白马寺讲解词
洛阳白马寺导游词三篇
洛阳白马寺导游词三篇洛阳白马寺导游词一各位朋友，大家好！欢迎来到洛阳白马寺，这座历史悠久、文化底蕴深厚的佛教圣地。
我将为大家介绍这座寺庙的历史、建筑和文化。
洛阳白马寺，始建于东汉末年，距今已有近2000年的历史。
相传，当时一位印度僧人携带着佛经，骑着一匹名叫“白龙驹”的白马来到洛阳，他将佛经翻译成中文并传播给了中国人民。
为了纪念这位僧人，洛阳白马寺得名。
白马寺占地面积广阔，整个寺庙分为前殿、后殿和中殿。
前殿是寺庙的主要建筑之一，供奉着释迦牟尼佛像。
佛像高约10米，由一整块白玉雕刻而成，庄严肃穆，令人肃然起敬。
后殿是白马寺的核心区域，供奉着印度僧人的佛骨舍利，据说有神奇的功效。
每年，成千上万的信徒和游客到此朝拜，虔诚祈福。
除了佛像和佛骨舍利，白马寺还有其他许多宝贵的文物和文化遗产。
例如，寺庙内有一座古老的钟楼，钟声悠扬，可远远传达。
还有一座精美的石塔，塔身上雕刻着佛经的内容，是研究佛教文化的重要参考资料。
洛阳白马寺不仅是一座宗教圣地，也是一座文化名胜。
这里是中国佛教的发源地之一，对于佛教文化的传播和发展起到了重要的作用。
此外，白马寺还是中国古代建筑艺术的典范之一，其建筑风格独特，体现了中国古代建筑的精髓。
美景。
谢谢大家的聆听，祝大家在洛阳白马寺度过一个愉快的时光！洛阳白马寺导游词二尊敬的各位游客，大家好！欢迎来到洛阳白马寺，我将为大家介绍这座寺庙的历史、文化和建筑。
洛阳白马寺建于东汉末年，距今已有2000多年的历史。
寺庙的名字源于传说，相传一位印度僧人骑着一匹白马来到洛阳，并将佛经带到中国。
为了纪念这位僧人，人们将这座寺庙命名为白马寺。
白马寺是一座规模宏大的寺庙，占地面积达到150亩。
寺庙的主要建筑包括前殿、中殿和后殿。
前殿供奉着释迦牟尼佛像，佛像高约10米，由一块整块的白玉雕刻而成，庄严肃穆。
中殿是白马寺的核心区域，供奉着印度僧人的佛骨舍利，每年都吸引着成千上万的信徒和游客前来朝拜。
后殿是寺庙最后一个区域，由于年代久远，现存的建筑为明代所建。
洛阳白马寺景区导游词
洛阳白马寺景区导游词洛阳白马寺景区导游词大家好！欢迎来到中国历史悠久的古都——洛阳。
今天，我将带大家一起参观洛阳著名的景点之一——白马寺景区。
白马寺是中国佛教四大名刹之一，创建于东晋时期，已有1600多年的历史。
据传说，白马寺的名字源自唐朝明皇帝让驯马张旭为洛阳选址建佛寺，驯马张旭骑白马来到此处，白马献上背上的佛经，于是在此建寺，并取名为白马寺。
现在我们开始参观吧。
首先，我们先来到白马寺的山门处。
看到门前左右各立着一座大鼓，用于敲响，宣布开封。
进门右手是钟楼，左手则是鼓楼。
这两座楼重檐歇山顶，有五层，外观宏伟壮观，是寺庙内特有的建筑。
继续前行，我们来到白马寺最著名的建筑——大雁塔。
大雁塔是白马寺的代表性建筑之一，它的建筑风格与印度的波罗塔们有些相似，是我国现存最早的泥塑建筑之一。
塔共10层，高56米，塔身各处凹凸有致，十分精美，每一层下方都有飞檐。
大雁塔前广场上有一座铜制的洛阳牡丹花，花瓣状的雕塑十分逼真，寓意着洛阳市政府和白马寺两个支柱性重要的机构和谐共处、互惠互利。
接着我们进入大雁塔内了解更多有关佛教文化的知识。
塔内共有5层，每层都有巨幅壁画和气势磅礴的铜制佛像。
第5层则是所有参观者不可错过的景点——佛像舍利宝塔。
舍利宝塔主要分两部分：舍利宝楼和玉佛阁。
舍利宝楼内挑高7米，塔心直达塔顶，形制独特，为中国现存最大的佛舍利塔。
玉佛阁内设有玉佛床，相传佛祖释迦牟尼降生时，玉佛床是他所睡之床。
在大雁塔参观后，我们还可以继续前行参观精美的明代式建筑——金刚殿。
殿内主要展示的是两尊大大小小的释迦牟尼佛像，佛像板块上的华丽纹饰和雕刻技艺精湛，彰显出中原文化的精美。
最后，我们来到白马寺的另一著名景点——舍利塔。
建于唐朝时期，也是中国现存最古老的实心砖塔，形制高大，塔身精美，整座塔极具浓郁的唐代文化气息。
好了，今天的白马寺之旅就到这里了。
相信大家都收获颇丰，对中国的佛教文化有了更深的了解。
谢谢大家！除了以上介绍的景点，白马寺景区还有许多其他值得一看的地方。
洛阳名胜古迹白马寺导游词
洛阳名胜古迹白马寺导游词白马寺是中国历史悠久的佛教寺庙，位于河南省洛阳市南郊的鸡冠山下，距离洛阳市区约30公里。
它是中国佛教的发源地之一，不仅是国家AAAA级旅游景区，也是国家重点文物保护单位和洛阳市爱国主义教育示范基地。
白马寺建于东汉元兴元年（68年），初始称为明座寺，之后更名为白马寺。
传说中，当时一匹名叫骑白马的神马把佛经从印度传到中国，佛经藏在骑白马的大师诃难的头发中。
为纪念这匹神马，寺庙就以白马命名，成为中国佛教圣地之一。
来到寺庙的正门，您会看到一座巍峨壮丽的山门，这就是白马寺的门楼，门楼上的碑文和彩绘都是现代知名书法家和艺术家创作的，展现了中国佛教的瑰宝和艺术之美。
穿过山门，您会进入白马寺的内部，这里有着丰富多彩的佛教文化。
首先，您会看到一尊高约18米的释迦牟尼佛像，这是世界上最大的木质佛像之一，是白马寺最重要的宝藏之一，也是佛教信仰者虔诚朝拜的圣地。
继续往前走，您会来到白塔前的广场，这里有一座高达35米的古建筑——白塔。
白塔是白马寺的标志性建筑，塔身精美雕刻，周围有许多小塔和香炉，是供佛教信仰者烧香礼佛的地方。
登上白塔，您可以俯瞰整个寺庙，欣赏到洛阳美丽的风景和寺庙内的佛教文化。
从广场延续前行，您会来到一座精美的钟楼。
钟楼是白马寺文化的重要组成部分，它被誉为中国古代木结构钟楼的典范之一。
在钟楼上敲响的钟声，每天都会把梵语经文传播到四面八方，给游客们带来宁静和祥和。
除了上述景点，白马寺内还有许多诸如法雨洞、法雨池、佛慈观音像等具有重要意义的建筑和雕塑，每一处都充满佛教的智慧和神秘。
白马寺不仅是一座历史悠久的佛教寺庙，更是佛教文化的瑰宝和中国古代木建筑的杰作。
在这里，您可以感受到佛教的庄严肃穆，品味到古老文化的魅力。
如果您对佛教文化有兴趣，白马寺还有藏经阁和博物馆等地方，收集了大量的历史文物和艺术品，可以让您更深入地了解佛教的历史和发展。
最后，作为导游，我要提醒您在游览白马寺期间要注意礼仪和文明，不随意触摸文物和雕塑，并尊重寺内的宗教仪式和信仰。
白马寺导游讲解词
白马寺导游讲解词一、介绍白马寺白马寺位于中国河南省洛阳市伊川县境内，是中国历史悠久的佛教寺庙之一。
寺庙始建于东汉时期，享有“佛法圣地”之称。
白马寺是中国佛教历史上著名的寺庙之一，也是中国四大佛教名山之一。
白马寺的名字来源于传说中佛祖释迦牟尼乘坐一匹白马到达此地讲经。
据说，释迦摩尼佛乘坐一匹白色骏马到达此地，并在此度过五夜，故该地得名“白马寺”。
白马寺是佛教圣地，也是佛教的重要研究和文化交流中心。
二、白马寺的历史白马寺始建于东汉末年，距今已有近2000多年的历史。
初期建寺时，曾是佛教的重要圣地，吸引了大量的信徒前来朝拜和学习佛法。
随着时间的推移，白马寺不断扩建和修缮，形成了规模较大的寺庙群。
寺内保存着大量的佛教文物和历史遗迹，是中国佛教艺术和文化的重要宝库。
白马寺还有一个重要的历史事件就是唐玄奘法师在此地经过，他来到白马寺学习佛法，并为寺庙修建了著名的“白马寺塔”，这也成为了寺庙的标志之一。
唐玄奘法师还将自己的佛教文化和学习经历记载在《大唐西域记》中，对于研究佛教文化和历史起到了重要的推动作用。
三、参观路线和重要景点1. 入口和大雄宝殿参观白马寺时，我们首先来到的是寺庙的入口，入口处有高大的山门和醒目的佛教标志。
一进入寺庙，就可以看到庄严肃穆的大雄宝殿。
大雄宝殿是寺庙最重要的建筑之一，供奉着释迦牟尼佛的塑像。
2. 唐代建筑群继续向前，我们进入了寺庙的核心区域，这里保存了许多唐代的建筑群。
这些建筑群包括鼓楼、僧舍、禅堂等，风格古朴典雅，给人一种宁静和谐的感觉。
3. 白马寺塔白马寺塔是佛教寺庙中的重要建筑，也是该寺庙的标志之一。
塔高约30多米，由砖石砌筑而成，外观华丽，内部装饰精美。
登上塔顶，可以俯瞰整个白马寺的美景，也能感受到佛教文化的庄严和宁静。
4. 释迦摩尼佛像在白马寺的中心区域，还有一座宏伟的释迦摩尼佛像。
佛像高约10米，塑像栩栩如生，栩栩如生，给人一种庄严威严的感觉。
佛像下方还设有供奉佛经和香炉的区域，信徒可以在这里上香祈福。
白马寺的文化庙会导游词
白马寺的文化庙会导游词欢迎大家来到历史悠久、文化底蕴深厚的白马寺！我是负责为大家导览的导游，请放心跟随我的脚步，一同领略这里的魅力。
今天，我们将聚焦于白马寺的文化庙会，探索这个古老庙宇中的独特活动。
白马寺建于北魏道武帝时期，距今已有1500多年的历史。
作为中国佛教传入我国北方的重要场所，寺内殿宇宏伟，文物古迹众多，备受来自世界各地游客的推崇。
坐落在白马寺内的文化庙会，被誉为中国北方规模最大、举办时间最长的庙会之一。
每年农历正月十五至正月二十九，庙会将如期举办，为游客们带来一场视觉和味觉的盛宴。
庙会开幕当天，首先会举行盛大的开光仪式，以祈求神佛保佑庙会能够顺利举办，并带给游客们平安和吉祥。
接着，游客们可欣赏到泱泱中华传统文化的集大成者之一——中国民间艺术展演。
在展演中，您将看到精彩的皮影戏、锣鼓舞、杂技表演等一系列精妙的表演形式。
这些民间艺术形式不仅展示了中国深厚的历史和文化，也通过艺术的形式将这些瑰宝传承给后人。
庙会期间，不仅有各类展演表演，还有丰富多彩的商品贸易和游戏娱乐。
您可以在寺庙的广场上看到琳琅满目的小吃食摊，品尝到数不胜数的地方特色美食，如酥炸洛阳牛肉、香辣鸳鸯火锅等。
这些美食不仅让您满足味蕾，还能体验到当地居民的日常生活节奏和饮食文化。
如果您对艺术品和手工艺品感兴趣，这里也有举办白马寺特色商品展销会，您可以在这里购买到各种价廉物美的纪念品和特产，如五彩绸缎、陶瓷工艺品和佛教文化用品等。
这不仅是对白马寺的纪念，也是对中国文化传统的一份致意。
当然，除了观赏展演和购物外，庙会也为游客们提供了许多休闲娱乐的项目。
您可以参与到各种游戏活动中，如射箭、滑索、攀岩等，这不仅能增强您的体能和风华，还能增进您与朋友和家人的感情。
最后，我要提醒大家的是，庙会期间人流众多，请您保持文明礼貌，遵守秩序，不要随意扔垃圾，保持庙宇的整洁和安静环境。
同时也请游客们注意自身的安全，特别是带小孩的家长，切勿让孩子离开视线范围。
河南白马寺景点导游词
河南白马寺景点导游词欢迎来到河南的白马寺！白马寺是中国佛教四大名刹之一，也是河南省的重要旅游景点。
下面我将带您一起探索这个千年古刹的精彩之处。
白马寺位于河南省洛阳市嵩县白马寺镇，建于东晋时期，距今已有1500多年的历史。
相传，皇帝武则天因为做了一场奇怪的梦，梦中有一白马飞到了这里，于是她下令建造了这座寺庙，并命名为白马寺，也因此白马寺成为了最早的马寺之一。
首先我们来到白马寺的主要建筑群——山门。
山门建筑气势恢宏，楼阁巍峨，非常壮观。
在山门两侧，有两座巍峨的石狮镇守着，它们代表了寺庙庄严肃穆的形象。
进入山门，您会看到两片宽广的广场，广场上有四座石碑，记录了白马寺的历史和文化。
接下来我们来到寺庙的核心区域——大雄宝殿。
大雄宝殿是白马寺最重要的建筑，也是寺庙内供奉佛像的地方。
宝殿建筑气势磅礴，高大宏伟，金壁辉煌，佛像金身庄严肃穆。
宝殿内供奉了释迦牟尼佛、阿弥陀佛和观音菩萨等佛教神佛，信众们可以在这里虔诚地上香礼拜，祈愿自己的心愿得到实现。
除了大雄宝殿，白马寺还有其他诸多建筑，如方丈楼、六祖殿、卧佛殿等。
其中，方丈楼是寺庙的主要活动场所，尤其在佛教节庆时，寺庙会举办盛大的法会活动，吸引了众多信众前来参加。
而六祖殿是为纪念禅宗六祖慧能而建，里面有他的画像和法号等，是研究佛教历史文化的重要场所。
至于卧佛殿，里面供奉了一尊长达35米的卧佛，是世界上最大的室内卧佛像。
佛像身体曲线优美，令人赞叹不已。
在寺庙内，您还可以看到一些古老的文物和艺术品，如石刻佛像、唐代壁画等。
这些珍贵的文物见证了白马寺的历史沧桑和佛教文化的繁荣。
尤其是唐代壁画，它们绘制了佛教故事和传说，色彩鲜艳，栩栩如生，是中国绘画艺术的杰作之一。
除了观赏建筑和文物，您还可以在白马寺周围的山林间漫步，感受大自然的宁静与美丽。
白马寺所在的地理位置十分优越，四周群山环抱，空气清新，风景秀丽。
特别是春天和秋天，这里的樱花和红叶景色非常壮观，吸引了大量的游客。
白马寺的佛教禅修体验导游词
白马寺的佛教禅修体验导游词大家好，欢迎来到美丽的白马寺！我将为您带来一场精彩的佛教禅修体验之旅。
白马寺位于中国河南省洛阳市，是中国佛教的发源地，也是世界佛教界三大名刹之一。
它建于公元68年，历史悠久、底蕴深厚，是中原地区佛教文化的重要象征。
本次行程将带领大家深入了解佛教文化，感受禅修的内涵。
首先，我们来到白马寺门前的石刻“马超龙凤图”。
这幅巨型石刻是由北魏时期的名将马超所画，描述了龙凤舞动的场景，寓意着吉祥和繁荣。
这幅石刻在中国历史上具有重大的文化价值，也是白马寺的重要景点之一。
接下来，让我们进入白马寺内部。
一进大门，我们就会发现一个宏伟壮丽的石刻群，它们被誉为中国石刻艺术的瑰宝。
这些石刻包括佛陀的壁画以及千手观音、弥勒菩萨等佛教神像。
这些石刻被称为“东方艺术之冠”，给人以视觉上的震撼。
在白马寺内，有一处名为“藏经阁”的建筑物值得我们一提。
藏经阁是保存佛经的地方，这里的佛经数量之多让人咋舌。
据统计，这里收藏的佛经达数十万卷，是中国藏经量最多的地方之一。
虽然我们无法一一浏览，但是这足以见证佛教文化的博大精深。
除了壮丽的石刻和众多的佛经外，白马寺还有一个特殊的地方，即禅修区。
佛教禅修是一种通过冥想和专注来达到心灵解脱的修行方式。
在白马寺的禅修区，您可以亲身体验佛教禅修的过程。
禅修区有一个专门的禅堂，这里是佛教徒冥想的场所。
在禅堂内，您可以跟随导游的引领，学习正确的禅坐姿势以及呼吸方式。
在这个宁静的环境中，您可以感受到禅修带来的宁静与放松。
禅修通过排除外界杂念，让我们集中注意力，提高专注力和观察力。
在禅修的过程中，您有可能获得内心的平静，以及思维的清晰和智慧的启发。
此外，为了提供更深入的禅修体验，白马寺还设有禅修课程。
通过参加禅修课程，您可以学习更多关于禅修的知识和技巧，深化自己的修行体验。
这里有专业的佛教导师为您讲解佛法，并指导您如何进行禅修。
在禅修课程中，您可以学习正念冥想、呼吸调控等技巧，提升自我，寻求心灵的宁静。
白马寺的禅修体验导游词
白马寺的禅修体验导游词欢迎各位朋友来到白马寺，这里是中国佛教的发源地之一，也是中国著名的古寺之一。
今天我将带领大家进行一次独特的禅修体验，让我们一同探索禅修的奥秘。
第一部分：白马寺的历史与文化白马寺位于中国河南省洛阳市，始建于东魏时期，距今已有1500多年的历史。
它是佛教禅宗祖庭之一，也是中国佛教的重要圣地之一。
白马寺地处风景秀丽的洛河畔，建筑布局独特，融合了汉、回、藏、新等多种建筑风格。
寺内主要建筑包括天王殿、大雄宝殿、钟楼、鼓楼等，每一座建筑都富有独特的艺术价值。
除了建筑之美，白马寺还有丰富的文化内涵。
这里不仅有珍贵的佛经、佛像、佛塔等文物，还有众多的历史典故和文化传承。
在这里，您可以感受到中国佛教深厚的文化积淀。
第二部分：禅修的概念与意义禅修，是指通过冥想、静坐等方式，培养内心的平静与警觉，以达到超越生死、追求心灵解放的修行方法。
禅修追求的是通过直接体验来认识自己、认识世界。
禅修被誉为“东方智慧”的瑰宝，它既是佛教文化的重要组成部分，也是一种对人心的探究和反思。
通过禅修，我们可以减少内心的烦躁和杂念，提升对生活的洞察力，培养内在的平静和智慧。
第三部分：禅修的过程与方法接下来，我将介绍一下禅修的具体过程和方法。
首先，找一个安静的地方，保持舒适的坐姿，闭上双眼，放松身心。
其次，将注意力集中在呼吸上。
不要刻意控制呼吸，只是观察呼吸的过程，当思绪离开时， gently地将注意力带回到呼吸上。
接着，观照内心的感受和思绪。
不要去评判或抵抗，只是观察它们的来去，让它们自由地存在。
最后，培养对自身和周围环境的觉知。
通过观察自己的身体感受、情绪变化和思绪流动，逐渐深入认识和体验自己的内在。
第四部分：禅修的效益与意义禅修虽然是个人修行，但它对个人和社会的积极影响是显而易见的。
首先，禅修可以促进身心健康。
通过冥想和深入觉察，我们可以减轻压力、调整情绪，提高免疫力，增强身体健康。
其次，禅修可以提高专注力和注意力。
5篇介绍河南白马寺的导游词范文
5篇介绍河南白马寺的导游词范文白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内。
创建于东汉永平十一年(公元68年)，中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的祖庭和释源之称，距今已有1900多年的历史。
现存的遗址古迹为元、明、清时所留。
下面是小编收集整理的5篇介绍河南白马寺的导游词范文，欢迎借鉴参考。
5篇介绍河南白马寺的导游词范文(一)朋友们：今天我要带领大家参观的是洛阳市一处著名的旅游景点-----白马寺。
白马寺位于今洛阳城东约12公里处，这里北依邙山，南临洛水，宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然幽静。
在它的东面不远处，蒿榛丛莽的古城垣，依然断断续续逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大国京都的宏伟轮廓。
那就是东汉洛阳城的旧址。
白马寺初创于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入中国后，由官府正式创建的座寺院，是源于南亚次大陆的佛教在辽阔的中华大地赖以繁荣发展的座菩提道场，故历来被佛教界称为释源和祖庭。
释源即佛教之发源地，祖庭即祖师之庭院。
它对佛教在中国的传播和发展，对促进中外思想文化交流和发展各国人民的友谊，是起了重要作用的。
1961年，国务院公布白马寺为批全国重点文物保护单位。
1983年，国务院又公布白马寺为全国汉传佛教重点寺院。
前不久，即2001年6月2日，白马寺又被国家旅游局定为国家4A级旅游景点。
白马寺自东汉创建起，到董卓火烧洛阳时次被毁，其后兴衰毁建，到武则天时，由主持薛怀义大兴土木，达到了鼎盛。
随后又毁建不断，近一次大规模重修是1972年为迎接柬埔寨西哈努克亲王，经周总理批示而进行的。
现存白马寺坐北朝南，为一长方形的院落，总面积约6万平方米左右。
门前有宽阔的广场。
寺内的主要建筑，都分布在由南向北的中轴线上。
前后有五座大殿，依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、毗卢阁，东西两侧分别有钟、鼓楼，斋堂、客堂，禅堂、祖堂，藏经阁、法宝阁等附属建筑，左右对称，布局规整。
洛阳白马寺的由来简介(导游词)
关于白马寺的由来公元68年，即汉明帝永平11年，东汉帝国建国43年，经汉光武帝刘秀与汉明帝刘庄近半世纪的治理后，汉帝国在军事、文化、经济上都达到空前繁荣。
这一年，汉明帝刘庄41岁正值壮年，对外，他派窦固发兵征伐北匈奴，并遣班超出使西域，重新打通“丝绸之路”，使之自洛阳城直达罗马；对内，他倡办儒学、招抚流民、兴建水利、大治农桑，汉帝国内外安定，民安其业，户口滋殖；与此同时，中国两千年的“儒释道”三大主流思想即将全部形成。
也是这一年，在洛阳城皇宫之内，汉明帝写了一道敕令——“在洛阳城西雍门外三里御道北兴建僧院”。
其实，为了这一道敕令，汉明帝刘庄已准备了整整4年。
4年前、公元64年的一天，汉明帝刘庄在洛阳做了一个奇怪的梦，梦到西方有异神。
梦醒后他便遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴天竺求法，一走就是整整3年。
直到公元67年，一行人万里迢迢，自天竺返回洛阳，同行的，还有两名天竺僧人（摄摩腾、竺法兰）和一匹白马、几箱经书；公元68年，僧院建成，汉明帝因念白马驮经有功，便将该僧院命名为——白马寺。
在白马寺中，摄摩腾、竺法兰译出中国历史上第一部经书——《四十二章经》；这是中国历史上第一次“西天取经”，比唐玄奘早了整整560年。
自此，影响中国两千年的佛教文化形成，白马寺也被誉为“中国第一古刹”，自此享“释源，祖庭”之誉。
公元208年，赤壁间一把大火，三国鼎立时代正式到来，曹魏占据了广阔的中原大地。
建安二十五年（公元220年）曹丕称帝，他在东汉洛阳城的废墟之上，重新营建洛阳城和白马寺；经曹丕、曹睿的大规模营建，白马寺恢复了汉时盛况。
这时期，印度高僧昙柯迦罗来到洛阳，并在白马寺译出中国佛教史上第一部汉文佛教戒律《僧祗戒心》。
曹魏甘露五年（公元260年），一场受戒仪式在白马寺举行，这是一个注定要深深印刻在中国佛教史上的重大事件——这一天，朱士行上戒坛，长跪于佛前，成了中国汉地第一位正式受比丘戒的出家人。
公元690年，大唐进入武则天时代，洛阳也随着武则天称帝进入历史上的黄金时期，神都洛阳——自此诞生；洛阳白马寺，也迎来最辉煌时期。
白马寺的导游词9篇
白马寺的导游词9篇白马寺的导游词 1白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年(公元68年)，为中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。
现存的遗址古迹为元、明、清时所留。
寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。
1961年，白马寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
1983年，被国务院确定为全国汉传佛教重点寺院。
20xx年1月，白马寺被国家旅游局命名为首批AAAA级景区。
东汉永平七年(公元64年)，汉明帝刘庄(刘秀之子)夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。
次日晨，汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏说“西方有神，称为佛，就像您梦到的那样”。
汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。
永平八年(公元65年)，蔡、秦等人告别帝都，踏上“西天取经”的万里征途。
在大月氏国(今阿富汗境至中亚一带)，遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，恳请二位高僧东赴中国弘法布教。
永平十年(公元67年)，二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。
汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。
永平十一年(公元68年)，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。
为纪念白马驮经，取名“白马寺”。
“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字，后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。
摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》，为现存中国第一部汉译佛典。
在摄摩腾和竺法兰之后，又有多位西方高僧来到白马寺译经，在公元68年以后的一百五十多年时间里，有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出，白马寺成为当之无愧的中国第一译经道场。
曹魏嘉平二年(公元250年)，印度高僧昙柯迦罗来到白马寺。
白马寺导游词
白马寺导游词白马寺导游词大家好，欢迎来到历史悠久的白马寺。
今天我将为大家介绍这座文化名胜的悠久历史、独特风景和佛教文化。
白马寺位于陕西省渭南市临渭区境内，始建于东汉时期的建安年间，距今已有一千九百多年的历史。
它是全国重点文物保护单位，也是中国国家AAAAA级旅游景区。
白马寺不仅是佛教圣地，也是中国历史文化名胜之一。
它的历史可以追溯到唐朝。
唐武宗将金陵白马寺的舍利塔带到长安，经过多年的迁移，最终来到了这个地方。
后来，唐代高僧鸠摩罗什在白马寺致力翻译《俱舍论》和《大乘起信论》等佛经。
这使得白马寺成为佛学巨著《大唐西域记》的收录地之一，同时也对唐代佛教文化的传承产生了重要影响。
白马寺也是“丝绸之路”上特别受欢迎的古代名胜之一。
现在，我们来看看白马寺的特色建筑。
首先，我们会看到三塔五刹，即大雄宝殿、塔林、光佛阁、弥勒殿、观音殿、祖师殿六庙和琉璃殿、千佛洞、竹林、泉池等景点。
其中，白马寺的建筑主要是以唐代为主，它的特色是造型古朴、雕刻精巧、艺术价值高。
在白马寺的大雄宝殿中，有着重要的文物，如唐代砖构式“福图”，是中国现存最早的福祉图案之一。
此外，白马寺还有独特的风景。
白马寺周围是陕北丘陵的景观，有着美丽的自然风景，其中包括万绿湖、琉璃山、金燕山等。
著名的岚窗顶山顶，是在白马寺最美的观景点之一，站在那里可以欣赏到远处草原上的马群，这个场景也被称为“群马奔腾”。
最后，我们谈谈白马寺的佛教文化。
白马寺在佛教文化历史上有着深远的影响。
在唐代，白马寺是佛教圣地，每天来自五湖四海的僧人和信徒前来朝拜。
现在，围绕白马寺的寺庙已经超过300个，并且离开这里的僧人已经散布到中国各地或者其他国家。
现在，白马寺每年都会举办规模宏大的佛教活动。
让我们一起庄重地合掌向佛祖祈求平安吉祥，祝福这座千年古刹，愿它的历史文化遗产在未来的岁月里继续发光发热。
非常感谢您参观白马寺。
接下来，让我们深入了解一下白马寺的佛教文化。
首先，我们需要了解佛教的基本概念和思想。
河南白马寺景点导游词
河南白马寺景点导游词白马寺位于河南省洛阳市东郊，是中国著名佛教寺庙之一。
建于东晋时期，距今已有1500多年的历史。
寺庙内保存着大量的佛教文化和历史遗迹，被誉为中国佛教的圣地。
下面，我将为大家介绍白马寺的景点和历史，希望大家在参观过程中有一个愉快的体验。
一、山门白马寺的山门是入寺的第一个景点。
山门高约24米，门上有一根巨大的朱红色闸槛，意味着从这里进入佛国净土。
门前有一对石狮子，守护佛门，象征着威武和庄严。
山门内还有佛像和经幡，寄托着善念和祈福的希望。
二、大雁塔大雁塔是白马寺的标志性建筑物，也是唐代文物保护单位。
高约56米，分为13层，外观金黄色，宛如一座宝塔。
大雁塔一直是佛教徒朝圣的目的地，内部供奉着释迦牟尼佛像和诸多佛经。
登上大雁塔，可以欣赏到洛阳市的美景。
三、药师殿白马寺的主要建筑之一是药师殿，供奉着药师佛像。
药师佛是医药护佑众生的佛祖，在这里，人们可以祈求健康和平安。
药师殿内的壁画和彩绘非常精美，展现了佛教故事和佛祖的智慧与慈悲。
游客可以细细品味这些古老的艺术作品。
四、白马寺文物展览馆如果你对佛教文化和历史感兴趣，那么白马寺的文物展览馆一定不容错过。
展览馆内陈列着收藏的众多佛教文物和艺术品，包括佛像、经卷、法器等。
这些文物都有着悠久的历史和丰厚的文化内涵，可以帮助我们更好地了解佛教的精神和智慧。
五、藏经楼藏经楼是白马寺最古老的建筑之一，建于唐代。
这座建筑保存着大量的佛经和经卷，是佛教学习的场所。
藏经楼分为上下两层，上层是经堂，供奉着佛像和法器；下层是藏经阁，保存着珍贵的佛经。
在这里，你可以感受到佛教的宁静与智慧。
六、山寨白马寺的山寨是一处风景秀丽的地方，可以俯瞰整个白马寺风貌。
在这里你可以欣赏到洛阳城的美景，同时还可以拍摄到许多精美的照片。
山寨周围种植着各种花草树木，空气清新宜人，是一个放松身心的好地方。
七、白马寺音乐泉白马寺音乐泉是新近修建的景点，是一处集音乐、水幕、夜景于一体的景观。
夜晚时，音乐泉会伴随着音乐和灯光的变化，形成美轮美奂的景象。
洛阳白马寺的介绍
洛阳白马寺的介绍
白马寺，是中国第一古刹，也是中国佛教的发祥地。
白马寺
始建于东汉永平十一年（公元68年），即公元58年。
相传，东
汉永平年间，有位叫马援的将军，率兵打到西域（今新疆一带）。
在洛阳洛水上打败了匈奴，并将所缴获的佛像、经书和各种乐器
等运到了中原（今洛阳一带）。
但由于当时的洛阳城还没有建立
起来，马援便用白马驮着佛像、经书和各种乐器来到了洛阳城外
的白马寺。
他对弟子说：“这里是佛门胜地，如果把佛像放在这里，必定能起到宣传佛法的作用。
”于是就把寺庙建在了白马寺。
后来佛教传入中国后，白马寺也随之成为中国第一古刹。
白马寺内有一个名为“八大处”的地方，其中就包括大雄宝
殿中的“释迦佛宝相”和“弥勒佛像”两尊大佛。
在大雄宝殿前
有一块长约两米的大石碑，上面刻着八个大字：“佛在世间，众
生皆需成佛”。
石碑旁边有一个石雕龙头的石龟，被人们称为
“千年龙龟”。
在大雄宝殿门前有两个高大的石狮，它们均为三
层台阶而建，是明代建筑风格的杰作。
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白马寺导游词 白马寺导游词讲解
白马寺导游词导语欢迎大家来到历史悠久的白马寺，白马寺位于中国河南省洛阳市，是我国佛教四大名刹之一，也是世界佛教文化名城。
在这里，你可以感受到佛教文化的深厚底蕴，领略到古老文明的辉煌。
导游词讲解一、历史背景白马寺建于东晋时期，距今已有1600多年的历史。
传说，寺庙的名字来源于一个奇特的传说故事。
相传当年佛经由印度传入中国时，有一匹白色的马扛着佛经，于是人们将这个寺庙命名为白马寺。
白马寺不仅有深厚的佛教历史底蕴，也是中国较早的石窟艺术发源地之一。
二、佛教文化白马寺是中国著名的佛教圣地，因此佛教文化在这里得到了充分展示。
寺内有众多佛像和佛教经典，其中最著名的要属“金刚经”了。
后人为了纪念佛经传入中国，特意在白马寺内刻有一整块“金刚经石碑”，这是中国现存最早的一块用石刻的石碑。
三、建筑特色白马寺的建筑风格以中国传统寺庙的特色为主，主要有山门、大雄宝殿、藏经楼等建筑。
白马寺的各个建筑都非常庄重、宏伟，给人一种尊贵庄重的感觉。
其中最受游客喜欢的是大雄宝殿，这是寺内佛像最多的一座殿堂。
大雄宝殿的建筑十分壮观，内部供奉的佛像也是金碧辉煌。
四、石窟艺术作为中国石窟艺术的重要发源地之一，白马寺的石窟艺术堪称一绝。
寺内有东石窟和西石窟两处，东石窟始创于东晋时期，西石窟则始建于北魏时期，两处石窟都保存了丰富的佛教壁画和石雕。
这些壁画和石雕形象栩栩如生，具有很高的艺术价值，让人惊叹不已。
五、文化活动白马寺也是一个重要的文化活动场所，每年佛诞节和佛教活动期间，都会举行盛大的佛事活动。
这些活动包括诵经、祈福、礼佛等，吸引了大批信众和游客前来参与。
此外，白马寺还定期举办佛教文化交流活动，推动佛教文化的传播和发展。
六、交通白马寺位于河南省洛阳市，交通便利。
从市区乘坐公共汽车即可到达，也可以选择乘坐出租车或者租车前往。
如果你是自驾游，白马寺附近有充足的停车位供游客使用。
结语白马寺是一座集佛教文化、石窟艺术和文化活动于一体的重要景点。
关于白马寺的导游词（2篇）
关于白马寺的导游词省级文物保护单位，位于互助土族自治县红崖子沟乡白马寺村，寺院建在红崖子沟沟口东侧的半崖上，隔湟水河与平安镇相望，平大公路入境而过。
距西宁市____公里，距互助县威远镇____公里。
是互助县旅游景区中著名的宋代文物旅游景点。
白马寺始建于公元十世纪末(藏传佛教后弘期)，又名金刚崖寺，因山崖有一尊金刚佛像的石雕像而得名，藏语称“玛藏观”，____年被列为省级文物保护单位。
白马寺总面积____平方米，全寺由居于半山崖的经堂、僧舍、石窟、金刚佛像、和大佛塔组成。
“白马寺”的来历传说较多，明万历十二年(1584)，第三世达赖去佑宁寺等地途经此地，传说坐骑死去，遂塑白马于寺，故名“白马寺”者为一种;该寺为安多地区首建的佛寺，类似河南的白马寺，故名者为一种。
该寺佛在山崖下的金刚雕像，背依险峰、面向湟水、目视前方、左手托钵、右手前伸，似推湟水，故称“金刚窟寺”。
白马寺又称“觉化寺”，取之于西藏佛教后弘鼻祖喇勤·贡巴饶赛于此地“自觉”“化众”，开启后弘法道，直到圆寂。
由于白马寺历史悠久，素享盛名。
后经清代、民国、“”三次被毁。
____年____月____日该重新得互开放，陆续修建了经堂、僧舍，吸引着很多各地的香客和游客。
主要景观有大经堂、金刚亭、金刚崖、金刚佛像、湟水河风光等等。
关于白马寺的导游词（2）尊敬的各位游客，大家好！欢迎来到中国历史悠久、文化灿烂的佛教名寺——白马寺！我是今天的导游，将为大家详细介绍这座千年古刹的历史、文化和建筑。
白马寺位于中国河南省洛阳市，是中国四大佛教名寺之一，也是国家AAAA级旅游景区。
寺庙的名字源于相传唐代高僧鸠摩罗什乘白马抵达此地建寺的传说。
白马寺创建于东晋时期，至今已有1600多年的历史。
寺院占地面积广达四万多平方米，由大雄宝殿、大佛殿、藏经楼等建筑组成。
白马寺是中国佛教的发源地之一，也是中国最早的佛经翻译所在地。
唐代，白马寺成为中国佛教的繁荣中心，吸引了大批学僧和信徒前来朝拜和学习佛法。
河南白马寺导游词
河南白马寺导游词河南白马寺是中国佛教寺庙之一，位于河南省洛阳市嵩县白马寺镇，占地面积达1.6万平方米，是全国重点文物保护单位和国家AAAA级旅游景区。
白马寺始建于东汉时期，历经多次修缮和扩建，至今已有近两千年的历史。
下面，我们将为大家介绍河南白马寺的历史、建筑特色和文化底蕴。
历史与传说传说中，白马寺建于公元68年，当时一位名叫明法的佛教徒到龙门山拜佛，发现一匹白马在山上徘徊，于是便紧跟而来。
这匹白马领着他到了一处寺庙，明法发现这里竟是释迦牟尼佛亲自开光的圣寺，故定名“白马寺”，寺庙始建。
白马寺的历史可以追溯到东汉时期，后经唐、宋、元、明、清历经多次扩建和修缮，形成了今天的规模和特色。
建筑特色白马寺大殿是白马寺建筑群中的主要构筑物，又称定觉殿，又名金殿。
大殿坐北朝南，呈“凸”字形，面阔五间，进深三间，总建筑面积达到1000平方米，是河南省现存规模最大的木结构建筑之一。
大殿采用了传统中国建筑风格，融合了中原地区与印度文化的建筑风格，在结构上体现了中国古代木结构建筑技术的精华，同时又呈现出独特的汉印结合的特点。
大殿的屋顶十分精美，有无数个彩绘的佛教故事和图案，形态各异、生动逼真。
屋顶上还有一些小半圆形的龛，装饰着各种勾芡、浮雕、画像和匾额，其中最吸引人的是“白马扬鞭”的匾额。
这个匾额写着“白马扬鞭”四个大字，上面再附有一个古老的故事——唐代名士张旭送给白马寺的一幅字画，画中的白马振鬣扬鞭，动态十足，后来这个故事流传下来，白马寺就成了素有名气的国内文化名胜之一。
文化底蕴白马寺除了是一座宗教场所，还是一座以文化为主体的旅游胜地。
这里保存着丰富的文物和佛教文化遗产。
白马寺的壁画和佛像巧奪天工，精美绝伦。
它的文化特点主要体现在五个方面：唐代瓷塑、明代香炉、端础宝座、明代银像和藏经殿。
唐代瓷塑是唐朝文化的代表之一，是中国古代宫廷雕塑艺术的杰出代表。
白马寺收藏的唐代瓷塑包括骆宾王塑像、李太真塑像、中宗李显像等几十个。
白马寺导游词
白马寺导游词一朋友们：今天我要带领大家参观的是洛阳市一处著名的旅游景点白马寺。
白马寺位于今洛阳城东，这里北依邙山，南临洛水，宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然幽静。
在它的东面不远处，蒿榛丛莽的古城垣依然断断续续逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大国京都的宏伟轮廓。
那就是东汉洛阳城的旧址。
白马寺初创于东汉永平十一年，是佛教传入中国后由官府正式创建的第一座寺院，是源于南亚次大陆的佛教在辽阔的中华大地赖以繁荣发展的第一座菩提道场，故历来被佛教界称为“释源”和“祖庭”。
“释源”即佛教之发源地，“祖庭”即祖师之庭院。
它对佛教在中国的传播和发展对促进中外思想文化交流和发展各国人民的友谊是起了重要作用的。
1961年国务院公布白马寺为第一批全国重点文物保护单位。
1983年，被国务院确定为全国汉传佛教重点寺院。
2001年1月，白马寺被国家旅游局命名为首批AAAA级景区。
关于白马寺的创建最流行的一种说法即“白马驮经”说。
据在关佛籍记载东汉永平七年的一天晚上汉明帝刘庄（刘秀之子）夜宿南宫梦见一个身高丈六头顶放光的金人，自西方而来在殿庭飞绕。
第二天早上汉明帝召集大臣把这个梦告诉给大臣们博士傅毅启奏道：臣听说西方有神人们称其为佛就像您梦到的那样。
汉明帝听罢信以为真于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛经、佛法。
蔡音等人于公元年告别帝都踏上了“西天取经”的万里征途。
在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带）遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像诚恳邀请二位高僧东赴中国弘法布教。
永平十年（公元年）二位印度高僧应邀和东汉使者一道用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。
汉明帝见到佛经、佛像十分高兴对二位高僧极为礼重亲自予以接待并安排他们在当时负责外交事务的官署鸿胪寺暂住。
公元年汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。
为纪念白马驮经之因此取名“白马寺”。
“寺”字即源于鸿胪寺之“寺”字。
再后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。
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朋友们：今天我要带领大家参观的是洛阳市一处著名的旅游景点-----白马寺。
白马寺位于今洛阳城东约12公里处，这里北依邙山，南临洛水，宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然幽静。
在它的东面不远处，蒿榛丛莽的古城垣，依然断断续续逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大国京都的宏伟轮廓。
那就是东汉洛阳城的旧址。
白马寺初创于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后，由官府正式创建的第一座寺院，是源于南亚次大陆的佛教在辽阔的中华大地赖以繁荣发展的第一座菩提道场，故历来被佛教界称为“释源”和“祖庭”。
“释源”即佛教之发源地，“祖庭”即祖师之庭院。
它对佛教在中国的传播和发展，对促进中外思想文化交流和发展各国人民的友谊，是起了重要作用的。
1961年，国务院公布白马寺为第一批全国重点文物保护单位。
1983年，国务院又公布白马寺为全国汉传佛教重点寺院。
前不久，即2001年6月2日，白马寺又被国家旅游局定为国家4A级旅游景点。
白马寺自东汉创建起，到董卓火烧洛阳时第一次被毁，其后兴衰毁建，到武则天时，由主持薛怀义大兴土木，达到了鼎盛。
随后又毁建不断，最近一次大规模重修是1972年为迎接柬埔寨西哈努克亲王，经周总理批示而进行的。
现存白马寺坐北朝南，为一长方形的院落，总面积约6万平方米左右。
门前有宽阔的广场。
寺内的主要建筑，都分布在由南向北的中轴线上。
前后有五座大殿，依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、毗卢阁，东西两侧分别有钟、鼓楼，斋堂、客堂，禅堂、祖堂，藏经阁、法宝阁等附属建筑，左右对称，布局规整。
山门前的这两匹石马，通高1.8米，身长2.2米，形象温驯，雕工圆润。
大家可能会问，这两匹马是否和白马寺的创建历史有关呢？关于白马寺的创建，最流行的一种说法即“白马驮经”说。
据在关佛籍记载，东汉永平七年的一天晚上，汉明帝刘庄（刘秀之子）夜宿南宫，梦见一个身高丈六，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。
第二天早上，汉明帝召集大臣，把这个梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏道：臣听说，西方有神，人们称其为佛，就像您梦到的那样。
汉明帝听罢，信以为真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛经、佛法。
蔡音等人于公元65年，告别帝都，踏上了“西天取经”的万里征途。
在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带），遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，诚恳邀请二位高僧东赴中国弘法布教。
永平十年（公元67年），二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。
汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署鸿胪寺暂住。
公元68年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。
为纪念白马驮经之，因此取名“白马寺”。
“寺”字即源于鸿胪寺之“寺”字。
再后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。
说到白马寺，不少游人都会把它和“唐僧取经”的故事联系在一起。
其实从时间上看，白马寺要比“唐僧取经”早560多年。
我们眼前的这两匹石马，原是宋代太师太保、右卫将军、驸马都尉魏咸信墓前之物，是两件优秀的宋代石雕作品。
1935年前后，主持僧德浩法师重修白马寺时，将它们迁置于山门前。
大家看到的这座山门，为牌坊式歇山顶，建于明代。
1987年翻修了顶部，木质匾额上的“白马寺”三字，是中国佛教协会原会长赵朴初先生题写的。
三个门洞，象征着佛教所说的“三解脱门”佛教称之为涅磐之门。
三个门洞都是用砖和青石券砌而成的，部分券石上刻有工匠的姓氏名字，从字体上看此种券石应是东汉遗物，是白马寺内现存最早的文物。
白马寺山门内西侧，有一巨大的半截残碑，残高约1.7米，宽1.4米，相传此碑为宋代翰林学士、著名文人苏易简撰，因其碑文不是由上到下一长行通写到底，而是用短行分成几排写出来，别具格式，故称“断文碑”，为白马寺六景之一。
山门东侧，为元代所遗存的《洛京白马寺祖庭记》碑，通高3.5米，宽1.15米，碑额“洛京白马寺祖庭记”八字为篆书。
此碑立于元代至顺四年（公元1333年），由元代华严名僧仲华文才撰文，内有“上梦金人，自西飞至，身光炜，以迟旦告所梦于臣下”，“遣遵偕郎中蔡音、秦景等十八人，西访至天竺，遇沙门迦摄摩腾、竺法兰”等句子，碑文称白马寺为“祖庭”和“释源”，并说“释源居中天，权舆佛法之地”，实为“腾、兰二神僧开教之绪”。
仲华文才后来到了佛教“四大名山”之一的五台山，成为五台山名刹佑国寺的开山第一代主持。
这篇碑文，应是他卓锡白马寺时所撰。
碑文楷书，字体潇洒工整，丰神秀骨，实为不可多得的书法艺术珍品。
因此碑不曾留下书丹者姓名，碑文究竟出自谁手，遂成一桩悬案。
但字体为“赵体”。
前面这座东西对称的建筑，东侧为新建的钟楼，钟楼前有民国时期所建的五间“门头堂”；西侧为新建的鼓楼，鼓楼前有民国时所建的“云水堂”。
“门头堂”、“云水堂”现已辟为佛教法物流通处和旅游接中心。
在钟楼以东、鼓楼以西，靠近东西两侧围墙，分别为摄摩腾、竺法兰二位印度高僧之墓。
二位高僧曾长期禅居白马寺内译经传教，在这里他们共同译出了中国最早的汉文佛经《四十二章经》。
他们先后圆寂于白马寺，就葬于寺内，现墓前有明代崇祯七年（1634年）所立墓碑，“腾兰墓”也为白马寺六景之一。
现在我们看到的这座大殿称为天王殿，是白马寺内第一重大殿。
此殿因殿内供四大天王而得名。
迎面而坐的是大肚弥勒佛，他笑容满面，和蔼可亲，右手持念珠，左手握布带，形象生动有趣，为明代造像作品。
在中国汉族的佛寺中，第一座大殿通常都供奉弥勒佛。
人们进入佛寺中，首先看到这一乐呵呵的形象，会对佛门产生一种亲切之感。
佛像上面的这一座大佛龛，共雕有五十多条姿态各异的龙，雕工细腻，是清代上乘的木雕艺术品。
大殿内两侧，分塑四大天王，又叫“四大金刚”，分别是东方持国天王，手持琵芭；南方增长天王，右手持伞，左手握妖；西方广目天王，一手握龙，一手持宝珠；北方多闻天王，手托宝塔。
按照中国个习惯，一他们手中所持法器不同，他们分别代表着“风”“调”“雨”“顺”，四大天王身材魁梧，威风凛凛，是一组清代泥塑作品。
这尊面北站像为韦驼天将，被称做“护法神”，着武将装，立于弥勒像后，正对释迦牟尼佛，执行着维护讲经道场，不许邪魔侵扰的任务，也是清代泥塑作品。
在天王殿的东西两侧，种植着许多石榴树。
人们说“五月石榴红似火”，但在白马寺却恰恰相反，因为这里的石榴颜色是白色的。
每至农历四五月份，树上开满了石榴花，晶莹洁白，如玉似雪，十分好看，真是“五月榴花白如雪”。
大佛殿是白马寺的第二重大殿，大佛殿前东侧，立有明代嘉靖三十五年（1556年）黄锦撰文的《重修古刹白马禅寺记》碑。
高3.8米，宽1.03米，这方石碑对研究白马寺的历史沿革有重要的参考价值。
大佛殿是寺内主要殿堂，重大的佛事活动，均在这里举行。
今存之大佛殿，是明代重建的，虽经后世重修，单仍不失明代建筑风格。
殿内正中佛坛之上供奉着七尊造像，正中释迦牟尼佛，结跏趺坐于须弥座上，像高2.4米。
这里的塑像，据说是他最后一次讲经说法时的形象，此次讲经，他并不讲话，叫做“不语说法”，只用右手持一朵鲜花，让众人猜测，即所谓“涅磐会上”“捻花示众”。
大佛胸口字符号，表示大佛“福德无量”，“万德圆融”，所以身有瑞相，表示“吉祥之所集”，武则天定此符号读音为“万”。
释迦牟尼的左侧，为大弟子摩诃珈叶，在这次“不语说法”中，惟有他懂得了佛的真正用意，从而破颜微笑，后来被推为释迦牟尼的十大弟子之一，中国禅宗推崇他为印度传承的第一代祖师。
右侧站像为大弟子阿难，他博闻强记，被称为“多闻第一”，中国禅宗又推他为在印度传承佛法的第二代祖师。
珈叶左侧为文殊菩萨，右持经书，《般若经》，以知识渊博，聪明智慧著称；阿难右侧为普贤菩萨，手持如意钩，德行圆满，功过无边，以“行愿”著称。
释迦牟尼佛与文殊，普贤菩萨，合称为“释迦三圣”，这是三尊明代泥塑造像作品。
东西侍立的是两尊供养天人，手持鲜花，体态娇娜，也称“散花天女”。
在大佛讲经时，供养天人在高高的天上，纷纷散花，“天花乱坠”一词由此而来。
大佛殿东南角悬挂的是一口明代大钟，由太监黄锦所铸，重二千五百斤。
据说白马寺内原来还有一口大钟，每当月白风清之夜，更深人静之时，僧人敲击，钟声四野传响，经久不绝，可远闻数十里。
更奇妙的是，只要这口大钟一响，远在二十五里之外的洛阳老城钟楼上的大钟，也会应声而和，老城钟楼上的大钟一响，白马寺的大钟也立刻响起来，这就是“马寺钟声”，为“洛阳八大景”之一，也称“夜半钟”，是白马寺六景之一。
殿西南角为大法鼓。
这里的钟、鼓都是僧人们进行佛事活动时所敲打的乐器。
大佛殿内后部，这尊面向北方的坐像，为观世音菩萨，由于背对大佛，又称“倒坐观音”。
现在我们看到的是第三重大殿----大雄殿。
大雄殿，本为元代所重建，明、清时重修。
殿门外东侧壁间，嵌有宋代重立的《摩腾入汉灵异记》刻石，毕无说它“字体绝类《圣教序》，北宋人书，犹有晋唐风格，良可爱也。
”此刻石记载了汉明帝修建齐云塔的起始原委。
殿内天棚上。
画有鲜艳的莲花图案；殿中央，这个巨大的木雕贴金双层佛龛，精雕细刻，金碧辉煌，看起来十分壮观。
在上层龛额正中，浮雕着一只大鹏金翅鸟，鸟吻人身。
在鹏金翅鸟的两边，还各浮雕有三条龙。
佛教传说，大鹏金翅鸟最喜欢吃龙，龙万般无奈，只好找如来佛“告状”，如来佛即从所披袈裟之上抽出一束丝，用一根丝覆盖一条龙。
从此，龙受到如来佛的保护，不再担心受大鹏鸟之害了。
如来佛又运用神通，让供品变化的无限多，用供品代龙，满足了大鹏金翅鸟的要求，解决了双方的矛盾，龙、鸟皆大欢喜。
佛龛上的图案，大概就源于这个佛教传说故事吧。
佛龛内的三尊主佛，皆盘双膝坐于莲花宝座中，正中为释迦牟尼，尊称“大雄”，即像大勇士那样神通广大，法力无边。
像高2.25米，整个形象给人以无限庄严、圣洁、恬静之感。
释迦左侧为东方“净琉璃世界”的药师佛，右侧为西方“极乐世界”的阿弥陀佛。
这三尊佛形制、风格大体相同。
三主佛之前，左右相对而站的是韦驮、韦力二位“护法神”。
殿内两侧供置十八罗汉，这一组十八罗汉，都是坐像，形态各异，通高介于1.55—1.61米之间。
西侧有一尊罗汉，头戴花冠，上衣下裙，完全是一位端庄、娴雅的女性形象，而其余十七尊则削发光顶。
有些游人就把他们戏称为十八罗汉一枝花。
大雄宝殿的三主佛、二天将、十八罗汉都是元代造像，与天王殿的弥勒佛，共二十四尊，是1973年从北京故宫慈宁宫大佛堂调入的，为传世极稀的文物瑰宝，国内已非常罕见。
其中十八罗汉为国内仅存的一套，是白马寺的镇寺之宝。
东西山墙上为木雕千佛壁龛，供有壁佛5056尊。
殿后站的韦力天将，为寺内现今仅存的一尊元代泥雕作品。
接引殿是寺内的第四重大殿。
按佛教说法，佛教徒修行到一定时候，有了一定的功果，便可由阿弥陀佛迎接、引导到西方“极乐世界”去。