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教育的文化创新重要功能表现在它所培养的人才上。文化 是人类社会生活与社会实践的结晶,没有人就没有文化可言, 同样,没有创造性的人才,人类文化也就不能创新、变革和 发展。人是在创造活动中并通过创造活动来完善自己的。
教育特别是学校教育作为培养人的创造精神、创造才能的 主要力量,可以在一定程度上激发起 人机体内的各种潜能, 促使其成为创造性人才,从而为文化创造提供原动力。
1.传递、保存文化的功能
教育传递着文化,它使新一代能迅捷、经济、高效地占有 人类创造的精神文化财富的精华,迅速成长为具有摄取、鉴 赏、创造文化的“文化人”。与此同时,教育将人类的精神文 化财富内化为个体的精神财富,教育也就有了保存文化的功 能。
教育利用其得天独厚的条件,为文化传播大开了方 便之门:
2.传播、交流与丰富文化的功能
文化的传播与交流使交流的双方都有自我超越的 过程,都是向自身灌注生命力和新鲜血液的过程。 教育作为传播——交流文化的重要手段和途径,是 最积极最有效的,也就有了丰富文化的功能。
3.选择、提升文化的功能
教育对“文化”进行筛选,把经过“过滤”了的文化传 递给下一代,以促进文化的进步与发展。教育对文 化的选择,是文化进步的一个重要的内在机理,因 而教育对文化也具有提升的功能。教育对文化的选 择意味着价值的取舍与认知意向的转变,并且是为 了文化自身的发展与进步。学校教育在本质上就是 一种文化价值的引导工作。
德国 家长从不包代替孩子的事情。法律还规定,孩子到14岁就要在 家里承担一些义务,比如要替全家人擦皮鞋等。
2.文化模式制约教育环境与教育模式。
首先,文化模式为教育提供了特定的背景。教育 促进个人的发展,必须受到特定文化模式的制约。 文化模式对每个人的塑造力量很大。
其次,文化模式还从多方面制约教育模式。不同 文化模式下教育管理方式、教育方法等都有很大的 差异。
财富和精神财富的总和,包括物质文化、制度文化、 精神文化。
狭义:主要指社会的精神文化。
杜威实用主义对教育与文化关系的全面阐释:
1.教育是文化的一个组成部分,是文化的继承者和传递者。 2.教育在传递文化的过程中,要对文化进行选择和组织。 3.教育随文化的发展而发展,要与社会文化紧紧相连。 4.教育是“社会文化进步、改革的基本方法”, 是文化控制的“最有效的工具”。
教育文化选择有两个标准:一是按照统治阶级的 需要选择主流文化;二是按照学生发展的需要选择 系统的、科学的、基本的文化。
4.创造、更新文化的功能
教育通过创造新的思想与观念,发展社会科学技 术,以及培养有创新精神的人,对社会文化进行创 造与更新。教育不仅直接生产新的文化,包括新的 作品、新的思想和新的科学技术,还通过培养创造 性人才并把他们输送到社会的各行各业去,使他们 直接从事文化创造活动。
瑞士 父母为了不让孩子成为无能之辈,从小就培养孩子自食其力的 精神。譬如,对十六、七岁的姑娘,从初中一毕业就送到一家有教养的 人家去当一年女佣人,上午劳动,下午上学。
美国 家长从孩子小时候就让他们认识劳动的价值。美国南部一些州 立学校为培养学生独立生存的适应社会能力,特别规定:学生必须不带 分文,独立谋生一周方能予以毕业
(1)教育可以对传播内容加以选择整理;
(2)教育过程中可随时接受反馈,修正传播内容、渠 道,避免所传文化的失真;
(3)传播者大多是“闻道在先”的,值得信赖,易于 为受传者接受;
(4)传者与受传者即教育者与受教育者可建立起稳定、 亲密的联系;
(5)可利用远距离教育、班级授课等组织形式,大范 围地进行文化传播。
教育与文化
主讲人:陈玲 15学科教学历史小组
目录
一、教育与文化的概述 二、教育与文化的关系 三、文化危机及表现
教育的概念
广义:凡是有目的地增进人的知识技能,影响人的
思想品德,增强人的体质的活动,不论是有组织的 还是无组织的,系统的或是零碎的,都是教育。
狭义:指的学校教育。
文化的含义
广义:指人类在社会生产实践过程中所创造的物质
3.文化传统制约着教育的传统与变革。
文化传统越久,对教育传统变革的制约性越大。 文化传统影响着学校教育方法,不同的文化传统对 待学习和读书的态度不同,反映到教育上,教师的 教育方式也不同。例如,中国的传统文化认为“读 书百遍,其义自现”,学校教育便把读书视为获得 真知的唯一源泉。
二、教育对文化的反作用
一、文化对教育的影响与制约
1.文化知识影响教育的内容和水平。
文化是教育的基础,教育是通过传承和创新文化 来培养人,学校教育的任务之一就是传授系统化、 概念化的文化知识,反映到课程上,课程本身就是 文化知识的载体,也是一种特定的文化形式。文化 知识始终是教育的主要资源。
各国孩子的“吃苦”教育
在对于孩子的教育中,要涉及到教育的方方面面,其中吃苦教育就是其 中的一个方面,这个教育将会对孩子的意志教育有着最直接的影响。
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