教育学著作的读后感

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教育学著作的读后感

教育学著作的读后感1 最近我细细品读了彭绍东教授撰写的《信息技术教育学》,受益匪浅,的确是一本难得的好书。

教育学著作的读后感3 作为一名教育工作者,追求是我们永恒的主题。”

教育学著作的读后感4 不知不觉工作已将近十年,经历了数不经的考试,每次考试之后,好的成绩给我带来很大的成就感,不自觉的就认为教师的工作就是让学生取得优异的成绩。今天读了《教育学》,内心竟有深深的不安,多年来在我心中树立的工作目标竟轰然倒下。原来教育的目的不仅仅是教出好的成绩,更是教育好每一个学生,成绩只是学生的一部分,而大多数教师却一叶障目,按照学生的成绩带上了有色眼镜。

如何摆脱这种态度,那就需要教师对学生有真挚的爱,没有爱就没有教育,不能按照学生的成绩来划分爱的界限,要一视同仁,教师对学生的爱要成为一种义务。师爱是每一位学生都渴望得到的精神雨露,是教师工作的重要的能源和灵魂。这种爱不能是表面的应付工作,它是发自内心的喜爱,教师如果没有爱就不能教育学生。这种爱是无私的、高尚的,对学生的爱是教师高尚职业道德的自我体现。

热爱学生,喜欢学生,以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们,关心学生的学习、生活、思想,分享他们的快乐,分担他们的痛苦,排解他们的忧愁,从而在感情上拉近师生的距离,使他们与自己越来越贴近,学生愿意把教师当作益友,从内心深处把教师当做自己排忧

解难的朋友。教师以身作则,对学生或示范,或帮助,或促进,使每一堂课浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱,即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融,也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧,方法。教师关心学生,把爱分配给每一个学生和学生生活的每一个方面,不能只爱一部分学生,而对另一部分学生冷漠,那是偏爱,偏爱是一种不公平的情感。教师有“不偏爱学生的义务”由此我想到,教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的长远的师爱。师爱是包含教育目的爱,而且通过爱以达到教育效果。教师爱学生,就有教育,学生爱教师,于是教育产生效果。

作为教师,对学生的爱首先要尊重学生,尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的,教师不能凭个人喜好而偏待学生,绝不能伤害学生的自尊心,把“差生”视为“朽木”。有的教师口无遮掩,或进行体罚,更是对学生的侮辱。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦,它不仅于事无补,反而使学生精神倍受刺激,造成学生破罐子破摔的心里。教育学家陶行知最最反对体罚,他准确地说明了体罚的危害:“体罚是权威制度的残余,在时代的意义上说它已成为死去的东西,它非但不足以使儿童改善行为,相反地,它是将儿童挤下黑暗的深渊。”。作为现代的教师,我们要明白我们奋斗的工具是爱力不是武力。动武,意味着教师自身的失职。其次,对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的,教师想到了,父母未想到了,教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三个角色,这是当前教育思想的体现,也是教师这个职

业的最根本的道德。

当然,爱不是肆意放纵,爱里有严,爱里有教育,当学生犯了错误,或者学生与学生之间出现争执时,教师要以审慎的态度对待学生的自尊心,教师的批评可以严厉,但绝不能讽刺、挖苦。“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事,是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯,需要更多的爱去熔炼锻造呢?当我们看到学生出现了不良生活和思想倾向时,就及时送上关怀与指导,这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。

总之,作为一名教师在平日的工作中只有对学生充满爱心,才能赢得学生的尊重、信任和亲近,才能奠定良好的感情基础,营造良好的教育氛围。“把你的生命放在学生的生命里”,乐其所乐,忧其所忧,用师爱引导他们走向光明、走向未来。

教育学著作的读后感5 一个人从自己出生的那一刻起,便开始了与教育打交道的这一辈子。当自己还是襁褓中的婴儿的时候,怀抱着你的家人便会教你说话、认识事物,让你了解自己周围的一切。这也是我们最初接触的教育——家庭教育。在经过几年的家庭教育后,自己已经会嗲声嗲气地说话,了解了许多生活必须,这时候,我们所需要学的东西已经不是家庭教育能够满足的了。为了促进自己的进一步成长,让身体的成长和学识的成长成正比,我们便开始了学校教育。

从狭义的教育上来讲,我们的教育一般指的是学校教育。所以,从进入学校接受的教育的那一刻,我们才真正地开始自己这一生的教育之路。当自己三岁被送入幼儿园的时候,根本没有想过,自己会在

这样一个圈子里待那么多年,也没有想到,自己之后生活在这里的时间会比家里的时间多上好几倍。

幼儿园,小学,初中,高中,到现在的大学,算算日子,已经有十几年了。曾今坐在课堂上,看着讲台上的老师讲课,总是在想,自己什么时候也能像老师那样传道授业解惑,那时,单纯地以为只要长大了,就能当老师。进入大学以后,为了自己的以后的事业,也逐渐进入了考证大军的队伍。什么英语四六级证书、计算机二级证书、导游证、秘书、,还有教师资格证。大学第一年的时候,看着身边的许多同学都报名参加教师资格证的培训,起初,自己也去领了一张报名表,但填好后,想了想,没有参加。因为是第一次接触这些事,所以想先看看情况,再做决定。而且,询问许多同学他们考证的原因,并不是去当老师,而是想给自己多弄几个证书。

其实自己也并不是很想当老师。基本上,每位同学小学的时候都创作过一篇作文——《我的梦想》,还记得那时老师把每位同学的梦想都念了出来,而其中“老师”是大多数同学的梦想。可是,随着成长,选择这个梦想的人,越来越少。因为,在自己一年又一年,一级又一级的学习过程中,当老师的那种辛苦,心里也都明白了。

暑假的时候,趁着有时间也有精力,便去图书馆泡了泡,在寻寻觅觅好几圈之后,最终还是选择了《教育学》。每本书的布局基本上没有多大出入,特别是理论方面的书,在最初的章节中,介绍的总是关于这门学科的定义。所以,刚开始看的时候,总是觉得疲惫,所以前面的内容看得很慢。后来看到关于教育学的历史和发展的时候,兴

趣便被引出来了。其实以前学习历史的时候,书上也讲过些许相关的史实,但并不其中,十分分散,所以对于我国和世界其他国家的教育了解不深。也是因为自己对这些方面的好奇,所以才会去看《教育学》的书。看看自己国家的教育,了解一下其他国家的教育。

我国现在的教育与西方国家相比,是比较落后的。但是,我们国家的教育起源却比西方要早。在我国史料记载中,远在四千多年前的夏朝就有了学校教育形态。从估计的记载中可以知道夏朝有庠、序、校三种学校。在《孟子·滕文公上》中对这三种学校做了相关的叙述——“设庠、序、学、校以教之,庠者养也,校者教也,序者射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。”这是我过最初的教育形态,随着历史的演变,教育业跟着发展。但总线路总是围绕着儒学。也正是由于儒学在历史上强大地位,所以我国后来在教育的改革上才会经历那么多的困难。眼看着西方国家的教育事业发展得如日中天,古代的时候,总是其他国家不远千里地来到中华天朝学习我们的先进文化,后来,泱泱大国却由于自己的闭关锁国而落后。想想呀片战争后的顿悟,再想想曾经古朝的辉煌文化,实在是不得不令人心寒。

经过战争长时间的摧残,我们国家的教育更是跌入谷底。当我们还在为教育的出路而烦恼时,西方国家却已经步入新的教育阶段。由于我国近代教育的低起点,所以我们现在的教育水平与西方先进国家有较大的出入。以前在电视里看到关于美国学生的学习生活,总是十分羡慕,羡慕他们学的内容,羡慕他们学习的制度,羡慕他们的教学

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