略论辽朝统治下的汉人

社会科学辑刊 一九九七年第五期 总第一一二期・辽金史研究・

略论辽朝统治下的汉人

王成国

辽朝(916—1125年)除居统治地位的契丹族外,在其境内还生活着奚、汉、渤海、女真、室韦、蒙古等诸多民族。尤其是,辽境内的汉族人民,作为辽代多民族国家的重要成员,以他们较为先进的政治、经济、文化内涵给与契丹民族的影响是极其深远的。他们在政治上虽然处于被支配的地位,但仍不断地发挥着他们的先进作用,成为了推动辽代契丹社会向前发展的中坚力量。本文据有关文献和考古材料,对辽代汉人的活动及作用作些探讨。

一、汉人进入辽朝的时间

汉人进入契丹辽朝的历史,大致可分为二个阶段。从唐末五代契丹族勃兴到阿保机建立政权为第一阶段。这一时期汉人流入契丹主要有三个方面的原因。首先,从历史上考察,辽朝腹地的东北地区,很早就已留下了汉族人民活动遗迹。远在秦汉以前这里已经是战国时期燕国的辖境。而辽东之地正是燕将秦开却东胡千余里之后由汉人开发的。秦灭燕后,燕王逃至辽东,大批燕民也随之流亡辽东。两汉时期,汉政府又在该地置郡县,以辖汉人。尤其是东汉末年,中原战乱不已,关内大批汉人流入辽东。而魏晋时期,东北地区的鲜卑、秽貊、高句丽等少数民族乘中原政权衰弱时,俘掠不少汉人进入辽东。如《后汉书・高句丽传》记载:“鲜卑、秽貊连年寇钞,驱掠小民,动以千数。”《三国志》亦载:“三郡乌丸承天下乱,破幽燕,略有汉民十余万户”。总之,自魏晋至隋唐,中原汉族人民或避乱、或逃亡、或被掠流亡辽东乃至整个东北地区为最多,故唐政府于高宗总章元年(668年)在平定高句丽、收复辽东之后,于其地置安东都护府,以汉人薛仁贵检校安东都护管理汉人及诸少数民族军政事务。至此,辽东作为汉民族的开发地而载入史册。所以说,在辽代契丹政权没有建立以前,在辽朝的版图内已经世世代代生活了大批汉族居民。

其次,唐末五代,中原丧乱,藩镇互相吞并,战患连绵,使那里的社会生产遭到严重破坏,一度出现了“天下分裂为八九,生民糜烂于兵”的悲惨局面,加上“刘守光末年荷惨”,致使大量民众和“军士亡叛皆入契丹。” 成为这一时期北中国汉人的唯一出路。

第三,辽朝建国初期,契丹政权在扩张势力与中原王朝征战中俘获了为数众多的汉人迁至于辽朝境内。例如,唐天复元年(902年)“秋七月,(契丹)以兵四十万伐河东、代北,攻下九郡,获生口九万五千” ;唐天佑二年(905年),契丹“进兵击仁恭,拔数州,尽徙其民以归”。辽神册六年(921年),“十一月……分兵略檀、顺、安远、三河、良乡、望都、潞、满城、遂城等十余城,俘其民徙内地”!。这一时期,进入辽朝的汉人都是以战俘或被掠民众为对象的。

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汉人进入辽朝的第二阶段是公元938年(辽会同元年),后晋石敬瑭对契丹称儿皇帝,将燕云十六州割让给契丹,辽朝的版图扩大到华北。为此,辽朝以皇都为上京(今内蒙巴林左旗),改南京(今辽宁辽阳)为东京,升幽州(今北京)为南京(亦称燕京)。并把幽州作为辽朝的陪都,提高其政治地位,以加强对华北汉人的统治。

二、汉人在辽境内的分布

进入辽朝境内的汉人根据其原有的政治身分和经济地位,以及对辽朝的政治态度,辽朝统治者将他们分门别类地安置在五京诸州县里。并根据降辽汉官韩延徽的意见,为其“树城郭,分市里,以居汉人之降者”∀。汉人的生产方式以定居的农业生产为主,所以辽朝将汉人治于州县里,以上京道的临潢、长泰、定霸、潞诸县以及庆州、龙化州、壕州、原州、福州和东京道的宗州、乾州、海北州、贵德州、沈州、广州、遂州、双州、成州、信州、宾州、连州、棋州为最多,其次在中京道的惠州、武安州、榆州、泽州、潭州、松江州,兴中府之兴中县,安德州、黔州、宜州、锦州、川州、建州等也有分布。据统计,当时的东北有将近40个州县居住的都是汉人,每州县的人数从500户到数千户不等。若以平均每个州县1500户计算,大约有40000户20余万人#。此外,被辽朝通过战争掠到辽境内的汉人多数沦为奴隶,辽朝统治者将他们安置在被称做“投下州”的州县里,即辽朝王公贵戚的私城里,如《辽史》所云:“以征伐俘户,建州襟要之地,多因旧居名之,加以私奴,置投下州”∃。这部分汉人,根据人数多寡,“不能州者谓之军(县),不能军(县)者谓之城,不能城者谓之堡”%。如上京道的庆州,穆宗建城,后属圣宗,并在其地建庆陵,其中蕃、汉守陵户3000户。泰州兴国县因罪流配汉民700户,乌州爱民县安置所俘汉民1000户,龙化州、龙化县安置南掠燕、蓟汉民1000户。至于幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、妫、儒、新、武、云、应、朔、寰、蔚等16州,在未划入辽朝以前已经是汉人聚居区。划属辽朝后,作为辽朝社会经济发达区,是辽朝境内汉人最为密集的地区。

滞留契丹七年的原后周同州合阳县令胡峤耳闻目睹了中原汉人在辽朝境内的活动状况,反映出汉人在辽朝境内分布十分广泛,尤以从事手工业、商业、杂业、宗教者居多。例如胡峤在上京临潢府看到“有绫、锦诸工作,宦者、翰林、伎术、教坊、角氐、秀才、僧尼、道士等,皆中国人(中原汉人)。”&这些人多来自中原并、汾、幽、蓟等州。

三、汉人代表人物及其在辽朝的政治地位

辽朝是契丹贵族联合汉族新贵建立的国家。被称作汉族新贵的人物多是来自汉族地主家庭,凭藉原有的社会地位和统治才干投身于契丹统治集团中的,这部分汉人与契丹贵族结盟后,很快改变了他们原有的政治面貌,并以辽朝新贵的身分出现于辽朝政治舞台上,在辽朝国家建立、政权建设和治国安邦中,都起到了举足轻重的作用,并得到了辽朝的重用和赏识。其中的韩延徽和韩知古被称作“辽朝的二韩”,是辽朝统治集团中最为显赫的汉族地主家族之一。辽代有“耶律、肖、韩三姓姿横”的说法,不仅显示了以韩氏家族为代表的汉族地主阶级的特殊地位,同时也说明了做为一方政治势力的代表,汉族地主阶级知识分子是契丹统治营垒中不可缺少的重要成员。

韩延徽,幽州安次人,原为河北军阀刘守光的幕府参军。其父韩梦殷“累官蓟、儒、顺三州刺史” ,五代之际为朱梁王朝的望族。刘仁恭、刘守光父子称雄幽蓟,以“延徽少英……召为幽都府文学,平州录事参军……授幽州观察度支使” ,是刘氏割据政权中的军政要—

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