(中国古代诗歌散文鉴赏)阿房宫赋

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• (她们)久久地伫立着,眺望着,希望皇帝能 宠幸光临;(可怜)有的人三十六年始终未曾 见过皇帝的身影。燕国赵国收藏的奇珍,韩国 魏国聚敛的金银,齐国楚国保存的瑰宝,都是 多少年、多少代,从人民手中掠夺来的,堆积 如山。一旦国家破亡,不能再占有,都运送到 阿房宫中。(从此)宝鼎(看作)铁锅,宝玉 (看作)石头,黄金(当成)土块,珍珠(当 作)砂砾,乱丢乱扔,秦人看着,也不觉得可 惜。
动,出现云(龙)
2、骊山北构而西折
3、不霁何虹
3、未云何龙
动,出现虹 4、各抱地势,钩心斗角
4、不霁何虹 5、歌台暖响
名,歌声
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5、一日之内,一宫之间,而 气候不齐 古今异义,
指天气
阿房宫赋
六国覆灭,天下统一,蜀郡的山林伐光了,于是造起了阿房宫。 (它)占地三百余里,(楼阁高耸)遮天蔽日。(阿房宫)从骊山 北麓建起,折而向西,一直通到咸阳。(渭水、樊川)两条河流, 滔滔地流入宫墙。五步一座高楼,+步一座亭阁;走廊曲折如宽带 回环,屋檐翘起似高鸟啄食;(这些楼阁)各随地势而建,座座通 连、檐角交错。盘扭回旋的,屈曲勾折的,像蜂房,像水涡,矗立 着,不知它们有几千万座。长桥横卧在水面上,(就如同游龙一般, 可是,)没有云彩,怎(会有)蚊龙(腾空)?复道横空而跨, (就好像天上的彩虹,)(可是)不是雨过天晴,怎(会有)虹霓 (凌空)?(楼阁)高低错落,令人迷蒙,不辨南北西东。台上歌 声温润,洋溢着春天般的欢乐;殿中舞袖飘拂,充满着风雨交加般 的凄冷。(歌舞纷繁不断,欢乐悲戚丛生)一天之内,同一座宫殿 之中,(让人感到)寒暖不均,气候不同。
修阿房宫用的全是珍贵木料和 质地优良的石料,参加修建的工役 有七十万人之多。这些材料从千里 之外的蜀地(四川)和荆地(湖北) 远道运来。那时交通落后,全靠人 拉马驮,其艰巨非同一般。当时有 运石工人编的歌唱道:“千男呼哟 万男喊, 巨石大如山。 渭水河啊 甘泉口, 石落水断流。”
某一日,秦始皇忽然觉得咸阳的人 多,先王的宫殿太小,于是就要再造 一个宫殿。大臣问造在哪里,秦始皇 操陕西方言说:“阿房”。阿房并不 是一个实际地名,它的意思是“近 旁”、“旁边”。听了秦始皇的话, 大臣们就命工匠在咸阳宫旁边的上林 苑建了一个“复压三百余里隔离天日” 的庞大宫殿,取名“阿房宫”。
赤壁● 杜牧 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
诗歌欣赏:
1 过华清宫绝句三首 (其一)
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。 这几首诗歌的作者是晚唐
2
江南春
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
时期的诗人杜牧。从这几 首诗歌中我们约略可以知 道:杜牧善于将个人对国
阿房宫早在秦始皇曾祖父惠文王时就开 始修建了,原名阿城。阿的意思是高大 的丘陵,言其宫殿很高。惠文王死,工 程就停下了。直至几十年后的秦始皇, 才又接着修。因为在高大的丘陵上修房, 故名阿房宫。
传说中秦王赢政爱上过一个美丽的民间 女子,芳名阿房,但这段美丽的爱情终 究没有换来美丽的结局,为了纪念这位 他深爱过的女子,秦始皇不惜耗费巨大 的人力物力修建了极度奢华的阿房宫。
绵延
广
滔滔 高
六王毕,四海一,起蜀伏山楼兀密,阿房出。覆压三百余里不,绝隔
离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入
宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各
抱地势,勾心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不
知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁
何虹?高昂低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;
另外,赋也讲究声韵美。
赋既适合于散文式的铺陈事理,又能保存 一定的诗意。
第一段
动,完了,
结束
一、找出文段中的名
二、解释下列加点词语
1词动动、四动词词海用作。一、名名词词、作数状状词动语向,语作,北统、从、一骊向山西;12、、六北构王毕而西折动止动木,初中指指,做雨晴心建屋对架屋区筑角峙攒物互聚向相;

势不可当

迅速猛烈

对比
灭亡迅速,怵人心目
第四段
作者认为天下兴 亡的关键是什么?
段落最后一句 在全文中的作
用是什么?
仁爱
写作目的: 以之鉴唐 及后世
然而秦以区区之地,
致万乘之势,抑八州 而朝同列,百有余年 矣。然后以六合为家, 崤函为宫。一夫作难 而七庙隳,身死人手, 为天下笑者,何也? 仁义不施,而攻守之 势异也。
家和民族命运的关切熔铸
3
泊秦淮
于诗情画意之中。他的诗
烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家。 歌作品与晚唐气象紧密结
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 合,同样也体现了诗歌的
4
山行
现实主义传统精神。
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
简介“赋”:
“赋”作为文学体制,起源于楚辞,至荀 况始有定名,它出现于战国后期,到汉代才形 成。关于赋的特点,刘勰的《文心雕龙·诠赋》 中说:“赋者,铺也;铺采摛文,体物写志 也。”“铺采摛文”指在语言上要使用华美的 词藻。“体物写志”,指赋的内容,通过摹写 事物来达到抒发情志的目的。
又因和李商隐齐名,被称为"小李杜"。
杜牧生活在社会危机日益加深的晚 唐时期。他从青年时代起就关心国事, 忧国忧民,希望恢复昔日唐帝国的繁荣 和昌盛的局面。他在文学上有比较进步 的见解,认为文章应为事而作,不应无 病呻吟。因此他的不少诗文能反映当时 的社会现实,揭露封建统治者的荒淫无 耻。 杜牧创作中诗歌最著名,他与同 时代的另一杰出诗人李商隐齐名,并称 "小李杜",诗歌豪爽清丽,自成风格。 七言绝句尤为后人传诵。
讨论:《阿房宫赋》、《过秦论》相比较,它们
在立论上的共同特点和独创性表现在哪里?
共同特点是:都以秦与六国的兴亡为论题,都针对当时朝政 有为而发,规劝当政者要引以为鉴。 各篇的独创性是:
1、贾谊论秦亡,在历史上首先揭示了秦亡的根本原 因是“仁义不施,攻守之势异也”的道理。
2、《阿房宫赋》,可以说是用赋的形式来写议论文, 这写法本身就具有独创性;其次,作者选择了一个具体、 形象的事物作为立论的角度,把阿房宫作为秦始皇骄奢 淫逸的象征,作为秦始皇压榨人民的见证,作为秦王朝 覆灭的标志,这种立论的方式更具有特色。
根据历史记载,阿房宫东西宽三里,
南北长五里,可容纳十五万人居住。里 面道路纵横交错,宫殿屋宇林立。其前 殿东西长五百步,南北宽五十丈,高达 十数丈,可以容纳万人。而这,只是阿 房宫的主体建筑。以此为中心与咸阳相 连接,周围三百里内星罗棋布修建了二 百七十余座离宫别馆祠堂庙宇。各个建 筑之间有宽阔平整的道路或阁道相连接, 直通到终南山下。
唉!一个人所想的,也是千万人所想的。秦始 皇喜欢繁华奢侈,老百姓也眷念着自己的家。 为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过,挥霍 起来却把它当作泥沙一样呢?甚至使得(阿房 宫)支承大梁的柱子,比田里的农夫还要多; 架在屋梁上的椽子,比织机上的织女还要多; 参差不齐的瓦缝,比人们身上穿的丝缕还要多; 横的直的栏杆,比九州的城廊还要多;琴声笛 声,嘈杂一片,比闹市里的人声还要喧闹。 (这)使天下人们口里虽不敢说,但心里却充 满了愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。 于是陈胜吴广揭竿而起,刘邦攻破函谷关;项 羽放了一把大火,可惜那豪华的宫殿就变成了 一片焦土!
• (六国的)宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女, 辞别了故国的宫殿阁楼,乘坐辇车来到秦国。 (她们)早上唱歌,晚上弹琴,成为秦皇的宫 人。(清晨)只见星光闪烁,(原来是她们) 打开了梳妆的明镜;又见乌云纷纷扰扰,(原 来是她们)一早在梳理发鬓;渭水泛起一层油 腻,(是她们)泼下的脂粉水呀;轻烟缭绕, 香雾弥漫,是她们焚烧的椒兰异香。忽然雷霆 般的响声震天,(原来是)宫车从这里驰过; 辘辘的车轮声渐听渐远,不知它驶向何方。 (宫女们)极力显示自己的妩媚娇妍,每一处 肌肤,每一种姿态,都极为动人。
【作者介绍】
杜牧(803-852年)字牧之,京兆万年 (今陕西西安)人,宰相杜佑之孙。唐文宗 太和二年(828年)进士。为弘文馆校书郎。 历监察御史、膳部、比部及司勋元外郎,黄 州、池州、睦州、湖州刺史。官终中书舍人。 杜牧诗文兼擅,是晚唐著名作家。他的散文 以议论见长,气势纵横,敢于论列军国大事, 指陈时弊,具有较强的现实性,继承了韩、 柳派古文家的优良传统。他的诗意境清新, 风格豪健俊爽,在晚唐轻浮艳丽的文坛上独 树一帜。后人因称他为"小杜",以继杜甫;
所之也。一肌一容,尽态极妍,
通“曼”, 久
用作名词,经营 的金玉珍宝
用缦者之作的立三经名金远十营词玉视六,,珍,年齐收宝而。楚藏望燕之幸赵精焉之英;,收有藏几不,世得韩几见魏年, 剽掠其人,倚叠如山;一旦不能 有,输来其间。鼎铛玉石,金块
珠砾,弃掷俪迤,秦人视之,亦
二、极写秦人的掠夺
不甚惜。
之甚,倾泄了强烈的 斥责和愤慨之声。
秦始皇在讨伐六国的过程中,掠来大 量美女和珍宝古玩,咸阳城里的宫殿已显 得拥挤,他便下令在咸阳附近修阿房宫。 把尽有的珍宝和宫女搬到阿旁宫。
数十年后,楚霸王项羽入关推翻秦 朝暴政,听说爱妾虞姬被擒,一时恼怒 移恨于物,竟一把火烧掉阿房宫,大火 烧了整整三个月,方圆百里尽成灰烬。 如同美女般风华绝代的阿房宫就这样结 束了它来去匆匆而又凝聚着无数血泪和 情愁的生命。
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名词作状语
名词作动词
对 比
反 问
第三段
以常理和反问指 责秦统治者只顾 个人享受,不顾 百姓死活,横征 暴敛、挥霍无度 的罪行。
第三段
修辞:比喻、夸张、 排比、对比
罪行: 劳民伤财 民怨积深
农民起义爆发的必然性
“使负栋之柱, 多于南亩之农 夫,……使天 下之人,不敢 言而敢怒。”
第三段

农民起义
唉!灭六国的是六国自己,不是秦国。 灭秦国的是秦王自己,不是天下的人民。 唉!如果六国的国君能各自爱抚自己的百 姓,就足以抵抗秦国了;(秦统一后)如 果也能爱惜六国的百姓,那就可以传位到 三世以至传到万世做皇帝,谁能够灭亡他 呢?秦国的统治者来不及为自己的灭亡而 哀叹,却使后代人为它哀叹;如果后代人 哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的 人来哀叹他们了。
舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不
齐。
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