中国古代头饰调研
我国少数民族已婚妇女头饰转变的文化研究
我国少数民族已婚妇女头饰转变的文化研究引言中国是一个多民族国家，拥有五十六个民族，每个民族都有着独特的文化和传统。
不同民族的已婚妇女头饰在中国传统文化中占据着重要的地位。
随着社会的变迁和文化的传承，我国少数民族已婚妇女头饰也经历了许多变化。
本文旨在探讨我国少数民族已婚妇女头饰转变的文化研究，从历史、文化和现代社会等方面对其进行深入分析。
一、历史背景下的头饰变迁我国的少数民族已婚妇女头饰在历史上承载了丰富的文化内涵，不同民族的头饰代表着不同的社会地位、身份和文化传统。
在古代，头饰的种类和形式与当时的社会制度和风俗习惯密切相关。
蒙古族已婚妇女的头饰以“银花”为主要特征，表现出蒙古族传统的银饰文化；藏族已婚妇女则以“古贝”为主要头饰，象征着丰富的藏族文化和宗教信仰。
而在古代，已婚妇女头饰的变迁往往伴随着社会制度和文化传统的变化，反映出不同时期社会风貌和民族文化。
二、文化内涵与变迁少数民族已婚妇女头饰的变迁与其背后的文化内涵密不可分。
头饰在一定程度上反映了当时社会的文化观念和审美标准。
随着社会的发展，一些头饰逐渐淡出了历史舞台，而一些头饰则更加凸显了当地的文化内涵。
走婚制度地区的女性头饰便在封建时代得到了更多的发展，体现了当地宗教和婚姻制度的影响。
随着现代文明的不断深入，一些少数民族的头饰也在文化传承的被赋予了新的时尚内涵，成为了时尚界的宠儿。
三、现代社会中的头饰发展随着现代社会的快速变化和信息的高速流通，少数民族已婚妇女头饰的传统文化正在面临着新的挑战。
许多传统头饰逐渐被现代化的生活所取代，传统手工艺头饰面临消失的风险。
但与此一些地方政府和文化机构也在积极推动传统文化的传承和保护工作，努力将传统头饰融入现代时尚生活之中。
一些时尚设计师也将少数民族的头饰元素融入到自己的设计中，使得少数民族的传统头饰在现代社会中焕发出新的生命力。
四、结语少数民族已婚妇女头饰的变迁反映了我国民族文化的多样性和丰富性，也体现了文化的包容性和时代的变迁。
头饰调研
饰品112班 郝诗琪 12号
头饰
头饰，指戴在头上的饰物。与其它部位的 首饰相比，装饰性最强，因而主要是女性 首饰，包括发饰和耳饰。 古代女子头饰大 多华丽精巧也是美发的重要部分，梳好的 发髻要用花和宝钿花钗来装饰。 宝钿花钗 里包括发簪，华盛，步摇，发钗和发钿。
材料分类
（一）金属类 : 1．贵金属： A、黄金：足金（24K）、22K、18K、14K、10K、9K、 8K； B、铂：PT999、PT990、PT950、PT900、PT850、PT750； C、银：纯银、纹银（925）。 2．常见金属： D、铁（多为不锈钢）； E、镍合金； F、常见金属铜及其合金； G、铝镁合金，锡合金。
黄金头饰
黄金头饰
黄金头饰银头饰银头饰来自头饰银头饰铁头饰
铁头饰
铁头饰
丝绢头饰
丝绢头饰
丝绢头饰
丝绢头饰
宝石头饰
宝石头饰
宝石头饰
宝石头饰
1．头饰。主要指用在头发四周及耳、 鼻等部位的装饰。
A、发饰，包括发夹、头花、发梳、发冠、 发簪、发罩、发束等； B、耳饰，包括耳环、耳坠、耳钉等； C、鼻饰，多为鼻环。
发冠
发冠
发冠
发冠
发簪
发簪
发簪
头花
头花
头花
头巾
头巾
头巾
头巾
帽子
帽子
帽子
帽子
帽子
帽子
帽子
各族头饰
人类使用头饰的时间是很早的，而且都和装饰有 关。中国汉字中的“美”宇，其实就是一个戴着 头饰的人。其头饰也许是一个羊头，有两只角； 也许是两根长长的翎毛，因而有人说“美”字 “像头上戴羽毛装饰物的舞人之形”。其实，这 种情形在古代民族和现代少数民族中都经常可以 见到。可以说，世界上所有的民族都有戴头饰的 历史，而且都以不同的形式流传到现代。
富察贵人头饰赏析
富察贵人头饰赏析富察贵人头饰是中国传统文化中的一种珍贵饰品，它不仅代表着古代贵族女性的身份地位，更是中国传统工艺和审美理念的结晶。
在中国古代，富察贵人头饰是一种极具象征意义的饰品，它不仅仅是一种装饰品，更是一种身份的象征和文化的传承。
在这篇文章中，我们将对富察贵人头饰进行深入的赏析，探讨其历史渊源、工艺特点和艺术价值。
首先，我们来了解一下富察贵人头饰的历史渊源。
富察贵人头饰起源于中国古代，最早可以追溯到春秋战国时期。
在当时，富察贵人头饰是贵族女性在婚礼、重大宴会和宗教仪式中必不可少的饰品。
它由金、银、珍珠、宝石等贵重材料制成，工艺精湛，造型华丽，富有浓厚的宫廷气息。
随着历史的变迁，富察贵人头饰逐渐成为了中国传统文化的一部分，被人们传颂和传承至今。
其次，我们来探讨一下富察贵人头饰的工艺特点。
富察贵人头饰的制作工艺非常复杂，需要经过多道工序，包括设计、打样、铸造、镶嵌、抛光等多个环节。
其中，最为重要的是镶嵌工艺，因为富察贵人头饰通常都镶有珍贵的宝石和珠宝，需要经过精细的镶嵌工艺才能完成。
另外，富察贵人头饰的造型也非常讲究，常常以花鸟、龙凤、云彩等吉祥图案为主题，寓意着幸福吉祥。
总的来说，富察贵人头饰的工艺特点主要体现在精湛的手工技艺、精美的材料选用和独特的造型设计上。
最后，我们来谈谈富察贵人头饰的艺术价值。
富察贵人头饰作为中国传统文化的代表之一，具有非常高的艺术价值。
首先，它是中国古代工艺美术的杰作，体现了古代工匠的高超技艺和审美水平。
其次，富察贵人头饰融合了中国传统文化的精髓，反映了古代人们对美好生活的向往和追求。
再者，富察贵人头饰还承载着丰富的历史文化信息，可以让人们更加深入地了解中国古代社会的风貌和人文精神。
因此，富察贵人头饰不仅仅是一种饰品，更是一种艺术品，具有非常高的收藏和研究价值。
总的来说，富察贵人头饰是中国传统文化中的一种珍贵饰品，它具有深厚的历史渊源、精湛的工艺特点和高贵的艺术价值。
从发型发式的变化看中国女性头饰的发展演变
从发型发式的变化看中国女性头饰的发展演变中国女性头饰的发展演变源远流长，可以从发型发式的变化中得到一些启示。
古代中国女性头饰主要以发髻为主，发髻的大小、形状和装饰物的种类都有所不同，反映了时代和地域的差异。
在古代，妇女的发髻通常采用高高盘起，如梳髻、双髻等。
这种发髻的高度和大小代表了女性的地位和身份，通常是越高越好。
同时，这些发髻上还会装饰各种发簪、发钗等头饰物，如玉簪、金钗等，以增添女性的妩媚和优雅。
这些头饰物往往金碧辉煌，富丽堂皇，显示出女性的财富和地位。
随着时代的变迁，女性的发型也发生了变化，反映出社会的进步和女性地位的提升。
近代以来，西方的发型和服饰开始影响中国，中国女性开始尝试新的发型，如长发披肩、短发、马尾辫等。
这些发型的变化也带来了新的头饰风格。
近年来，中国女性头饰的发展经历了一次深刻的变革。
随着时尚的兴起，越来越多的女性开始注重个性和时尚感，头饰已经不再是传统的发簪、发钗，而是多样化的装饰品。
现代头饰种类繁多，有发箍、发带、发夹、发圈、发绳等等，不同的材质、款式和颜色都能满足女性的各种需求和搭配。
头饰的选择也更加注重个性和时尚感，女性通过头饰来表达自己的个性和风格。
中国女性头饰的发展演变不仅仅是发型的变化，更是社会文化和时尚的体现。
头饰不仅仅是一种装饰品，更是女性自我表达和展示的方式。
头饰的变化也反映出女性地位的提升和社会的进步。
同时，头饰的多样化也为女性提供了更多的选择，让她们能够更好地展示自己的个性和风格。
总的来说，中国女性头饰的发展演变是一个与时俱进的过程。
从古代的发髻到现代的多样化头饰，每一种变化都蕴含着时代的印记和女性地位的变迁。
通过头饰的变化，我们可以看到中国女性的自信和时尚意识的提高，也能够感受到社会的进步和发展。
相信未来，中国女性头饰的发展将会更加多元化和个性化，为女性展示自我提供更多的可能性。
我国少数民族已婚妇女头饰转变的文化研究
我国少数民族已婚妇女头饰转变的文化研究引言中国是一个多民族国家，各个少数民族都有独特的文化习俗和传统服饰。
随着时代的变迁和社会的发展，这些传统文化也在不断转变和发展。
已婚妇女的头饰在各个少数民族中都具有重要的文化意义。
本文将对我国少数民族已婚妇女头饰的转变进行文化研究，探讨其中的文化背景和内涵。
一、已婚妇女头饰的文化意义在中国的传统文化中，头饰一直都是女性的重要饰品，尤其是对于已婚妇女而言，头饰更加具有特殊的意义。
在各个少数民族中，已婚妇女的头饰往往是代表着婚姻状态、家庭地位和社会地位的象征。
不同的少数民族有着不同的头饰制作工艺和款式，这些头饰都承载着深厚的文化内涵，是传统文化的珍贵遗产。
二、已婚妇女头饰的转变随着社会的不断进步和文化的交流，我国少数民族已婚妇女头饰也在经历着转变。
传统的手工制作头饰逐渐被机械化生产的产品所取代，头饰的款式和材质也发生了变化。
一些少数民族的已婚妇女开始接触现代化的生活方式，头饰的佩戴方式和意义也在悄然改变。
三、文化交流和融合随着社会的不断发展，各个少数民族之间的文化交流也在不断加深。
一些已婚妇女开始接触到其他少数民族的头饰，乃至主流文化的头饰，这种文化交流和融合也在影响着她们对于头饰的认识和选择。
一些已婚妇女可能会选择跳出传统束缚，选择更加时尚和现代化的头饰，而另一些已婚妇女则更加注重保留传统文化，选择传统的头饰来表达自己对于文化的尊重和传承。
四、文化认同和价值观变迁头饰的选择也代表着已婚妇女对于文化认同和价值观的变迁。
一些已婚妇女选择传统的头饰，是因为她们对于自己所属民族文化的认同和传承；而另一些已婚妇女选择现代化的头饰，则是因为她们更加注重个人的时尚和现代化追求。
这种文化认同和价值观的变迁也反映了社会的多元化和个性化发展趋势。
五、文化保护和传承面对头饰的转变，我们也需要更加重视对于传统文化的保护和传承。
作为每个民族独有的文化遗产，头饰承载着深厚的历史和传统，其价值不仅仅在于其本身的美观，更在于其所蕴含的文化内涵和价值。
古典发饰与配饰研究
金白錾玉蝴蝠蝶纹双扁喜方扁方
• 清代中期，满洲贵族妇女开始盛行"旗头"， 也叫"旗头板"、"大拉翅"。就是以头顶发髻 为座，上面放置旗头。旗头和我们在舞台 上看到的差不多，是一种扁形的冠，里面 有铁架支撑，外面用青绒或青素缎等制成， 正面有各种珠宝首饰的装点，侧面悬挂流 苏。旗头是由"两把头"发展而来的，由于是 进关以后才流行起来的，所以，人们也把 它叫"大京样"。
• 簪子又称簪、发簪、冠簪，是用以固定头发或顶 戴的发饰，同时有装饰作用，一般为单股（单 臂），双股（双臂）的称为钗或发钗，形似叉。 中国古时男女都会用簪来固定发冠
• 古代的簪和钗除了金属和荆枝制作之外，还有竹、 木、玉石、玳瑁、陶瓷、骨、牙、金、银、铜等 各种材质制造。
• 通常妇女喜欢在发髻上插饰金、银、珠玉、玛瑙、 珊瑚等名贵材料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、 珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。簪子的种 类虽然繁多，但在选择时还要根据每个人的条件 和身份来定。
凤 头 簪
骨簪 玉簪
金簪
凤 头 簪 寿 字 簪
女性发型或服装上用珠子串制的花饰
扁方为满族妇女梳旗头时所插饰的特殊 大簪，均作扁平一字形。晚清宫廷梳“大 拉翅”所用的扁方有的长达一只二寸。清 宫的翡翠扁方有的碧绿如水，有的则在翡 翠上镶嵌金银、碧空寿字、团花、蝙蝠等 吉祥图案。这种珍贵的翡翠制作的扁方， 戴时贯穿横扁簪的发簪中，那翠绿色的玉 色与漆黑的头发，强烈的对比色调造成特 殊美的效果
组员：顾祖瑶，谢玉莹
古典发饰——步摇 古典发饰——簪子 古典发饰——珠花 清宫发饰——扁方 清宫发饰——旗头
鞋扇 佩环 宫绦 香袋
• 取其行步则动摇，故名。其制作多以黄金屈曲成龙凤等形， 其上缀以珠玉。六朝而下，花式愈繁，或伏成鸟兽花枝等， 晶莹辉耀，与钗细相混杂，簪于发上。
中国古代发饰的发展与流行分析报告
中国古代发饰的发展与流行分析报告一、引言发饰是指用来装饰头发并增加美感的装饰品。
中国古代发饰起源于原始社会，经历了长期的发展与变迁，成为古代女性装饰品的重要组成部分。
本报告旨在分析中国古代发饰的发展与流行，并探讨其对中国古代文化的影响。
二、古代发饰的起源与初期发展随着生产力的发展和社会的进步，发饰逐渐开始多样化。
在商周时期，金属制品开始被用于制作发饰，如青铜发饰、金饰等。
这些发饰多为贵族或富裕人家所使用，象征着其身份和地位。
三、发饰的流行与变迁1.唐宋时期：发髻的盛行唐宋时期是中国古代发饰发展的高峰时期。
在唐宋时期，由于女性更加注重个人形象的塑造，女性发饰开始变得更为复杂。
其中，“发髻”成为当时最流行的发饰之一、发髻是一种用发饰将头发盘起并梳成高个儿的形式，形似一个小山丘，给人一种高贵典雅的感觉。
同时，发髻上还常常搭配着花环、头钗等装饰品，增加了发饰的华贵感。
2.明清时期：簪子的兴起明清时期，由于社会的安居乐业和经济的繁荣，人们开始更加注重细节的装饰。
这一时期，簪子成为主流发饰，尤其是在妇女中广泛流行。
簪子多为金属制品，有的上面还被镶嵌着珠宝或宝石。
簪子不仅具有装饰作用，同时也具有象征吉祥的意义，被视为是女性的吉祥之物。
四、发饰对古代文化的影响中国古代的发饰不仅是女性美丽形象的重要组成部分，同时也反映了古代中国人的审美观念、社会地位和文化传统。
首先，发饰反映了古代女性的美丽追求。
古代中国人崇尚皮肤白皙、眉目清秀的美人标准，发饰作为女性美丽形象的重要组成部分，体现了对女性美的追求。
其次，发饰也反映了古代女性的社会地位。
在古代中国社会中，女性的社会地位相对较低，而发饰作为贵族或富裕人家所使用的装饰品，成为身份和地位的象征。
女性通过佩戴发饰来表达自己的身份和地位。
最后，发饰还反映了古代中国的文化传统。
在古代，有许多发饰与传统文化密切相关，如发髻代表着女性婚姻的象征，簪子有着象征吉祥和祝福的意义。
这些发饰深深植根于中国古代文化中，体现了中国传统文化的独特魅力。
对古代头饰的看法
古代头饰是中国古代文化的重要组成部分，它们不仅具有实用性，还承载着丰富的历史和文化内涵。
以下是我对古代头饰看法的一些观点：
1．古代头饰是古代文化的重要载体：古代头饰作为一种实物资料，是我们了解和研究古代历史、文化、艺术、宗教、哲学、美学等方面的重要途径之一。
通过古代头饰，我们可以了解古代社会的政治制度、经济状况、文化艺术、宗教信仰、审美观念等多方面的信息。
2．古代头饰具有独特的艺术魅力：古代头饰的设计和制作工艺都非常精湛，它们融合了多种艺术形式和元素，如雕刻、绘画、镶嵌、镂空等。
这些头饰不仅美观大方，而且富有艺术感染力，充分展示了古代工匠的高超技艺和艺术创造力。
3．古代头饰反映了古代社会的礼仪制度：古代头饰在古代社会中具有重要的礼仪意义。
不同身份的人在不同场合佩戴不同的头饰，以示区别和象征。
这种头饰与身份的对应关系，反映了古代社会严格的礼仪制度和等级制度。
4．古代头饰对于现代时尚的启示：古代头饰虽然已经过时，但它们所蕴含的设计理念和审美元素仍然对现代时尚有着重要的启示作用。
现代设计师可以从古代头饰中汲取灵感，创造出更加具有中国传统特色和国际影响力的时尚作品。
总之，古代头饰是我们中华民族宝贵的文化遗产和艺术瑰宝。
我们应该加强对古代头饰文化遗产的保护和传承工作，让更多的人了解和欣赏古代头饰的魅力和价值。
同时，我们也应该积极探索古代头饰在现代社会中的应用和发展空间，让古代头饰文化在新的时代背景下焕发出新的生机和活力。
唐代妇女发饰研究
唐代妇女发饰研究唐代，作为中国历史上一个璀璨的时期，对于妇女的装饰和发饰也有着独特的研究价值。
唐代妇女的发饰具有多样化与独特性，这种发饰不仅仅是装饰，更是融入了文化和时尚。
在本文中，将对唐代妇女发饰进行详细的研究，探讨其特点、演变和影响。
首先，唐代妇女发饰的特点之一是多样性。
在唐代，妇女的发饰种类非常丰富，包括发坠、发簪、发钗、发髻、发环等等。
每一种发饰都有着独特的形状和造型，能够展现妇女的个性和品味。
发坠是一种挂在发梢的饰物，形状多样，有花朵、动物、器物等，往往用来增加发饰的华丽度；发簪是固定发髻的饰物，形状也多样，有圆珠、蝴蝶、凤凰等，往往用来显示妇女的高贵与风华；发钗是固定发髻两侧发边的饰物，形状有别于发簪，有独特的弯曲和花纹；发环是一种环状的饰物，用来束发，能够固定发髻并增添一种柔和的感觉。
总体来说，唐代妇女的发饰种类繁多，每一种都有其特色和功能。
其次，唐代妇女发饰的演变是从朴素到华丽的过程。
早期的唐代，妇女的发饰以发环和发簪为主，形状相对简单，大多是由木制、骨制或玉制而成。
这些发饰的样式简约朴素，展现了当时社会的风尚和审美观念。
然而，随着唐代社会的繁荣和女性地位的提高，妇女的发饰逐渐变得更加丰富多彩，形状更为复杂精美，材质更为讲究。
尤其是在盛唐时期，妇女发饰的造型更加华丽，常用的材质有金、银、宝石等，这些发饰不仅仅是为了装饰，更是展示了女性的地位和社会地位。
最后，唐代妇女发饰对后世的影响是深远而广泛的。
唐代是中国历史上一个开放和充满活力的时期，对后世有着重要的文化影响。
在妇女发饰方面，唐代的设计和风格不仅仅是影响了当时的时尚界，也对后世的发饰设计产生了深远的影响。
例如，唐代流行的发髻造型，不仅在中国古代流传，也影响了日本和朝鲜等国家。
而唐代的发饰造型和材质也为后世的发饰设计提供了灵感和参考。
综上所述，唐代妇女发饰具有多样性、演变性和影响性。
妇女发饰不仅仅是一种装饰，更是展现了当时社会风尚和女性地位的象征。
中国古代发饰的发展与流行分析报告
中国古代发饰的发展与流行分析发饰设计师必备全文分二个部分1.发（式）饰古今发展2.现代发饰的流行趋势（一）发（式）饰古今发展自盘古开天劈地，上古之神女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会；创造了人类文明，发饰就是女娲按自己身上的头发装饰品给人类的一个修饰。
人类的文明就在这时候开始延续，发展至今。
由传说中的神话得知，发饰的发展由来已久。
女娲（人类从神话中塑造的形象）女娲（拼音：nǚ wā），中华神话上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。
起初以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后来世间天塌地陷，于是用熔彩石以补天，斩龟足以撑天。
从现代的科学考古发现，（发饰是人类文明的一个缩影，这里以中国为例）中国的历史有五千多年，可是我们知道中国的史前时代，就有许多不同的民族，散居各地，如北京人、蓝田人，他们的年代距今约有四五十万年，按人类的体质和其文化发展的顺序，可分为“猿人”、“古人”和“新人”阶段。
远在茹毛饮血的猿人时期，人们用树叶、兽皮等物品保护身体，无意之中发现一些兽牙、骨头、石珠、叶子等物品在身上有修饰作用，以及是一种特别的感觉（例如：可以保护自己，狩猎更顺利生活会更好等等，比如现在的信仰、寄托等）。
从这时候开始，人们就慢慢有了一些装饰品。
这时候的装饰品也是我们现代发饰品的原始材料及设计元素，还是我们现代品牌发饰所主要挖掘的，“大自然的奥妙”。
古猿人的兽皮衣服及装饰物古猿人装饰的兽牙山顶洞人在制作装饰物品。
骨头、兽牙、石珠、等都是制作的原始材料据考古资料研究可知：在人类社会的初期，人们不分男女一般都将长发散披在肩上。
以后，随着劳动生产的发展，人们交往的增加，感到长发散乱颇有不便，就用绳带系束，以骨簪插别。
直到距今四五千年的原始社会后期，以至现代，人们还是保留如此梳理头发。
考古发现证明，头饰早在新石器时代就有，在新石器时期的仰韶文化中，就有圆形的骨簪出土。
在中国黄河中下游、北中原等地区，鼠束发施笄沿习悠久。
中国古代发饰的发展与流行分析
中国古代发饰的发展与流行分析在古代，人们将发饰作为美化头发、突出个人形象的重要手段，同时也是地位和身份的象征。
古代中国的发饰主要包括发簪、发钗、发夹、发带、发束等，下面将对其中几种饰品进行分析。
首先是发簪，发簪是古代妇女最常用的一种发饰，它起源于先秦时期，发展到唐代时更加流行。
发簪通常由贵重材料如黄金、白银、珍珠、玉石等制成，外形多样。
一些发簪上还镶嵌着宝石、珠子，并雕刻各种图案，如花鸟、龙凤、神话传说等。
发簪的样式和材质不仅展示了主人的生活品味和身份地位，也传递着主人所属的文化背景和社会角色。
其次是发钗，发钗较发簪略小，形状多为梳子状或曲线状。
发钗的材质多为黄金、白银和玉石，也有用铁、铜等金属制作的。
发钗的样式也丰富多样，如梳子形发钗、爪形发钗、花瓶形发钗等。
每个时代和地区的发钗都有其独特的特点，同时还受到服饰和发型的影响。
再者是发夹，发夹起源于明、清时期，当时流行的发夹多为黄金或银质，外形多为弯曲的形状，有的还装饰有吉祥图案如如意、莲花等。
发夹的种类繁多，有单层发夹、多层发夹等，常用来束发或固定发饰。
此外，发带和发束也是古代常见的发饰。
发带是用丝绸、绒布等材料制成，用以系发或绑发，以增强发饰的稳定性和美观性。
发束则是将头发扎成一束，并用发饰固定。
发束为发饰提供了更多的可能性，可以装饰上各种饰品，如发簪、发钗、花环等。
总的来说，古代中国发饰的发展与流行与时代、地区、社会阶层等有关。
它们既是人们追求美的外在表现，又是人们身份、地位和审美观念的象征。
发饰的样式和材质随着时间的推移而不断变化，反映了中国古代社会的发展变化和文化演变。
同时，古代发饰也在一定程度上影响了现代发饰的设计和款式，延续了古代文化的瑰宝。
论中国传统头饰的发展历程和审美研究
论中国传统头饰的发展历程和审美研究中国传统头饰是中国古代文化中重要的组成部分，随着社会的发展和历史的变迁，中国传统头饰逐渐经历了多个阶段的发展和演变。
同时，人们对传统头饰的审美标准也在不断变化。
本文将从历史的角度出发，对中国传统头饰的发展历程和审美研究进行探讨。
中国传统头饰的发展历程可以追溯到远古时代。
最早的头饰是由自然材料制成的，例如动物的毛皮、兽骨等。
这些头饰的形状简单朴素，主要用于保护头发和发髻，并具有象征性的意义。
随着社会的发展，农耕文明的出现为头饰的发展提供了更多的机遇。
农业生产的进步使得人们可以生产更多的粮食和纺织品。
其中，丝绸的使用对头饰的发展起到了重要的推动作用。
丝绸的光亮、柔软和舒适的特性使其成为最理想的头饰材料之一、同时，随着社会阶层制度的逐渐形成，头饰也逐渐成为了衡量身份地位和财富的象征。
汉代是中国传统头饰发展的重要时期。
在汉代，人们开始注重头饰的设计和制作工艺，纷纷创造出各种各样的头饰形式和款式。
例如，兽面冠、佩饰和发簪等都是汉代头饰的典型代表。
这些头饰的造型华丽而丰富，同时富有一定的宗教和祭祀的象征意义。
随着唐宋时期的到来，中国传统头饰进入了一个较为繁荣的时期。
在这个时期，头饰的种类和风格日趋丰富多样。
一些头饰逐渐演变成了特定职业或地区的标志，例如婚庆头饰、宫廷专用头饰等。
此外，佛教和道教的兴起使得佛头冠和道冠等宗教头饰得到了广泛的使用。
明清时期，传统头饰逐渐趋于保守和封闭。
这个时期，传统封建思想的影响使得头饰的种类和设计开始趋于统一、传统的束发和发髻成为主流，女性头饰多以发簪和花冠为主，男性头饰则以帽子为主。
尽管如此，头饰在这个时期仍然具有一定的装饰性和奢华感。
随着现代化的进程，传统头饰逐渐退出了人们日常生活，取而代之的是现代化的帽子和头饰。
然而，近年来，越来越多的人开始重新关注传统文化和传统头饰。
一些传统头饰开始在流行界重新流行起来，例如帽子、头巾等。
人们开始重新审视传统头饰的独特之处和内涵，并将其融入到现代时尚中。
关于帽子及发饰的研究
唐代幞（fu）头
幞头的两脚有许多变化，到了晚唐五 代，已由原来的软脚改变成左右各一 的硬脚。
唐代女性头饰
唐代女性头饰
隋唐帏帽 用于遮挡风尘
通天冠
宋代的官员以冠，平民以巾
• 宋朝的通天冠服，是天子的重要礼服，通 天冠也叫卷云冠，有二十四梁， 外用青色，里面用朱红色，冠前加金帛山 及用金或玳瑁成蝉形为饰。戴此冠时穿织 成云龙纹的绛色纱袍
乌纱帽是明代几种典型的官 员冠服之一,外形与唐代初 期 的幞头小有近似之处
乌纱帽作为明朝时期的官帽，凡官员常朝视事,以乌纱帽、 团领衫作为官服。但带饰要按不同的品级而 定用物
一品官员用玉带, 二品官员用花犀, 三品官员用金花, 四品官员用素金, 五晶官员用银花, 六品七品官员用 素 银, 八品、九品官员用 乌角
羽毛装饰帽子
将帽子作为提升整体时尚感的道具
武官在外 及近卫武 官戴鹖冠， 在冠上加 双鹖尾竖 左右。” 鹖是一种 黑色的小 型猛禽。 亚细亚北 方“斯克 泰人”帽 以及“高 句丽人” 的折风冠， 均插羽为
春秋战国“孚甲自御”
• 战国时期的中国，随着周朝历代天子们威 信的下降，为早日强盛的诸侯 相继“变法”，除“奖励耕织，发展桑麻 ”，还大力发展尖甲利兵以维护政权。为 更有效地抵御敌方武器的杀伤，人类首先 学会的是“孚甲自御”，从而形成了早期 葛藤编制成的背心式甲胄及藤帽。
金代通常戴小帽或头裹皂罗巾
• 金代的服制是： • 一品着七梁冠加貂禅笼巾， • 二品七梁，三品六梁， • 四品五梁，五品四梁， • 六、七品三梁。 • 常服则通常戴小帽或头裹皂罗巾。
皮帽
头戴翻毛皮帽的武士
元朝的帽饰混杂蒙汉文化
• 皇帝帽饰服分冬、夏两种：冬戴暖帽，夏 戴宝顶金凤钹笠；还有一种则是珠子卷云 冠。 • 仪卫、侍从、仆役们多戴幞头，有凤翅、 交角、花角、控鹤等种类。还戴唐巾、学 士帽、锦帽、平帻、抹额等。 • 一般身份较高的妇女，都戴固姑冠。普通 妇女则戴皮帽
外来文化影响下的唐代女子头饰及面饰研究的开题报告
外来文化影响下的唐代女子头饰及面饰研究的开题报告一、研究背景和意义唐代是中国历史上文化繁荣、社会进步的时期之一，也是多元文化交流频繁的时期。
由于“丝绸之路”的开通和唐朝盛世的繁荣，唐代吸收了大量外来文化，其中外来文化的影响也表现在女子的服饰和装饰上。
女子头饰和面饰是唐代女子装扮的重要组成部分，具有一定的社会和文化意义。
本论文将探讨外来文化对唐代女子头饰和面饰的影响以及其背后的社会和文化因素，希望能够深入挖掘唐代女子装扮的多元性和社会文化融合度，为了解唐代社会文化历史提供一定的参考。
二、研究问题和目标1. 唐代女子头饰和面饰的种类和形态；2. 外来文化对唐代女子头饰和面饰的影响；3. 唐代女子头饰和面饰的社会和文化意义。
三、研究方法和步骤方法：1. 实地考察与实物分析：通过对唐代女子头饰和面饰实物的考察与分析，了解其种类、形态和制作材料等信息，分析头饰和面饰的制作技术和装饰实用价值。
2. 文献资料调查与分析：通过阅读关于唐代女子头饰和面饰相关的古代文献，了解唐代社会对头饰和面饰的看法以及其背后的文化和社会因素。
步骤：1. 收集文献资料：搜索有关唐代女子头饰和面饰相关的文献资料，了解其研究现状和研究方法。
2. 实地考察和分析唐代女子头饰和面饰：在博物馆和考古遗址等地，实地考察唐代女子头饰和面饰，了解其种类、形态和制作材料等信息。
3. 分析唐代女子头饰和面饰的社会和文化意义：通过对文献资料和实地考察结果的分析，了解唐代社会对头饰和面饰的看法以及其背后的文化和社会因素。
四、预期结果和结论1. 梳理唐代女子头饰和面饰的种类和形态；2. 探讨外来文化对唐代女子头饰和面饰的影响；3. 分析唐代女子头饰和面饰的社会和文化意义；4. 解析唐代女子头饰和面饰所蕴含的文化和社会因素，为了解唐代社会文化历史提供一定的参考。
五、研究的限制和不足1. 研究过程中受限于所能接触到的实物数量和品质，可能会出现一定的样本误差；2. 研究的时间范围有限，可能难以涵盖唐代所有的女子头饰和面饰。
木簪传承现状调查分析报告
木簪传承现状调查分析报告引言木簪是一种中国传统的发饰，具有悠久的历史和独特的艺术价值。
然而，在现代社会，随着时尚文化和审美观念的变迁，木簪在年轻人群体中的传承面临着挑战。
本调查报告旨在对木簪传承的现状进行调查和分析，为如何传承木簪文化提出建议。
调查方法本次调查采用了问卷调查和深度访谈相结合的方法，共有500名受访者参与了问卷调查，并选择了其中10名具有代表性的受访者进行深入访谈。
调查结果木簪的认知度问卷调查结果显示，62%的受访者对木簪有一定了解，但只有28%的受访者有亲身使用经验。
这说明虽然大部分人对木簪有所认知，但其实际使用率较低。
使用场景和频率深度访谈结果显示，当前木簪的主要使用场景是在传统节日、婚礼和正式场合。
大部分受访者表示平时较少佩戴木簪。
此外，受访者平均每年只有1-2次佩戴木簪的经历。
传承意愿和原因问卷调查结果显示，72%的受访者表示希望传承木簪文化，并且原因主要是因为木簪代表了传统文化和民族特色，让人们感到自豪。
此外，也有部分受访者表示希望通过传承木簪文化来保护环境和推广可持续发展。
传承难点和原因深度访谈结果显示，传承木簪文化面临的主要难点是年轻人的审美观念和使用习惯改变。
许多年轻人更倾向于现代化和西方化的发饰，对传统的木簪缺乏兴趣。
此外，由于木簪的制作工艺繁琐、成本较高，也限制了其传承的发展空间。
结论与建议提高认知度为了推动木簪文化的传承，应在社会教育和传媒宣传中加大对木簪的宣传力度，提高公众对木簪的认知度。
创新设计与时尚元素结合为了吸引年轻人的兴趣，可以尝试将木簪与时尚元素相结合，进行创新设计。
例如，可以结合当代音乐、电影或动漫等流行元素，设计出符合年轻人审美的木簪款式。
促进传统文化教育通过学校教育、传统文化馆、民间组织等渠道，加强对传统文化的教育，让青少年了解和学习传统文化，以增强他们对木簪及其传承的兴趣和了解。
降低制作成本研发新的制作工艺和材料，以降低木簪的制作成本。
这将有助于推广和流行木簪，促进其传承。
戏曲头饰分析报告
戏曲头饰分析报告一、引言戏曲头饰是中国传统戏曲表演中的重要元素之一，它不仅作为舞台戏服的一部分，更是扮演着角色身份、情感表达以及美学意义的重要角色。
本文将从戏曲头饰的历史渊源、种类特点以及文化意义三个方面进行详细分析，带领读者深入了解戏曲头饰的魅力所在。
二、戏曲头饰的历史渊源戏曲头饰起源于中国古代宫廷乐舞，经过演化和发展，逐渐成为戏曲表演中不可或缺的一部分。
戏曲头饰在唐代取得了重要的突破与发展，如花冠、发饰等设计逐渐多样化。
宋代至明清时期，戏曲头饰进一步丰富，各类头环、头巾等装饰在舞台上出现，丰富了角色的形象和表达。
经过千年的发展，戏曲头饰形成了独特的风格和特点，并在不同剧种中有着细微的差异。
三、戏曲头饰的种类特点 1. 皇冠：皇冠是戏曲头饰中的一种重要类型，代表着皇室或贵族身份。
它通常由金属或塑料制成，形状高大、华丽，上面镶嵌有宝石或珠子，展现出尊贵的气质。
2.花环：花环是女性角色常用的头饰，它通常由鲜花或人造花朵制成，形状多样化，色彩鲜艳。
花环在戏曲表演中能够突显女性角色的婀娜多姿，以及柔美的气质。
3.头巾：头巾是男性角色常用的头饰，它通常由丝绸或纱布制成，颜色多为黑、白、红等。
头巾的形状简约，通过不同的折法和系法来表达角色的不同性格和身份。
4.插花：插花是戏曲头饰中的细节装饰，它通常用于女性角色的发饰上。
插花由丝绸、珠子或金属制成，形状细小、精致，能够为角色增添细腻的气质和动人的韵味。
四、戏曲头饰的文化意义戏曲头饰作为中国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的文化意义。
首先，它是中国古代宫廷文化的重要遗产，代表着尊贵和荣耀。
其次，戏曲头饰通过形状、颜色等方面的设计，能够表达特定角色的性格和情感，为观众呈现一个立体丰满的人物形象。
此外，戏曲头饰还与民间信仰、风俗习惯等方面联系紧密，如红色头巾寓意吉祥、花环代表美好的祝福等。
五、结论通过对戏曲头饰的历史渊源、种类特点以及文化意义的分析，我们可以看出戏曲头饰作为中国传统文化的重要组成部分，在戏曲表演中发挥着不可替代的作用。
汉服头饰调研报告
汉服头饰调研报告1. 研究背景汉服作为中国传统文化的重要组成部分，自古以来一直扮演着重要的角色。
作为汉服的一部分，头饰在穿着汉服时起到了装饰、彰显身份和美化外观的作用。
然而，随着时代的变迁和文化的演变，汉服头饰的类型、风格和用途也有所变化。
本次调研旨在探究现代汉服头饰的当前状况和发展趋势，以及人们对于汉服头饰的认知和需求。
2. 调研方法本次调研采用问卷调查和实地访谈相结合的方式进行。
问卷调查主要目的是收集大规模的数据，了解人们对汉服头饰的看法和需求；实地访谈则通过与相关从业者和爱好者的交流，进一步深入了解汉服头饰的相关情况。
3. 调研结果3.1 问卷调查结果通过问卷调查，我们收集了500份有效问卷，并对结果进行了统计和分析。
在问卷调查中，我们发现绝大多数受访者认为汉服头饰是重要的装饰品，能够增加整体穿着的魅力。
另外，大部分受访者对汉服头饰的种类表现出了浓厚的兴趣，希望有更多样化的选择。
此外，受访者也提出了对于汉服头饰质量和工艺的需求，希望能够有更高品质的产品。
3.2 实地访谈结果为了进一步了解汉服头饰的现状和发展趋势，我们进行了一系列的实地访谈。
访谈对象包括了汉服设计师、头饰制作师和汉服爱好者。
从设计师的角度来看，现代汉服头饰的设计趋向多样化、时尚化。
设计师们将传统元素与时尚元素相结合，注重颜色搭配和线条感，打造出符合当代审美的头饰作品。
在制作方面，头饰制作师们注重工艺，采用传统的手工制作方式，追求精细和质感。
而汉服爱好者对于头饰的需求则主要集中在多样性和质量上。
他们希望能够有更多种类的头饰选择，满足不同场合和个人喜好的需求。
另外，他们也关注头饰的质量和舒适度，希望能够找到适合自己的高品质头饰。
4. 发展趋势根据调研结果，我们认为汉服头饰在未来会呈现以下几个发展趋势：4.1 少数民族元素融入汉服头饰的设计中，少数民族元素的融入将成为一个重要的趋势。
这样可以进一步丰富头饰的种类和样式，展示中国传统服饰的多样性和包容性。
汉服头饰调研报告
汉服头饰调研报告1. 引言在中国传统文化中，服饰一直扮演着重要的角色。
特别是汉服作为中国古代传统服饰的代表，近年来在年轻人中越来越受关注。
作为汉服的重要组成部分，汉服头饰也备受青睐。
本报告旨在对汉服头饰进行深入调研，了解其起源、种类、使用方式及文化意义。
2. 起源和发展汉服头饰的起源可追溯到古代，最早可以追溯到商代时期。
在汉代以前，头饰多用于区分社会地位和身份。
随着历史的演变，头饰在设计和制作上也逐渐丰富多样。
在明清时期，汉族人的头饰逐渐形成了独特的风格。
明代头饰以宽大、华丽为特点，常见的有花冠、鬃翎冠等；而清代头饰则以高大、庄重为主，常见的有蟠龙冠、凤冠等。
在现代，汉服运动的兴起推动了汉服头饰的发展。
为了更好地还原历史原貌，设计师们努力研究历史文献和考古资料，将古代的头饰复原并加以创新。
因此，现代的汉服头饰既有传统的元素，又融入了现代审美和艺术感。
3. 汉服头饰的种类汉服头饰种类繁多，下面介绍几种常见的汉服头饰。
3.1 花冠花冠是一种非常常见的汉服头饰。
它由花朵和叶子组成，花朵可以是真花也可以是人工花。
花冠的颜色和花卉的种类可以根据不同的搭配和场合选择。
花冠通常在汉服的盘发上佩戴，既能起到装饰头发的作用，又能增添女性的婉约气质。
3.2 鬃翎冠鬃翎冠是一种古代汉族的头饰。
它由金属丝、绢帛和羽毛制成，形状像一片羽毛状的冠子。
鬃翎冠佩戴在头顶，象征着高贵和尊贵的身份。
3.3 凤冠凤冠是一种在汉族传统婚礼中常见的头饰。
它通常由金属制成，具有独特的造型。
凤冠有两片云纹相连的头饰，下部有翼和珠子装饰，凤冠象征着吉祥和祝福。
4. 汉服头饰的使用方式汉服头饰的使用方式因不同的头饰种类而有所不同。
一般来说，头饰需要与汉服的款式和颜色相匹配，整体搭配要协调和谐。
具体使用方式如下：•花冠通常佩戴在盘发上，可以选择与服装相同的颜色或者反差较大的颜色，以突出装饰效果。
•鬃翎冠通常佩戴在头顶，可以根据个人喜好选择大小和材质。
唐代玉发簪研究报告
唐代玉发簪研究报告
唐代玉发簪是指在唐代使用的一种发饰，主要用于固定发髻并展现女性儀容的美感。
本文将从材料、造型、装饰以及历史价值等方面对唐代玉发簪进行研究。
首先，唐代玉发簪的材料多为玉制。
玉石在中国古代被视为珍贵的石材，被赋予了高贵、神秘的象征意义。
而唐代玉发簪由于其材质的特殊性，有助于营造女性儀容的高雅和华贵。
其次，唐代玉发簪的造型多种多样，常见的有龙凤、花卉、动物等形状。
这些造型丰富多样，具有独特的艺术美观。
据考古学家的研究，唐代玉发簪的形态精美，有时还带有象征意义，例如龙凤形状寓意着吉祥和皇室的权威。
此外，唐代玉发簪的表面常常会有精美的装饰，如雕刻、纹饰等。
这些装饰不仅增添了发簪的美感，还展示了唐代艺术的独特魅力。
其中，花卉纹样最为常见，象征着女性的美丽和文雅。
最后，唐代玉发簪的历史价值不容忽视。
通过对唐代墓葬的考古发掘，我们可以了解到唐代社会的生活方式和审美品味。
唐代玉发簪作为一种时尚的发饰，反映了唐代女性对于儀容的重视，以及对美的追求。
综上所述，唐代玉发簪具有独特的材料、造型和装饰。
其历史价值不仅体现在其作为一种时尚发饰的地位，更彰显了唐代社会的审美观念和文化风貌。
通过对唐代玉发簪的研究，我们能够更加深入地了解唐代的艺术与文化。
中国古代发饰的发展与流行分析报告
中国古代发饰的发展与流行分析报告引言：发饰是指用于装点头发的物品或装饰品，对于古代中国人来说，发饰是一种重要的饰品，不仅能够增添个人魅力，还可以反映时代的潮流和社会地位。
本报告将对中国古代发饰的发展与流行进行分析。
一、古代发饰的起源与发展1.起源古代中国人最早使用的发饰是簪子，簪子是一种类似大针的饰品，用于别插于发髻或束发上。
最早的簪子是以兽骨或木质为材料，然后逐渐发展为使用金属材料制作的簪子。
2.发展随着社会的演进，古代发饰的种类逐渐增多。
古代贵族和富豪在发饰上投入了大量的财力和心血，使发饰逐渐成为一种非常重要的社会地位象征。
二、中国古代发饰的流行1.古代发饰的流行趋势古代中国的社会地位和财富决定了人们能够使用的发饰种类和制作材料。
贵族和富人往往选用贵重的材料和精致的制作工艺来制作发饰，而普通百姓则多选择简单实用的发饰。
2.不同朝代的发饰特点（1）商代：商代的发饰以簪子为主，材质以玉石为主要材料，形状大致呈长条状。
（2）汉代：汉代的发饰种类非常繁多，髻大发饰以簪子为主，材质以金属为主要材料。
丝带发饰也非常流行，用以装饰辫子和发髻。
（3）唐代：唐代的发饰以固定发髻为主，如发簪、发矿。
发钗、发巾等也非常流行。
（4）明清时期：明清时期的发饰种类繁多，贵族女性往往使用重金属制作的发簪，髻大并且复杂。
三、古代发饰对社会的影响1.体现社会地位古代中国的社会等级非常严格，发饰成为贵族和富人展示自己社会地位的重要方式。
贵族通常使用制作精美、材质昂贵的发饰。
2.影响时尚潮流古代贵族的时尚潮流对于普通百姓也有一定的影响力，一些流行的发饰款式和材料在城市和乡村都会有仿制品出现。
四、总结1.白岳：《中国古代装饰与发饰》，2024年。
2.汤伟伟：《中国古代发饰鉴赏》，2024年。
3.张瑞宇：《中国古代发饰史》，2024年。
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《民间艺术》调查报告姓名：叶慧敏学号：1904090713班级：艺术设计0901任课老师：唐俐娟时间：2011年11月民间艺术——中国古代女子头饰调查报告调查目的：了解中国古代女子头饰以及其类似饰品在当今社会中的应用，从中了解中国古代头饰的图案、材质以及色彩，并从中提取设计元素，为今后的设计服务。
内容：以1.头饰类型；2.头饰历史文化；3.头饰的材质与制作；4.头饰图案；5.色彩搭配来分析中国古代女子头饰艺术，并寻找其在现代生活中的运用。
方式：书籍资料及网络地点：图书馆、商场一、中国古代头饰类型中国古代女子头饰只要分为：簪（笄）,钗,华胜,步摇,花钗, 篦[bì],钿[tián]花、扁方等。
簪的本名称“笄”（《说文》：“笄，簪也。
”）是古人用来绾定发髻或冠的长针。
可用金属，骨头，玉石等制成。
在古代，汉族的结发方式，无论是辫发盘髻，还是束发着冠，均须以簪钗约束固定。
女子年满十五岁时，如已许嫁，便将头发绾成一个髻，即以簪插定发髻。
以示成人，如“年以及笄”。
在中国古代，簪钗还常被用于男女间定情的信物。
皇宫贵族的女子可以用珍奇的材料做发饰，而一般小户人家只能戴荆钗（荆条编织的发钗）。
钗，由两股簪子交叉组合成的一种首饰。
用来绾[wǎn]住头发，也有用它把帽子别在头发上。
五代五缟《中华古今注·钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。
”钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。
华胜，即花胜。
古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。
《释名·释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为饰也。
”《汉书·司马相如传下》：“暠然白首戴胜而穴处兮。
”唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。
步摇,是古代妇女的一种首饰,取其行步则动摇，故名。
其制作多以黄金屈曲成龙凤等形，其上缀以珠玉。
六朝而下，花式愈繁，或伏成鸟兽花枝等，晶莹辉耀，与钗细相混杂，簪于发上。
古代妇女附在簪钗上的一种首饰。
《释名·释首饰》：“步摇上有垂珠,步则摇动也。
”白居易在《长恨歌》中用：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
”来形容杨贵妃。
篦[bì]，一种比梳子密的梳头工具。
亦指用篦梳头剔除发垢。
唐李贺《秦宫》诗：“鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月。
”王琦汇解：“篦，所以去发垢，以竹为之，鸾篦必鸾形象之也。
”钿[tián]花，用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。
明宋应星《天工开物·玉》：“凡玉器琢余碎，取入钿花用。
”钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品，如金钿，螺钿，宝钿，翠钿，玉钿等。
” 簪钗是用来绾住头发的，而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用.扁方，满族妇女梳旗头时所插饰的特殊大簪，均作扁平一字形。
晚清宫廷梳“大拉翅”所用的扁方有的长达一只二寸。
清宫的翡翠扁方有的碧绿如水，有的则在翡翠上镶嵌金银、碧空寿字、团花、蝙蝠等吉祥图案。
这种珍贵的翡翠制作的扁方，戴时贯穿横扁簪的发簪中，那翠绿色的玉色与漆黑的头发，强烈的对比色调造成特殊美的效果。
唐·金玉呈祥簪清末·银鎏金凤鸟钗玛瑙华胜马头、牛头鹿角步摇金冠饰宋朝·银篦烧蓝花钿翡翠扁方，戴时贯穿横扁簪的发簪二、头饰的历史文化中国头饰早在新石器时代就有，在新石器时期的仰韶文化中，就有圆椎形的骨簪出土。
特别是在黄河中下游华北中原地区，束发施笄沿习悠久。
在仰韶、龙山文化时期，笄、簪的使用最多，说明梳妆打扮、束发施笄，已成为当时人们起居生活的一项内容。
据史书记载，许嫁女的“笄礼”是一件大喜事，所以仪式比较隆重，尤其是富贵之家就更要以酒宴招待宾客了。
女孩行过笄礼之后，不仅要学着成年人的样子挽髻插笄，还要在发髻上缠缚一根五彩缨线，表示其身有所系，从此之后深居闺室，不与外人接触，一直到成亲之日，才能由丈夫将缨线解下来。
但未许嫁女子的“笄礼”就很简单了。
为她梳一发髻，插一发笄就算礼成了，而且，礼毕之后还要把发笄取下，解开发髻，恢复原来的发式，以此来区别已出嫁和已许嫁的女子。
商周，在中原地区的出土物中,首饰的种类不多,殷墟发现的首饰主要是笄，有骨笄、铜笄和玉笄，笄头上刻出鸟头或兽头。
西周仍沿袭这一传统，1955～1957年在陕西长安沣西曾出土了 700多件骨笄，有的骨笄上刻出重叠的鸟形，有的镶嵌绿松石，有的在顶端另加一个笄帽。
挂在颈部的串饰东周时才再度繁荣。
春秋战国时期，金簪、玉簪相继出现并成为奴隶主贵族身份的象征。
帝王饰玉簪、后妃饰金簪。
其次象牙簪、玳瑁簪均为臣子戴的簪。
汉末，中国出现了妓女，她们由于生活所致而专事修饰，衣着日趋奢侈，这种情形使得社会风气也发生了急剧的变化，美的观念由质朴而炫华、富丽，面部的妆饰精巧富于特色。
帝王贵族们的推崇和提倡，对此也起到了推波助澜的作用。
这个时期的主要头饰有：步摇、簪、钗和镊子，或插以鲜花。
唐朝人的穿着打扮历来为后人追摹，典雅高贵，气度雍容。
唐代女人用红丹点在脸上的做法，据说是起源于三国时期。
吴太子孙和酒后失手，打伤了宠姬邓夫人的脸，太医建议用白獭调和琥珀给邓夫人治伤，女人伤愈之后脸上留下一个红点，反而更为娇媚动人，点红丹的化装方式就在女性中风靡一时。
宋代发饰也承袭了唐制，有帽、簪、梳、篦。
妇女在骑马出行时要佩戴帷帽，即在席帽四周垂网或加薄纱，用来遮盖面孔。
帽制在宋代已接近尾声。
当时的首饰被称为“头面”，装饰的手段很多，有镶嵌、点翠、雕刻、烧蓝等。
女子发髻上的装饰通常以金银珠翠为材料，制成各种形状的簪钗，常见的有鸟形、花形、风形和蝶形等，使用时插于髻上。
《梦梁录》中记录了当时妇女所用的首饰，有“飞鸾走凤”、“七宝珠翠”及“花朵冠梳”等。
除此之外还有金钗和翠翘，这是从西北吐鲁番地区进入内地的首饰，由于十分贵重，使用范围比较小，只有贵族妇女才佩戴，一直延用至南宋。
元代妇女的头饰以顾固冠最具特点，又名“姑姑”、“顾姑”或“固姑”、“罟”等，均为蒙语译音。
这种姑姑冠，依照规定只有后妃和大臣的妻子才可佩戴。
姑姑冠的形制与以往的女冠有很大的不同，为直竖起的一个上广下狭的高大饰物，元代贵族妇女戴的一种装饰性高帽。
它是用桦树皮围合成的长皮筒，用针线缝在一起，一般是不及一尺，外面包裹着色彩艳丽的花绸，上面缀以饰珠、饰片等物。
明代的商业很繁荣，明代的衣食住行、节日文娱、宗教信仰、文化生活等，都丰富多姿。
这时的女子头饰品种繁多，“头面”是指发髻上的装饰。
明代的镶嵌钿金工艺十分发达。
凤冠是明代妇女服制中最为庄重的一种礼冠，以皇后所戴的凤冠最为华贵，其顶上缀有龙凤等饰物。
妃嫔在跟随帝后去参加祭祀或朝会时也要戴凤冠，但她们的冠上已无金龙，而是用九只晕鸟代之，表示等极的差别。
与凤冠相配套的服饰是霞帔，这是明代命妇的重要礼服。
清为金的后裔，同属女真族，在衣冠服饰及风尚习俗方面都保留了满族的习惯。
扁方是满族妇女梳“两把头”时主要首饰。
头花是满族妇女梳“叉子头”、“大拉翅”发髻的主要首饰，大多以珠宝镶嵌而成。
商周的骨笄唐·龙头簪南唐·金镶玉步摇明·累丝嵌宝石人物纹金簪三、头饰的材质与制作古代的头饰主要材质由竹、木、荆枝、玉石、玳瑁、陶瓷、骨、金、银、铜、玛瑙、翡翠、琥珀、密腊、水晶、珍珠、象牙、绿松石、金星石、宝石等做成，或镶嵌组合成各种饰品。
古代头饰都采用传统的手工方法制作，一般要经过雕、刻、镂、冲、镶、嵌、焊、鍜、钻、铆等十多道工序，其技术之精湛，令现代人都叹为观止，有的已成为绝技。
下面我简单简介下金银首饰的制造工艺。
古代金银首饰的制作工艺既有中国传统的制作工艺，如花丝工艺、烧蓝工艺、錾花工艺、点翠工艺、打胎工艺、蒙镶工艺、平填工艺等；还有现代机械加工工艺，如浇铸工艺、冲压工艺、电铸工艺等花丝工艺花丝工艺是将金银加工成丝，再经盘曲、掐花、填丝、堆垒等手段制作金银首饰的细金工艺。
根据装饰部位的不同可制成不同纹样的花丝、拱丝、竹节丝、麦穗丝等，制作方法可分掐、填、攒、焊、堆、垒、织、编、点翠等。
定陵出土的首饰，制作工艺方法多样，表现手法多变，技术全面，线条流畅，焊接利落，技法纯熟，包括打制、雕刻、垒丝、琢玉、镶嵌、焊接等多道工艺过程，特别是金簪，在其顶部焊接上打制或用极细的金丝编制，垒制作成的金托，结合镶嵌工艺，在托内镶嵌各色宝石及珍珠或用金,玉制成各种优美的装饰.使饰物更加金碧辉煌,珠光宝气,这种制作方法一般称为"花丝镶嵌”。
烧蓝工艺是我国传统的首饰工艺之一，由于这种“蓝”只能烧制在银器表面，因此也称为“烧银蓝”。
银蓝的色彩具有水彩画的透明感，别有情趣。
烧蓝的“蓝”是烧制后形成的类似低温玻璃的块料。
烧蓝过程：将烧蓝的原料粉末兑水，用小匙铲上蓝料放入银胎的凹槽中，将蓝料压平，抹光，用脱脂棉吸取水分后放入电炉烘烤，待蓝料融化固结后形成类似低温彩色玻璃附着在饰品上。
景泰蓝工艺与烧蓝相似，不过由于蓝料的成分不同，景泰蓝最终形成的“蓝”没有烧蓝那种水彩般的透明(如下图)。
清乾隆银鎏金烧蓝嵌鼓钉纹玉璧和孔雀石鼻烟壶清代，主要工艺为点翠和烧蓝堑花工艺是用锤子击打形状各异的堑刀，在饰品表面形成凸凹不一，深浅有致，或光或毛的线条和纹样的一种金属变形工艺，他可以用来表现饰品的不同材质和肌理。
雕金也称抢花工艺，与堑花工艺的原理相同，区别在于雕金是用不同形状的雕刀，通过手掌的推动在金属表面雕刻出各种线条和花纹，表面被铲掉的金属部分光芒闪烁，所雕线条自由流畅。
雕金工艺需要高超的手工技术，所以用这种方法制作的首饰更显手工技艺的珍贵。
四、头饰的造型图案古代饰品图案千变万化，内容涉及面很广，除一目了然的文字图案外，更多的是人物、动物、花草树木、亭、台、楼、阁等，且都有吉祥的涵意，可谓“图必有意，意必吉祥”。
常见的文字图案大部分是一条短语，如“长命富贵”、“鹿鹤同春”、“延年益寿”、“状元及第”、“金玉满堂”等。
这些文字图案大都以楷书为主，而且装潢优美、气韵生动、丰满流畅。
也有的采用变体，如将“福寿双全”四个字巧妙地组合在一个字内。
另一种变体是“福、禄、寿、喜”四个字，中间镂空，每个字的中央铆一个立体的人，突起于字的表面。
其神情丰富，或坦胸露肚，开怀大笑；或慈祥和善；或喜形于色，生动地表现该字的含义。
吉祥图案更是丰富多彩，常见的就有数十种之多。
如狮子戏绣球、成对的蝴蝶、凤凰、蝙蝠、月季花瓶、万年青、聚宝盆、石榴、八仙过海、八吉祥、八宝、暗八仙等。
还有中华民族历来含蓄的寓意图案，如“福在眼前”、“五福捧寿”、“龙凤呈祥”、“双龙戏珠”、“连年有余”、“平升三级”、“麒麟送子”、“喜上眉梢”、“鲤鱼跳龙门”等。