浅析《西厢记》中崔莺莺的形象
简述西厢记长亭送别中崔莺莺的形象
简述西厢记长亭送别中崔莺莺的形象
《西厢记》是一部中国古典戏曲，长亭送别是其中的一幕，崔莺莺是该幕的女主角之一。
崔莺莺是一个充满活力、聪明乖巧的少女，她的形象深受观众喜爱。
崔莺莺的外貌被描述为“皓齿朱唇，眼如点漆”，她的美貌给人留下深刻的印象。
不仅如此，崔莺莺还是一个聪明而机智的女孩，她的言谈举止展现了她的才华和敏锐的洞察力。
在长亭送别中，崔莺莺对于表哥张生的爱意毫不掩饰，她的勇气和坚定让人深受感动。
她的形象充满了青春与活力，同时也展现了女性的坚韧和智慧。
总之，崔莺莺是《西厢记》中一个非常重要的角色，她的形象给观众留下了深刻的印象，她的美丽、聪明和勇气都让人们深受感动。
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《崔莺莺(二)》人物形象及性格特点分析
《崔莺莺(二)》人物形象及性格特点分析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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崔莺莺人物形象具体分析
崔莺莺人物形象具体分析1.人物所处的历史背景要分析崔莺莺的人物形象，必须要从崔莺莺所处的历史环境说起。
王实甫给故事设定的年代是唐贞元年间，但的实际上是几千年来封建社会的一个缩影，崔莺莺丞相之女的身份，也说明其生长环境的典型性。
封建纲常和封建礼教宣扬的是妇女要遵从夫权、政权、神权的意识统治，守好“三纲五常”、“三从四德”的行为约束。
正如剧中借红娘之口对所说的“道不得个‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’，俺夫人治家严肃，有冰霜之操，内无应门五尺之童，年至十二三者，非呼召不得辄入中堂”莺莺的生活环境跃然纸上，严格苛刻的家规，严酷冰冷的礼教信条下，崔莺莺的命运几乎是注定的：那就是受父母之命，遵媒妁之言嫁给门当户对的尚书之子---郑恒。
封建礼教的封锁和教化压抑了莺莺的性格，但却没有泯灭她对青春、对爱情、对美好幸福生活追求的火焰，最终成为一个封建礼教的叛逆者。
2.外在形象描绘《西厢记》中崔莺莺的外在形象之美的描绘是通过张生的一系列反应来间接引入的，先给观众丰富地想象空间，然后步步推进，逐层雕琢，这正是王实甫独具匠心之处。
《惊艳》一折中，张生在普救寺第一次见到莺莺，立即“眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天”。
这种夸张的惊艳之感，让观众眼前仿佛看到了一个绝世美貌、风姿绰约的东方美女的形象出现。
而莺莺这个久居深闺的大家闺秀遇到了儒雅风流的书生张生后的反应也是耐人寻味的：两人四目相对，崔莺莺在察觉陌生男子的偷窥之后，并没有立即回避，而是回头觑视，这一细节的渲染，无疑为后来莺莺公然反抗封建礼教的叛逆行为埋下了伏笔。
因为在当时的封建社会环境中，这一细微的动作也是不被允许的。
对崔莺莺外在形象的进一步渲染是见到张生的莺莺心绪不宁，由红娘陪着在佛殿前细语漫步，被张生远远看见。
只见莺莺白皙的面庞上宫中流行的新月般的弯眉“斜侵入鬓云边”，更叫张生心生爱慕。
【胜葫芦】则见他宫样眉儿新月偃，斜侵入鬓云边。
（旦云）红娘，你觑：寂寂僧房人不到，满阶苔衬落花红。
本我·自我·超我——《西厢记》中崔莺莺的精神分析
本我·自我·超我——《西厢记》中崔莺莺的精神分析引言《西厢记》是中国古典文学代表作之一，其中女主角崔莺莺一角备受关注。
崔莺莺是一位聪明漂亮的女子，同时也是一个有着复杂心理的人物。
以心理学的视角来看，崔莺莺的思想行为在本我、自我和超我这三个心理层面上有所表现。
本文将基于上述视角，进行崔莺莺的精神分析。
本我本我是心理学中指人类最原始、最不加修饰的欲望和冲动的部分。
其功能是满足人的基本生理需求，如食欲、睡眠、性欲等。
在《西厢记》中，崔莺莺在一开始就表露出了她的本我——她对张生的爱慕，以及为了和张生见面而从后门溜出去的行为，都表现出她的本我在支配着她的行为。
此外，崔莺莺在前往张生家中的路上，还遇到了一个陌生青年。
这个青年极力勾引崔莺莺，让她不得不采取变相拒绝的方式。
这种本能的拒绝行为，同样展现了崔莺莺的本我。
自我自我是人的一种经验形态，主要负责人的现实交往、规范化作用和良心的发挥。
自我是人的个性、意识和决断的实体，它具有识别和选择性，能够对本我的冲动和超我的规范进行调节。
在《西厢记》中，崔莺莺有着明显的自我。
尽管她深爱着张生，但她并没有完全放纵自己的情感。
而是选择遵守社会道德规范，坚守自己的立场。
特别是在她意识到张生身份之后，更是表现出了自我意识的成熟，不再盲目地跟从自己的本我。
超我超我是人类文化、道德对人的限制和规范的代表。
它是人的良心、道德规范的实体，主要功能是通过内部化的原则控制人的行为。
在《西厢记》中，崔莺莺同样表现出了超我的特征。
她虽然深爱张生，但并没有放弃自己的原则，违背道德规范进行私奔或与高俅成婚。
相反，她深知“红颜薄命，国士无功”的道理，放弃了爱情，坚持回归现实，最终嫁给了程融。
此外，在崔莺莺与张生的爱情中，她始终坚守着高贵、美好的情操。
她追求的是一种精神的超越与升华，而不是纯粹的个人快感。
这也恰恰表达了她超我部分的含义。
总结通过对《西厢记》中崔莺莺的精神分析，我们可以看到，中国古代小说中的女性形象是极其复杂的，崔莺莺不仅是一个迷人的、矛盾的人物，在人物的内心世界展现了不同层面的心理特征。
关于《西厢记》中崔莺莺人物形象的分析
关于《西厢记》中崔莺莺人物形象的分析关于《西厢记》中崔莺莺人物形象的分析【一】《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。
敢于在当时根深蒂固的封建势力之下歌“愿普天下有情的都成了眷属”这一美好愿望，《西厢记》确有着惊世骇俗的巨大力量。
几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心。
这本书还让我知道了旧中国宋朝时代的腐败一百零八好汉们一次一次地被抓，每次都逃了出来，一次一次的被暗忖，杀手们却一次一次的失败，说明了好汉们的实力又如此的强。
最后，卢俊义的一个梦结束了这个故事……作者王实甫呕心沥血精心塑造出来的女主角崔莺莺，是一个栩栩如生，有血有肉的人物形象。
莺莺既爽直又含蓄，既秉礼又多情，既孝顺又刚直，而且颇具反抗心;既稚拙娴静，又聪慧灵变而多才多艺，性格非常丰富复杂。
王实甫笔下的莺莺，善于考察情人，在情势变化时敢于和善于主动采取充分必要的措施和行动，追求爱情和维护幸福，打破情场中女方被动不利的格局，居高临下，靠自己的德美智勇而获取最终胜利;她鄙视高官厚禄、名利富贵，将爱情看作高于一切;既深谋又远虑，提醒丈夫高中后勿恋异乡花草、停妻再娶。
《西厢记》中的莺莺无疑是一个完美动人且又真实可信的艺术形象。
《西厢记》粗看是一个简单的爱情故事，作者却能写得复杂曲折，跌宕有致。
情节的曲折复杂又用貌似重复的手段给予表现。
尤其是对崔莺莺的感情描写最为细致。
从全剧看，围绕张崔之恋，全剧在组织富有戏剧性的矛盾冲突之主线的同时，前四本的十六出还每出都分解成小的戏剧冲突，其中关键的几出情节曲折，甚至一波三折，在情节描写上极有魅力。
莺莺的感情几波几折，送简--赖简——再送简——酬简，看似重复实则变化莫测。
从当时的社会背景来看，元代是一个较开放的朝代。
深度解析《西厢记》中崔莺莺形象
深度解析《西厢记》中崔莺莺形象元代著名杂剧作家王实甫著作《西厢记》是一部让人读来口角生香的古典文学作品。
除去情节的引人、文字的优美外，集中笔墨刻画的女主人公崔莺莺形象也是非常特别，可以堪称为就是男人心中崇高形象的典型和巅峰。
出来的女主角崔莺莺,她是一个栩栩如生、有血有肉的人物形象。
既爽直又含蓄,既秉礼又多情,既孝顺又刚直,而且颇具反抗心;既稚拙娴静,又聪慧灵变而多才多艺,性格非常丰富复杂，同时也善于考察情人,在情势变化时敢于和善于主动采取充分必要的措施和行动,追求爱情和维护幸福,打破情场中女方被动不利的格局,居高临下,靠自己的德美智勇而获取最终胜利;她鄙视高官厚禄、名利富贵,将爱情看作高于一切;她既深谋又远虑,提醒丈夫高中后勿恋异乡花草、停妻再娶。
无疑是一个完美动人且又真实感人的艺术形象。
崔莺莺作为元杂剧中中最为经典的角色，也是西厢记中重要角色，她勇敢地追求爱情，则是人性对美好生活的追求，表达人们向往美好的期冀，因此崔莺莺这一形象有为着重要的意义。
首先，崔莺莺出身名门，外表俊美。
在王实甫《西厢记》中第一本第一折中，曾这样写：“宜嗔宜喜春风面，偏宜贴翠花钿。
宫样眉儿新月偃，斜侵入鬓边。
未语前先腼腆，樱桃红绽，玉粳白露，半晌恰方言。
恰便似呖呖莺声花外转，行一步可人怜，谢舞腰肢娇又软，千般袅娜，似垂柳晚风前”。
细致地描绘出崔莺莺的面容如花般明艳，身似柳般娇弱，声音婉转动听的深居内院娇贵的的大小姐形象。
同时在第一本戏中，王实甫就以诙谐幽默的笔调，极力的渲染崔莺莺之美，从侧面烘托出了崔莺莺的貌美。
当在张山佛殿中偶遇当正在花前伫立的崔莺莺时，顿时惊呼起来；“呀！正撞着五百年前的风流业冤”，“眼花缭乱口难言。
魂灵儿飞在半天”，“便是铁石人也意惹情牵”。
连“铁石人”也会动心，可见崔莺莺容貌之美。
之后在普救寺中的和尚，本是清心寡欲，六根清净之人，但和尚们也同样被莺莺的美貌所吸引。
剧中写道，当崔氏一家为老相国做法事时，本该庄严肃穆的场面，却出现了令人啼笑皆非的一幕；“大师年纪老，法座上也凝眺；举名的班首真呆劳，觑着法聪头做金磐敲”。
关于《西厢记》中崔莺莺人物形象的分析
关于《西厢记》中崔莺莺人物形象的分析王实甫《西厢记》反封建主题之所以能得到淋漓尽致的发挥，首先得力于崔莺莺这一人物形象的成功塑造。
小说《莺莺传》写的是张生的风流韵事;《董西厢》也是以张生为故事的主角，渲染的是张生对美色的不懈追求;而《王西厢》才是真正的"莺莺传"，莺莺被放在比张生更突出的地位，着重写她的恋爱心理、性格发展和遭际命运，写她对爱情的追求。
这个变化反映了作者把最大的同情和赞美倾注在受封建礼教迫害最深而又敢于反抗的女性上，表现了先进的妇女观。
崔莺莺是个美丽而又多情的相国小姐，既深受封建文化的熏染，又不满封建礼教的束缚，最后终于走上了叛逆者的道路。
她是中国古代文学作品中刻划得最成功的、具有叛逆性格的贵族妇女典型之一。
剧作一开始，她是作为一个怀春少女的形象出现的。
她因父丧，和母亲老夫人扶柩回老家安葬，中途被阻于普救寺内，等待她的未婚夫郑恒来相帮。
老夫人看管甚严，不准她"不告而出闺门"，只在无人时才让丫环红娘相陪"闲散心耍一回"。
她上场后第一段唱词是：【幺篇】可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中;花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。
这分明道出了一个被禁锢在寺庙里的妙龄女子对韶华虚度的感伤，也可窥见她对父母早年定下的和郑恒的婚事的不满。
《西厢记》第一本《张君瑞闹道场》，写崔莺莺和张生邂逅相遇，萌生爱情。
莺莺的美貌，先是从张生眼里作了正面描写，后来又在"闹斋"一折里通过写她的出现，使法堂上"老的小的，村的俏的，没颠没倒，胜似闹元霄"，甚至因"贪看莺莺，烛灭香消"，作了更充分更生动的侧面烘托。
正是莺莺的"倾国倾城貌"，迷住了张生的"多愁多病身"。
而莺莺对张生这个"外象儿风流"、"内性儿聪明" 的青年也是一见留情：红娘告诉她"那壁有人"，催她回家，而她却回头觑视张生，"慢俄延，投至到拢门儿前面，刚挪了一步远"。
莺莺传和西厢记中崔莺莺的形象
莺莺传和西厢记中崔莺莺的形象
1 崔莺莺的形象概述
崔莺莺是中国古典小说《莺莺传》和《西厢记》中的女主人公。
她是一个具有文化修养的女子，不仅有才情，更是一个有品德和思想
的女性形象。
2 《莺莺传》中的崔莺莺
在《莺莺传》中，崔莺莺是一个聪明机敏、富有才情的女子。
她
在男子身边作为侍女，却展现了才华和智慧，成功地为自己和主人解
决了许多问题。
在曹衣身边，崔莺莺还表现出极强的自尊和独立主张，拒绝了曹衣的追求，最终也没有被时代偏见和男权主义征服。
3 《西厢记》中的崔莺莺
与《莺莺传》中的崔莺莺不同，西厢记中的崔莺莺更为浪漫，她
是一个用诗词歌赋抒发内心情感的女子。
她不仅能够为自己善辩，还
能用诗词与张生爱情相通，成为了中国古代文学中经典的爱情故事之一。
4 崔莺莺的形象特点
崔莺莺与其他女性形象相比，有着独特的气质和特点。
她是一个
集才华、聪明和独立于一身的女性形象，传达着自信和坚强的力量。
崔莺莺具有迷人的个性和魅力，不仅被男性角色所吸引，更是现代女
性追求的典范。
5 崔莺莺对现代女性的启示
崔莺莺这一形象充分展现了妇女在中国古代社会中的形象和地位。
她性格独特、才情出众、独立自主、坚韧不拔，这些特点可启发现代
女性在追求自我价值、实现自我价值等方面，展现自信和勇气。
同时，崔莺莺还表现出了不屈服于男权社会的品格，给女性争得了应有的尊
重和权利。
6 结论
崔莺莺这一形象的出现是中国古代文学中重要的人物之一，她勇敢、自信、才华横溢，是现代女性追求自我意识的榜样，更是中国文
化中的珍贵遗产。
西厢记崔莺莺的人物形象
西厢记崔莺莺的人物形象崔莺莺是小说《莺莺传》以及《西厢记》中的主要角色，那么崔莺莺的人物形象如何?下面是店铺为你收集整理的崔莺莺的人物形象，希望对你有帮助!崔莺莺的人物形象崔莺莺是小说《莺莺传》以及《西厢记》中的主要角色，根据相关的描写可以看出崔莺莺是一个有着反抗精神、向往爱情的知识女性，但同时她又是一个极为矛盾的人。
由于崔莺莺身处于相国之家，可以说她从小就受着极为优渥的教育，因而，她也形成了一种深沉而又激情的性格。
总而言之，崔莺莺的人物形象还是非常良好的。
说起崔莺莺的人物形象，很多人都会根据崔莺莺对于爱情的态度来进行判断。
在小说中，崔莺莺面对着张生的疯狂追求，显示出一种相爱不敢爱的姿态，随后发现自己已经深深地爱上了张生，就开始命令红娘前去关心张生，并且给张生一定的启发和暗示。
虽然崔莺莺并没有直接前去张生的房间中，但也可以看出崔莺莺是一个有条不紊的人，在面对爱情的时候依旧能够掌握分寸，把握好理智。
而崔莺莺其实也是一个勇敢的人，面对着崔老夫人咄咄逼人的态度，她依旧不曾气馁过，默默地等到着张生的爱情。
总而言之，《莺莺传》和《西厢记》中描绘出了两个截然不同的崔莺莺人物形象，在《西厢记》中，崔莺莺一直都是一个温婉可人的大家闺秀，而在《莺莺传》中，崔莺莺面对张生的薄情寡义也没有就此沉沦，而是尽力地让自己变得有骨气。
崔莺莺在被张生抛弃后，面对张生的求见，她并没有放下身段去和他见面，而是直接告诉张生他们已经不复当年。
崔莺莺性格特点崔莺莺是小说《莺莺传》以及《西厢记》中的女主角，小说中的崔莺莺有着非常明显的性格特点，崔莺莺性格特点主要有三个，分别是：温柔、勇敢和叛逆。
小说中，崔莺莺用温柔和美丽深深吸引了进京赶考的张生，张生面对着温柔的崔莺莺也是爱慕不已。
除此之外，崔莺莺则用自己的勇敢默默承受着相思之苦以及崔老夫人的严词，同时崔莺莺也是封建时代中接触的叛逆者，她明明知道和张生不会有结果，但是还不愿意就此放弃这份爱情。
浅析西厢记中崔莺莺的形象
《西厢记》中崔莺莺的形象教学目标1.理解莺莺既爽直又含蓄，既秉礼又多情，既孝顺又刚直，而且颇具反抗心；既稚拙娴静，又聪慧灵变而多才多艺的性格2.理解莺莺善于考察情人，在情势变化时敢于和善于主动采取充分必要的措施和行动，追求爱情和维护幸福，打破情场中女方被动不利的格局，居高临下，靠自己的德美智勇而获取最终胜利的性格3.理解莺莺鄙视高官厚禄、名利富贵，将爱情看作高于一切4.理解莺莺性格的成因一、受封建礼教压抑的崔莺莺崔莺莺是封建社会里反封建礼教的勇士。
我们从人性的角度，探究崔莺莺由一位封建礼教熏陶的相国小姐，冲破重重阻力，和白衣书生张生结合的艰难过程中，对爱情的渴望和大胆追求，体现了人性的张扬和升华，寻求封建社会青年男女追求自身解放和人性复苏的轨迹。
闭锁深闺的她，深受封建礼教的熏陶，封建礼教泯灭了崔莺莺的人性，试图将崔莺莺培养成为封建礼教的典范。
崔莺莺她虽然长得如花似玉，容貌秀丽，感情丰富，但却长期闭锁在深闺后院，与世隔绝，接受封建礼教的教育，成为一位闭锁深闺蒙受封建礼教的毒害者。
（一）黑暗的封建社会，压抑着崔莺莺的人性崔莺莺出身于封建社会达官贵人豪门望族之家。
她父亲是当朝权重位高的丞相。
他当然也是封建礼教的守护神。
她母亲是封建门阀制度的奉行者，封建礼教的捍卫者。
她主观上十分疼爱自己女儿，希望女儿生活幸福，婚姻美满，但是她从封建礼教出发，按照封建礼教来规范女儿言行，调教女儿习性，希望将女儿培养成为循规蹈矩的封建礼教的典范，实际上她是在不断地在损害着女儿的真正幸福，压制着女儿的人性。
出生在这样一个封建势力强大，封建礼教浓郁的家庭，崔莺莺的人性早已被践踏。
(二)闭锁深闺后院，阻隔了崔莺莺人性萌芽崔府深宅后院，高墙壁垒，与世隔绝。
崔夫人常年四季将崔莺莺闭锁在深闺后院，从不让她踏出崔府大门半步。
养在深闺的崔莺莺，好象生活在与世隔绝的“世外桃源”里，避免了接受社会上所谓的“异端学说”，防止她做出离经叛道的行为，为她设定了一个真空世界。
论述元杂剧《西厢记》的人物塑造
论述元杂剧《西厢记》的人物塑造王实甫的《西厢记》在艺术上最大的成就就是展开了错综复杂的戏剧冲突，活灵活现的描摹人物的性格特征，完成了莺莺、张生、红娘，老妇人等独具个性特征的戏剧典型形象的塑造，使它成为我国古典戏剧的现实主义杰作。
（1）崔莺莺是个性格深沉内向、内心热烈表面幽静矜持的少女她有着美丽的容貌，又“咸黹女工、诗词书算”无所不能，却被深深地闭锁在寂寞的闺中。
并由于“父母之命、媒约之言”终身早就许给了“花花公子”郑恒。
她既无法驱遣自己青春的苦闷，也不容易突破封建礼教的藩篱去自由的处理自己的爱情，所以她只能用“酬韵”、“听琴”等隐蔽的方式相互倾诉彼此的爱恋。
而在遭到重大阻力使彼此隔绝时，只有暗自抒发自己的苦闷和相思，因此在遇到青年书生张生时就一见钟情。
到“隔墙酬韵”和“佛寺闹斋”之后，她对张生的感情更深了一层。
随着她身上爱情萌芽的滋长，她越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。
在孙飞虎兵围普救寺、张生下书、老夫人许婚之后，莺莺满心欢喜，以为幸福在望。
哪知老夫人食言，一场喜事化成无穷苦恼，从而激起了她对老夫人更大的反感，也增进了她对那“口不应心的狠毒娘”的认识，开始产生了她对封建礼教的反叛心理。
形成了矛盾冲突的主线。
（2）张生是一个对爱情专一、至诚至善的情种他家境清贫却敢于爱慕相国小姐，在功名利禄和爱情追求之间，他毫不犹豫地选择了前者，这些都显示出这个人物的不俗之处，他以他的至诚和专一赢得了莺莺的爱情，也赢得了爱情的最后胜利。
在《寺警》一折中，白马解围，又表现出他性格中热情有为和富于正义感的一面，张生的形象表现了作者“愿天下的有情人都成了眷属”的美好理想。
（3）红娘是一个淳朴善良、耿直机敏的侍女红娘是剧中最光彩的人物，虽出身低贱，却显得比女主人更有主见。
红娘热情而富于正义感，淳朴善良，聪明机智，勇敢泼辣，不仅促成崔张二人的结合，而且对老妇人进行斗争并取得了胜利的重要力量。
在两人的婚事遭到老妇人反对时，挺身而出，指责老妇人背义忘恩，又巧妙的将老妇人制服，他的名字成了那种不计个人得失而乐于成全他人的助人者的象征。
对崔莺莺人物形象分析
对崔莺莺人物形象分析对崔莺莺人物形象分析《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，是王实甫根据元稹的《莺莺传》为原本，从董解元的《西厢记诸宫调》中脱胎而来的元代汉族戏曲剧本，是我国古典喜剧的现实主义杰作，对后来以情为题材的小说、戏剧创作影响很大，被誉为“西厢记天下夺魁”。
《西厢记》主要叙述了书生张生与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，两人的恋情却遭到相国夫人的百般阻扰，在婢女红娘的帮助下，两人西厢约会、私定终生并且勇于反抗封建礼教的束缚，最终获得圆满结局的故事。
《西厢记》的成功之处不仅仅在于其实描绘了“有情人终成眷属”这一主题最成功的戏剧，更是在与其对于女主角崔莺莺的人物塑造方面可谓是栩栩如生，有血有肉、活灵活现。
借用金圣叹曾经给予崔莺莺的性格特征做出的评价有云：“无双，天下之至尊女子也；双文，天下之至有情女子也；双文，天下之至灵慧女子也；双文，天下之至矜尚女子也。
”在此，便由此展开具体的分析。
首先，一开始我们便可以得知崔莺莺乃是已故相国大人的千金小姐，芳龄十九，端的是沉鱼落雁闭月羞花之貌，兼具温文贤淑。
不可不谓之是大家闺秀，人比花娇。
君不见张生在普救禅寺大雄宝殿初见莺莺，便“眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天”。
张生萤窗苦读二十年，原本满心“学成文武艺，货与帝王家”的安邦定国的大志，原意奔赴长安一心只为考取功名只为飞黄腾达的锦绣仕途，只怕是在见到崔莹莹的花容月貌之后全抛在脑后，烟消云散不知所踪，唯叹“十年不识君王面，始信婵娟解误人”。
而之后的孙飞虎倾慕崔莺莺的美貌，要用武力强行围困普救寺抢走崔莺莺，来作自己的压寨夫人。
以及莺莺烧香时原应两耳清净不问七情六欲的和尚也心神不定，由此可轻易得见崔莺莺的气质非凡，清丽脱俗。
再也，论才情，崔莺莺那是才思敏捷，多才多艺，无论是诗词歌赋、琴棋书画、针黹女红，秋千蹴球，可以说是样样精通，更是有才女之誉。
借着崔莺莺月夜焚香拜月，张生隔墙观望，继而吟诗曰：“月色溶溶夜，花阴寂寂春，如何临皓魄，不见月中人”，而崔莺莺随即和曰：“兰闺久寂寞，无事度芳春，料得行吟者，应怜长叹人”。
西厢记中崔莺莺的人物形象
西厢记中崔莺莺的人物形象崔莺莺，大家知道吧，西厢记里的女主角。
她那可是个活泼可爱的姑娘，真让人心生喜爱。
她的聪明才智绝对是一绝，别看她是个大家闺秀，脑袋瓜子却灵活得很。
光说她跟张生的那段情，简直让人感动得要流泪。
她心思细腻，懂得如何通过巧妙的对话来打动对方，真的是个爱情高手呢。
那段“月明点滴，花下相逢”的情景，哎呀，简直浪漫得让人想起自己年轻时的爱情故事。
再说她的性格，莺莺这小姑娘可不是那种柔弱无力的女儿，她可是有主见的。
面对家庭的压力，她敢于追求自己的幸福，真是个女中豪杰。
那些家长里短，别人眼里的束缚，在她眼里不过是小事。
她追求爱情的勇气，让人忍不住想为她鼓掌，真是“勇敢追梦”的最佳代言人。
她爱张生，也明白自己该如何把握机会，心里那份坚定，谁能不佩服呢？说到她跟张生的互动，真是充满了火花！两人一见如故，张生那种书生气息和莺莺的活泼碰撞在一起，像火花四溅的烟花，瞬间点燃了彼此的心。
莺莺的调皮可爱，加上张生的温文尔雅，哎呀，简直就是天造地设的一对。
她的每一句话，都是那么机智幽默，能把张生逗得笑得前仰后合。
你看，他们之间的那种默契，简直让人觉得爱情就该是这样，轻松又有趣，像一场无忧无虑的游戏。
莺莺的形象也让我们看到了那个时代女性的挣扎与坚持。
她不甘心被束缚，想要自由地追求自己的爱情。
她的勇敢和智慧，真是为那个年代的女性开了一扇窗，让我们看到她们不愿被定义的心声。
她知道，在爱情面前，不能妥协，不能放弃，心中那份坚定，像是一种无形的力量，推动着她不断向前。
再说她的情感，真的是一波三折。
莺莺爱得真挚又坚定，但生活总是给她开玩笑。
她的爱情经历了很多波折，家里的阻挠，张生的犹豫，种种困难都没能让她退缩。
她的心里一直有一个信念，那就是爱是值得追求的。
那种执着，哎，真让人动容。
她总是能从困难中找到力量，向着心中的那个目标努力。
即使前路荆棘密布，她也从未想过放弃。
崔莺莺的故事，其实就是在告诉我们，爱情从来不是一帆风顺的。
(完整word版)《西厢记》中崔莺莺艺术形象浅析
《西厢记》中崔莺莺艺术形象浅析赵浩平（清水县秦亭中学甘肃清水741413）关键词：西厢记崔莺莺恋爱性格崔莺莺是著名的元杂剧《西厢记》中的女主角，是作者王实甫倾尽心血塑造的一个追求幸福生活，争取婚姻自由的封建礼教叛逆者形象。
在崔莺莺身上寄托了人民群众对美满爱情生活的美好愿望，成为千余年来，广大青年男女追求爱情幸福的楷模.《西厢记》深刻地揭示了崔莺莺的恋爱心理，并且细致地展现了她内心的强烈要求逐步战胜传统的禁锢的全过程。
其恋爱发展约可分为四个阶段:一、从《惊艳》到《闹斋》，写莺莺与张生邂逅相遇，对张生心怀好感，进入初恋阶段.这一部分侧重写了莺莺的才貌双全，举止矜持文雅。
莺莺与张生的动人故事,是从莺莺“临去秋波那一转"开始,再发展到透过“泪眼”细意“偷瞧”,感情慢慢投入，爱意渐渐产生。
第一本第一折《惊艳》，佛殿奇逢，莺莺的美貌及临别时的回眸一顾,令张生“意马心猿”、“风魔起来”,他立刻取消了上京赴考的打算，把功名富贵抛诸脑后。
可见莺莺的美艳动人,气质超凡。
在“月下联吟"这场戏，当她听到张生吟出“月色溶溶夜,花阴寂寂春。
如何临皓魄，不见月中人”的诗句时，不禁怦然心动，产生共鸣，惊喜之余她马上应韵而和,倾吐心声：“兰闺久寂寞，无事度芳春。
料得行吟者，应怜长叹人。
”临别时特意回望张生一眼。
莺莺所和的诗，流露出她对仅见过一面的张生颇有好感，二人从此心心相应。
从整个举止说来，矜持文雅，不失大家风范。
第一本第四折《闹斋》一场，更为细腻地描写了莺莺对爱情大胆而热烈的追求。
为亡父做佛事的当晚,莺莺一会儿“看时节泪眼偷瞧",一会儿又对红娘说“那生忙了一夜”，并赞张生“外像儿风流，青春年少；内性儿聪明，冠世才学”，说明她整夜都在注意张生的举动，连张生也感觉到“那小姐好生顾盼小子”,表明了莺莺对张生的感情加深，发展到倾心爱慕阶段。
二、从《寺警》到《赖婚》，是莺莺恋情初受波折的阶段。
这一部分侧重表现了莺莺内心愤激不满的情绪，对家长专制的强烈反抗和控诉。
浅析《西厢记》中崔莺莺的形象
《西厢记》中崔莺莺的形象教学目标1.理解莺莺既爽直又含蓄，既秉礼又多情，既孝顺又刚直，而且颇具反抗心；既稚拙娴静，又聪慧灵变而多才多艺的性格2.理解莺莺善于考察情人，在情势变化时敢于和善于主动采取充分必要的措施和行动，追求爱情和维护幸福，打破情场中女方被动不利的格局，居高临下，靠自己的德美智勇而获取最终胜利的性格3.理解莺莺鄙视高官厚禄、名利富贵，将爱情看作高于一切4.理解莺莺性格的成因一、受封建礼教压抑的崔莺莺崔莺莺是封建社会里反封建礼教的勇士。
我们从人性的角度，探究崔莺莺由一位封建礼教熏陶的相国小姐，冲破重重阻力，和白衣书生张生结合的艰难过程中，对爱情的渴望和大胆追求，体现了人性的张扬和升华，寻求封建社会青年男女追求自身解放和人性复苏的轨迹。
闭锁深闺的她，深受封建礼教的熏陶，封建礼教泯灭了崔莺莺的人性，试图将崔莺莺培养成为封建礼教的典范。
崔莺莺她虽然长得如花似玉，容貌秀丽，感情丰富，但却长期闭锁在深闺后院，与世隔绝，接受封建礼教的教育，成为一位闭锁深闺蒙受封建礼教的毒害者。
（一）黑暗的封建社会，压抑着崔莺莺的人性崔莺莺出身于封建社会达官贵人豪门望族之家。
她父亲是当朝权重位高的丞相。
他当然也是封建礼教的守护神。
她母亲是封建门阀制度的奉行者，封建礼教的捍卫者。
她主观上十分疼爱自己女儿，希望女儿生活幸福，婚姻美满，但是她从封建礼教出发，按照封建礼教来规范女儿言行，调教女儿习性，希望将女儿培养成为循规蹈矩的封建礼教的典范，实际上她是在不断地在损害着女儿的真正幸福，压制着女儿的人性。
出生在这样一个封建势力强大，封建礼教浓郁的家庭，崔莺莺的人性早已被践踏。
(二)闭锁深闺后院，阻隔了崔莺莺人性萌芽崔府深宅后院，高墙壁垒，与世隔绝。
崔夫人常年四季将崔莺莺闭锁在深闺后院，从不让她踏出崔府大门半步。
养在深闺的崔莺莺，好象生活在与世隔绝的“世外桃源”里，避免了接受社会上所谓的“异端学说”，防止她做出离经叛道的行为，为她设定了一个真空世界。
张生崔莺莺形象分析
四、分析题崔莺莺崔莺莺有闭月羞花、倾城倾国的绝美容颜。
崔莺莺也是一个聪明智慧的女子。
她有着极高的文学修养，出口成诗。
崔莺莺相国千金，出身高贵，然而她与一般的女子不同，她有自己的思想，在温驯的外表下仍有急于追求自由与幸福的愿望。
她一方面深受封建礼教的束缚，一方面又不满于父母包办的婚姻，极力要寻求自己的幸福，这两方面的矛盾使她对自己的一举一动甚为谨慎。
崔莺莺在科举这一事情上是让步的、妥协的。
未来幸福与否，她实在无力把握。
这看来似乎有损崔莺莺形象的反抗性，但这正是一种现实主义的特点所在。
她是王实甫现实主义创作下反抗封建礼教的典型，她的意义在于并不完全脱离实际，而是闪现更多的现实主义光辉。
张生1. 张生对感情的单纯的追求是人的自然属性的表现。
张生对莺莺的追求，困难重重，然而他却不屈不挠、毫不退缩，他对爱情有着执着的追求。
张生和莺莺的社会地位悬殊，张生却不顾世俗观念，坚决地追求着莺莺，甚至将爱情置于功名之上。
在红娘的帮助下，张生得与莺莺私定终生，从中看出张生对爱情有着执著诚挚的追求，他是一个“志诚种”。
2．张生单纯爱情的社会性张生英俊潇洒、才华出众且富有胆略，这是崔张爱情故事产生发展的必要条件。
首先，张生便以他的风流儒雅、才思敏捷而吸引住莺莺。
在孙飞虎兵围普救寺的紧急关头，张生待老夫人许下婚姻承诺后，自告奋勇、献计献策。
把才学用于危难之时，更充分显示了他过人的智谋和胆略，以他的机智和真情赢得莺莺的爱情。
最后他听从老夫人——社会准则的化身的建议——进京赶考，最终一举及第，得了头名状元，既有了经济实力又有了社会地位，才迎娶了莺莺。
一个矛盾的集合体———论《西厢记》中的张生形象王实甫的《西厢记》自问世以来深受广大人民的喜爱,一方面是因为他反映了一个永恒的爱情主题,另外成功塑造了一批人物,尤其是张生这个形象,他既热爱功名又向往爱情,既风雅又粗俗,有时机智有时痴傻,有时勇敢有时懦弱,总之,他是一个矛盾的集合体。
王实甫的《西厢记》像一朵芬芳艳丽的鲜花,开放在元代的剧坛,使人赞叹,使人倾倒;它又像文坛的一颗巨星,照耀和影响着后世的文坛。
浅析《西厢记》中崔莺莺的形象
浅析《西厢记》中崔莺莺的形象浅析《西厢记》中崔莺莺的形象 《崔莺莺待⽉西厢记》（简称《西厢记》，⼜称《王西厢》、《北西厢》）是元代王实甫创作杂剧，⼤约写于元贞、⼤德年间（1295~1307年）。
以下是⼩编精⼼整理的浅析《西厢记》中崔莺莺的形象，希望能够帮助到⼤家。
崔莺莺是唐元稹传奇《莺莺传》、《莺莺六⼳》、《红娘⼦院本》、⾦董解元《西厢记诸宫调》、元代王实甫《西厢记》中的⼥主⾓，不同年代、不同作家的创作思想、创作意图是不同的，因⽽，崔莺莺在不同的作品中刻画出来的⼈物形象也会有所不同。
⼀、唐元稹传奇《莺莺传》中的莺莺 在唐元稹传奇《莺莺传》中塑造的崔莺莺是爱情悲剧的主⾓，她并⾮豪门⼤族，⾝份并⾮相国千⾦，也不是有权有势世家豪族之⼥，对爱情的表达坦诚、率直，⽆矫情做作。
她具有美丽、善良、纯洁、勇敢、忠贞的⼀⾯，并且有着积极丰富美好的内⼼世界，当张⽣向她表⽩的时候，她的那颗追求爱情的⼼灵被深深的打动了！但同时，崔莺莺也是⼀位受封建礼教侵害，常常不⾃觉地表现出保守与过分的矜持等等性格特点。
⽐如作品中：她的家⼈为张⽣设宴时，她先是“久之，辞疾”，在长辈发怒后，才“久之，乃⾄”。
故事的最后，崔莺莺感到⾃⼰“不能以礼定情，致有⾃献之羞，不复明侍⼱栉”，⽽张⽣也遗弃了莺莺，造成了最后的悲剧。
总之，《莺莺传》中崔莺莺的个性是真诚的，对爱情的表达是直率坦诚的。
⼆、⾦董解元《西厢记诸宫调》中的莺莺 在⾦董解元《西厢记诸宫调》中，崔莺莺的形象，较之《会真记》，显得更为鲜明丰满。
⼀⽅⾯，她长于深闺，却向往外⾯的`世界；少⼥怀春，萌发对爱情、⾃由的追求。
另⼀⽅⾯，母亲“治家严肃”，从⼩就被禁锢的莺莺，也知书识礼，深深懂得应遵守礼教的规范。
张⽣的出现，及其⽉下吟诗、请兵退贼等举动，激发了莺莺对眼前的年青书⽣的情思；然⽽，她虽渐渐爱上张⽣，但内⼼却翻起了巨澜，产⽣强烈的冲突。
因为，这既要冲破⽼夫⼈的管束，更要冲破礼教对她的束缚。
《西厢记》人物形象塑造浅析
《西厢记》人物形象塑造浅析《西厢记》是我国古代戏曲文学的经典之作，以崔莺莺和张生的爱情故事为主线，展现了贾宝玉和林黛玉之间的爱情纠葛。
在这部作品中，人物形象的塑造非常精细，每个角色都具备独特的性格特点和形象特征，以下将对其中几个主要人物的形象进行浅析。
首先是崔莺莺，作为女主角之一，她是一个充满个性和魅力的人物。
崔莺莺虽然出身贫寒，但她却有着文武双全的才华。
她善于诗词歌赋，且武艺高强。
她不仅有着出类拔萃的才华，还具备着独立自主的性格特点。
她勇敢、聪明，有时甚至会有些倔强。
这些特点使得她成为一个非常引人注目的人物形象，给人留下了深刻的印象。
其次是张生，作为男主角之一，他是一个忠诚正直的人物。
张生为了与崔莺莺相见，不惜远离家乡，深入人烟稀少的山中寻找她。
他不顾威胁和困难，始终对崔莺莺坚守承诺。
张生的形象给人的感觉是坚定、执着而充满正义感。
虽然他并没有崔莺莺的才华出众，但他却有一个坚定的内心和勇敢的行动力，这使得他成为一个令人钦佩的人物。
最后是贾宝玉，他是整个《西厢记》中最富有争议和复杂的人物形象。
贾宝玉是一个既懵懂无知又情感丰富的少年。
他天真善良，对林黛玉的感情纯粹而真挚。
他又表现出种种矛盾和不确定的心理状态。
他对崔莺莺的爱是出于感激和责任而非真正的情感，这使得他的形象变得复杂而难以捉摸。
贾宝玉的形象层次丰富，揭示了一个年轻人成长的过程中情感的复杂性和矛盾性。
《西厢记》中的人物形象塑造非常成功。
每个人物都有鲜明的性格特征和独特的形象特点，使得整个故事具备了动感和吸引力。
通过对这些人物形象的塑造，作者成功地展现了人性、爱情和人与人之间的关系。
这一切使得《西厢记》成为了一部深受观众喜爱和推崇的经典之作。
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浅析《西厢记》中崔莺莺的形象
作者王实甫倾心塑造出来的女主角崔莺莺，是一个栩栩如生，有血有肉的人物形象。
莺莺既爽直又含蓄，既秉礼又多情，既孝顺又刚直，而且颇具反抗心；既稚拙娴静，又聪慧灵变而多才多艺，性格非常丰富复杂。
同时莺莺，善于考察情人，在情势变化时敢于和善于主动采取充分必要的措施和行动，追求爱情和维护幸福，打破情场中女方被动不利的格局，居高临下，靠自己的德美智勇而获取最终胜利；她鄙视高官厚禄、名利富贵，将爱情看作高于一切；她既深谋又远虑，提醒丈夫高中后勿恋异乡花草、停妻再娶。
《西厢记》中的莺莺无
疑是一个完美动人且又真实感人的艺术形象。
一、受封建礼教压抑的崔莺莺
闭锁深闺的她，深受封建礼教的熏陶，封建礼教泯灭了崔莺莺的人性，试图将崔莺莺培养成为封建礼教的典范。
崔莺莺她虽然长得如花似玉，容貌秀丽，感情丰富，但却长期闭锁在深闺后院，与世隔绝，接受封建礼教的教育，成为一位闭锁深闺蒙受封建礼教的毒害者。
（一）黑暗的封建社会，压抑着崔莺莺的人性
崔莺莺出身于封建社会达官贵人豪门望族之家。
她父亲是当朝权重位高的丞相。
她母亲是封建门阀制度的奉行者，封建礼教的捍卫者。
出生在这样一个封建势力强大，封建礼教浓郁的家庭，崔莺莺的人性早已被践踏。
(二)闭锁深闺后院，阻隔了崔莺莺人性萌芽
崔府深宅后院，高墙壁垒，与世隔绝。
崔夫人常年四季将崔莺莺闭锁在深闺后院，从不让她踏出崔府大门半步。
为她设定了一个真空世界。
这样残酷黑暗封闭的环境泯灭了崔莺莺对青春、对爱情、对美满幸福生活追求的火焰。
（三）封建礼教的教化，压制了崔莺莺的人性
总之，黑暗的封建社会，残酷的封建家长，高墙的深闺后院，迂腐的封建礼教，组成一座严密的封建礼教的桎梏，将崔莺莺紧紧地关押其中，封闭崔莺莺美好的人性，企图用封建礼教扑灭崔莺莺的爱情之火，压制她对美好人生的渴望和追求。
二、对美满幸福的爱情生活执着追求
崔莺莺虽然备受封建社会和封建礼教的束缚，封建家长的压制，深闺后院的封闭，但是人性中最基本、最宝贵的对美满幸福爱情生活的追求，并没有彻底泯灭。
正是寺庙相遇这“火种”，点燃了崔莺莺的爱情火焰。
追求甜蜜幸福的爱情，构建美满和谐的婚姻，是人性中最基本的要求，也是最宝贵的追求.
三、聪明勇敢叛逆的崔莺莺
崔莺莺为爱情婚姻进行的不屈不挠的斗争，体现了崔莺莺人性的复苏和觉醒，表现了作者“愿普天下有情人终成眷属”的进步理想，具有鲜明而又强烈的反封建礼教的思想倾向。
当然作者在传达自己思想情感的同时也不忘刻画崔莺莺的聪明勇敢叛逆。
其中“闹简”这一情节正是证明。
《西厢记》成功地塑造了莺莺这一敢于冲破封建枷锁的勇敢女性形象，同时也是对封建礼教的严厉控诉。
其一波三折的感情经历，又让我们更清晰地认识到了莺莺这一聪明叛逆敢于抗争的形象。
崔莺莺性格处处充满矛盾？
崔莺莺无限钟情和奋不顾身，妒忌和痛苦，孝顺和不屈服——这样多侧面的妇女形象确是其他任何一位元代剧作家都没有塑造过的。
——<苏> 孟列夫《中国古典戏剧的改革》《中国文学史》评价崔莺莺“热情而又冷静，聪明而涉狡狯，欲进还退，欲退还进，一个似乎性格中处处充满矛盾的人物。
”对这份懵懂的爱情手足无措、小心翼翼。
既想大胆追求爱情，又要维护自己的身份，既是相国小姐，当然不能太鲁莽冒失，有失体统，所以显得迟疑反复、战战兢兢。
这不是虚伪，而是崔莺莺，一个深受封建文化熏陶的相国小姐的正常反
应，如果太过直接大胆，反而失去了人物的真实性，脱离了实际。
最后，当爱火在莺莺身上熊熊燃烧的时候，她还是突破了自我，突破了礼教刑法的束缚，大胆地追求自己的爱情，主动投入到张生的怀抱，这又表现了莺莺的纯情可爱。
作者塑造崔莺莺的成功之处就在于此，充分考虑到了人物的身份地位和各种实际情况，使人物真实可信，栩栩如生。
由此可见，崔莺莺的性格看似矛盾，实际是合情合理，她也不是虚伪，而是具体人物在具体环境下的正常反应
浅谈《西厢记》中张生的形象
王实甫在《西厢记》中塑造了一个英俊潇洒、温文尔雅、才华出众、富有胆略、“志诚种”，又带着点傻气的张生。
（一）英俊潇洒、温文尔雅、才华出众、富有胆略。
张生不仅仅空有才华，在危难之际，孙飞虎兵围普救寺，众人慌乱无计。
张生待老夫人许下婚姻承诺后，自告奋勇、献计献策。
张生先是使用缓兵之计，请法本长老稳住贼兵三日，争取更多的时间。
表现了张生的不畏强暴、处事镇静、从容不迫、胆识过人。
除此以外，他还精通音律，多才多艺。
例如：在莺莺夜听琴中，张生以琴声诉说心事，随心而奏。
张生在琴声中倾注了心中的愁绪，更以一曲《凤求凰》博得知音情重。
（二）“志诚种”——张生
张生在上京赴考途中，路经河中府，游于普救寺，巧遇了相国千金莺莺，被莺莺的美貌深深吸引住了，开始了楔而不舍的爱情攻势。
尽管张生和莺莺彼此钟情，但得不到老夫人的允许。
这是他们追求爱情婚姻道路上遇到的又一道极大的障碍。
张生并没有因此而退缩，在极度的失望痛苦之余，他没有离开普救寺，而是跪了下来请求红娘的帮助：张生又为了莺莺上京，一举夺得了头名状元。
得了功名后，张生并没有富贵不认人，而是一往情深，刻骨的思恋着莺莺，并及时地赶了回来。
（三）“傻角”——张生
张生除了拥有过人的才学与志诚的性格外，在追求莺莺的过程中还常常透出一股傻气。
他的言语是这样的怪诞、迂腐，让人在吃惊之余，感到又可气又可笑。
在王实甫的笔下，张生是一个丰满、完整的正面喜剧形象，同时赢得了广大市民的喜爱，但是同唐代元稹的传奇小说《莺莺传》中的张生形象有所不同，一个负心薄幸的负面形象，一个忠于爱情的正面形象。
王实甫在《西厢记》中更多的融合了民间百姓的审美趣味，塑造了一个语言通俗易懂，轻松幽默的市民喜剧形象。
《西厢记》中老夫人形象分析
老夫人是《西厢记》中的一个独特存在的人物，虽然她着墨不多，但却十分出彩，因而成为《西厢记》中一个重要的角色。
她恪守礼法，疼爱女儿，渴望通过联姻方式重振相国家声，避难蛰居的艰难处境和女儿婚姻的变故，使得她进退失据，取舍犹疑，性格更显矛盾和复杂，最终铸成一位可怜、可爱、可敬而又可悲的母亲形象。
从老夫人生活背景及身份定位分析其人物形象。
首先，老夫人是身为名门贵族、一家之长的相国夫人。
相国夫人这个角色的定位，处于一种集名、利、权、于一身的颠峰背后，必担负着非一般普通百姓妻子能比的责任与道义，也经受着非平常妇人所能想象的煎熬。
这便正是理解崔老夫人的关键之所在。
其次，是作为崔莺莺的母亲，肩负抚养女儿并为其找个好归宿的重任。
和老夫人作为人母, 她对女儿的关心、慈爱在大幕刚一拉开时, 就已经表现了出来, 她是有血有肉、有思想有感情的一个真实的家长形象。
最后，还有作为郑恒的姑姑和准岳母的身份，要遵从先夫遗愿，督促侄儿和女儿履行婚约。
总之，老夫人本身就不是一个主见鲜明的人：她的心里充满了一对对的矛盾冲突，一次次的摇摆不定；她的行为既理性又感性，似乎有自已的原则，可又不停地打破原则；她的思想既执着向前又患得患失，似乎考虑长远利益，可又总只顾眼前利益；老夫人考虑一切问题的出发点和落脚点是女儿的幸福、家族的利益，老夫人唯一不变的是那颗深沉的爱女之心。
这些对立的统一和变与不变的变幻，交织成了老夫人可怜、可爱、可敬而又可悲的母亲形象。