【最新整理】教育与文化.ppt
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
(1)教育可以对传播内容加以选择整理；
(2)教育过程中可随时接受反馈，修正传播内容、渠 道，避免所传文化的失真；
(3)传播者大多是“闻道在先”的，值得信赖，易于 为受传者接受；
(4)传者与受传者即教育者与受教育者可建立起稳定、 亲密的联系；
(5)可利用远距离教育、班级授课等组织形式，大范 围地进行文化传播。
财富和精神财富的总和，包括物质文化、制度文化、 精神文化。
狭义：主要指社会的精神文化。
杜威实用主义对教育与文化关系的全面阐释：
1.ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ育是文化的一个组成部分，是文化的继承者和传递者。 2.教育在传递文化的过程中，要对文化进行选择和组织。 3.教育随文化的发展而发展，要与社会文化紧紧相连。 4.教育是“社会文化进步、改革的基本方法”， 是文化控制的“最有效的工具”。
3.文化传统制约着教育的传统与变革。
文化传统越久，对教育传统变革的制约性越大。 文化传统影响着学校教育方法，不同的文化传统对 待学习和读书的态度不同，反映到教育上，教师的 教育方式也不同。例如，中国的传统文化认为“读 书百遍，其义自现”，学校教育便把读书视为获得 真知的唯一源泉。
二、教育对文化的反作用
2.传播、交流与丰富文化的功能
文化的传播与交流使交流的双方都有自我超越的 过程，都是向自身灌注生命力和新鲜血液的过程。 教育作为传播——交流文化的重要手段和途径，是 最积极最有效的，也就有了丰富文化的功能。
3.选择、提升文化的功能
教育对“文化”进行筛选，把经过“过滤”了的文化传 递给下一代，以促进文化的进步与发展。教育对文 化的选择，是文化进步的一个重要的内在机理，因 而教育对文化也具有提升的功能。教育对文化的选 择意味着价值的取舍与认知意向的转变，并且是为 了文化自身的发展与进步。学校教育在本质上就是 一种文化价值的引导工作。
1.传递、保存文化的功能
教育传递着文化，它使新一代能迅捷、经济、高效地占有 人类创造的精神文化财富的精华，迅速成长为具有摄取、鉴 赏、创造文化的“文化人”。与此同时，教育将人类的精神文 化财富内化为个体的精神财富，教育也就有了保存文化的功 能。
教育利用其得天独厚的条件，为文化传播大开了方 便之门：
德国 家长从不包代替孩子的事情。法律还规定，孩子到14岁就要在 家里承担一些义务，比如要替全家人擦皮鞋等。
2.文化模式制约教育环境与教育模式。
首先，文化模式为教育提供了特定的背景。教育 促进个人的发展，必须受到特定文化模式的制约。 文化模式对每个人的塑造力量很大。
其次，文化模式还从多方面制约教育模式。不同 文化模式下教育管理方式、教育方法等都有很大的 差异。
瑞士 父母为了不让孩子成为无能之辈，从小就培养孩子自食其力的 精神。譬如，对十六、七岁的姑娘，从初中一毕业就送到一家有教养的 人家去当一年女佣人，上午劳动，下午上学。
美国 家长从孩子小时候就让他们认识劳动的价值。美国南部一些州 立学校为培养学生独立生存的适应社会能力，特别规定：学生必须不带 分文，独立谋生一周方能予以毕业
刘半农
胡适
后原成改新名为半寿文《农彭新化。，青运江改年动代原京封倡苏名》的学名大建“江复重倡者洪学主文字举1阴中宣，要导学7字集现入，9骍 教 义 学月仲起人国 传1初撰者奖雁》代北历，授，改84甫民。共马字稿之年金冰日1作京史后，宣良。0奖主1产克半人和一（，生家大学卷改加传”9安励与党思侬，1李。后茅于、学、集名入个和动7徽优科近科清创主，是大定年盾浙社预(文等适性白《的绍怀秀1学始义钊名是江会科学，，自话新重代学同8宁的的人，创为兴他桐活第家并字由文青要6人茅长旗和是民家治办“常乡动一，以8适、学年人府。盾篇帜早五《茅用县年家类哲自陈之民，物》主。丁1小。期四每盾山我名历的乌。。9学己独，主成。编说111领新周文革字卯国学史精笔镇原著家的95秀安和为辑月阴创蔡导文1年评学的府文神名，名有。积徽科当部6命鹤年作人化创年论奖北，化的。1县1沈《1蓄元绩学时，。99之运1办任》金京曾巨策家卿十1德茅设1溪 ， 新1撰8。日3一 动培《7北，”大经人源鸿9盾立人积文文年年、 ， 二6。的新京）提学是和地，文1文)年。极化反考任生原主青大，倡等我时。9教 号 月现提运对北名要年学新1著国代于育 孑 十7庆领》教文年同导浙杂授化家 民 七，人志。，任江、 。 日，
教育的文化创新重要功能表现在它所培养的人才上。文化 是人类社会生活与社会实践的结晶，没有人就没有文化可言， 同样，没有创造性的人才，人类文化也就不能创新、变革和 发展。人是在创造活动中并通过创造活动来完善自己的。
教育特别是学校教育作为培养人的创造精神、创造才能的 主要力量，可以在一定程度上激发起 人机体内的各种潜能， 促使其成为创造性人才，从而为文化创造提供原动力。
一、文化对教育的影响与制约
1.文化知识影响教育的内容和水平。
文化是教育的基础，教育是通过传承和创新文化 来培养人，学校教育的任务之一就是传授系统化、 概念化的文化知识，反映到课程上，课程本身就是 文化知识的载体，也是一种特定的文化形式。文化 知识始终是教育的主要资源。
各国孩子的“吃苦”教育
在对于孩子的教育中，要涉及到教育的方方面面，其中吃苦教育就是其 中的一个方面，这个教育将会对孩子的意志教育有着最直接的影响。
教育文化选择有两个标准：一是按照统治阶级的 需要选择主流文化；二是按照学生发展的需要选择 系统的、科学的、基本的文化。
4.创造、更新文化的功能
教育通过创造新的思想与观念，发展社会科学技 术，以及培养有创新精神的人，对社会文化进行创 造与更新。教育不仅直接生产新的文化，包括新的 作品、新的思想和新的科学技术，还通过培养创造 性人才并把他们输送到社会的各行各业去，使他们 直接从事文化创造活动。
教育与文化
主讲人：陈玲 15学科教学历史小组
目录
一、教育与文化的概述 二、教育与文化的关系 三、文化危机及表现
教育的概念
广义：凡是有目的地增进人的知识技能，影响人的
思想品德，增强人的体质的活动，不论是有组织的 还是无组织的，系统的或是零碎的，都是教育。
狭义：指的学校教育。
文化的含义
广义：指人类在社会生产实践过程中所创造的物质
(2)教育过程中可随时接受反馈，修正传播内容、渠 道，避免所传文化的失真；
(3)传播者大多是“闻道在先”的，值得信赖，易于 为受传者接受；
(4)传者与受传者即教育者与受教育者可建立起稳定、 亲密的联系；
(5)可利用远距离教育、班级授课等组织形式，大范 围地进行文化传播。
财富和精神财富的总和，包括物质文化、制度文化、 精神文化。
狭义：主要指社会的精神文化。
杜威实用主义对教育与文化关系的全面阐释：
1.ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ育是文化的一个组成部分，是文化的继承者和传递者。 2.教育在传递文化的过程中，要对文化进行选择和组织。 3.教育随文化的发展而发展，要与社会文化紧紧相连。 4.教育是“社会文化进步、改革的基本方法”， 是文化控制的“最有效的工具”。
3.文化传统制约着教育的传统与变革。
文化传统越久，对教育传统变革的制约性越大。 文化传统影响着学校教育方法，不同的文化传统对 待学习和读书的态度不同，反映到教育上，教师的 教育方式也不同。例如，中国的传统文化认为“读 书百遍，其义自现”，学校教育便把读书视为获得 真知的唯一源泉。
二、教育对文化的反作用
2.传播、交流与丰富文化的功能
文化的传播与交流使交流的双方都有自我超越的 过程，都是向自身灌注生命力和新鲜血液的过程。 教育作为传播——交流文化的重要手段和途径，是 最积极最有效的，也就有了丰富文化的功能。
3.选择、提升文化的功能
教育对“文化”进行筛选，把经过“过滤”了的文化传 递给下一代，以促进文化的进步与发展。教育对文 化的选择，是文化进步的一个重要的内在机理，因 而教育对文化也具有提升的功能。教育对文化的选 择意味着价值的取舍与认知意向的转变，并且是为 了文化自身的发展与进步。学校教育在本质上就是 一种文化价值的引导工作。
1.传递、保存文化的功能
教育传递着文化，它使新一代能迅捷、经济、高效地占有 人类创造的精神文化财富的精华，迅速成长为具有摄取、鉴 赏、创造文化的“文化人”。与此同时，教育将人类的精神文 化财富内化为个体的精神财富，教育也就有了保存文化的功 能。
教育利用其得天独厚的条件，为文化传播大开了方 便之门：
德国 家长从不包代替孩子的事情。法律还规定，孩子到14岁就要在 家里承担一些义务，比如要替全家人擦皮鞋等。
2.文化模式制约教育环境与教育模式。
首先，文化模式为教育提供了特定的背景。教育 促进个人的发展，必须受到特定文化模式的制约。 文化模式对每个人的塑造力量很大。
其次，文化模式还从多方面制约教育模式。不同 文化模式下教育管理方式、教育方法等都有很大的 差异。
瑞士 父母为了不让孩子成为无能之辈，从小就培养孩子自食其力的 精神。譬如，对十六、七岁的姑娘，从初中一毕业就送到一家有教养的 人家去当一年女佣人，上午劳动，下午上学。
美国 家长从孩子小时候就让他们认识劳动的价值。美国南部一些州 立学校为培养学生独立生存的适应社会能力，特别规定：学生必须不带 分文，独立谋生一周方能予以毕业
刘半农
胡适
后原成改新名为半寿文《农彭新化。，青运江改年动代原京封倡苏名》的学名大建“江复重倡者洪学主文字举1阴中宣，要导学7字集现入，9骍 教 义 学月仲起人国 传1初撰者奖雁》代北历，授，改84甫民。共马字稿之年金冰日1作京史后，宣良。0奖主1产克半人和一（，生家大学卷改加传”9安励与党思侬，1李。后茅于、学、集名入个和动7徽优科近科清创主，是大定年盾浙社预(文等适性白《的绍怀秀1学始义钊名是江会科学，，自话新重代学同8宁的的人，创为兴他桐活第家并字由文青要6人茅长旗和是民家治办“常乡动一，以8适、学年人府。盾篇帜早五《茅用县年家类哲自陈之民，物》主。丁1小。期四每盾山我名历的乌。。9学己独，主成。编说111领新周文革字卯国学史精笔镇原著家的95秀安和为辑月阴创蔡导文1年评学的府文神名，名有。积徽科当部6命鹤年作人化创年论奖北，化的。1县1沈《1蓄元绩学时，。99之运1办任》金京曾巨策家卿十1德茅设1溪 ， 新1撰8。日3一 动培《7北，”大经人源鸿9盾立人积文文年年、 ， 二6。的新京）提学是和地，文1文)年。极化反考任生原主青大，倡等我时。9教 号 月现提运对北名要年学新1著国代于育 孑 十7庆领》教文年同导浙杂授化家 民 七，人志。，任江、 。 日，
教育的文化创新重要功能表现在它所培养的人才上。文化 是人类社会生活与社会实践的结晶，没有人就没有文化可言， 同样，没有创造性的人才，人类文化也就不能创新、变革和 发展。人是在创造活动中并通过创造活动来完善自己的。
教育特别是学校教育作为培养人的创造精神、创造才能的 主要力量，可以在一定程度上激发起 人机体内的各种潜能， 促使其成为创造性人才，从而为文化创造提供原动力。
一、文化对教育的影响与制约
1.文化知识影响教育的内容和水平。
文化是教育的基础，教育是通过传承和创新文化 来培养人，学校教育的任务之一就是传授系统化、 概念化的文化知识，反映到课程上，课程本身就是 文化知识的载体，也是一种特定的文化形式。文化 知识始终是教育的主要资源。
各国孩子的“吃苦”教育
在对于孩子的教育中，要涉及到教育的方方面面，其中吃苦教育就是其 中的一个方面，这个教育将会对孩子的意志教育有着最直接的影响。
教育文化选择有两个标准：一是按照统治阶级的 需要选择主流文化；二是按照学生发展的需要选择 系统的、科学的、基本的文化。
4.创造、更新文化的功能
教育通过创造新的思想与观念，发展社会科学技 术，以及培养有创新精神的人，对社会文化进行创 造与更新。教育不仅直接生产新的文化，包括新的 作品、新的思想和新的科学技术，还通过培养创造 性人才并把他们输送到社会的各行各业去，使他们 直接从事文化创造活动。
教育与文化
主讲人：陈玲 15学科教学历史小组
目录
一、教育与文化的概述 二、教育与文化的关系 三、文化危机及表现
教育的概念
广义：凡是有目的地增进人的知识技能，影响人的
思想品德，增强人的体质的活动，不论是有组织的 还是无组织的，系统的或是零碎的，都是教育。
狭义：指的学校教育。
文化的含义
广义：指人类在社会生产实践过程中所创造的物质