孔子的“诗教”理论及其启示

教 育之必要手段 ； 内容要思想性、 其 艺术性并重；诗教 ” 方法上“ 温柔敦厚 而不愚” 要 “ “ 在 要“ ， 举一反 三、 触
类 旁通 ” 要 “ 以致 用 ” 学 而时 习之 ” ， 学 “ 。
［ 关键词］孔子 诗教 素质教 育 启示 ［ 中图分 类号 ］Ｇ ０— ９ ．５［ ４ ０２ ２ 文献标 识码 ］ ［ 文章编 号 ］６２— ４ ３ ２ １ Ｏ — ０３— ４ １７ ３７ （０２）１ ０ ４ ０
他说 ：小子何莫学夫《 ？《 可 以兴 ， 以观 ， “ 诗》 诗》 可 可 以群 ， 以怨 。迩 之 事 父 ， 之 事 君 ， 识 于 鸟兽 可 远 多
［ 收稿 日期］ ０ １—１ ０ ２１ １— ３
［ 作者简 介］ 黄 霞（９ ０一） 女 ， １７ ， 内蒙古工业大学马克思主义 学院， 副教授。
管其 形 式和 内容 不尽 相 同 ， 却都 扮演 了重 要 的角色 。 特别 是 在人 文素 质教 育方 面起 了特 殊 的作用 。有 学 者认 为 ：诗 教 是 人 文 素 质 教 育 的 重 要 内容 。 ＿ 更 “ ”２
有学 者认 为 ： 诗 教 的本 质 是 人 文 素 质 教 育 。 ＿ 对 “ ”３
孑 子把 《 》 述 为 “ 、 、 、 ”， 以 “ Ｌ 诗 论 兴 观 群 怨 可 事
父、 事君” 可 以“ ， 多识” 说明“ ， 提高弟子的综合素质
为孔 子 实施 诗 教 的基 本 目的 ” 我 们 今 天 的教 育 。 者 因该 从孔 子 的上述 理论 中受 到很 多启 发 。我们不
诗教在 中 国历史悠 久 ， 我们独 特的教育传 是
统 。而 “ 中国 有 确 切 文 字 可 考 的历 史 中 ， 早 地 有 最
草木之名 。 （ 论语 ・ ”《 阳货第 十七》 这段话反映了 ） 孔 子对 诗教重 要性 的深 刻 认 识 。所 谓 “ 可 以兴 ” 诗 ，
我们 理 解 为 诗 “ 以通 过 具 体 的譬 喻 和 生 动 的联 可
意识 地 开展诗 歌教 育 的人 是 孔 子 ， 以 自己的 睿智 他 认识 到 诗歌 的多 种作 用 ， 出 了诗 歌 教 育 的 内容 与 提
方法 ， 成 了 比较 完 整 的诗 歌 教育 理 论 。 ¨ 其 有关 形 ”
想， 来感发和振奋我们的心志情意 ， 使我们从感性的 ‘ ’ 体 验 ， 升 到 理 性 的 ‘ ’ 意 识 。 ＿ 从 美 的 上 善 的 ”５
“ 以群 ” 是指通 过学 诗 ， 强 人际 交往 。所谓 “ 可 ， 加 可
以怨 ” 孔子 认 为在 统 治 者 内部 应 该 实 行 和 而不 流 ，
的交 往 方式 ， 虽然 不 能犯上 作乱 ， 但是 可 以加 以委婉 的讽 谏 。从 另一 个 方 面来 说 ， 当人 心 灵 受 到 痛 苦 的 折磨 时 ， 也可 以通 过 读 诗 ， 诗 ， 泄 心 中 的怨 愤 与 作 宣 苦 闷 ， 而 获得 精 神 的平 和 与 宁 静 。孔 子 还 结 合 当 从 时的社 会需 要 和《 》 诗 囊括 的社 会科 学 知 识 ， 了学 谈 好《 》 诗 的更 广 泛 意 义 ， 即近 则 可 以在 家 “ 父 ” 远 事 ，
教对 于 受教 育者 而言 是一 种基 础性 的 、 需 的教 育 。 必
诗歌语 言精 炼 、 韵 优美 、 含情 感 和哲理 ， 声 饱
“ 具有其他文学形式不能代替 的教育功能和艺术魅 力 。 也 就 说 与其 他 的文 学 作 品相 比 ， 歌在 教 育 ” 诗
方 面有着 特殊 的价 值 。对 此 孔 子 已有 深 刻 的见 解 。
则可以 “ 事君 ” 可 以认识 鸟兽 草 木等 自然 界 的动 植 ，
物 知识 。
此孔 子认 为 ：不学 诗 ， 以言 。 （ 论 语 ・ 氏第 十 “ 无 ”《 季 六》） 人 而 不 为 《 南 》 《 “ 周 、 召南 》， 犹 正 墙 面 而立 其 也 与 ？ （ 论语 ・ ”《 阳货第 十七 》 显然 在孔 子看 来 ， ） 诗
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孔 子 的 “ 教 ” 论 及 其 启示 诗 理
黄 霞
（内蒙古 工 业大 学 马 克 思主义 学 院 ， 内蒙古 呼 和浩特 ０ ０ ５ ） １０ １
［ 摘
要 ］孔 子创 立 了 系统的 “ 诗教 ” 理论 体 系并 予 以 实践 ， 予我 们诸 多启 示 。“ 教 ” 为人 文 素质 给 诗 实
可 以考 见 得 失 ， 者 也 可 以 了 解 民 风 民俗 。所 谓 读
“ 诗教” 的言论大多集于《 论语》 中。分析大教育 之
家孔 子 的“ 教 ” 诗 理论对 我 们应有 诸 多启示 。
一
、
诗 教 实 为 人 文 素 质 教 育 之 必 要 手 段
诗教在我国教育史的不同时期 ， 尤其是古代 ， 尽
《 》 诗 以来 的诗 歌 大 多 具有 “ ” 兴 的艺 术 特 点 。所 谓 “ 以观”， 是 观 风俗 之 盛 衰 。从 《 》 创 的“ 可 便 诗 开 诗 言 志 ” 到 “ 事而 发 ” 歌诗 合 为事而 作 ” 诗 中反 映 ， 缘 “ ， 出人 民 的心 声 ， 映 了社 会 生 活 面 貌 。执 政 者 从 中 反
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仅 在 当前 的语 文 教育 中重视 学生 的诗 歌教育 。我们 还 应认识 到诗 歌具 有提 高学 生人 文素质 的功 能和作 用 。优 秀 的诗 篇 或 展 现 出精 炼 的 语 言 和 优 美 的意 境 ， 反映 了人生 的经验 和社 会 的本质 ， 或 或饱 含 了作 者 的真 实情感 和伟 大精 神 ， 凝 聚 了 闪光 的思 想 和 或 深刻 的哲理 。诗 歌教 育不仅 仅是 一般 的诗 歌欣赏 与 学 习的能 力 ， 要培 养 学 生感 悟 诗 中 的真 、 、 。诗 歌 也 善 美 对 塑造学 生 的健 全人 格 、 美好心 灵 ， 培养学 生 的高 尚 情操 、 文精神 ， 着不可 低估 的作 用 。 人 有