日本的盂兰盆节ppt模板

这个活动在很古以前 在印度和中国盛行，在日 本则从飞鸟时代开始进行。 后来传播得很广泛。家家 都设魂龛、点燃迎魂火和 送魂火，成为祭奠祖先的 日本特有的活动。现在是 在阳历的8月13日前后迎 接祖先的灵魂，和活人一 起生活4天，16日以送魂 火的方式把祖先的灵魂送 回阴间。京都的“大文字 烧”就是这个活动的顶峰 吧。
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，“盂兰盆 会”，也称“中元节”（一定意义上讲，中元节归属 道教，盂兰盆节归属佛教），有些地方俗称“鬼节”、 “施孤”，又称亡人节、七月半。
道教中元节 道教认为产生天地万物的三 个基本元素是天、地、水，即 “三元”，三者称“官”，即时 空流动过程中的节段。天官紫微 大帝赐福，诞于正月十五，称上 元节。地官清虚大帝赦罪，诞于 七月十五，称中元节。水官洞阴 大帝解厄，诞于十月十五，称下 元节。
在日本许多家庭都 会设置“精灵棚”。所 谓“精灵棚”是指在客 厅设置神坛，将在佛堂 供奉的历代先祖的排位 全部移出来摆好。用茅 草编织的垫子称为“精 霊菰(しょうろごも)”。 在15日夜晚将“精霊菰” 包上供品点上香，拿到 放到附近的河流。这就 是“精灵流”的原型， 后来“精霊菰”有演变 成“精灵船”、“催合 船”等各种形态。
この行事は古くからイン ドや中国で行われていまし たが、日本でも飛鳥（あす か）時代から始まっていま す。後に広く伝わり、精霊 棚を飾り、迎え火送り火を 焚いて先祖を祭る日本独特 の年中行事となりました。 いまでは8月13日前後に先祖 の霊を迎え、3日間家族と生 活し、16日に送り火であの 世に送り返します。京都の 大文字焼きはこれら行事の 最高でしょう。
佛教盂兰盆节 七月十五也是佛教盂兰盆 节意 思，倒悬形容苦厄之状，盆是 指盛供品的器皿。佛教认为供 此具可解救已逝去父母、亡亲 的倒悬之苦。盂兰盆即“解倒 悬”之意。
说来惭愧，中国民间的盂兰盆活动已荡然无存，而国 人已然不知盂兰盆为何物。如果谈及盂兰盆节，国人的第 一反应是日本的节日。实际上这是很大的误解。盂兰盆节 是华夏的节日，日本盂兰盆节只不过是孑遗而已。盂兰盆 节在日本又称"魂祭"、"灯笼节"、"佛教万灵会"等，原是 追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐 的节日。
盂兰盆节是在日本仅次于元 旦的盛大活动，原来是佛教的法 式。盂兰盆是“Ullabana”的音 译略词，本意是“倒悬之苦”， 为了拯救这个苦难而进行的法式。 据“盂兰盆经”的解释，说是目 连尊者为了拯救陷入饿鬼道的母 亲，按照佛教的教义，在7月15 日（阴历），供奉各种食品为供 品，以这个法式救出了母亲。
盂蘭盆（うらぼん）
お盆はまた盂蘭盆と呼ばれ、日 本でお正月に次ぐ大きな行事です。 もとは仏教の行事でした。うらぼ んはUllabanaの音訳を略称したも ので、本意は「倒懸（逆さづりの 苦）」と訳し、この倒懸の苦を救 うために法会を行うのでした。 「盂蘭盆経」等によると、目連尊 者が餓鬼道に落ちた母の苦を、仏 の教えにしたがって、7月15日 （旧暦）に種々の食べ物を供え、 この供養で親の苦を救ったと言わ れています。
黄瓜马——让阴魂快快回来之意 茄子牛——让阴魂慢慢回阴间之意
盂兰盆节少不了的是盂兰盆舞。这本来是表 达了离开地狱的人们的喜悦，现在已经变成了具 有各地特征的民间舞蹈了。在夏天的夜晚，合着 大鼓的鼓声，全村的人围成大圆圈跳舞，是这个 时期在日本各地都能够见得到的风景画。
每到盂兰盆节，日本的交通系统会格外繁忙，沿高速公路行 驶的汽车行列可长达几十公里，像是中国的“春运”时期。盂兰 盆节除了家家户户扫墓、祭奠先祖外，更重要的是它已成为日本 人合家团圆的节日。