叶朗美学原理

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美学原理

目录

绪论什么是美学

一、美学的历史从什么时候开始

二、中国近百年美学发展的轮廓

三、美学研究的对象

四、美学的学科性质

五、为什么要学习美学

六、怎样学习美学

绪论提要

第一编审美活动第一章美是什么

一、柏拉图开始对“美”的讨论

二、20世纪50年代我国美学界关于美的本质的讨论

三、不存在一种实体化的、外在于人的“美”

四、不存在一种实体化的、纯粹主观的“美”

五、美在意象

六、意向的分析

七、审美意象只能存在于审美活动中

八、意象世界照亮一个真实的世界

本章提要

*** 第二章美感的分析

一、美感是体验

二、审美态度

三、美感与移情

四、美感与快感

五、美感与高峰体验

六、美感与大脑两半球的功能

七、意识与无意识

八、美感与宗教感

九、美感的综合描述

本章提要

第三章美和美感的社会性

一、自然地理环境对审美活动的影响

二、社会文化环境对审美活动的影响

三、审美趣味和审美格调

四、审美风尚和时代风貌

本章提要

第二编审美领域

第四章自然美

一、自然美的性质

二、和自然美的性质有关的几个问题

三、自然美的发现

四、自然美的意蕴

五、中国传统文化中的生态意识

本章提要

第五章社会美

一、社会生活如何成为美

二、人物美

三、日常生活的美

四、民俗风情的美

五、节庆狂欢

六、休闲文化中的审美意味

本章提要

第六章艺术美

一、对“什么是艺术”的几种回答

二、艺术品呈现一个意象世界

三、艺术与非艺术的区分

四、艺术创造始终是一个意象生成的问题

五、艺术作品的层次结构

六、什么是意境

七、关于“艺术的终结”的问题

本章提要

第七章科学美

一、大师的论述：科学美的存在及性质

二、科学美的几个理论问题

三、追求科学美成为科学研究的一种动力

四、达·芬奇的启示

本章提要

第八章技术美

一、对技术美的追求是一个历史的过程

二、功能美

三、功能美的美感与快感

四、“日常生活审美化”是对大审美精神时代的一种描述本章提要

第三编审美范畴

第九章优美与崇高

一、审美形态与审美范畴

二、优美的文化内涵和审美特征

三、崇高的文化内涵

四、崇高的审美特征

五、高尚、圣洁的灵魂美

六、阳刚之美与阴柔之美

本章提要

第十章悲剧与喜剧

一、对悲剧的解释：亚里士多德、黑格尔、尼采

二、悲剧的本质

三、悲剧的美感

四、中国的悲剧

五、喜剧和喜剧的美感

本章提要

第十一章丑与荒诞

一、丑在近代受到关注

二、中国美学中的丑

三、荒诞的文化内涵

四、荒诞的审美特点

五、荒诞感

本章提要

第十二章沉郁与飘逸

一、沉郁的文化内涵

二、沉郁的审美特征

三、飘逸的文化内涵

四、飘逸的审美特点

本章提要

第十三章空灵

一、空灵的文化内涵

二、空灵的静趣

三、空灵的美感是一种形而上的愉悦

本章提要

第四编审美人生第十四章美育

一、美育的人文内涵

二、美育的功能

三、美育在教育体系中的地位和作用

四、美育应渗透在社会生活的各个方面，并且伴随人的一生

五、美育在当今世界的紧迫性

本章提要

第十五章人生境界

一、什么是人生境界

二、人生境界的品位

三、人生境界体现于人生的各个层面

四、追求审美的人生

本章提要

主要参考书目

朱光潜：《文艺心理学》《谈美》《西方美学史》

宗白华：《美学散步》

张世英：《哲学导论》

凌继尧：《西方美学史》

叶朗：《中国美学史大纲》

朱良志：《中国美学十五讲》

美不自美，因人而彰。

——柳宗元

心不自心，因色故有。

——马祖道一

两间之固有者，自然之华，因流动生变而成其绮丽。心目之所及，文情赴之，貌其本荣，如所存而显之，即以华奕照耀，动人无际矣。

——王夫之

美感的世界纯粹是意象世界。

——朱光潜

象如日，创化万物，明朗万物！

——宗白华

绪

论提要

西方美学的历史是从柏拉图开始的，不是从鲍姆加通开始的。

中国美学的历史至少从老子、孔子的时代就开始了。不能说中国古代没有美学。

在中国近代美学史上，影响最大的美学家是梁启超、王国维、蔡元培。在中国现代美学史上，影响最大的美学家是朱光潜和宗白华。

20世纪50年代到60年代，中国出现一场美学大讨论。这场大讨论把美学纳入认识论的框框，在“主客二分”思维模式的范围内讨论没学问题，这在很长一段时间内，对中国美学学科的建设产生了消极的影响。

美学研究的对象是审美活动。审美活动是人的一种精神——文化活动，它的核心是以审美意象为对象的人生体验。在这种体验中，人的精神超越了“自我”的有限性，得到一种自由和解放，回复到人的精神家园，从而确证了自己的存在。

美学的学科性质可以归纳为四点：第一，美学是一门人文学科。人文学科的研究对象是人的生活世界，是人的意义世界和价值世界；第二，美学是一门理论学科、哲学学科，那种用心理学美学来取代哲学美学的思潮对美学学科的发展是不利的；第三，美学是一门交叉学科，美学与艺术、心理学、语言学、人类学、神话学、社会学、民俗学、文化史、风俗史等诸多学科都有密切