《边城》与《大淖记事》中女性形象表现的对比分析
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� 边 城� 与 �大 淖 记 事 � 中
女性形象表现的对比分析
�谷 雨 周婧婷
翠翠与巧云是沈从文 �边城� 和汪曾祺 �大淖记 事� 中着墨表 现的典 型女性 形象， 作者 都给她 们设 置了不可抗拒的人生际遇， 但奏响的却是截 然不同 的命运交响曲.尽管从叙事结构来看， �边城� 与 �大 淖记事� 有着 相似的 模式和 格调， 但又 因沈从 文和 汪曾祺各自创作心境和美学追求的 不同， 所 描写的 地理区域性和民族差异性显著， 从而在外观 上显现 了完全不同的瑰丽奇彩.
[ 3] � � �� 大淖记事�
坊" 是翠翠爱情上的一个障碍 ， 那是家 世的比拼， 是 门当户对的最好证 明.当端午节看龙 船竞渡， 看到 拥有 碾坊陪嫁 的 " 情敌" 并 听到人们 对于 "碾 坊" 和 "渡船" 的评论， 心中五味 杂陈.她清楚和爷爷 摆渡 为生的日子比不过 "碾坊" 的富足， 而不得不被 迫同 生于船总家的傩送划出了一道天然的距离. 而 大淖的 " 保安队" 本 应是为 保一方 水土平 安 而设立的， 但拥有武器的他 们除了靠着有绝对 优势 的设 备偶尔 打击一 下水上 的土匪 ，平时则 从不 出 操， 只是随心所欲地在淖里 "混日 子" .所以 当或来 自政治或来自阶级 的势力倾轧爱情时 ， 巧云作 为女 性刚强的一面开始顽强反抗.从约十一子到沙洲开 始， 到坚定 地说服 锡匠们 将受伤 的十一子 抬到 家 中， 再到为照顾两个躺在床 上的男人而挑担穿 街过 市， 眼神中更加坚定和深沉. 汪曾祺运用一 连串的苦难 "挖掘出了笼罩 在小 人物身上的一种柔 弱而刚强, 宁静而浑厚的人 世间 最朴质的生活底色 ； 挖掘出 了这些小人物顺其 自然 的宿命主义深处， 无时无刻 不洋溢着的生命的 激情
[ 5] 和对命运非暴力性的抵抗" .而最终这样的反抗取
在近乎相同的笔调中， 茶峒的四季一直 隐于两 岸的高山 之下， 藏在 一片静 谧之中， 而 大淖的 从春 至冬则完全暴露在人所目及的沙洲上.这样的自然 景观描述当然带有作者的用意， 因为在其中 长养的 女性， 如翠翠和 巧云， 会耳濡 目染将 "隐 " 与 " 放" 的 性格铸化在自己的生命里.翠翠每次遇到倾心的二 老， 无论是正 面接触 还是侧 面谈到， 大 多是失 语状 态来传达内心的羞涩想法， 其表现经常是抿 着嘴笑 着， 一句话也不说， 或脸发着烧不便作声.翠翠不是 不接受二 老的爱， 但 是她却 没有表白 的勇气 ， 甚至 对相依为命的爷爷也不能透漏半点. "隐忍" 或许还 可以用 "退让" 来形容翠翠对爱情 的态度， 也是对她 在边城生活的一种态度. 而巧云的出场已经到了 �大淖记事� 的下半段， 命运的车轮快速地旋转， 让她与小锡匠邂逅 在自家 门前的柳阴下， 看似是共同 工作， 一 个织席， 一个化 锡； 也互帮互助 ， 巧 云帮忙 拉风箱 ， 锡 匠帮着 织席， 实则一种相互依靠的情愫在劳作中渐渐产生.一起 谈心甚至 是 "好心 " 带 来的 "亲 密接触 " � 十 一子 �� 帮巧云吮 吸被划破 手指头 上的血 ， 另 一次 "意 外落 水" 更使他们 的爱情 迈上了 一个新的 高度： 从 别人 的街头巷议， 自身的无意理 会， 到发 觉对方的存在. "十 一子的心 怦怦地 跳" ， 巧 云看着 "真 好的月 亮" ， 将心里想的 "你是个呆子" 说了出来.然而命运继续 升级着巧云的苦难， 被 破了身子的她一次又 一次强 化了对十 一子的感 情， 当爱 人被打伤 后， 巧云 把十 一子 带 回自 己 家里 ， 丝 毫 没有 "明 媒 正 娶" 的 "束 缚" .这种 "开放" 建立在 "情愿" 基础上， " 保持着以 正常人性为出发点的道德标准 和价值标准" ，表现 了人性对自由爱情的一种向往和渴望 .
废爹的重任.汪曾祺用他 "调谐" 的笔触将原本惨烈 的命运画出明快的颜色， 在结尾， 当巧云也加入挑担 的姑娘媳妇的队伍中时， "紫红的荸荠, 碧绿的菱角, 雪 白的连 枝藕与风 摆杨柳 似的穿 街过市 的挑担 姿 态" 再次出现， 这种厄运来过， 却丝毫动摇不了人们勇 敢生活的信念.
二, 表现手法的 "隐忍" 与 "开放"
[ 4]
得了胜利， 并肯定了未来生 活的信念.汪曾 祺在结 尾处 有意模仿 了沈从文 �边城� 的模 式， "这个人 也 许永 远不回 来了， 也许 明天回 来." 只 是因为能 够 "担当" 而意味更 加坚定 ： "十 一子的 伤会好 么？" "会." "当然会！" 她将老师提出的那个疑问做出了 响亮的回答， "自 我承担" 的生存方式是追求人 性自 由的第一步. �参考文献� [ 1] 陈平 原�中 国小说 叙事模 式的转 变[ M] � 北京： 北京大学出版社， 20 03. [ 2] 沈从文 �边城 �湘行散记� 湘西[ M] �桂林 ： 漓江 出版社， 200 3. [ 3] 陆 建华 �汪 曾祺 文集 （小说 卷） （上部） [ M ] �南 京： 江苏文艺出版社， 1 993. [ 4] 张川平�悲 悯众生 追慕和 谐�� � 论汪曾祺 及其 文学世界[ J ] .商洛学院学报， 200 7（ 3） ： 53- 64 . [ 5] 胡迟. 迷惘 � 沉溺 � 升华�� � 从沈从文, 汪曾祺, 刘 亮程 与苇岸 的乡土 文学创作 看 "诗性 家园" 的演 变 [ D] . 安徽大学硕士学位论文， 200 3.
三, 内心独白的 "等待" 与 "担当"
除了翠翠 和巧云 性格上 的 "隐忍" 和 "开 放" 之 外， 作者还各 设置了 一个隐 蔽下的物 象， 一个 是边 城茶峒的 "碾 坊" ， 另 一个是 大淖的 "保 安队" . "碾
（作者简介： 谷雨， 河北大学； 周婧婷， 河 北大学 ） 18 现当代文学研究
[ 1]
一, 叙事基调的 "悲哀" 与 "欢愉"
一位是文 体出众 的 "多产 " 老 师， 一位是 " 早熟 晚成" 的衣钵弟子. 在乡土爱情的记叙中， 尽管均有 传统爱情模式的痕迹， 但却不难感受到两位 作者在 叙述人物命运时 "悲哀" 和 "欢愉" 的基调. �边城 � 采 用了全知 叙事[1] ， 父母的 爱情厄 运一开 始就埋 伏在 翠翠的故事里，祖父时常会体察到 这样的悲剧， 但 他愿意用自己的努力来换取更美好的结果.然而叙 述者却全知全能， 不仅 是两兄弟都对翠翠心 有所属 却彼此不了解对方意图， 而且翠翠对于碾坊 陪嫁的 女子抱有些许醋意但装作若无其事 ， 哥哥失 爱而丧 命， 弟弟亲情爱情难调 而出走.翠翠的命 运就是在 每个峰回路转时都下降一次， 直至像望夫石 一般立 在水边等待那个外出的心上人：也 许明天回来， 也 许永远也不会回来. 巧云的 命运却 是在限 制叙事 中一步 步展开 ， 虽然每一次打击都让读者为巧云的 遭遇叹一口气， 但这个坚强的女子表现出来的却是 少有的"果敢" 与 "执著" ： 她拒绝妥协， 也压制卑怯， 大胆地 "约" 了 相爱的人，在爱人被打伤后勇敢地担负照顾他和残
在 叙事的 "分 道扬镳 " 后， 沈从文 专注地 用 "忧 愁" 来 值守 "美丽 " ， 因为 他心目 中但凡美 好的都 不 容易长远地存在.而汪曾祺则用儒士般的Baidu Nhomakorabea"洒脱" 和 宗教般的 "宽恕" 来享有 "和平" 与 "圆满" . 无论是茶 峒还是 大淖， 都拥有 迷人的 自然 景 观. 茶峒沉静而清澈， 大淖浩渺和丰产. 在两文的开 篇各自一段关于四季 的景色描写中， 同样是 "隐忍" 与 "开放" 的表现： 两岸多高山， 山中多可以造纸的细竹， 长年作深翠颜色， 逼人眼目.近水人家多在 桃杏花里， 春天时只需注意， 凡有桃花处必 有人 家， 凡有 人家处必可沽酒. 夏天则晾 晒在日光下耀目的紫花布衣裤， 可以作为人 家所在的旗帜.秋冬来时， 房屋在悬崖上的， 滨水的， 无不朗然入目， 黄泥的墙， 乌黑的瓦， 位置则永远那么妥帖， 且与四围环境极其调
和， 使人迎面得到的印象， 非常愉快.
[ 2] � （ �� � 边城 � ）
淖中央有一条狭长的沙洲.沙洲上长 满茅 草和芦荻.春初水 暖， 沙洲 上冒出很 多紫 红色的芦芽和灰绿色 的蒌蒿， 很快就
��
现当代文学研究
是一片翠绿了.夏天， 茅草, 芦荻都吐出雪 白的丝穗， 在微风中不住地点头.秋天， 全 都枯黄了， 就被人割去， 加到自己的屋顶上 去了.冬天， 下雪， 这里总比别处先白.化 雪的时候， 也比别处化得慢.河水解冻了， 发绿了 ， 沙洲上 的 残 雪还 亮晶 晶地堆 积着 .
女性形象表现的对比分析
�谷 雨 周婧婷
翠翠与巧云是沈从文 �边城� 和汪曾祺 �大淖记 事� 中着墨表 现的典 型女性 形象， 作者 都给她 们设 置了不可抗拒的人生际遇， 但奏响的却是截 然不同 的命运交响曲.尽管从叙事结构来看， �边城� 与 �大 淖记事� 有着 相似的 模式和 格调， 但又 因沈从 文和 汪曾祺各自创作心境和美学追求的 不同， 所 描写的 地理区域性和民族差异性显著， 从而在外观 上显现 了完全不同的瑰丽奇彩.
[ 3] � � �� 大淖记事�
坊" 是翠翠爱情上的一个障碍 ， 那是家 世的比拼， 是 门当户对的最好证 明.当端午节看龙 船竞渡， 看到 拥有 碾坊陪嫁 的 " 情敌" 并 听到人们 对于 "碾 坊" 和 "渡船" 的评论， 心中五味 杂陈.她清楚和爷爷 摆渡 为生的日子比不过 "碾坊" 的富足， 而不得不被 迫同 生于船总家的傩送划出了一道天然的距离. 而 大淖的 " 保安队" 本 应是为 保一方 水土平 安 而设立的， 但拥有武器的他 们除了靠着有绝对 优势 的设 备偶尔 打击一 下水上 的土匪 ，平时则 从不 出 操， 只是随心所欲地在淖里 "混日 子" .所以 当或来 自政治或来自阶级 的势力倾轧爱情时 ， 巧云作 为女 性刚强的一面开始顽强反抗.从约十一子到沙洲开 始， 到坚定 地说服 锡匠们 将受伤 的十一子 抬到 家 中， 再到为照顾两个躺在床 上的男人而挑担穿 街过 市， 眼神中更加坚定和深沉. 汪曾祺运用一 连串的苦难 "挖掘出了笼罩 在小 人物身上的一种柔 弱而刚强, 宁静而浑厚的人 世间 最朴质的生活底色 ； 挖掘出 了这些小人物顺其 自然 的宿命主义深处， 无时无刻 不洋溢着的生命的 激情
[ 5] 和对命运非暴力性的抵抗" .而最终这样的反抗取
在近乎相同的笔调中， 茶峒的四季一直 隐于两 岸的高山 之下， 藏在 一片静 谧之中， 而 大淖的 从春 至冬则完全暴露在人所目及的沙洲上.这样的自然 景观描述当然带有作者的用意， 因为在其中 长养的 女性， 如翠翠和 巧云， 会耳濡 目染将 "隐 " 与 " 放" 的 性格铸化在自己的生命里.翠翠每次遇到倾心的二 老， 无论是正 面接触 还是侧 面谈到， 大 多是失 语状 态来传达内心的羞涩想法， 其表现经常是抿 着嘴笑 着， 一句话也不说， 或脸发着烧不便作声.翠翠不是 不接受二 老的爱， 但 是她却 没有表白 的勇气 ， 甚至 对相依为命的爷爷也不能透漏半点. "隐忍" 或许还 可以用 "退让" 来形容翠翠对爱情 的态度， 也是对她 在边城生活的一种态度. 而巧云的出场已经到了 �大淖记事� 的下半段， 命运的车轮快速地旋转， 让她与小锡匠邂逅 在自家 门前的柳阴下， 看似是共同 工作， 一 个织席， 一个化 锡； 也互帮互助 ， 巧 云帮忙 拉风箱 ， 锡 匠帮着 织席， 实则一种相互依靠的情愫在劳作中渐渐产生.一起 谈心甚至 是 "好心 " 带 来的 "亲 密接触 " � 十 一子 �� 帮巧云吮 吸被划破 手指头 上的血 ， 另 一次 "意 外落 水" 更使他们 的爱情 迈上了 一个新的 高度： 从 别人 的街头巷议， 自身的无意理 会， 到发 觉对方的存在. "十 一子的心 怦怦地 跳" ， 巧 云看着 "真 好的月 亮" ， 将心里想的 "你是个呆子" 说了出来.然而命运继续 升级着巧云的苦难， 被 破了身子的她一次又 一次强 化了对十 一子的感 情， 当爱 人被打伤 后， 巧云 把十 一子 带 回自 己 家里 ， 丝 毫 没有 "明 媒 正 娶" 的 "束 缚" .这种 "开放" 建立在 "情愿" 基础上， " 保持着以 正常人性为出发点的道德标准 和价值标准" ，表现 了人性对自由爱情的一种向往和渴望 .
废爹的重任.汪曾祺用他 "调谐" 的笔触将原本惨烈 的命运画出明快的颜色， 在结尾， 当巧云也加入挑担 的姑娘媳妇的队伍中时， "紫红的荸荠, 碧绿的菱角, 雪 白的连 枝藕与风 摆杨柳 似的穿 街过市 的挑担 姿 态" 再次出现， 这种厄运来过， 却丝毫动摇不了人们勇 敢生活的信念.
二, 表现手法的 "隐忍" 与 "开放"
[ 4]
得了胜利， 并肯定了未来生 活的信念.汪曾 祺在结 尾处 有意模仿 了沈从文 �边城� 的模 式， "这个人 也 许永 远不回 来了， 也许 明天回 来." 只 是因为能 够 "担当" 而意味更 加坚定 ： "十 一子的 伤会好 么？" "会." "当然会！" 她将老师提出的那个疑问做出了 响亮的回答， "自 我承担" 的生存方式是追求人 性自 由的第一步. �参考文献� [ 1] 陈平 原�中 国小说 叙事模 式的转 变[ M] � 北京： 北京大学出版社， 20 03. [ 2] 沈从文 �边城 �湘行散记� 湘西[ M] �桂林 ： 漓江 出版社， 200 3. [ 3] 陆 建华 �汪 曾祺 文集 （小说 卷） （上部） [ M ] �南 京： 江苏文艺出版社， 1 993. [ 4] 张川平�悲 悯众生 追慕和 谐�� � 论汪曾祺 及其 文学世界[ J ] .商洛学院学报， 200 7（ 3） ： 53- 64 . [ 5] 胡迟. 迷惘 � 沉溺 � 升华�� � 从沈从文, 汪曾祺, 刘 亮程 与苇岸 的乡土 文学创作 看 "诗性 家园" 的演 变 [ D] . 安徽大学硕士学位论文， 200 3.
三, 内心独白的 "等待" 与 "担当"
除了翠翠 和巧云 性格上 的 "隐忍" 和 "开 放" 之 外， 作者还各 设置了 一个隐 蔽下的物 象， 一个 是边 城茶峒的 "碾 坊" ， 另 一个是 大淖的 "保 安队" . "碾
（作者简介： 谷雨， 河北大学； 周婧婷， 河 北大学 ） 18 现当代文学研究
[ 1]
一, 叙事基调的 "悲哀" 与 "欢愉"
一位是文 体出众 的 "多产 " 老 师， 一位是 " 早熟 晚成" 的衣钵弟子. 在乡土爱情的记叙中， 尽管均有 传统爱情模式的痕迹， 但却不难感受到两位 作者在 叙述人物命运时 "悲哀" 和 "欢愉" 的基调. �边城 � 采 用了全知 叙事[1] ， 父母的 爱情厄 运一开 始就埋 伏在 翠翠的故事里，祖父时常会体察到 这样的悲剧， 但 他愿意用自己的努力来换取更美好的结果.然而叙 述者却全知全能， 不仅 是两兄弟都对翠翠心 有所属 却彼此不了解对方意图， 而且翠翠对于碾坊 陪嫁的 女子抱有些许醋意但装作若无其事 ， 哥哥失 爱而丧 命， 弟弟亲情爱情难调 而出走.翠翠的命 运就是在 每个峰回路转时都下降一次， 直至像望夫石 一般立 在水边等待那个外出的心上人：也 许明天回来， 也 许永远也不会回来. 巧云的 命运却 是在限 制叙事 中一步 步展开 ， 虽然每一次打击都让读者为巧云的 遭遇叹一口气， 但这个坚强的女子表现出来的却是 少有的"果敢" 与 "执著" ： 她拒绝妥协， 也压制卑怯， 大胆地 "约" 了 相爱的人，在爱人被打伤后勇敢地担负照顾他和残
在 叙事的 "分 道扬镳 " 后， 沈从文 专注地 用 "忧 愁" 来 值守 "美丽 " ， 因为 他心目 中但凡美 好的都 不 容易长远地存在.而汪曾祺则用儒士般的Baidu Nhomakorabea"洒脱" 和 宗教般的 "宽恕" 来享有 "和平" 与 "圆满" . 无论是茶 峒还是 大淖， 都拥有 迷人的 自然 景 观. 茶峒沉静而清澈， 大淖浩渺和丰产. 在两文的开 篇各自一段关于四季 的景色描写中， 同样是 "隐忍" 与 "开放" 的表现： 两岸多高山， 山中多可以造纸的细竹， 长年作深翠颜色， 逼人眼目.近水人家多在 桃杏花里， 春天时只需注意， 凡有桃花处必 有人 家， 凡有 人家处必可沽酒. 夏天则晾 晒在日光下耀目的紫花布衣裤， 可以作为人 家所在的旗帜.秋冬来时， 房屋在悬崖上的， 滨水的， 无不朗然入目， 黄泥的墙， 乌黑的瓦， 位置则永远那么妥帖， 且与四围环境极其调
和， 使人迎面得到的印象， 非常愉快.
[ 2] � （ �� � 边城 � ）
淖中央有一条狭长的沙洲.沙洲上长 满茅 草和芦荻.春初水 暖， 沙洲 上冒出很 多紫 红色的芦芽和灰绿色 的蒌蒿， 很快就
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现当代文学研究
是一片翠绿了.夏天， 茅草, 芦荻都吐出雪 白的丝穗， 在微风中不住地点头.秋天， 全 都枯黄了， 就被人割去， 加到自己的屋顶上 去了.冬天， 下雪， 这里总比别处先白.化 雪的时候， 也比别处化得慢.河水解冻了， 发绿了 ， 沙洲上 的 残 雪还 亮晶 晶地堆 积着 .