跨文化交际的差异

浅析跨文化交际中的差异
内容摘要：由于在历史发展，地理环境，风俗习惯以及宗教信仰等方面存在着不同，导致了中西方文化之间的差异。

跨文化交际是当源自一种文化的信息必须在另一文化中进行处理时的场合，是文化观念和象征系统不同到足以改变交际事件中的人际间的交流。

它有不同的形式，如国际间跨文化交际，跨种族交际和
文化内交际。

关键词：跨文化，交际，差异，主义
一．文化来源的差异
中国是个有着两千多年封建社会历史的国家，儒家思想一直占据着根深蒂固的统治地位，对中国社会产生了极其深刻而久远的影响。

“仁，义，礼，智，信”是儒学的核心思想。

人们通常以此来作为自己的行为指南。

接人待物，举止言谈以谦虚为荣，以虚心为本，反对过分地显露自己和表现自我。

因此，中国文化更多的体现了集体性的文化特征。

而这种群体性的特征是不允许人们过多关注个人价值的。

西方文化源于受埃及文化、巴比伦文化、叙利亚文化，与爱琴文化的影响而形成之希腊文化。

而意大利的文艺复兴则对西方国家价值观的形成有着深远的影响。

文艺复兴的指导思想是人文主义，即崇尚个人主义，强调以个人为中心，“谦虚”这一概念在西方文化中的价值是忽略不计的。

人们崇尚独立思考和判断，依靠自己的能力去实现个人利益，并认为个人利益不容侵犯。

正因如此，中西方文化在对一些词汇所带有褒贬色彩上是所不同的。

如：ambition一词，具有褒贬两种含义。

中国人常用其贬义：“野心勃勃”，而英美人则取其褒义：“雄心壮志”。

二．文化特点
西方文化的根基在希腊。

希腊多山，缺乏可耕地，没有商业互通有无就不能生存，又临地中海，具备海上贸易的条件。

于是，希腊商人遍布地中海沿岸。

他们甚至在海外开辟殖民地，最远的到了黑海沿岸。

正如希腊商人带有海盗色彩一样，西方海洋国家在对外扩张中也是能做买卖就做买卖，能抢劫就抢劫。

这是一股能量极大的势力。

宗教妨碍了它，于是发生了宗教革命和文艺复兴运动。

文艺复兴冲破了探索自然的禁区，天文学、地理学、物理学、航海技术等等，突飞猛进，发生了科技革命。

科技革命又刺激了制造业，于是就发生了工业革命。

工业革命促进了生产，推动了贸易，财源滚滚，又为科学技术的进步提供了雄厚的物质基础。

当科学成为一种手段时，这种科学文化就变成一种解决人和自然的矛盾，创造和增强人类征服和改造自然的手段和能力。

西方的科学通过探索自然奥秘，揭示内在规律，从而使人类成为宇宙的主宰。

西方公司不断地加大科研力度、加大科技的尖端应用，因此，科学文化必定追求卓越，追求科学成果的诺贝尔效应。

在人类文明史上，西方的每一项重大的科技成果都极大地造福于人类，而由此通过石油公司所产生的卓越领导效应也就产生了主宰全球效应的心理，于是就表现出西方石油公司全球扩张，遍地开采的局面。

东方的文化则不同。

东方文化以中国文化为主要代表，主要表现为：（1）刚健有为;（2）和与中;（3）崇德利用;（4）天人协调。

通过这四点可以看出，东方文化的主要使命在于个体的修德与素质，并协调人际关系，解决人与人之间
的矛盾，使无谓的内耗降低到最低限度，从而产生一种内聚效应，以群体合力向外竞争。

东方的文化思想以仁和大同为主，包括中国、日本、东南亚其文化思想也都主要来源并形成于中国早期的传统文化思想，即以追索“仁和”为主要的文化思想的一种境界，“仁即仁者、善哉者，和即和谐、和睦”。

所以，东方文化追求和谐。

三，文化交际的价值维度
随着科技进步和全球经济一体化，跨文化交际更加普遍和频繁。

在广泛的跨文化交际中，交际者会经常遇到文化冲突，这些冲突以词汇、语义、思维、行为、交际模式及审美观念等各种各样的差异体现出来。

表面差异之下的真正原因是文化的深层结构的不同，它决定了人对他人、对事情的反应。

文化深层结构与一个民族的价值观密切相关。

价值观主导跨文化交际，跨文化交际反映价值观。

无论交际模式或行为准则如何特殊，他们都受到价值观的制约，都体现一个民族价值观的真正本质，交际的成功或失败在很大程度上取决于双方价值观的差异程度。

了解价值观是理解不同的语言、社会和文化差异的前提，也是实现跨文化交际的基础。

Hofsteade 提出了对所有文化中的行为产生重要影响的价值观的四个维度，即个人主义与集体主义、不确定避免、权利距离、男性主义和女性主义。

1、个人主义和集体主义。

个人主义和集体主义被广泛用来解释行为上的文化差异。

集体主义以社团结构为特征，人们依赖自己的群体，这样的文化强调归属，强调建立家庭成员、朋友或其他的为社会或家庭成员承担的责任和成就基础上的和谐关系，依靠群体不被认为是软弱的标志。

集体主义文化倾向群体取向，强调“我们”，相互依靠，责任、义务、需要和群体的观点被重视。

在个人主义文化中，人们强调自我取向、“我”、独立自主的概念。

个人主义在西方国家被高度推崇，它是指导人们行为和思想的最重要的价值观。

作为在中、美各度过半生的人类学家，Hus在《文化研究》一书中列举了九条美国人基本的价值观，其中个人主义名列第一，美国的许多其他价值观都来自于这个取向。

2、权力距离。

权力距离是一个国家机构和组织内有较低权利成员对权利的分配期望和接受的程度。

它描述了社会、个人间和小群体间权利的分配，以及在这些文化中如何处理权力的不平等。

权力分配的差异同样直接影响跨文化交际。

权力距离的程度决定文化不平等的程度。

权力距离可被分为大权力距离和小权力距离。

在大权力距离文化中，持权者和受权力影响者之间存在明显的沟壑。

在小权力距离文化中，没有这种明显的距离，等级在交际中只是为方便而存在。

此维度通过交际在许多方面反映出来。

在小权力距离国家，上级和下属工作中密切合作，互相平等，尽管存在教育水平的差别。

等级制度常常随环境而改变，等级是扁平的，没有中心组织。

下属期望在决策过程中能够被咨询。

相反，在大权力距离国家中，主顾关系被严格划界。

决定取决于上级。

下属只能被告知做什么。

上级享有特权，权力呈中心性。

交际中人们常对上级表达一种积极的情感，对下属正相反。

权力距离的概念可帮助人们解释跨文化交际中许多误解的出现。

3、不确定性避免。

不确定性表达是人们对模糊的情形的容忍亏空和对规则的需求，是“文化受到威胁的程度或对不确定或未知的焦虑程度”。

用Hofsteade 的话说，不确定避免解释了一种文化内人们对没有组织、不清晰、不可预测的情形的紧张程度，为避免不确定性，人们需要创建规则并信赖其正确性，人们会避免与规则相悖的行为。

不确定避免分为高度不确定避免和低度不确定避免。

高度不确定性避免试图通过为其成员提供稳定性，建立正规规则避免不确定性和模糊性，不容忍离经叛道的想法和行为，寻求统一，信仰绝对的真理。

他们也以高度焦虑和紧张为特征。

人们认为不确定性与生俱来，是一种连续的需避免的危险。

相反，有低度不确定避免的需要的人们更易接受与生俱来的不确定性，也不为离经叛道的人或想法所吓倒，容忍那些不同寻常。

他们奖励创新，不喜欢与等级相关的结构，更喜欢冒险、更灵活，认为应该有尽可能少的规则，更信赖自己，更放松。

4、男性主义和女性主义。

不同国家有不同的性别文化。

一个国家的性别价值观影响着人们的行为方式，因此，性别角色在跨文化交际中起着重要作用。

男性主义指的是一个社会中主导价值观是男性取向的程度。

女性主义价值观是指男人不能坚定果敢，而是像女人一样起着护理、培养者角色的作用。

男性主义在文化趋向上有进攻性的交际风格，强调竞争而非合作，易冲动而非反思，但在女性主义社会中，性别角色比男性社会更柔顺，相互依赖是理想状态。

男性主义代表一个性别角色泾渭分明的社会，女性主义代表一个性别角色重叠的社会。

男性主义和女性主义维度描述了性别角色之间文化如何互不相同。