙人"而得名。此楼始建于唐元和年间，与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁合称"长江三楼一阁"，有"风月江天贮一楼"之美誉，为历代文人雅士所钟情。李白祠、清风亭，同风阁等建筑与太白楼相互呼应，构成了别具特色的太白楼古建筑群。

(七)昭明阁遗迹犹存。

昭明，南朝梁武帝萧衍长子萧统谥号。萧统博览群书，编纂现存最早的诗文选集《昭明文选》。昭明阁，系昭明太子读书处，位于慈姥山，原有阁、厅、楼和碑刻，现留残碑一块，上刻有昭明读书的形象。

(八)三元洞临江欲飞。

三元洞原是采石河附近悬崖上的天然洞穴。清朝康熙年间，一僧人在山崖上造屋，内有天、地、水三官，故名三元洞。整修一新的三元洞三面临河，渴望飞翔。游客进入洞穴后可直达河底；当你回到那里的时候，你可以尽可能的远眺这条河。三元洞传说反映了中国文化人的道德追求、政治抱负和价值取向。

(九)峨眉亭江月尽揽。

峨眉亭与三元洞紧邻，因亭飞檐如峨眉而得名。北宋沈括咏其"双峰秀山两眉弯，翠黛依然鉴影间"。此外,文天祥、赵孟兆页等人均登亭揽胜，留下佳作名篇。现亭内存碑五块，元碑《过采江诗》尤为珍贵，郭沫若称其为不可多得之物。

(十)翠螺山古迹荟萃。

翠螺山一面临江、三面环河，其山上的燃犀亭、醉月斋、赤乌井、怀谢亭等文物古迹随处可见，尤其是与李白有关的李白衣冠冢、捉月台更具文化韵味。更值得一说的是翠螺山的自然景观十分幽美。长江三矶之首的采石矶突兀江流，有"千古一秀"之美称，是如今长江下游唯一的岸蚀景观。历代文人孟浩然、刘禹锡、王安石、陆游、苏轼……均到此漫游。李白曾多次登矶游览，写下《横江词》、《牛渚矶》等不朽诗章。

(十一)明皇窑遥传辉煌。

当涂青山有两处窑址。南窑专制釉和北窑专制砖，明代洪武时期专门为烧制凤阳皇陵而建的皇家窑炉。如今这座窑子已被废弃，但透过窑址随处可见的琉璃瓦碎片和碎砖，不难发现它曾经的辉煌。

(十二)古诗文争奇斗艳

马鞍山地区的山水为历代文人雅士推崇备至。著名南齐山水诗人宣城太守谢朓迷恋当涂青山，称其为"山水都"并筑室凿井，作《治宅》《游山》诗作，当为名人为马鞍山地区留下的较早的佳作。李白一生酷爱山水，尤其钟情马鞍山地区，给马鞍山留下了60多首(篇)诗文。其中的《登天门山》、《姑孰十咏》、《横江词六首》、《夜泊牛渚怀古》等成为千古绝唱，广为传诵。李白逝世后，刘禹锡、白居易、贾岛、李绅、杜牧、韦庄、梅尧臣、杜荀鹤等一大批诗人即到马鞍山拜谒李白墓，李白祠和李白衣冠冢，留下了大量的华章佳句。其中刘禹锡的《泊牛渚》、白居易的《李白墓》、杜牧的《牛渚》等诗作淋漓尽致地表达了诗人对李白的仰慕之情。截止清末明初，马鞍山地区已积淀了赞咏李白及其胜迹的诗文1100余首(篇)，楹联130多幅，各类碎文、序文、祭文数百篇，涉及文化名人和文臣武将600多人。

(十三)古碑刻丰富多彩。