正体五行择日要旨

正体五行择日要旨
邓国华
正体择日又称正体五行择日，它纷繁复杂，考虑的因素很多，各家有各家的要点和心法，但正体五行是择日的老祖宗，在择日上有着不可代替的地位和作用，万变不离其宗，大道从简，正体择日的要旨简洁起来主要有八个方面。

1、山家要旺相
2、日主要强健
3、四柱要流通格局好
4、五行要平衡或纯清
5、天干地支要禄贵交驰成夫妇
6、要四柱有情配主命
7、要吉星登堂拱卫和凶星湮灭
8、要形局山水与日课得配合
1-4点是正体五行择日的基础要求，也是日课起码要达到的基本要求；5-6点是正体五行择日的中级要求，能再做到这二点，可以让日课推福到人到事；
7-8点是正体五选择日更高级要求，能使所用之人、事得天地之精华，形局日课相得益彰，发福久远。

正体五行择日，正因为其复杂性和因素多，所择得的日课，难免会有不周全，有这样那样不能照顾到的地方，在实际应用中，实际上的
应吉比例在60-90%之间。

应吉的比例和择日师的水平息息相关，水平高的择日师在90%以上，至100%的准确，一般水平的只有60%-70%左右。

这就是实际应用中对正体五行择日`争议较大的地方。

就出现了有些日课看很符合某一条或二到三条的要点，但却不能推福或反而应凶。

但是如果完全符合正体五行择日要旨的日课，却应福神速、宏大和久远，这也是正体五行择日经久不衰，一直都有人在使用的原因。

一、山家要旺相
就是要在山家五行旺相之月用事，或取与山家五行相同的日主或生山家五行的日主，让山家旺相起来。

这方面有专门论述的，就是以山家五行为主，日课五行为宾论财官印食，也就是各山头在春、夏、秋、冬、土令的择日决。

春令：木旺火相适合木火山家，在早春时木嫩还湿，稍有火可暧身，火不可能太旺，这时用金不妥木会矢折。

晚春木己茂盛，喜有金来砍伐成材，或火来燃烧成木火通明，也喜要堆土而发富。

夏令：火旺土相适合火土山家，初夏火暖还弱，要多用火不喜见水，水大火还息灭；盛夏火炎土焦，喜见水来滋润，成水火既济；用土或用金但同样要有水，否则燥土不能生金，金被消融。

秋令：金旺水相适合金水山家，初秋金生还弱，土不可过多，否则土多金埋，同样生水力不大，以平衡帮扶为好；中晚秋金已经很强，可用火来克，火炼秋金必成器皿，也可以用水来泄，金白水清发福延绵。

冬令：水旺木相适合水木山家，初冬水弱柔绵，喜水扶助，金不能多，多则金多水浊；隆冬金冷水寒，需火来暖身，水去其寒木才能有生机。

水大需堆土来围拦，不然水要泛滥。

四季土令：土令前10天还有前期五行余气，后20天才是土王用事。

丑月有水余气，前期可生木，但刚过寒冬，还是要有火暖；丑月是金库所生之金比较弱嫩，土质含水土的力量并不大，是田园之土。

辰月有木之余气，前期还可以助木生火，辰月是水库，但并没有多少水，只是润泽而己，土质已经坚实，是生金的沃土。

未月有火的余气，前期能助火生土，未月的是木库，其实木气很弱，对木的助力也不大；土质是燥土，生金不宜，有水润泽比较好。

戌月有金的余气，前期可以生金，因其是火库带燥，最好有水来湿润。

坤土是阴土，适用丑未月，土是阳土适用辰戌月用事。

有余气的前期可用余气之长，后期土令强壮的，春可用木来疏通，夏可用水来滋润，秋可用金来泄其气，冬要用木火来暖身。

要旨：1、取山家五行旺相之月令
2、取与山家五行相同的日主比旺山家
3、取生山家五行的日主生旺山家
4、对在不同时令下的金、木、水、火、土进行调候
二、日主要强健
强就是日主不能衰弱无力，健就是不能受克害制伤，强则可任财官，健则可发丁长寿。

强健二者要相辅相成，二者要兼得才美。

强就是强壮，要生旺有帮扶，除纯清外不能太过。

健就是健康。

要不受伤，不受制，但在过强的情况下适当的制约是吉利的。

日主强健，要使用天干地支通根有气，得禄得贵得长生的四柱，尽量不要用或少用截脚受克的四柱。

甲寅、甲子、甲辰；乙亥、乙卯、乙丑、乙未；丙寅、丙午、丙戌；丁巳、丁卯、丁未；戊午、戊戌、戊辰；己巳、己未、己丑；庚申、庚辰、庚戌；辛酉、辛丑、辛未；壬子、壬申、壬辰；癸亥、癸酉、癸丑、癸卯。

再有在日主强健的同时，最好是日主的食神也能得长生。

要旨：1、日主取月令相同的五行是比劫局，用于山家不得月令需扶旺的日课。

2、日主取生月令的五行是食伤局，用于山家得月令旺丁发财的日课。

3、日主取克月令的五行是妻财局，用于山家得月令发财发富的日课。

4、日主取月令生旺的五行是印绶局，用于山家不得令需要生旺的日课。

5、日主取月令克日主的五行是官杀局，用于山家得月令，日主强壮的日课，用于催贵。

三、四柱流通格局好
流通是指四柱天干地支五行之间生生不息、上下循环，流通有情。

格局好是指四柱的天干或地支所处的位置洽到好处，起到关键的通根助旺或制约平衡作用。

这方面人们研究得比较多，也是五行择日中的重中之重。

要旨：1、天干地支连环相生，比如天干年生月，月生日，日生时柱，而时柱天干和地支相同或又相生，地支上时柱生日，日生月，月又生年柱地支，年柱地支又再生年柱天干形成循环。

2、在普通的日课中，要注意：官杀混杂、伤官见官、枭印夺食，财可破印这些不利的组合。

还有：比劫现干忌见财，兄弟因财命案来；伤食透干忌官杀，二者争功祸重重；二财连透防枭印，争扯死仇女；官杀全现休比劫，二者争权神，枭印全露休食伤，印枭争击恶小儿。

四、五行平衡或纯清
平衡就是日课四柱的金、木、水、火、土五行平衡，没有太弱也没有过亢。

该强壮的五行稍强，需要稍弱的五行也适当，相得应彰，相互配合得好。

平衡一般用月令的旺生衰死绝和五行数量的多少来衡量，可以通过算和评估来判断。

纯清是指日课中只有一、二个五行最多有三个五行，它们的关系又是相生相扶的，出现一种相互帮扶，欣欣向荣的景象。

如木火通明格、金白水清格、水清木秀格、火土滋润格等。

或者是一方强壮而需
要适度制约，使其发挥强大的作用而不至于泛滥。

如强金克旺木之格，火练秋金之格，水火既济之格、木克土梳通之格，土克水围护之格。

在纯清格中最要紧的是日主不能受伤，受伤则破格，无用而变凶。

其次是这二三个五行也要基本平衡，泄制得宜。

如有偏估则要用制约之法方可平安大吉，制约之法一般是通过用水火之道，制泄过旺之五行。

平衡之格一般是比较稳妥的，纯清之格都会有些偏激，如果用得不好或不会用，会适得其反，不克反凶。

五、天干地支要禄贵交驰成夫妇
禄贵交驰是指日课的四柱地支能成为其四柱天干的禄、马、贵，而且是相互交叉或重叠，这方面要做到比较难的，只能看机缘了。

还有禄贵交驰的催福作用，只会在日课强健、流通、平衡的情况下才会发挥到吉中更吉和锦上添花的作用，如果日课脱离了上面四点，只一味追求这种看起来好的格局，是不能发挥应吉的作用的，而且要应凶，这也是平时很多正体五行日课不合格的主要表现。

夫妇是说日课天干与八卦的纳甲能相互配合成先天或后天夫妇。

这也是只会在日课强健、流通、平衡的情况下才会发挥到吉中更吉和锦上添花的作用，否则不能显吉。

六、四柱有情配主命
配主命是指，因为日课是事主使用的，如果日课能和用事主家的
八字喜忌或禄马贵人相配合，那就是对主家有情了。

就可以对事主催福神速，应验快。

同时也要考虑到日课对主命刑冲克害，可能对事主不利的方面。

配主命主要从下面几点着手：
1、主家年柱上的禄马贵人
2、主家日柱上的禄马贵人
3、主家的命宫及纳甲
4、主家八字的喜忌
七、吉星登堂拱卫和凶星湮灭
正体五行方面的吉星有很多，比如有太阳、月亮、九大行星、二十八宿、北斗七星这些有实体的星，还有天帝、天将、辅弼九星、真太阳等这些风水学中特有星，还有在择日中按各种风水原理演算出来的星，如天德、月德、天喜、阴阳贵人等等。

但在一般的择日中主要用到的是太阳、天帝、太阴（月亮）、阴阳贵人星等这些主宰天地的大吉星。

登堂拱卫是指我们希望用到的大吉星在用事日课的年、月、日、时能够到达用事的地方或天空，普照我们或者拱卫我们。

这些吉星当然能到场的是越多越好，但因为这些星星的运行规律不同，是不可能都到位的。

这些星星有些是有二面性的，在某个时辰或某个位置是吉的，而到了另一个时辰或另一个位置却又是凶的。

再有既然有吉星，也就有凶星，凶星我们则需要避之。

在满足旺
相、强健、流通和平衡的情况下，小的凶星是可以不忌的，但大凶星一定避让，中凶星一定要有制约。

八、形局山水与日课得配合
用事都是在具体的地点上的，所以用事的山水形局包括立向是事物的基础，它的吉凶是事物发生吉凶的基本因素，日课是在这些基本因素之下，起到一个诱导和促成、催发的作用。

凶地吉课只能是近期平安小吉，最终会向凶方面发展；吉地凶课近期会应凶，长期不能发挥吉地的作用或减福；凶地凶课这自不用说了，有时立马应验，事与愿违；只有在吉地吉课的配合下，达到发富发贵、财丁大旺，发福久远。

形局山水与日课得配合是一门更高层次的学问，这方面见有记述，成书的不多，主要有二个方面。

一是让形局中好的山水动起来，和日课的四柱配合，推动吉应。

二是通过日课的补救，让不利的山水合起来，减轻凶的作用。

九、年、月、日、时柱的择用流程
1、年的选择上没有多少余地，一是因为要得到一个好的年份四柱，有时要等好几年，用事之人不一定能等得之么久，只能可遇不可求，要看缘分了；一是因为每年都有好多人在办各种事，这时年上基本上没有太多选择的可能。

但岁破、年三煞、年五黄等这些大凶星要尽量避开，尽量不要在这些凶星到的山方上用事。

如果无法等待的，一定要小心谨慎，用吉星莅临，凶星化煞为权又同时强健的日课来应对。

但还是应尽量不用。

2、月上的选择在考虑山家的旺相的同时，又要考虑到年月干支的组合，要有利于五行流通平衡或纯清；还要尽量照顾到日柱的选择，也就是根据要旨的1-4点来加以考虑。

3、日上的选择是比较繁琐的，按要旨的3点先初步确定一下用的是那个格局，是比劫还是食伤，就定出了日主的天干五行，再从要旨的2-4点上的要求，在当月的日子里进行试探性的选择，择出日柱后，又试探按下步选取时柱，再回过头来对照要旨的1-4点，是否达到要求，这样反复多次筛选，才能最后基本确定出整个日课。

4、时上的选择是关键的一步，用时的不同，直接关系到整个日课的好坏吉凶。

选时的原则就是要照顾、调候日主和整个日课。

日主需帮扶时，就选能帮扶的时辰；如果日主需要制约时，就要选取能克泄的时辰。

同时考虑能不能照顾到要旨的5-6点的要求。

5、在基本确定出整个日课后，再重新对照1-4点要求，看是否基本满足可行；如果可行，再对照5-6点的要求判断一下日课的层次，对主家是否有不利，如果不可行，重新进行择日；最后从7-8点的要求看，日课有那些吉星到位，对日课有加分的作用；那些到位的凶星是否已经给予规避或者有了化解，不会有太的危害。

如果大的凶星没有规避或化解的，这个日课就不能用。

6、择日过程就是一个多方对比的过程，要择到好的日课，一要遇上好的、合适的年份；二要看择日师的水平高低和运用要旨的心法程度；三要看所能对比到的日课多少，一年365天，人的力量是有限的，
不可能穷尽，所以只能是在所对比过的日课中优中选优。

十、正体五行择日理论基础
正体五行择日的理论依据主要有：
1、宇宙的五行生克制化和阴阳平衡、相生相克的原理。

2、自然界的生长，发展、消亡的循环生生不息的自然规律。

原创：邓国华
写于2014年3月1日（春）。