外国教育史重点整理

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一、古典时代的教育(斯巴达、雅典):以斯巴达和雅典为代表的城邦时代

二、斯巴达的教育

(1)教育背景(军事化的农业国家;由严重对立的三个社会阶层构成的国家)

(2)教育完全由国家控制

(3)实行严格的体检制度,以保证体质上的优越性。

(4)教育阶段及内容:7岁以前,公民子女在家中接受母亲的教育。7岁-18岁男子进入教育机构,主要学习“五项竞技”——赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼、投标枪,并接受严酷的训练。从18岁起,公民子弟进入高一级的教育机构——青年军事训练团。年满20岁的公民子弟在国家边境沿线驻扎,开始接受实战训练。到30岁时,正式获得公民资格。

(5)重视女子教育。

(6)斯巴达人重视军事体育训练,而不关注文化知识的学习

(7)教育目的在于培养体格强壮的战士

三、雅典的教育

(1)民主化的商业社会

(2)高度重视教育,盛行私人办学

(3)教育阶段及内容:7岁前,儿童在家中由父母养育。7岁以后,女孩继续在家中由母亲负责教育,男孩则开始进入文法学校、弦琴学校学习。13岁左右,公民子弟一方面继续在文法学校或弦琴学校学习,另一方面则进入体操学校,接受各种体育训练:游泳、舞蹈、赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪。15、16岁,大多数公民子弟开始从事各种职业,少数显贵子弟进入国立体育馆,接受体育、智育和审美教育。18-20岁,青年进入青年军事训练团,接受军事教育,属于预备公民阶段。20岁,经过一定的仪式,被授予公民称号,获得完全的政治权利。

(4)雅典教育的目的在于培养身心和谐发展的能履行公民职责的人。

请思考:雅典教育与斯巴达教育的差异表现为哪些方面?

四、西方三杰———柏拉图的教育思想

(一)论教育国家管理(①国家控制教育,公养公育,培育人才。②设立专门管理教育的长官。③教育应为国家培养哲学家和军人)

(二)论早期教育:孕妇应经常散步,并接受培训。3岁之前,儿童由女仆照应其衣食起居,由国家最优秀的公民来监督实施教育,对儿童加以正面的熏陶和教育。3-6岁的儿童在神庙的儿童游戏场接受教育。教育内容包括讲故事、做游戏、学音乐等。“寓教育于游戏”。(三)论普通教育:①实行强迫教育(《法律篇》)。②6岁开始男女分校,可进入国家办的文法学校、弦琴学校和体操学校学习。学习内容:阅读、书写、计算、唱歌、音乐、体操、骑马、射箭等。③17-20岁,奴隶主子弟接受高一级的教育,进行体育和算术、几何、文法、音乐的训练,以培养保卫国家的军人。

(四)论高等教育:①具有抽象思维能力的人接受高深教育。②20-30岁研究哲学,以学习辩证法为主,兼习“四艺”,学业结束后,担任国家的高级官吏。③30-50岁,专研辩证法,毕业后担任国家的最高统治者,成为哲学王。

五、古希腊三杰之—— 苏格拉底的教育思想:

1、①关注道德的哲学思想。②教育具有重要的意义教育的目的是培养治国人才。③知

识即美德(美德可以通过教育、通过学习各种知识而获得。掌握各种知识的过程就是美德的获得和完善的过程。无知的人是不道德的,人们应承认无知,抓住一切机会学习知识,从而成为一个有道德的人。“知识”指的是伦理道德方面的知识。)

2、苏格拉底方法:苏格拉底在教育教学过程中发明和使用得以师生共同谈话、共同探讨问题而获得知识为各证的问答式教学法,称为苏格拉底方法,包括讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤。

3、苏格拉底方法的优点:①以学生为主体,调动学生的主动性和积极性,促使他们独立地思考问题;②使学生自觉地从多方面思考人与人之间的普遍原则,从而辩证地、具体地看待问题而非绝对、笼统地对某个问题下结论。

4、苏格拉底方法局限性:①受教育者必须有探求真理、追求知识的愿望和热情;②受教育者必须就所讨论的问题积累了一定的知识,否则问答便无法进行;③苏格拉底谈话的对象必须是有一定知识基础和推理能力的成年人。

请思考:1.苏格拉底方法与启发诱导思想有何异同?2.共同作为文化巨子的苏格拉底和孔子有何异同?如何看待这些异同?

六、古希腊三杰——亚里士多德的教育思想

1、世界观:①哲学上,物质是由质料和形式构成的,质料与形式是一个连续的过程。②政治上,既反对贵族专制,也反对工商业奴隶主的共和制,主张由中产阶级治理国家。

2、论三种灵魂与三种教育:(《论灵魂》、《尼各马可伦理学》)人的灵魂包括三部分:植物的灵魂/营养的灵魂、动物的灵魂/感觉的灵魂、理性的灵魂/人的生命。理性分为实践理性和理论理性(纯粹理性),实践理性追求知行合一,理论理性则指超越实体的冥思,以追求知本身为目的。人需要三种教育:体育、德育、智育

3、白板说与教育的作用:①白板说的局限:人的灵魂与蜡块不能等同,灵魂在不停地发生质变,而蜡板本质不变。人与外界的关系不是纯粹被动的关系,而是积极作用于其中。②教育作用:a天性、习惯、理性是影响人的三大要素,其中理智(教育)作用更大。b教育在人的形成中并不是万能的,并不能使那些天性卑劣而又在不良环境中养成了坏习惯的人服从理性的领导。c只有当法制、良好的环境影响、正确的家庭影响和教育形成合力时,人才能成为道德高尚的人。d普遍的公立教育和教育立法

4、论儿童的年龄分期与教育:①胎教和婴幼儿教育:0-7岁的教育儿童的活动以游戏为主,应进行适当的体育锻炼,还应对幼儿讲述健康有益的故事。②初等教育:7-14岁教育内容分四科:阅读、书写、体育锻炼、音乐和绘画。交给儿童“真正必需的有用东西”,而不是“一切有用的东西”。以德育为主,体育(不以竞技为目的,而为了儿童身体之健康)同时进行。③中等、高等教育:14-21岁,关注理智灵魂的培养,教育以沉思活动为主,以进行思考、理解、判断。关注学生的兴趣,认为“人们的活动为本身的快乐所加强、所延长、所改善,又为异己的快乐所妨害”。

吕克昂中实行教学和科学研究相结合,研究和实验相结合,讲授与自由讨论相结合,并进行了大致的分班教学。

5、论音乐和文雅教育:亚里士多德将职业分为自由的和偏狭的两种,教学学科相应分为实用和文雅两种,实用学科为实际生活服务,具有功利性,文雅学科专供闲暇和享受,是高尚的。音乐教育是和谐教育的核心,可使人心灵愉悦,利于陶冶性情,有助于理智、道德的培养。自由民应摆脱物欲,专注于知识的探讨,以追求永恒真理与完善的境界。

6、①论幸福:幸福以理性为主宰,是一切行为的最高目的;幸福就是合乎德行的现实活动;人应该利用一切机会去追求幸福。②论美德:美德分理性美德、伦理美德;伦理美德就是中道,美德是理性与非理性的统一,凡事过犹不及。伦理美德的获得在于实践,强调动机与效

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