民族社会学-第二章 民族社会学的研究方法

❖ 理想类型分析法是韦伯创立并运用的研究方法，理 想类型是一种分析概念或逻辑工具，是经过高度抽 象出来的、反映事物本质特征的分类概念。如“资 本主义精神”、“新教伦理”、“天职观”、“科 层制”等。
❖ 在民族社会学研究领域，历史比较法的价值和适用 性具体表现在以下几个方面：
（1）民族变迁与社会变迁关系的研究；
三、具体研究的阶段
❖ 具体研究阶段是进行一项研究的完整过程， 包括研究的具体方案和研究的具体实施程序 或步骤。
❖ 第一阶段就是提出和界定问题。民族社会学 的具体研究总是要解答某些具体问题，所以 问题是研究的导向，也是研究的目的。
❖ 提出问题一般遵循一下三个基本原则 ：
1、问题必须具有理论导向 2、问题最好具有一定现实意义 3、提出的问题必须具有研究可行性
二、民族社会学解释
❖ 从经验中观察和发现民族与社会关系的理论问题， 用经验材料来证明这些理论，运用理论来解释民族 与社会的关系，这是民族社会学研究的基本思路。
❖ 在民族社会学的研究中，对社会系统中民族现象的 理论解释主要包括：
（一）概念和变量
❖ 概念和变量是理论研究的基础和思维的基本形式之 一，民族社会学的概念是把民族与社会领域里的同 一类现象和过程以及共同特征抽出来，加以概况， 包括实体性概念和非实体性概念。
2、自变量（independent variable）或独立 变量，是自己独立发生变化的变量，用来解 释现象或过程的原因。
（二）假设
❖ 假设的提出一般具有理论的意义，也就是说， 假设中所涉及的两个或两个以上变量之间的关 系，通常能够表达和反映该研究领域的一种理 论解释。
❖ 假设分为研究假设（H1）和虚无假设（H0）， 研究假设就是研究者所要验证的假设，是研究 目的，虚无假设是指和研究假设相对立的假设。
（3）建立联系：为了确保访谈实施的顺利进行，在 访谈之前要通过合适的途径与被访谈者建立联系， 以征求被访者的同意、支持与合作。
（4）实施访谈：即进入现场对被访者进行访谈的过 程。
（5）整理记录资料：在结束访谈后，研究者需要在 尽量短的时间内整理谈话过程的记录材料，整理记 录材料的工作主要包括：阅读访谈记录、补充完善 记录、进行简单编码和转换记录格式。
3、经验性
❖ 民族社会学注重对民族与社会的事实和现实的考察， 并在此基础上拓展对民族与社会关系的认识。
三、民族社会学范式
❖ 范式（paradigm）概念是由库恩首先提出来 的，用来表达科学研究活动的一般特征和规 律。
❖ 所谓范式，指一定时期内，科学研究共同体 成员在进行常规科学研究过程中所共同遵循 的规范和理论与方法论模式。
❖ 深度访谈也是田野调查中获得信息和资料的重要途 径，一般要有选择地进行，要根据研究的主题选择 有典型意义的对象来与之交流、建立感情，以达到 深刻谈心；有时选择当地的信息灵通人士或所谓当 地的“明白人”作为深度访谈的对象，对研究可能 有较大帮助。
❖ 结束田野调查之后，研究者需要撰写田野调查报告， 田野报告的写作方式主要有民族志的写作方式。
二、民族社会学方法的特征
1、动态性
❖ 社会的立场和视野是动态的，它关注变动中的尤其 是现实社会的各种事实和关系的动态过程。
2、整体性
❖ 民族社会学对民族与社会的认识和理解，首先是从 整体论（holistic）高度出发的，把民族与社会视为 有机统一的整体，然后从整体内系统关系的维度来 分析两者之间的联系和相互作用。
四、其他研究方法
（一）个案研究法
❖ 在社会科学研究中，个案访谈法通常有创造性访谈 和积极访谈两种方式。
❖ 所谓创造性访谈，是指研究者运用基于友好关系和 亲密性互动的策略来扩大合作和相互开放性以及创 造性理解，以达到了解被访者的深层体验的目的。
❖ 积极访谈法是一种具有发展情节的人际互动方法， 这种访谈强调被访者不仅是现实和资料的提供者， 同时又是现实和知识的创造者，所以访谈过程不仅 是一个收集资料的过程，也是一种知识创造的过程。
❖ 概念能够帮助人们进行概括性思维，引导人们去关 注一类事物和现象，或对事物和现象进行归纳。
❖ 变量是指含有数值变动的量。在社会科学研 究中，为了解释事物或现象之间的关系，通 常需要通过变量来加以衡量和说明。
❖ 在研究解释中，变量一般有两大类：
1、因变量（dependant variable），也叫依 变量，是要解释的现象或过程；
（2）民族与社会现象的形成原因；
（3）民族的社会效应的变化规律；
（4）不同社会与文化中民族事象的特征。
❖ 历史比较法的局限在于，历史资料或历史事实的不 可证实性从而使得其结论就可能带有主观性和选择 性。
第四节 民族社会学研究中的伦理问题
一、隐私问题
❖ 遵循尊重隐私原则并没有一个固定的标准， 而是需要研究者在特定研究情境下，遵循一 定的原则，这些原则包括：
三、实验法
❖ 所谓实验法，就是在控制某些条件的情况下 研究变量之间因果关系的方法。
❖ 为了控制某些自变量可能对因变量产生的影 响，实验法常常在实验中将被试者或实验对 象分为两个组：一组是实验组，另一组是控 制组。通过对两组实验结果的比较，即可检 验某些变量之间是否存在因果关系。
❖ 实验法分为自然实验法和实验室实验法。
❖ 民族社会学研究方法论的原则，是确定研究 者的基本方向、影响研究性质的基本观念和 定律。
❖ 逻辑方法原则是指导人们进行正常思维的基 本规则。
❖ 遵循逻辑规则既是进行研究活动的最基本保 证，同时也有助于科学研究活动的深入。
❖ 学科的发展，一方面取决于学科研究的不断 创新，不断超越已有的知识范围；但另一方 面，学科的知识积累也非常重要，创新和超 越是在知识积累的基础上进行的。
❖ 调查研究的第一步就是要识别和确定调查总体，所 谓调查总体，就是所要研究的对象的全体或所有个 体。
❖ 确定选取样本的方案之后，就需要着手设计调查问 卷。问卷由各种问题组成，用来向被调查者提问。
❖ 实施调查是调查研究的wenku.baidu.com键步骤，大型的问卷调查 都需要招募调查员来执行入户访谈任务。
❖ 调查问卷回收起来之后，需要将这些资料汇总，并 将结果录入数据库以便进行分析。
❖ 在田野调查中，为获得重要信息、材料，进行参与 观察和深度访谈常常是必要的。
❖ 在运用参与观察法来获取研究资料时，需要注意这 样两个问题。首先，要明确观察的理论目标，做到 参与而不深陷其中。其次，为了使观察资料具有更 高的准确性和可信度，观察者在观察过程中，需要 在控制观察环境和变量的同时，尽量避免影响被观 察者的常规反应。
❖ 民族社会学的范式，既是本学科研究历史的 总结，又是其未来发展所需要参照并不断建 构的规范、理论和方法。
❖ 马克思主义民族学范式的特点是，认为民族 是社会中客观存在的结构要素，是社会的组 成部分，民族学的任务就是要揭示这一构成 要素的客观规律。
❖ 西方社会学的民族关系研究范式将其视为社 会互动过程中形成的一种与人们主观认同相 关的社会属性。
1、政府文献资料，包括政府和机构文件档案材料、 统计资料和保存下来的其他历史资料；
2、民间历史资料，包括民间流传下来的地方史志材 料，以及民间口述史资料。
❖ 在历史比较法中，较为常用的分析历史资料的方法 主要有两种：类比分析法和理想类型分析法。
❖ 类比分析法是指在分类的基础上对某类现象或事件 在不同阶段的表现和特征进行对比，并由此类推出 现象产生的原因和变化规律。
❖ 第八阶段就是发表和出版研究成果。
第三节 主要研究方法
一、问卷调查法
❖ 问卷调查法是民族社会学研究中用于收集资 料的最常用的方法之一。
❖ 调查研究法包括全面调查和抽样调查，全面 调查就是对所要研究的对象的每一个个体都 进行调查。抽样调查是根据一定抽样原则， 从所要研究的对象中选取一些个体作为样本， 然后对这些样本进行调查。
❖ 进行个案访谈的程序大体分为七个步骤：
（1）确定访谈话题：访谈话题的确定，属于访谈前 的准备工作。
（2）设计访谈提纲：在进行访谈之前，研究者需要 根据研究主题，对访谈过程中要询问哪些问题、如 何询问，访谈中可能会遇到哪些情形、如何应对这 些情形等方面加以设想、计划和准备，以便在实施 访谈时，能够达到访谈目标。
❖ 在民族社会学研究中，人们关注的焦点并不 在于某个民族实体，而是要考察现实社会中 的民族关系。
第二节 民族社会学研究的过程
一、研究的逻辑过程 ❖ 科学研究活动的本质就是在一定理性目标指导下，
通过不断的演绎和归纳，揭示事物的本质和变化规 律。 ❖ 科学研究的逻辑过程就是从理论问题经过研究验证 最终回到得出理论的循环过程，连接这一过程的逻 辑方法就是演绎和归纳、经验观察和概括总结。 ❖ 研究的逻辑过程是科学活动和知识增长所遵循的基 本规律，或者说是科学活动的基本结构。
❖ 第二阶段是针对所提出的问题，回顾别人是 如何研究的。
❖ 第三阶段就是进行研究设计。研究设计是指 为了解答所提出的问题，实现研究目的，对 研究中所涉及的资料收集、整理、分析和检 验所做的具体计划。
❖ 第四阶段是收集资料。
❖ 第五阶段是整理和分析资料。
❖ 第六阶段就是解释从资料中获得的新发现。
❖ 第七阶段是得出结论。
❖ 自然实验法是利用社会情境的自然状态，将其中的 一种情境作为实验组，将另一种自然情境作为控制 组，然后观察和比较它们的异同，以解释变量之间 的关系。
❖ 实验室实验法是科学研究典型的实验法，即通过设 置实验室环境，将想要控制的变量加以控制，以便 观察和发现某些变量之间的关系。
❖ 在社会科学研究中，由于研究对象是人，实验室实 验法会存在伦理问题及其他局限性，所以，通常采 用自然实验法。
（6）分析和检验：这一步骤就是根据收集和整理过 的访谈资料，运用各种分析方法，来分析和验证经 验中的事实是否能证明自己的研究假设或理论问题。
（7）撰写报告：在分析访谈材料的基础上，研究者 应撰写研究报告，并争取公开发表自己的研究报告， 以便让其他研究者能够对其加以检验。
（二）历史比较法
❖ 历史比较法的资料来源主要有两种：
1、平等的原则
❖ 平等的原则就是要求研究者在调查研究中将 自己置于与被调查者相平等的地位，避免自 我中心主义的态度和行为倾向，避免在调查 过程中学者霸权的产生。
2.尊重对方的原则 ❖ 为避免触犯研究对象的隐私，研究者应始终坚持尊
重对方的原则。如果在互动交往的过程中，研究者 能以真诚的态度对待对方，及时转换谈话话题，就 不至于伤害被研究者。 3、理解的原则 ❖ 理解的原则是指研究者在研究过程中应充分理解被 研究者的隐私问题，并对被研究者保护自己隐私的 选择给予充分的理解。 4、保密的原则 ❖ 在调查过程中，有些被研究者可能对研究者非常信 任，愿意将自己的一些较为私人化的信息提供给研 究者，但是，研究者在没有征求被研究者同意的情 况下，不宜将这些信息公开。
❖ 全部问卷数据录入完之后，一般还需要对数据进行 逻辑检验和查错，数据检验和查错是为了查处被访 者、调查员或录入员在问答、记录和录入时出现的 明显逻辑错误或偏差。
❖ 调查研究法在获得某些事实性材料如家户构 成和人口信息方面，是一种具有优势的研究 方法。
❖ 但是，调查研究方法也有自己的局限性：
1、调查研究的可靠性在较大程度上取决于调 查实施过程的质量，也就是调查所获得的材 料的准确性和可靠性；
第二章 民族社会学的研究方法
❖ 第一节 民族社会学方法论 ❖ 第二节 民族社会学研究的过程 ❖ 第三节 主要研究方法 ❖ 第四节 民族社会学研究中的伦理问题
第一节 民族社会学方法论
一、民族社会学方法体系 从知识结构的角度看，民族社会学的方法体 系由三个层次构成： 1、方法论原则，具有指导研究方向的意义； 2、具体研究方法，与研究实践和过程相统一； 3、技术手段，是研究过程中所运用的主要工 具。
2、调查研究方法常常依赖于较多的人力和财 力。
二、田野调查法
❖ 田野调查法，也叫田野工作，是人类学、考古学研 究中常用的方法。
❖ 田野调查是指研究者深入到研究对象所生活的场域， 在与研究对象一起生活的过程中，进行细致观察和 深度访谈，以求达到对研究对象及其文化的全貌性 研究和深刻理解。
❖ 田野调查的主要任务是要解答这样一些问题：谁 （who）、什么（what）、何时（when）、何地 （where）、为什么（why）。
（三）变量测量和分析
❖ 变量测量具有层次性，一般分四个高低不同 的层次，由低向高分别是：定类测量、定序 测量、定距测量、定比测量。
❖ 测量主要是为分析服务的，当我们测量某一 种变量的数值之后，可以用变量分析来探讨 它与其他变量之间的各种关系。
（四）假设检验
❖ 假设检验是根据抽样分布的原理，运用抽样 调查的样本统计值来对研究假设加以验证。