第八章_《西游记》

第八章《西游记》与其他神怪小说

本章要点

•一，《西游记》故事演化与作者、版本•二，《西游记》的思想内涵

•三，《西游记》的艺术魅力

•四，《封神演义》及其他神魔小说

以“幻”出现的神怪小说

•明代长篇章回小说开辟了四种类型•四种类型中，神怪小说区别于其它类型的在于其“幻”、其“奇”，其它的则是“真”的假象。

一、《西游记》的成书过程

• 1.真实的历史事件：

•玄奘取经及弟子辨机

辑录《大唐西域记》。

•弟子慧立、彦悰撰写

《大唐大慈恩寺三藏

法师传》。

《大唐西域记》记载取经路线图

2.由历史向神话的转变

•北宋时期出现“说经”话本，《大唐三藏

取经诗话》（3卷17段），勾画了《西游记》基本框架。书中出现白衣秀才猴行者。

•元代，师徒四人取经故事逐渐定型。尤其

是杨景贤6本24折的《西游记杂剧》，首次出现了猪八戒的形象，猴行者也演变为

“齐天大圣”孙悟空。

•至迟在元明之际出现了《西游记平话》

3.西游故事的总结与写定•明代中叶有大手笔

作家对流传久远的

西游故事做出了创

造性的总结：在艺

术上整理加工，在

思想上提炼升华。

作者是谁？

•丘处机？吴承恩？还是其他人？•参看139、140页注释9、10

吴承恩故居

•江苏淮安吴承恩故居•吴承恩，字汝忠，

号射阳居士，淮安

山阳（今江苏淮安）

人。有《射阳先生

存稿》4卷。

版本情况

•明万历二十年金陵世德堂的《新刻出像官版大字西游记》，通常称作世德堂本，20卷100回。

•另外还有明刊百回本3种、明刊简本2种。•著名的清代刊本有汪象旭、黄周星编的《西游证道书》、张书绅编的《新说西游记》等。

二，《西游记》的思想内涵

1，“游戏之中暗传密谛”：心学与孙悟空形象1）猴王的生成：“猿猴道体配人心，心

即猿猴意思深”；

2）修炼方式：从“灵台方寸山，斜月三星洞”的须菩提祖师处“断魔归本合元神”；

取名“悟空”的含义：“鸿蒙开辟原无姓，

打破顽空须悟空。”

3）孙悟空故事三构架隐喻着——放心、定心、修心三过程；

4）鲁迅的观点（129~130页）

•“魔”是什么呢？

•明人陈元之认为，“魔，以为口耳鼻舌身意恐怖颠倒幻想之障。故魔以心生，亦以心摄。”

第14回，心猿归正六贼无踪•……6个毛贼“一个唤作眼看喜，一个唤作耳听怒，一个唤作鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。”孙悟空笑道：“原来是六个毛贼！……把那打劫的珍宝拿出来，我与你作七分儿均分，饶了你罢！”那贼闻言，喜的喜，怒的怒，爱的爱，思的思，欲的欲，忧的忧。

六根及七情六欲

•佛教的六根是眼、耳、鼻、舌、身、意；六根连接佛家的六尘，即色、声、香、味、触、法，也就是通常所说的六欲；

•儒家有七情之说，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

•东海龙王劝说道：“大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖精，休想修成正果。”

•第58回，“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”。其中的一首诗颇有意味，曰：

•人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。

•欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。

•南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。

•禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。

2.折射现实，批判世俗

•小说具有鲜明时代特征和深刻时代烙印•1）天上、人间、地府没有一块乐土。•2）各种为非作歹的恶势力，往往与神仙佛祖沾亲带故，有着千丝万缕的联系。

•3）“讽刺揶揄则取当时世态”。故事中民不聊生的凄惨景象，不仅是晚明社会天灾人祸交相肆虐、民生涂炭的形象写照，而且融入了作者长期穷困潦倒的辛酸体味。•比如第44、45回，车迟国国王敬道灭僧之昏庸。“切莫说是和尚，就是剪鬃、秃子、毛稀的，都也难逃。”第78、79回，比丘国国王以全国小儿之心做药引子之残酷。

•（唐僧）忽失声叫道：“昏君，昏君！为你贪欢爱美，弄出病来，怎么屈伤这许多小儿性命！苦哉！苦哉！痛杀我也！”有诗为证。诗曰：

•邪主无知失正真，贪欢不省暗伤身。

•因求永寿戕童命，为解天灾杀小民。

•僧发慈悲难割舍，官言利害不堪闻。

•灯前洒泪长吁叹，痛倒参禅向佛人。•（第78回，比丘怜子遣阴神金銮识魔谈道德）

3.肯定自我价值，追求人性完美：呼唤有个性、有理想、有能力的人性美。

4.赞美个性，向往自由，赞美为实现理想而奋斗和献身的精神。

总之，这是一部思想深刻，寓意众多，内涵丰富，笔意纵横的伟大文学著作。

三，《西游记》的艺术魅力

•1.线性结构，巧妙安排

•第1~7回，出世到大闹天宫，孙悟空小传；

•8~12回，玄奘来历和取经的缘起；•13~100回，取经故事。

•2，最大艺术特色：以诡异想象、极度夸张，创造出光怪陆离、神异奇幻的境界。

•极幻之文含极真之情，极奇之事寓极真之理。

幻想艺术表现

•描写的环境奇幻莫测，是一个五光十色的神话世界（参照现实政治和宗教传说，比附地构造了一个完整的神谱体系，这正是《西游记》的一大创造）。

•故事情节奇幻莫测、引人入胜。艺术形象是神佛妖魔，是幻想世界的神话人物。

•3，艺术形象：物性、神性与个性的统一•刻画方式：多角度、多色调描绘形象•4，“以戏言寓诸幻笔”—幽默的讽刺艺术：游戏笔墨，调节气氛；涉笔成趣，讽刺世态。戏谑文字把神魔催化成世俗的人。