《阿甘正传》的美国文化解读
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2.布巴 BUBBA:My giVen name is Benjamin Buford BJue.Peop Je ca JJ me Bubba.just
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One
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beIieve帕. FORREST:My name is FOrrest Gump.
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kf-的一般是那些南部白人农民.比
carrots.(j戈们俩好的像豌豆和胡萝h丁。)”在 美国菜肴中,豌豆和胡萝卜经常一起出现.厨 师把他们一起放在主菜上作点缀.所以被用 来比喻两个人关系好,形影不离。另外.豌豆 形状是圆形.颜色是绿色,而胡萝卜通常是切 为丁状、红色,所以这个比喻在此还暗示阿甘 和珍妮在各方面也有很大的不同,但他们仍 然是好朋友。 阿甘的傻人视角是影片的叙事策略,它 以一种表面上的不理解的思维方式,对美国 从五十年代末期到八十年代早期的社会上 的重大历史和政治事件、战争和英雄、流行文 化和广告等大肆揶揄。阿甘的人生历程实际 是当代美国历史和文化的缩影,电影《阿甘正 传》已经不仅仅是一部影片.更是一种文化现 象,需要我们研读阿甘语录进行解读。
1.阿甘 FORREST:Now when
was
a
是美国最悠久、最庞大的恐怖主义组织。Ku KIux来源于希腊文.意为“集会”.Klan意为 “种族”。因三个单词首字母都是K,故称三K 党。三K党将矛头指向共产主义、进步人士和 黑人群众。影片中。追阿甘的汽车车头挂了明 显的三K党旗帜,表明他们欺辱黑人以及像 阿甘一样的人群。 阿甘自叙了他的名字的来源,我们就不 能不提历史上确有其人的内森・贝德福德・ 福雷斯特(Nathan Bedford Forrest,1821— 1877),他是美国南北战争中反对北方军的一 个骁勇善战的南方名将,他创立的战术现在 还是美国军校学生学习的样板.这在南方尤 其是阿甘的故乡阿拉巴马是引以为豪的。但 这位阿甘口中的内战英雄除了创建三K党。 还参与了另外一件与极端的种族主义有关的 史事,即他指挥部下实行了遗臭历史的皮洛 要塞大屠杀。 阿甘的母亲说.用福雷斯特作为阿甘的 名只是要告诉他“我们人人有时都会做出一 些没道理的事情”。的确有许多事情“是没有 什么道理可讲的”.如三K党的创立以及福雷 斯特对此事的参与:福雷斯特将军在南北战 争期间臭名昭著的皮洛要塞大屠杀.与他的 整个不凡的军事生涯相对照也确实是不可 理喻的:同时阿甘的母亲给阿甘取名这件事 本身也是难以解释的:美国人往往会选自己 尊敬或崇拜的人的名字作为子女的名字,但 阿甘母亲对福雷斯特将军远谈不上尊敬或崇
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and gOing.
YOu know,fOIks|iVing Out 0f their suilcases and hal
cases
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cases.(家里总
是有人进进出出。就是那些出差的、卖帽子的 和推销员了。)“Iiving out of theIr suitcases。 是美国俚语,字面意思是总是带着行李箱的 人.实际指的是。经常出差的人”。而。living
・意霉J
置于中
《阿甘正传》的美国文化解读
经典电影《阿甘正传》是一部包容广博,意味隽永的影片,它就像一盒什锦巧 克力,只要用心品尝,每个人都会有不同的感受,有来自不同的诠释角度的心灵震撼。从
【摘要】
文化的视角对这部影片进行解读,有助于深刻领悟美国本土文化中的姓名文化、信仰文 化和充分的理解习语所表达的意思.
out of hat
cases
and samDle
பைடு நூலகம்
cases”贝0是阿
甘自己独创的,意思的传达也很到位嘛。 特别是当阿甘在回忆初恋情人珍妮
时{兑。“From fhat day on.we were always
tOgether.Jenny
《圣经涕一篇《创世记》为证,。上帝说.我要
照着我的形象,按着我的样式造人。上帝就 照着自己的形象造人.照着他的形象造男造 女。”《独立宣言:》确立了美国的建国之本,它 明确指出.人们的权利和自由、价值和尊严是 上帝赋予每一个人的,因此。任何政府和个人 都没有权利剥夺个人的自由、践踏人的尊严。 无所不能的。上帝”在美国社会是。救世 主”。就连国家的政治生活中到处都充满上 帝的影子。议会过程中的“祈祷”,司法审判中 证人的宣誓,都是向上帝表白。上帝不仅仅是 精神信仰的产物,而且成了政治经济生活的 某种指导力量。美国货币上印有“我们信仰上 帝”(1n God We Trust)这句被视为国训的话。 1864年.美国国会同意把。我们信仰上帝”作 为国训印在面值两美分的硬币上:1955年.国 会又批准把这一国训印在所有的美元硬币和 纸币上。1954年,美国对国家效忠的誓词改 为:。我宣誓效忠国旗和它所代表的美利坚合 众国。这个国家在上帝庇佑之下统一而不可 分割,人人享有自由和正义的权利。”几十年 来.美国公立学校的学生每天开课之前都要 背诵这段对国家的效忠誓词,这种爱国主义 的教育方式在美国似乎是天经地义的事。 三、习语与文化 阿甘在叙述自己打乒乓球的经历时说 到。。The
means”。有评论认为。这句话说明.阿甘的词 汇量不管是在使用上还是在理解上都十分有 限。笔者对此是有疑议的。 影片的确运用阿甘缓慢的语速、不规范 的句法、和迟钝的语言理解力来论证阿甘的 痴,纵观阿甘语录,我们可以发现许多例证, 诸如阿甘等车时不知趣的交谈,接受肯尼迪 总统接见时。I’ve got to pee”的答非所问以 及听到珍妮儿子名字时的愚钝等。 但在这里阿甘所打的比方是正确无误 的。。a duck in/to waler”是美国习语,相当 于汉语的。如鱼得水”,它与前面的话“For
如农场主、牛仔等等,黑人是不会被冠以如此 称谓的,因此Bubba对自己竟然拥有白人专 有的绰号,觉得有些不可思议,所以他问阿甘 。你能相信么?”。 二、信仰文化 阿甘与甲壳虫乐队的约翰・列侬接受电 视台的同台访谈,当阿甘被问及“你对中国有 什么印象”时,他说,“In
to China,they never go
拜。
另一方面还应清楚美国人选姓的随意性。英 美人在很长的一段时间里只有名而没有姓 (例如圣经中的Adam亚当,Eve夏娃).姓在 11世纪诺曼底征服后才出现,直到16世纪才 广泛流行推广。美国人的姓的随意性体现在 他们并不刻意避讳那些难听的或给人以不好 的语义和心理联想的姓,例如来自职业的姓 Butcher(屠夫):反映个人的特征的姓Short(个 子矮的):来自动物名称的姓WoIf(狼):以器物 的名称为姓的Co川n(棺材).甚至还有诸如 Tomb(坟墓).Pojson(毒药),Raper(强奸者) 等怪异的姓。
PeopIe caI|me FOrresf Gump.
对这段台词的解读。有评论认为Bubba 是对Benjamin
Buford
BIue的昵称。这实际
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是对美国的姓名文化的误解。美国人姓名的 一般结构为:教名(婴儿接受洗礼的时候.由 牧师或父母亲朋为其取名)+自取名+姓,中 间名有时会缩写.如RonaId W.Reagan。而 昵称则是亲朋好友间常用的亲切称呼.是在 教名的基础上派生出来的.通常有如下情 况:(1).保留首音节,如DonaId昵称为Don。 如果本名以元音开头,则可派生出以字母 N打头的昵称.如:Edward昵称为Ned。(2). 结尾+ie或一y,如:称Tim为Timmy。(3).采用 尾音节.如:Anfhony昵称Tony。(4).由一个 教名派生出两个昵称,如:And rew可派生出 Andy和Drew两个呢称。(5).不规则派生法, 如:W…iam的一个呢称是B….因此美国前总
【关键词】
((阿甘正传》姓名文化信仰文化习语
电影《阿甘正传》1995年获13项奥斯卡 奖提名,最终获最佳影片、最佳导演、最佳男 主角、最佳改编剧本、最佳剪辑、最佳特技效 果6项奥斯卡大奖.1998年被评为美国最伟 大的百部电影之一,而且时至今日它也没有 像其他影片一样或被打入冷宫或销声匿迹。 仍然是倍受观众和影评界津津乐道的话题, 足以说明它的魅力所在。 电影《阿甘正传》是一部包容广博、意味 隽永的影片,有人把它当作爱情片欣赏,有人 把它理解为政治片.有人把它视为励志片,也 有人说它只是一部轻如鸿毛的娱乐片,总之, 它就像一盒什锦巧克力,只要用心品尝,每个 人都会有不同的感受,有来自不同的诠释角 度的心灵震撼《阿甘正传》是一部反智电影, 是对美国历史的调侃式的反思,更是对美国 本土文化的全面展示。借助对这部影片进行 的文化解读,有助于读者领悟美国本土文化 中的姓名文化、信仰文化和充分得理解习语 所表达的意思。 一、姓名文化
church..(中国人从不去教堂)”,约翰・列侬
随即反问。No re¨gjon,too?(没有宗教吗)”, 主持人则给出评论。hard to imagjne.(难以置 信)”。 在电影《阿甘正传》中,关于人与神的关 系的探讨是贯穿始末的。阿甘始终相信上帝。 与上帝同在,而且在片中上帝似乎也非常的 眷顾这位年轻人。相反,丹中尉与上帝的关系 是经历了很多风雨和坎坷的:从因为失去了 双腿变得再也不相信上帝,愤世嫉俗,苟且偷 生到在暴风雨中诅咒上帝.与上帝摊牌,再 到最终与上帝的和解(made
Mama named me after the great
CiVi|War
hero.GeneraI Nathan Bedford FOrrest.She
said we were reIated tO him in sOme way.
What he did was.he staned
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no sense.
谈完了名,我们再来说一下阿甘的姓, GUMP本意是笨蛋傻子,智力障碍者。对于 GUMP这个姓,一方面我们应该了解它在影 片中的语义双关.对于暗示人物阿甘的性格 和命运,以及揭示电影的情节和主题的作用。
。我还是个婴儿时,妈妈给我取了内战 英雄内森・贝德福德・福雷斯特将军的名字. 是他创建了这个叫三K党的集团。”三K党
阿甘虽然智商只有75.但在影片中还是 准确得运用了相当的美国习语。例如.阿甘说
。There was always fOlks coming
C¨nton。结合上述情况Beniamin的昵称应该 是Benny.或Bennie亦或是Ben才对。 那么Bubba到底是指什么呢?要正 确解读Bubba.首先应该先了解美国俚语 。redneck”,这个词最初起源于美国南部。 指白人农场中那些整天在烈日炎炎下劳作 的人.这些人颈部总是被晒得发红.而且没 受过什么教育,思想顽固.同时也是不可救 药的种族主义分子,奉行性别歧视.对枪支、 卡车有浓厚的兴趣,后来北方人把这个词作 为对南方乡巴佬的泛称。而Bubba这个名字 则是南方乡巴佬中很典型和老套的名字。 虽然。redneck”带有贬义,但在美国被称为
陌研 L』£iu王J
统Wi|Iiam Jefferson C¨nton被亲切称呼B…
夏娃犯戒:偷吃禁果),而耶稣通过牺牲自己 来进行赎罪和拯救人类.因此必须通过信仰 上帝、去教堂参加宗教仪式和不断忏悔来赎 罪.从而得到心灵净化和身心解脱的愉悦与 欢乐.开始回归上帝的征程。 美国第三任总统托马斯-杰佛逊在《独 立宣言》中写道:我们认为以下真理是不言而 喻的:人人生而平等,而且被造物主赋予某些 不可转让的权利,其中包括生命权、自由权和 追求幸福的权利。o《独立宣言掳t认有上帝这 位造物主,所有的人都是被他所创造的,有
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wm
God)三个阶段。这也正是怀疑信仰、与信仰 抗衡到信仰回归的过程。 如果要深刻理解电视台主持人对于中 国人不去教堂的惊愕反应和丹中尉与上帝的 最终和解.就不能不提美国人的基督教信仰。 美国的建国本身就与宗教信仰有关,自1
6
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1.阿甘 FORREST:Now when
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是美国最悠久、最庞大的恐怖主义组织。Ku KIux来源于希腊文.意为“集会”.Klan意为 “种族”。因三个单词首字母都是K,故称三K 党。三K党将矛头指向共产主义、进步人士和 黑人群众。影片中。追阿甘的汽车车头挂了明 显的三K党旗帜,表明他们欺辱黑人以及像 阿甘一样的人群。 阿甘自叙了他的名字的来源,我们就不 能不提历史上确有其人的内森・贝德福德・ 福雷斯特(Nathan Bedford Forrest,1821— 1877),他是美国南北战争中反对北方军的一 个骁勇善战的南方名将,他创立的战术现在 还是美国军校学生学习的样板.这在南方尤 其是阿甘的故乡阿拉巴马是引以为豪的。但 这位阿甘口中的内战英雄除了创建三K党。 还参与了另外一件与极端的种族主义有关的 史事,即他指挥部下实行了遗臭历史的皮洛 要塞大屠杀。 阿甘的母亲说.用福雷斯特作为阿甘的 名只是要告诉他“我们人人有时都会做出一 些没道理的事情”。的确有许多事情“是没有 什么道理可讲的”.如三K党的创立以及福雷 斯特对此事的参与:福雷斯特将军在南北战 争期间臭名昭著的皮洛要塞大屠杀.与他的 整个不凡的军事生涯相对照也确实是不可 理喻的:同时阿甘的母亲给阿甘取名这件事 本身也是难以解释的:美国人往往会选自己 尊敬或崇拜的人的名字作为子女的名字,但 阿甘母亲对福雷斯特将军远谈不上尊敬或崇
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《阿甘正传》的美国文化解读
经典电影《阿甘正传》是一部包容广博,意味隽永的影片,它就像一盒什锦巧 克力,只要用心品尝,每个人都会有不同的感受,有来自不同的诠释角度的心灵震撼。从
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另一方面还应清楚美国人选姓的随意性。英 美人在很长的一段时间里只有名而没有姓 (例如圣经中的Adam亚当,Eve夏娃).姓在 11世纪诺曼底征服后才出现,直到16世纪才 广泛流行推广。美国人的姓的随意性体现在 他们并不刻意避讳那些难听的或给人以不好 的语义和心理联想的姓,例如来自职业的姓 Butcher(屠夫):反映个人的特征的姓Short(个 子矮的):来自动物名称的姓WoIf(狼):以器物 的名称为姓的Co川n(棺材).甚至还有诸如 Tomb(坟墓).Pojson(毒药),Raper(强奸者) 等怪异的姓。
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【关键词】
((阿甘正传》姓名文化信仰文化习语
电影《阿甘正传》1995年获13项奥斯卡 奖提名,最终获最佳影片、最佳导演、最佳男 主角、最佳改编剧本、最佳剪辑、最佳特技效 果6项奥斯卡大奖.1998年被评为美国最伟 大的百部电影之一,而且时至今日它也没有 像其他影片一样或被打入冷宫或销声匿迹。 仍然是倍受观众和影评界津津乐道的话题, 足以说明它的魅力所在。 电影《阿甘正传》是一部包容广博、意味 隽永的影片,有人把它当作爱情片欣赏,有人 把它理解为政治片.有人把它视为励志片,也 有人说它只是一部轻如鸿毛的娱乐片,总之, 它就像一盒什锦巧克力,只要用心品尝,每个 人都会有不同的感受,有来自不同的诠释角 度的心灵震撼《阿甘正传》是一部反智电影, 是对美国历史的调侃式的反思,更是对美国 本土文化的全面展示。借助对这部影片进行 的文化解读,有助于读者领悟美国本土文化 中的姓名文化、信仰文化和充分得理解习语 所表达的意思。 一、姓名文化
church..(中国人从不去教堂)”,约翰・列侬
随即反问。No re¨gjon,too?(没有宗教吗)”, 主持人则给出评论。hard to imagjne.(难以置 信)”。 在电影《阿甘正传》中,关于人与神的关 系的探讨是贯穿始末的。阿甘始终相信上帝。 与上帝同在,而且在片中上帝似乎也非常的 眷顾这位年轻人。相反,丹中尉与上帝的关系 是经历了很多风雨和坎坷的:从因为失去了 双腿变得再也不相信上帝,愤世嫉俗,苟且偷 生到在暴风雨中诅咒上帝.与上帝摊牌,再 到最终与上帝的和解(made
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谈完了名,我们再来说一下阿甘的姓, GUMP本意是笨蛋傻子,智力障碍者。对于 GUMP这个姓,一方面我们应该了解它在影 片中的语义双关.对于暗示人物阿甘的性格 和命运,以及揭示电影的情节和主题的作用。
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阿甘虽然智商只有75.但在影片中还是 准确得运用了相当的美国习语。例如.阿甘说
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夏娃犯戒:偷吃禁果),而耶稣通过牺牲自己 来进行赎罪和拯救人类.因此必须通过信仰 上帝、去教堂参加宗教仪式和不断忏悔来赎 罪.从而得到心灵净化和身心解脱的愉悦与 欢乐.开始回归上帝的征程。 美国第三任总统托马斯-杰佛逊在《独 立宣言》中写道:我们认为以下真理是不言而 喻的:人人生而平等,而且被造物主赋予某些 不可转让的权利,其中包括生命权、自由权和 追求幸福的权利。o《独立宣言掳t认有上帝这 位造物主,所有的人都是被他所创造的,有
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