外国美术鉴赏(第二单元)

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西斯庭礼拜堂的天顶画《创世纪》 西斯庭礼拜堂的天顶画《创世纪》。表现了他在绘画上的独创 在天顶画中他同样是通过神的题材体现人的伟大。 性，在天顶画中他同样是通过神的题材体现人的伟大。在《创 世纪》 世纪》中，米开朗基罗把人的生命的获得表现为两只有力的手 的接触. 的接触.
创世纪》 《创世纪》
看上去像是暂留人间的神，这与她终日见 看上去像是暂留人间的神， 到的粗俗商人大不相同。 到的粗俗商人大不相同。一瞬间发自内心 的微笑，使她的脸显出夺人的光彩， 的微笑，使她的脸显出夺人的光彩，令人 神往：腼腆、调皮， 神往：腼腆、调皮，似乎失去的青春又回 来了。灵魂深处的奥秘，被观察敏锐的画 来了。灵魂深处的奥秘， 家一下子抓住了。 家一下子抓住了。
► 艺术博大、雄伟、富有激情、充满力量 艺术博大、雄伟、富有激情、
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在艺术上具有坚强的毅力和雄伟的气魄。中年的作《大卫》雕像，被 在艺术上具有坚强的毅力和雄伟的气魄。中年的作《大卫》雕像， 认为是象征着为正义事业而奋斗的力量。 认为是象征着为正义事业而奋斗的力量。又在西斯廷教堂八百玉方米 的天花板上，连续工作四年，独立完成了《创世纪》的型天顶画。 的天花板上，连续工作四年，独立完成了《创世纪》的型天顶画。晚 年所作美第奇陵墓雕像《 年所作美第奇陵墓雕像《晨》、《幕》、《昼》、《夜》，具有冷静 而沉郁的悲剧性质，显示出人物心情的激动与意志的矛盾。 而沉郁的悲剧性质，显示出人物心情的激动与意志的矛盾。 反映了当时意大利人民失去自由和独立的精神状态。重要作品尚有壁 反映了当时意大利人民失去自由和独立的精神状态。 最后的审判》 雕塑《摩西》 奴隶》 画《最后的审判》、雕塑《摩西》及《奴隶》等。建筑设计有罗马圣 彼得大教堂的圆柄和加必多利广场行政建筑群等。并有辑本诗集传世。 彼得大教堂的圆柄和加必多利广场行政建筑群等。并有辑本诗集传世。
西斯廷圣母》 《西斯廷圣母》
► 这些圣母像
将宗教题材 的庄严、虔 诚与世俗形 象的秀润、 抒情完美地 结合起来， 旨在突出生 活中所见女 性的美貌与 温柔以及母 亲的慈爱与 善良。
► 拉斐尔笔下的圣母，
既非照抄模特儿，也 不是凭空想象出来的， 而是遵循着明确的构 思，从现实生活中观 察、分析与综合的结 果，正如他本人所说 的：“ 的：“为了创造一个 完美的女性形象，我 不得不观察许多美丽 的妇女，然后选出那 最美的一个作为我的 模特儿。……” 模特儿。……”
► 米开朗基罗·波纳罗蒂（Michelangelo 米开朗基罗·波纳罗蒂（Michelangelo
Buonarroti， Buonarroti， 1475——1564） 1475——1564） 雕刻家、画家、建筑师、诗人。 生于佛罗伦萨近郊的卡普雷塞山村，父亲是当地的 行政长官，乳母是一位石匠的妻子。13岁拜佛罗伦 行政长官，乳母是一位石匠的妻子。13岁拜佛罗伦 萨著名画家吉兰达约为师，一年后转入洛伦佐· 萨著名画家吉兰达约为师，一年后转入洛伦佐·美第 奇宫廷附设的美术学校，向雕刻家贝托尔多· 奇宫廷附设的美术学校，向雕刻家贝托尔多·乔凡尼 （Bertoldo Giovanni）学习雕刻技法，并接受了新 Giovanni）学习雕刻技法，并接受了新 柏拉图主义和人文主义思想，为其世界观的形成及 “人与战士”主题的深化奠定了坚实的基础。 人与战士”
最后的晚餐》 《最后的晚餐》
► 这幅在格雷契寺院食堂墙壁上的宏大画面， 这幅在格雷契寺院食堂墙壁上的宏大画面，
严整、均衡，而富于变化，无论从构思的 严整、均衡，而富于变化， 完美、情节的紧凑， 完美、情节的紧凑，人物形象的典型塑造 以及表现手法的纯熟上都堪称画家艺术的 代表。它也是人类最优秀的绘画作品之一， 代表。它也是人类最优秀的绘画作品之一， 由于它的问世而使达芬奇名扬世界。 由于它的问世而使达芬奇名扬世界。
►《西斯廷圣母》 西斯廷圣母》
► 代表人间权威的统治者教皇西斯廷二世，身披华 代表人间权威的统治者教皇西斯廷二世，
贵的教皇圣袍，取下桂冠， 贵的教皇圣袍，取下桂冠，虔诚地欢迎圣母驾临 人间。圣母的另一侧是圣女渥瓦拉， 人间。圣母的另一侧是圣女渥瓦拉，她代表着平 民百姓来迎驾，她的形象妩媚动人，沉浸在深思 民百姓来迎驾，她的形象妩媚动人， 之中。她转过头，怀着母性的仁慈俯视着小天使， 之中。她转过头，怀着母性的仁慈俯视着小天使， 仿佛同他们分享着思想的隐秘这是拉斐尔的画中 最美的一部分。 最美的一部分。人们忍不住追随小天使向上的目 最终与圣母相遇，这是目光和心灵的汇合。 光，最终与圣母相遇，这是目光和心灵的汇合。 圣母的塑造是全画的中心。 圣母的塑造是全画的中心。从天而降的圣母出现 在我们的面前，初看丝毫不觉其动， 在我们的面前，初看丝毫不觉其动，但是当我们 注目深视时，仿佛她正向你走来， 注目深视时，仿佛她正向你走来，她年轻美丽的 面孔庄重、平和，细看那颤动的双唇， 面孔庄重、平和，细看那颤动的双唇，仿佛听到 圣母的祝福。 圣母的祝福。
第二单元. 第二单元.近古美术
文艺复兴美术鉴赏
► 意大利文艺复兴可分为初期、盛期和晚期。 意大利文艺复兴可分为初期、盛期和晚期。
► 初期以佛罗伦萨为中心，自乔托始到波提切利止 初期以佛罗伦萨为中心，
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► 盛期主要以达芬奇，米开朗基罗和拉斐尔的艺术成 盛期主要以达芬奇，
就为标志； 就为标志；
► 晚期则是以提香为代表的威
岩间圣母》 《岩间圣母》
► 圣母伸出手作出抚爱姿
态，这些人物动作、手 这些人物动作、 势都反映出不同人物的 心理活动状态。 心理活动状态。由于画 家继承和发展了马萨乔 创立的明暗画法， 创立的明暗画法，并运 用这种画法描绘岩洞圣 母，这使整个画面上洋 溢着空气和空间的深度 感。
米开朗琪罗
艺术博大、雄伟、富有激情、 艺术博大、雄伟、富有激情、充满力量
►艺术以优雅、秀逸、和谐、高度的完 艺术以优雅、秀逸、和谐、
美为标志
► 拉斐尔与达•芬奇、米开朗基罗的不同之处就在于 拉斐尔与达•芬奇、
他以优美的、 他以优美的、诗一般的绘画语言体现了人文主义 的理想， 的理想，他对美的孜孜不倦的追求对后世产生了 巨大影响， 巨大影响，他所确立的美的样式成为后来学院派 古典主义的标准之一。 古典主义的标准之一。
芬奇自画像> <达·芬奇自画像> 芬奇自画像
<人体比例图(维特鲁威人)> 人体比例图(维特鲁威人)>
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世界上没有任何一件艺术 品能像《蒙娜丽莎》 品能像《蒙娜丽莎》那样 誉满全球， 誉满全球，同时引来各式 各样的说法和评价。 各样的说法和评价。我们 根据瓦萨利的记载， 根据瓦萨利的记载，可以 确定， 确定，画中人为佛罗伦萨 银行家佛朗斯柯·捷列· 银行家佛朗斯柯·捷列·佐 贡多的妻子丽莎。 贡多的妻子丽莎。
《雅典学派》 雅典学派》
► 在雄伟庄丽的大厅里，汇聚着人类智慧的 在雄伟庄丽的大厅里，
明星，他们是不同时代、不同民族、不同 明星，他们是不同时代、不同民族、 地域、不同学派的杰出学者、思想家， 地域、不同学派的杰出学者、思想家，古 今同堂，自由热烈地进行学术讨论，可谓 今同堂，自由热烈地进行学术讨论， 洋溢着百家争鸣的气氛， 洋溢着百家争鸣的气氛，凝聚着人类天才 智慧的精华。画面构图宏大， 智慧的精华。画面构图宏大，视觉中心人 物是古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德。 物是古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德。 50多个学者名人 多个学者名人， 围绕这两位大哲学家画了 50多个学者名人， 各具身分和个性特征。 各具身分和个性特征。
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她出生于1479年 她出生于1479年，芬奇 为她画像时间是1503年 为她画像时间是1503年， 正是丽莎24-27岁的时候 岁的时候。 正是丽莎24-27岁的时候。 画中人的主要神情是“ 画中人的主要神情是“微 世人称之为“ 笑”，世人称之为“神秘 的微笑。 的微笑。”
蒙娜丽莎》 《蒙娜丽莎》
尼斯画派。 尼斯画派。
意大利文艺复兴盛期
文艺复兴美术“三杰” 文艺复兴美术“三杰”
► 达·芬奇
(1452—1519年 (1452—1519年)
► 艺术深沉、含蓄、富有理智、充满智慧 艺术深沉、含蓄、富有理智、
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莱奥纳多· 芬奇（ 莱奥纳多·达·芬奇（Leonardo da Vinci，1452—— Vinci，1452—— 1519年 1519年） 画家、雕刻家、建筑家，也是涉及机械、军事 画家、雕刻家、建筑家，也是涉及机械、 科学、植物学、解剖学、地质学、地理学、水力学、 科学、植物学、解剖学、地质学、地理学、水力学、空气 动力学、光学等多方面的科学家，同时又是盛期文艺复兴 动力学、光学等多方面的科学家， 时代产生的第一位巨人。 时代产生的第一位巨人。
► 1501年，米开朗基 1501年，米开朗基
罗满载盛誉返回佛 罗伦萨，随后用将 近4年的时间为佛罗 伦萨主教堂制作了 《大卫》（1501— 大卫》 1501— —04）。这座高达 04）。这座高达 4.2米的大理石巨像 4.2米的大理石巨像 表现了一个运动源自文库 “瞬间”。 瞬间”
拉斐尔
拉斐尔·桑齐奥（Raphael Sanzio，1483——1520） 拉斐尔·桑齐奥（Raphael Sanzio，1483——1520） 画 家、建筑家。生于乌尔比诺（Urbino）附近的小镇翁布 家、建筑家。生于乌尔比诺（Urbino）附近的小镇翁布 里亚，8岁丧母，幼时随父乔万尼·桑齐奥（Giovanni 里亚，8岁丧母，幼时随父乔万尼·桑齐奥（Giovanni Sanzio）学画，11岁时父亲去世，遂拜佩鲁贾画家佩鲁 Sanzio）学画，11岁时父亲去世，遂拜佩鲁贾画家佩鲁 吉诺为师，因才华出众很快成为老师的得意弟子兼助手。
达.芬奇解决了造型艺术三个领域
► 建筑、雕刻、绘画中的重大课题 建筑、雕刻、 ► 1、解决了纪念性中央圆屋顶建筑物设计和理想城
市的规划问题； 市的规划问题；
► 2、完成了15世纪以来雕刻家深感棘手的骑马纪念 完成了15 15世纪以来雕刻家深感棘手的骑马纪念
碑雕像的课题； 碑雕像的课题；
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3、解决了当时绘画中两个重要领域--纪念性壁画] 解决了当时绘画中两个重要领域--纪念性壁画] --纪念性壁画 和祭坛画的问题。 和祭坛画的问题。达.芬奇的艺术作品不仅象镜子 似的反映事物， 似的反映事物，
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米开朗基罗艺术中的悲剧性是以宏伟壮丽的形式出现的，他所塑造的 米开朗基罗艺术中的悲剧性是以宏伟壮丽的形式出现的， 英雄既是理想的象征又是现实的反映，正是在他艺术里， 英雄既是理想的象征又是现实的反映，正是在他艺术里，文艺复兴时 期的人文主义理想得到了全面而鲜明的表达，因为米开朗基罗有意、 期的人文主义理想得到了全面而鲜明的表达，因为米开朗基罗有意、 无意地流露出人文主义思想的核心，即人的主动性与积极作用以及人 无意地流露出人文主义思想的核心， 建功立业的能力，所以米开朗基罗的艺术几乎成为西方美术史上一座 建功立业的能力， 难以逾越的高峰。 难以逾越的高峰。
►《最后的晚餐》 最后的晚餐》
► 《最后的晚餐》是基督教传说中最重要的故事， 最后的晚餐》是基督教传说中最重要的故事，
几乎被所有宗教画家描绘过。但在达芬奇为米兰 几乎被所有宗教画家描绘过。 格雷契寺院食堂画《最后的晚餐》之前， 格雷契寺院食堂画《最后的晚餐》之前，所有的 画家对画面艺术形象处理都有一个共同的特点： 画家对画面艺术形象处理都有一个共同的特点： 那就是把犹大与众门徒分隔开，画在餐桌的对面， 那就是把犹大与众门徒分隔开，画在餐桌的对面， 处在孤立被审判的位置上。 处在孤立被审判的位置上。这是因为画家们对人 的内心复杂情感无法表现， 的内心复杂情感无法表现，从形象上难以区别善 恶。由于达芬奇对人的形象和心理作过深入的观 察和研究，能从人物的动作、姿态、 察和研究，能从人物的动作、姿态、表情中洞察 人物微妙的心理活动并表现出来。 人物微妙的心理活动并表现出来。
最后的审判》 《最后的审判》
是已知的这一题材作品中最惊世骇俗的 一件，它将内在的上帝威严（ 一件，它将内在的上帝威严（而不是他 的父权）外现得淋漓尽致。 的父权）外现得淋漓尽致。这是米开朗 琪罗对在他看来已腐化 堕落得无可救 药的世界的最后审判——这从根本上说 药的世界的最后审判 这从根本上说 是异教的，但在当时还被视为极其正统。 是异教的，但在当时还被视为极其正统。 审判者基督是一位伟大的、 审判者基督是一位伟大的、复仇的阿波 罗。而这幅画可怕的震撼力正源 于画 家充满悲剧色彩的绝望。 家充满悲剧色彩的绝望。他把自己也画 入这场审判， 入这场审判，