教育导论(第三周)
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第三章 教育的发展历程 第一节 原始社会的教育 第二节 古代社会的教育 第三节 近现代社会的教育 第四节 20世纪以后的教育； 参考教材； 课堂练习；
第一节
原始社会的教育
一、教育的特点；
。。。
一、教育的特点
1．是人类有意识到社会活动，具有一定的目的性，但还 谈不上有严密的计划性。
2. 没有阶级性，教育目的是为生产和社会生活服务。 3. 教育内容与原始社会生活需要相适应，以生活经验为教 育内容，但教育内容贫乏。
第四节
20世纪以后的教育
一、20世纪以后教育的新特点 二、现代教育发展趋势
一、20世纪以后教育的新特点 第一，教育的终身化。 终身教育的适应科学知识的加速增长和人的持续发展的 要求而逐渐形成的一种教育思想和教育制度，它的本质在于， 现代人的一生应该是终身学习，终身发展的一生。 第二，教育的全民化。 全民教育是指教育必须面向所有的人，即人人都有接受 教育的权利，且必须接受一定程度的教育。
Leabharlann Baidu
第三，刻板性。教育方法、学习方法刻板，死记硬背， 机械模仿。
第四，象征性。教育的象征性功能占主导地位。能够 接受什么样的教育标志着一个人的社会地位。 受教育的目的主要不是为了获得实用的知识，而是受 教育本身。经典、教义的教育处于适合较高的地位，习得 实用知识的教育处于社会较低的地位。
第三节 近现代社会的教育 一、资本主义社会的教育特征； 二、社会主义社会的教育特征；
一、资本主义社会教育的特征 第一，教育目的在于为资产阶级巩固和维护其统治及利 益服务，教育既要培养和选拔资产阶级的统治人才，又要给 予广大的劳动人民以一定的文化科学知识，培养熟练的劳动 力。
第二，在课程内容上注入了科学知识，增加了许多新的 学科。
第三，在教学方法上，引进实验法、演示法、实习法等 新方法，尊重学生学习积极性的启发教学法受到重视。
9. 教育与原始宗教和仪式有着密切的联系。 原始宗教和仪式本身承担着一定的教育功能，对于传递原 始社会的生产和生活经验，约束和塑造人们的社会行为起到重 要的作用。
第二节 古代社会的教育
一、奴隶社会的教育； 二、封建社会的教育； 三、古代学校教育的特征；
一、奴隶社会的教育 1.中国 《礼记》记载，夏、商、西周出现“庠”、“序”、“校” 等施教机构； 教育内容为“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数；
7. 男女教育有区别，根源在于分工。 由于生理、体质差异导致分工不同，进而导致从事 的社会劳动不同，所受教育不同。 男性劳动侧重狩猎、农耕、放牧，女性劳动侧重采 集、种植、家务和纺织。
8. 教育水平低，教育没有专门人员、专门机构场所、专门的 组织形式。 教育活动是分散进行的，随时随地进行的。负责教育的是 有生产、生活经验的长者，对年轻人进行经验知识的传授，但 他们还不是从事教育的专职人员。
2.西方 教会学校的目的是培养教士和僧侣； 教育内容是经过宗教加工的“七艺”（三科：文法、修辞、 辩证法；四学：算术、几何、天文、音乐）。 骑士学校的目的是培养皇室之外的贵族子弟，使其成为保 护封建主利益的武士； 教育内容除了通俗的教义外，很少习文，而以“骑士七技” （骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、下棋、吟诗）为主。
育的发展
。。。。
课堂练习
一、选择题 1. 学校教育与生产劳动相脱离始于（ ）。 A．原始社会 B．奴隶社会 C．封建社会 D．资本主义社会 2. 我国奴隶社会的教育内容是（ ）。 A．四书五经 B．六艺 C．自然科学 D．生产技能
3. 原始社会教育的显著特点之一是（ ）。 A． 没有阶级性 B．有等级性 C． 没有性别区分 D．有专门机构 4. 古代雅典教育在人的培养方面最显著的特点是（ A． 身心发展 B．和谐发展 C． 全面发展 D．均衡发展 ）。
4. 教育手段主要是身教、言传，二者相辅而行，口耳 相传，并结合实际动作的示范和模仿，没有文字和书本。 5. 教育目的一致，教育权利平等。集体的社会性教 育活动是为了培养合格的氏族成员，人人都具有平等的 受教育权利。
6. 是一种名副其实的“生活教育”，没有从生产劳动 和“原始礼仪”中分离出来，教育活动在生产生活中进 行。 教育活动与生产劳动、社会生活融为一体，处在什 么样的环境下，过什么样的社会生活，就受什么样的教 育。 教育直接为生产和生活服务。
参考教材： 1、中公教材《教育知识与能力》：第一章第四节 教育与
人的发展
2、教育部考试中心教材研究所《教育知识与能力》：第二
章第四节 教育与人的发展
3、《教育学基础》：第二章第二节 教育的个体功能
第一节
教育学的萌芽阶段
一、特点；
二、中国的教育思想 三、西方的教育思想
。。。
一、特点
这一阶段教育学还没有从哲学、伦理学、政治学中划 分出来，形成一门独立学科，只表现为许多零星的教育思 想和教育观点，缺乏理论上的思考和经验上的总结。
9. 古代学校教育的最显著特征之一是（ ）。 A．非生产性 B．实用性 C．非等级性 D．平等性 10. 资本主义社会教育的最显著特征之一是（ A． 专制性 B．生产性 C． 阶级性 D．普及性 ）。
11. 二战以后，世界教育制度的发展呈现出的共同趋势之一 是（ ）。 A． 大学与中学的衔接 B．学历与非学历教育融合 C． 教育与生产劳动相结合 D．义务教育年限延长 12. 20世纪教育呈现出的新特点之一是（ ）。 A． 民主化 B．多样化 C． 学历化 D．平民化
第三，教育的民主化。 教育民主化一方面追求让所有人都受到同样的教育， 包括教育起点的机会均等，教育过程中享受教育资源的机 会均等，甚至包括教育结果的均等，这意味着对处于社会 不利地位的学生予以特别照顾。另一方面，教育民主化追 求教育的自由化，包括教育自主权的扩大，根据社会要求 设置课程、编写教材的灵活性，价值观念的多样性等。 第四，教育的多元化。 教育的多元化是世界物质生活和精神生活多元化在 教育上的反映。具体表现为培养目标的多元化，办学形式 的多元化，管理模式的多元化，教学内容的多元化，评价 标准的多元化等。
三、古代学校教育的特征 1. 产生了学校，教育成为社会专门职能。教育作为统治阶级 的工具。 2. 学校教育与生产劳动相脱离，具有非生产性。
3. 学校教育适应古代经济与政治的发展，具有阶级性；封建 社会的学校还具有等级性。
4. 学校教育初步发展，尚未形成复杂的结构体系。
5. 学校教育适应古代思想文化的发展，表现出道统性、 专制性、刻板性和象征性。 第一，道统性。教育的内容就是统治阶级的政治思想 和伦理观念，教育服从于统治之道。 第二，专制性。教育过程是管制与被管制，灌输与被 动接受的过程，道统的威严通过教师、牧师的威严，通过 招生、考试以及教学纪律的威严予以保证。
第四，扩大了受教育权，提出了普及教育的口号。 第五，在教学组织形式上，以班级授课制取代了个别教 学制。
。。。
二、社会主义社会教育的特征 第一，教育是为维护劳动人民自身的利益和促进社会进步 与发展服务的，教育目的在于培养社会主义事业的建设者和接 班人。 第二，教育权为广大劳动人民所掌握。 第三，注重教育与生产劳动相结合。
。。。
（2）古印度 古印度宗教权至高无上，教育控制在婆罗门教手中，教育 的特点主要表现为宗教教育盛行。婆罗门教教育的主要内容 是经典的《吠陀》，教育的主要活动是背诵经典和钻研经义； 佛教比较关心大众，教育面向更多群众，形成了寺院学府的 特色。 （3）古埃及 古代埃及设置最多的文士学校。“学为文士”成为一般奴 隶主阶级追求的目标。文士精通文字，能写善书，执掌治事 权限，比较受尊重。“以僧为师，以吏为师”是古埃及教育 的最典型特征。
魏晋南北朝时期，实行“九品中正制”的选士制度，教育 上形成了“上品无寒门，下品无氏族”的局面。 隋唐以后，科举制度的盛行使得政治、思想、教育的联系 更加制度化，表面上看来读书人通过平等竞争可以达到“学而 优则仕”的目的，但实际上仍是被豪门贵族垄断的以维护特权 政治为宗旨的选拔制度。
宋代以后，程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为《四 书》、《五经》，特别是《四书》：《大学》、《论语》、 《中庸》、《孟子》被作为教学的基本教材和科举考试的依据。 明代以后，八股文被规定为科举考试的固定格式。 清代末年，1905年清政府废科举、兴学堂。
课堂练习答案 一、选择题 1. B， 2. B， 3. A， 4. B， 5. C， 6. B， 7. D ， 8. B， 9. A， 10. D， 11. D ， 12. A， .
第四章 教育学的发展 第一节 教育学的萌芽阶段 第二节 教育学的创立阶段 第三节 教育学的发展阶段； 参考教材； 课堂练习；
教育目的是让奴隶主阶级子弟学习礼仪等治人之术，出现 了“学在官府”、“政教合一”的现象。
2.西方 （1）古希腊教育 斯巴达是古希腊最大的农业国，9000户奴隶主统治着25万 多奴隶，残酷的剥削和压迫经常引发奴隶暴动，斯巴达奴隶主 为了维持统治，特别重视军事镇压。因此，斯巴达的教育唯一 目的就是培养体格强壮的武士。学习内容主要是“赛跑、跳跃、 角力、掷铁饼、投标枪”，称之为“竞技五项”。 雅典是一个商业、手工业、航海业发达的城邦国家，实施 民主政治。雅典的教育目的是使其弟子具有从事商业和政治活 动的综合能力。学习内容主要为读、写、算、音乐、文学、政 治、哲学等方面。培养和谐发展的人是雅典教育的显著特点。
二、封建社会的教育 1.中国 春秋战国时期，官学衰微，私学大兴，儒、墨两家的 私学成为当时的显学。春秋战国时期的私学发展是我国 教育史、文化史上的一个重要里程碑，形成了“百家争 鸣”的盛况。 汉朝时期，汉武帝采纳了董仲舒提出的“罢黜百家， 独尊儒术”的建议，实行了思想专制主义的文化教育政 策和“察举制”的选士制度，对后世产生了深远的影响。
第五，教育技术的现代化。 教育技术的现代化是指现代科学技术（包括工艺、设备、 程序、手段等）在教育上的运用，并由此引起教育思想、教育 观念的变化。
二、现代教育发展趋势 二战以后的教育制度呈现出一些共同的发展趋势。 第一，加强学前教育并重视与小学教育的衔接。 第二，强化普及义务教育，延长义务教育年限。 第三，普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展。
7.
宋代以后，作为教学的基本教材和科举考试的依据的《四书》 包括（ ）。 A．《大学》、《论语》、《学记》、《孟子》 B．《礼记》、《论语》、《中庸》、《孟子》 C．《大学》、《礼记》、《学记》、《孟子》 D．《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》
8. 清代末年，清政府最终废除了长达千年的科举制，这一年是 （ ）。 A． 1903 B．1905 C． 1907 D．1915
。。。
第四，高等教育的类型日益多样化。
第五，学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化。 第六，教育制度有利于国际交流。
。。。
参考教材
1、中公教材《教育知识与能力》：第一章第一节
四、教育的起源与发展，（二）教育的发展历程 2、教育部考试中心教材研究所《教育知识与能
力》：第二章第二节 教育的起源与发展，二、教
5. 古代斯巴达教育的基本内容被称为“竞技五项”，包括 （ ）。 A．赛跑、跳跃、角力、掷铁球、投标枪 B．游泳、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪 C．赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪 D．赛跑、跳跃、摔跤、掷铁球、投标枪 6. 魏晋南北朝时期我国开始了人才选拔的一项重要制度， 即（ ）。 A．察举制 B．九品中正制 C．科举制 D．选举制
主要特点如下： 1.以习俗的认识为主。 2.以机械类比、比喻、寓言等思维方式为主。 3.有关教育的论述包含于哲学或道德论述之中。
二、中国的教育思想 1.《学记》 是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇， 写作于战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐 正克。 是中国古代、世界古代最早的一篇专门论述教育、 教学问题的论著。 主张：（1）“化民成俗，其必由学”揭示了教育 的重要性；（2）“建国君民，教学为先”阐述了教育 与政治的关系；（3）“道而弗牵，强而弗达”阐释了 启发式教学；（4）“学不躐等”要求教学要遵循学生 心理发展特点，循序渐进。
第一节
原始社会的教育
一、教育的特点；
。。。
一、教育的特点
1．是人类有意识到社会活动，具有一定的目的性，但还 谈不上有严密的计划性。
2. 没有阶级性，教育目的是为生产和社会生活服务。 3. 教育内容与原始社会生活需要相适应，以生活经验为教 育内容，但教育内容贫乏。
第四节
20世纪以后的教育
一、20世纪以后教育的新特点 二、现代教育发展趋势
一、20世纪以后教育的新特点 第一，教育的终身化。 终身教育的适应科学知识的加速增长和人的持续发展的 要求而逐渐形成的一种教育思想和教育制度，它的本质在于， 现代人的一生应该是终身学习，终身发展的一生。 第二，教育的全民化。 全民教育是指教育必须面向所有的人，即人人都有接受 教育的权利，且必须接受一定程度的教育。
Leabharlann Baidu
第三，刻板性。教育方法、学习方法刻板，死记硬背， 机械模仿。
第四，象征性。教育的象征性功能占主导地位。能够 接受什么样的教育标志着一个人的社会地位。 受教育的目的主要不是为了获得实用的知识，而是受 教育本身。经典、教义的教育处于适合较高的地位，习得 实用知识的教育处于社会较低的地位。
第三节 近现代社会的教育 一、资本主义社会的教育特征； 二、社会主义社会的教育特征；
一、资本主义社会教育的特征 第一，教育目的在于为资产阶级巩固和维护其统治及利 益服务，教育既要培养和选拔资产阶级的统治人才，又要给 予广大的劳动人民以一定的文化科学知识，培养熟练的劳动 力。
第二，在课程内容上注入了科学知识，增加了许多新的 学科。
第三，在教学方法上，引进实验法、演示法、实习法等 新方法，尊重学生学习积极性的启发教学法受到重视。
9. 教育与原始宗教和仪式有着密切的联系。 原始宗教和仪式本身承担着一定的教育功能，对于传递原 始社会的生产和生活经验，约束和塑造人们的社会行为起到重 要的作用。
第二节 古代社会的教育
一、奴隶社会的教育； 二、封建社会的教育； 三、古代学校教育的特征；
一、奴隶社会的教育 1.中国 《礼记》记载，夏、商、西周出现“庠”、“序”、“校” 等施教机构； 教育内容为“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数；
7. 男女教育有区别，根源在于分工。 由于生理、体质差异导致分工不同，进而导致从事 的社会劳动不同，所受教育不同。 男性劳动侧重狩猎、农耕、放牧，女性劳动侧重采 集、种植、家务和纺织。
8. 教育水平低，教育没有专门人员、专门机构场所、专门的 组织形式。 教育活动是分散进行的，随时随地进行的。负责教育的是 有生产、生活经验的长者，对年轻人进行经验知识的传授，但 他们还不是从事教育的专职人员。
2.西方 教会学校的目的是培养教士和僧侣； 教育内容是经过宗教加工的“七艺”（三科：文法、修辞、 辩证法；四学：算术、几何、天文、音乐）。 骑士学校的目的是培养皇室之外的贵族子弟，使其成为保 护封建主利益的武士； 教育内容除了通俗的教义外，很少习文，而以“骑士七技” （骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、下棋、吟诗）为主。
育的发展
。。。。
课堂练习
一、选择题 1. 学校教育与生产劳动相脱离始于（ ）。 A．原始社会 B．奴隶社会 C．封建社会 D．资本主义社会 2. 我国奴隶社会的教育内容是（ ）。 A．四书五经 B．六艺 C．自然科学 D．生产技能
3. 原始社会教育的显著特点之一是（ ）。 A． 没有阶级性 B．有等级性 C． 没有性别区分 D．有专门机构 4. 古代雅典教育在人的培养方面最显著的特点是（ A． 身心发展 B．和谐发展 C． 全面发展 D．均衡发展 ）。
4. 教育手段主要是身教、言传，二者相辅而行，口耳 相传，并结合实际动作的示范和模仿，没有文字和书本。 5. 教育目的一致，教育权利平等。集体的社会性教 育活动是为了培养合格的氏族成员，人人都具有平等的 受教育权利。
6. 是一种名副其实的“生活教育”，没有从生产劳动 和“原始礼仪”中分离出来，教育活动在生产生活中进 行。 教育活动与生产劳动、社会生活融为一体，处在什 么样的环境下，过什么样的社会生活，就受什么样的教 育。 教育直接为生产和生活服务。
参考教材： 1、中公教材《教育知识与能力》：第一章第四节 教育与
人的发展
2、教育部考试中心教材研究所《教育知识与能力》：第二
章第四节 教育与人的发展
3、《教育学基础》：第二章第二节 教育的个体功能
第一节
教育学的萌芽阶段
一、特点；
二、中国的教育思想 三、西方的教育思想
。。。
一、特点
这一阶段教育学还没有从哲学、伦理学、政治学中划 分出来，形成一门独立学科，只表现为许多零星的教育思 想和教育观点，缺乏理论上的思考和经验上的总结。
9. 古代学校教育的最显著特征之一是（ ）。 A．非生产性 B．实用性 C．非等级性 D．平等性 10. 资本主义社会教育的最显著特征之一是（ A． 专制性 B．生产性 C． 阶级性 D．普及性 ）。
11. 二战以后，世界教育制度的发展呈现出的共同趋势之一 是（ ）。 A． 大学与中学的衔接 B．学历与非学历教育融合 C． 教育与生产劳动相结合 D．义务教育年限延长 12. 20世纪教育呈现出的新特点之一是（ ）。 A． 民主化 B．多样化 C． 学历化 D．平民化
第三，教育的民主化。 教育民主化一方面追求让所有人都受到同样的教育， 包括教育起点的机会均等，教育过程中享受教育资源的机 会均等，甚至包括教育结果的均等，这意味着对处于社会 不利地位的学生予以特别照顾。另一方面，教育民主化追 求教育的自由化，包括教育自主权的扩大，根据社会要求 设置课程、编写教材的灵活性，价值观念的多样性等。 第四，教育的多元化。 教育的多元化是世界物质生活和精神生活多元化在 教育上的反映。具体表现为培养目标的多元化，办学形式 的多元化，管理模式的多元化，教学内容的多元化，评价 标准的多元化等。
三、古代学校教育的特征 1. 产生了学校，教育成为社会专门职能。教育作为统治阶级 的工具。 2. 学校教育与生产劳动相脱离，具有非生产性。
3. 学校教育适应古代经济与政治的发展，具有阶级性；封建 社会的学校还具有等级性。
4. 学校教育初步发展，尚未形成复杂的结构体系。
5. 学校教育适应古代思想文化的发展，表现出道统性、 专制性、刻板性和象征性。 第一，道统性。教育的内容就是统治阶级的政治思想 和伦理观念，教育服从于统治之道。 第二，专制性。教育过程是管制与被管制，灌输与被 动接受的过程，道统的威严通过教师、牧师的威严，通过 招生、考试以及教学纪律的威严予以保证。
第四，扩大了受教育权，提出了普及教育的口号。 第五，在教学组织形式上，以班级授课制取代了个别教 学制。
。。。
二、社会主义社会教育的特征 第一，教育是为维护劳动人民自身的利益和促进社会进步 与发展服务的，教育目的在于培养社会主义事业的建设者和接 班人。 第二，教育权为广大劳动人民所掌握。 第三，注重教育与生产劳动相结合。
。。。
（2）古印度 古印度宗教权至高无上，教育控制在婆罗门教手中，教育 的特点主要表现为宗教教育盛行。婆罗门教教育的主要内容 是经典的《吠陀》，教育的主要活动是背诵经典和钻研经义； 佛教比较关心大众，教育面向更多群众，形成了寺院学府的 特色。 （3）古埃及 古代埃及设置最多的文士学校。“学为文士”成为一般奴 隶主阶级追求的目标。文士精通文字，能写善书，执掌治事 权限，比较受尊重。“以僧为师，以吏为师”是古埃及教育 的最典型特征。
魏晋南北朝时期，实行“九品中正制”的选士制度，教育 上形成了“上品无寒门，下品无氏族”的局面。 隋唐以后，科举制度的盛行使得政治、思想、教育的联系 更加制度化，表面上看来读书人通过平等竞争可以达到“学而 优则仕”的目的，但实际上仍是被豪门贵族垄断的以维护特权 政治为宗旨的选拔制度。
宋代以后，程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为《四 书》、《五经》，特别是《四书》：《大学》、《论语》、 《中庸》、《孟子》被作为教学的基本教材和科举考试的依据。 明代以后，八股文被规定为科举考试的固定格式。 清代末年，1905年清政府废科举、兴学堂。
课堂练习答案 一、选择题 1. B， 2. B， 3. A， 4. B， 5. C， 6. B， 7. D ， 8. B， 9. A， 10. D， 11. D ， 12. A， .
第四章 教育学的发展 第一节 教育学的萌芽阶段 第二节 教育学的创立阶段 第三节 教育学的发展阶段； 参考教材； 课堂练习；
教育目的是让奴隶主阶级子弟学习礼仪等治人之术，出现 了“学在官府”、“政教合一”的现象。
2.西方 （1）古希腊教育 斯巴达是古希腊最大的农业国，9000户奴隶主统治着25万 多奴隶，残酷的剥削和压迫经常引发奴隶暴动，斯巴达奴隶主 为了维持统治，特别重视军事镇压。因此，斯巴达的教育唯一 目的就是培养体格强壮的武士。学习内容主要是“赛跑、跳跃、 角力、掷铁饼、投标枪”，称之为“竞技五项”。 雅典是一个商业、手工业、航海业发达的城邦国家，实施 民主政治。雅典的教育目的是使其弟子具有从事商业和政治活 动的综合能力。学习内容主要为读、写、算、音乐、文学、政 治、哲学等方面。培养和谐发展的人是雅典教育的显著特点。
二、封建社会的教育 1.中国 春秋战国时期，官学衰微，私学大兴，儒、墨两家的 私学成为当时的显学。春秋战国时期的私学发展是我国 教育史、文化史上的一个重要里程碑，形成了“百家争 鸣”的盛况。 汉朝时期，汉武帝采纳了董仲舒提出的“罢黜百家， 独尊儒术”的建议，实行了思想专制主义的文化教育政 策和“察举制”的选士制度，对后世产生了深远的影响。
第五，教育技术的现代化。 教育技术的现代化是指现代科学技术（包括工艺、设备、 程序、手段等）在教育上的运用，并由此引起教育思想、教育 观念的变化。
二、现代教育发展趋势 二战以后的教育制度呈现出一些共同的发展趋势。 第一，加强学前教育并重视与小学教育的衔接。 第二，强化普及义务教育，延长义务教育年限。 第三，普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展。
7.
宋代以后，作为教学的基本教材和科举考试的依据的《四书》 包括（ ）。 A．《大学》、《论语》、《学记》、《孟子》 B．《礼记》、《论语》、《中庸》、《孟子》 C．《大学》、《礼记》、《学记》、《孟子》 D．《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》
8. 清代末年，清政府最终废除了长达千年的科举制，这一年是 （ ）。 A． 1903 B．1905 C． 1907 D．1915
。。。
第四，高等教育的类型日益多样化。
第五，学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化。 第六，教育制度有利于国际交流。
。。。
参考教材
1、中公教材《教育知识与能力》：第一章第一节
四、教育的起源与发展，（二）教育的发展历程 2、教育部考试中心教材研究所《教育知识与能
力》：第二章第二节 教育的起源与发展，二、教
5. 古代斯巴达教育的基本内容被称为“竞技五项”，包括 （ ）。 A．赛跑、跳跃、角力、掷铁球、投标枪 B．游泳、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪 C．赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪 D．赛跑、跳跃、摔跤、掷铁球、投标枪 6. 魏晋南北朝时期我国开始了人才选拔的一项重要制度， 即（ ）。 A．察举制 B．九品中正制 C．科举制 D．选举制
主要特点如下： 1.以习俗的认识为主。 2.以机械类比、比喻、寓言等思维方式为主。 3.有关教育的论述包含于哲学或道德论述之中。
二、中国的教育思想 1.《学记》 是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇， 写作于战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐 正克。 是中国古代、世界古代最早的一篇专门论述教育、 教学问题的论著。 主张：（1）“化民成俗，其必由学”揭示了教育 的重要性；（2）“建国君民，教学为先”阐述了教育 与政治的关系；（3）“道而弗牵，强而弗达”阐释了 启发式教学；（4）“学不躐等”要求教学要遵循学生 心理发展特点，循序渐进。