西方教育思想史
第十四章 国家主义教育思想
从经济、政治、文化、思想各方面来看，18世纪中期是人类历史上出现的一个新的时代。 1764年11月，法国国王路易十五（Louis ⅩⅤ）宣布解散耶稣会的决定，结束了耶稣会垄 断教育的局面。在这样的背景下，法国许多思想家、社会改革家和教育家积极提倡国民教 育思想，要求建立国家教育体制。例如，法学家拉夏洛泰1763年出版了《论国民教育》， 政治家罗兰（B. Rolland）1768年提出了《呈国会的教育报告》，启蒙思想家狄德罗1773 年拟写了《俄罗斯大学计划》等。尽管他们之间存在着差异，但他们都表达了大致相同的 基本思想：学校必须由国家办理，对所有的公民实行一定程度的免费教育，努力按照国家 的智力和道德标准去塑造国民。
新编21世纪教育学系列教材
第四编 18世纪
西方教育思想史
‐ 德国哲学家和教育理论家康德提出的理性主义教育思想在尊重人类 文化、重视道德教育及强调思辨能力的训练方面提出了不少新的见 解。它为18世纪和19世纪西方教育思想的发展提出了新的哲学方法 论。
‐ 在长期的教育实践基础上，瑞士教育家裴斯泰洛齐形成了要素教育 思想，初步探索了教育和心理的关系，强调教育要符合儿童心理的 发展，同时又论述了儿童的体力、道德和智力的和谐发展，主张简 化教学方法。要素教育思想和实践，充分体现了裴斯泰洛齐的“一 切为了孩子”的精神。正如有的西方教育家所指出的，在19世纪欧 美国家教育中可以清楚地看到要素教育思想的影响。当然，也应该 看到，要素教育思想并没有真正解决“教育心理学化”问题，而是 留给了19世纪西方教育家去解决，其中主要是德国教育家赫尔巴特。
苏格拉底及其教育思想
苏格拉底及其教育思想一、西方人本思想第一人苏格拉底，古代西方哲学家、教育家。
苏格拉底所处的时代在公元前五世纪到公元前四世纪，是雅典民主政治由盛转衰的时期。
同时，也处于雅斯贝尔斯所说的轴心时代，轴心时代东西方都出现了著名的思想家，比如东方的孔子、孟子，西方的苏格拉底、柏拉图等。
之所以说他是西方文本思想第一人，是因为他第一次让人把重心从神转移到人和社会上，批判了智者派关注神，提倡无神论和理性主义。
自他以后，西方人的教育方略一方面从整体到细节体现着人本主义的价值观，另一方面沿着理性主义的道路。
二、教育思想归纳苏格拉底教育思想，归纳起来四个部分，包括教育目的论、德育论、智育论和教育方法论。
关于教育目的，苏格拉底主张培养德才兼备的政治家，提出了著名的“认识你自己”。
认识你自己，即从灵魂角度审视自己是否做到道德和知识上的准备。
其实，古代西方的教育思想一个中心都是围绕如何培养政治家上，只是方法内容不尽相同，苏格拉底弟子柏拉图和柏拉图弟子亚里士多德都是在学习继承苏格拉底思想上而阐发自己的教育思想。
之所以要培养政治家，是根据当时社会发展要求提出。
苏格拉底经历过伯罗奔尼撒战争，雅典城邦由盛转衰，雅典民主政治的滥觞，任何阶层都可以轮番执政国家，这就会造成一些不必要的悲剧，从苏格拉底的死就可以看出，造成极端民主，社会危机严重。
关于德育论，苏格拉底指出了德育的内容，也指出美德和德育的区别，认为人的美德是天赋的，只是需要用知识来教育，认为道德可教，这就把德育和智育联系了起来。
因此，苏格拉底的德育和智育可以放在一起，他提到的“美德即知识”就可以体现，他认为有理性知识的人必定是道德的。
他提出的智育论，也是西方主知主义教育思想的起源。
他的教育方法论，也叫精神助产术或者问答法，对教师的教学有特别的启发。
他总结教师教学生可以有四个环节，包括反讥、归纳、引诱和定义。
反讥不是我们平常所理解的教师去讥讽学生，而是用反问的形式让学生知道自己的问题，不是直接述说学生的问题，是用让学生自己思考的形式启发学生发现问题，这种方式很含蓄，但是把学生放在主体部位。
第三十六章 新托马斯主义教育思想
西方教育思想史
第七编
20世纪后半期
新编21世纪教育学系列教材
第七编 20世纪后半期
西方教育思想史
‐ 第二次世界大战后，特别是20世纪50年代以后，西方国家社会和经济的巨大 变革以及科学技术革命浪潮，不仅猛烈冲击了学校教育，而且也对学校教育 提出了新的需求。曾经在20世纪前半期西方国家教育界占主导地位的“进步 教育”思想、实用主义教育思想以及“新教育”思想开始失势。尤其是1957 年苏联人造地球卫星发射成功，引起了美国以及欧洲国家教育界的激烈争论， 迫使学校教育更加认真考虑与应对社会变革、经济发展和科学技术进步带来 的压力。正是在这种时代背景下，各种新的教育思想纷纷涌现，人们从不同 的角度运用不同的理论对教育发展过程中的问题进行研究，教育思想呈现出 多样化的局面。
新编21世纪教育学系列教材
第七编 20世纪后半期
西方教育思想史
‐ 在现代西方教育思想中，分析教育哲学思想的产生被认为是教育哲学研究方 法的一次革命。该思想旨在对教育的概念、命题和问题进行“清思”，消除 由于概念含糊不清而引起的无休止的争论。这一教育思想的影响主要是在教 育理论上，而不是在教育实践中。
‐ 20世纪60年代后，在世界上得到广泛传播的以法国教育家朗格朗为代表人物 的终身教育思想，强调终身学习，重视教育的整体性，提倡学习化社会。这 一教育思想不仅对当今世界教育发展产生很大的影响，而且有助于21世纪教 育改革和发展战略的制定。
‐ 20世纪60—70年代在美国盛行的人本主义教育思想，以人本主义心理学为 依据，强调教育应该培养整体的、自我实现的和富有创造性的人，提倡人本 化的课程和方法以及自由的心理气氛。这一教育思想的产生主要针对现代社 会的挑战以及当今学校教育对学生情感和个性发展的忽视，无疑为西方教育 的改革和发展注入了新的活力，其影响是不容忽视的。
西方教育思想史期末总结
西方教育思想史期末总结西方教育思想史期末总结西方教育思想经历了漫长的发展过程，涌现出一系列重要的学派和理论。
这些思想对教育的发展和实践产生了深远影响，也为我们今天的教育体系提供了重要的参考。
古希腊时期是西方教育思想的起源，在这个时期，教育被认为是培养美德、智慧和公民品质的手段。
柏拉图主张通过哲学爱的追求来培养完善的人格，他建议实行一种三级教育制度，分为幼儿教育、学龄前儿童教育和成人教育。
亚里士多德则强调实践和经验的重要性，他认为教育应该注重培养学生的实际能力和技巧。
基督教在中世纪对教育思想产生了巨大的影响。
教堂学校成为主要的教育机构，宗教信仰和道德教育成为重要的教育内容。
托马斯·阿奎那哲学体系的形成也为中世纪教育思想的发展做出了重要贡献。
他强调理性和信仰的结合，认为教育的目标是提高人们的智力和道德水平。
文艺复兴时期，教育思想开始呈现出新的面貌。
人文主义思想兴起，强调个体的发展和人的全面教育。
培根认为教育应该从实际生活中获取知识，注重培养实用的技能和创新能力。
康德则提出了一套以理性为中心的教育理论，他主张人们应该自主地思考和判断，而不是简单地接受传统的观念和道德准则。
19世纪，新兴的社会科学开始对教育思想产生了重要影响。
马克思主义认为教育是社会阶级斗争的重要手段，应该为社会主义事业服务。
杜威则提出了实用主义教育理论，他强调教育应该根据学生的发展需求进行个性化的教学。
这一时期也出现了一系列重要的教育运动，如蒙台梭利教育、互助教育和进步教育等。
20世纪，教育思想不断发展和完善。
行为主义强调通过刺激和反馈来塑造人的行为和习惯。
在此基础上，出现了教育技术学派和教育心理学等新的学科。
另外，社会建构主义和后现代主义教育思想也兴起，提倡学生参与和合作，强调知识的建构和多元文化的尊重。
总的来说，西方教育思想的发展经历了从古典时期到现代的漫长进程，其中融入了众多学派和理论。
古希腊时期的哲学家们强调美德和智慧的培养，基督教强调信仰和道德的教育，人文主义思想提倡个体和全面发展，社会科学的兴起为教育思想带来新的动力。
绪论-教育学及其发展
人物
观点
蔡元培 陶行知 晏阳初 梁漱溟
五育并举：军国民教育、实利教育、公民道德教育、世界观、美育 北大改革：思想自由、兼容并包；教授治校、民主管理 教育独立思想：经费独立、行政独立、学术和内容独立、脱离宗教
伟大的人民教育家。捧着一颗心来，不带半根草去 教育实践：晓庄学校、小先生制 生活教育理论：生活即教育；社会即学校；教学做合一
基本观点：认为教育的过程是一种历史文化过程；对教育的研究 必须采用精神科学或文化科学的方法进行；教育的目的是要促进社 会历史的客观文化向个体的主观文化转变，将个体的主观世界引向 博大的客观文化世界，培养完整的人格；通过“陶冶”与“唤醒”来建 构和谐对话的师生关系。文化教育学深刻影响了德国乃至整个世界 20世纪的教育学发展，在教育的本质，目的、师生关系诸方面给人 以新的启发。
1806年赫尔巴特出版的《普通教育学》被公认为是第 一部具有科学形态的教育学。该书构建了教育学的逻 辑体系，形成了一系列教育学的基本概念，明确提出 了教育学的学科基础是心理学和伦理学 。 提出“四阶段教学理论”，将教学过程分为明了、联想、 系统和方法四个阶段，其学生齐勒修改为预备、提示、 比较、总结、应用五阶段教学法。 传统教育的代表人物，观点：教师中心、教材中心、 课堂中心（三中心）。 提出“教育性教学”原则。 科学教育学之父
教育学及其发展
绪
论
教育学的概念
教育学是社会科学的一个学科，是一门以教育活动为研究对象的学科，是研究教育现象和 教育问题，揭示教育规律的一门科学。
教育现象：培训班、体罚、择校 教育问题：弹唱跳、体美不受重视 教育学以培养人的教育活动为研究对象，是一门研究教育现象、问题，揭示教育本质、教 育规律和探讨教育价值、教育艺术的学科。
第十六章 新人文主义教育思想
新编21世纪教育学系列教材
第五编 19世纪
西方教育思想史
‐ 在英国，以斯宾塞和赫胥黎为代表人物的19世纪科学教育思想强调科 学知识和科学教育，制定了以科学知识为核心的课程体系，使得欧美 国家乃至整个世界的学校课程发生了根本性的变化，其影响是深远的。 应该指出，19世纪科学教育思想既源于又高于早期科学教育思想。
新编21世纪教育学系列教材
西方教育思想史
第五编
19世纪
新编21世纪教育学系列教材
第五编 19世纪
西方教育思想史
‐ 由于自然科学的迅速发展和发明创造的日益增多，因而19世纪常被人 称为一个“不可思议”的世纪。自然科学的成就与工业革命不仅在西 方国家的社会生活中产生了很大的影响，改变了世界的面貌，而且形 成了一种对自然科学和文化知识的普遍信仰，促使了学校教育的变革 和教育思想的发展。
‐ 在19世纪中期，近代西方国家教育制度开始确立，近代西方教育理论 体系开始形成。在19世纪中期开展的科学教育与古典教育的论战中， 1000多年来一直在西方国家学校教育领域里占统治地位的古典教育让 位于科学教育，使得西方教育理论和实践增加了活力，趋于现代化。
‐ 在德国，出现了新人文主义教育思想、主知主义教育思想、幼儿园教 育思想、“全人类教育”思想，使得德国在19世纪西方教育思想发展 中处于领先地位。其中影响最大的当推以德国教育家赫尔巴特为代表 人物的主知主义教育思想。
发生在德国的这场思想文化运动从来都不是一种单一的思想运动。它从一开始 就处在各种社会思潮（启蒙学说、理性主义、浪漫主义、古典主义和以日耳曼 民族主义为代表的国家主义）的影响下，具有综合和调和的特征。尽管参加者 的思想倾向表现各异，但他们却一致对人以及人的特有的精神世界感兴趣。 “新人文主义”的概念恰当地揭示了德意志文化的这一时代特征。
外国教育史思想发展
外国教育史1、外国古代教育●古代东方文明古国的教育特点：世界文化的摇篮；教育具有强烈的阶级性和等级性；教育内容丰富；教育机构繁杂；教育方法简单；知识是统治阶级的专利；文明及文●古希腊教育：2、外国近代教育文艺复兴与**改革时期的教育1，人文主义教育的基本特征：人本主义；古典主义；世俗性；贵族性；**性2，意大利人文主义：弗里吉奥，维多利诺（快乐之家）和格里诺3，北欧人文主义：伊拉斯谟（主*人文主义基督教化，基督教人文主义化；代表作是《愚人颂》，《基督教君主的教育》和《论童蒙的自由教育》）维夫斯（《知识论》是文艺复兴时期最彻底的教育书籍；主*将基督教与人文主义结合起来，认为一切教育接应引导到虔敬，应在学生心中确立圣经的威信）莫尔（英国，乌托邦）●天主教教育1，罗马教廷主持的反**改革运动2，耶稣会是反**改革运动的先锋和中坚，其首创者是西班牙人罗耀拉3，耶稣会创办的学校统称为“学院”，分初级部和高级部，其中初级部5-6年，相当于中学和大学预科，学习内容以古典语言、文法、古典文学等人文学科为主。
高级部即哲学部和神学部，学习内容包括逻辑学，形而上学，伦理学等，其中神学部学习圣经和经院哲学4-5年；4，耶稣会的学校的组织管理一切以1559年的《耶稣会章程》和1799年的《教学大全》这两个纲领性文件为标准和尺度。
3、外国现代教育1，欧洲新教育运动和美国的进步教育运动新教育运动1，新教育运动的先驱：英国:雷迪【阿博茨霍尔姆乡村寄宿学校】—新教育运动的开端；法国，德莫林【罗歇斯学校】；德国，利茨，乡村教育之家，乡村之家运动2，实验教育学：梅伊曼和拉伊（《实验教育学》）●凯兴斯泰纳：1，公民教育理论，政治理想是建立一个文化法治的国家，认为国家有着双重任务：维护国家内在与外在的安全及其公民的身心健康；向伦理化社会发展，逐步实现人道国家的理想。
公民教育的中心内容是通过个人的完善来实现为国家服务的目的。
●劳作学校理论【公民教育理论的具体化】---被称为“国家主义的劳作教育论”或“公民教育的劳作学校论”，规定劳作学校的三项任务是：基本任务是职业陶冶的预备，第二项任务是职业陶冶的伦理化（把职业陶冶和性格陶冶结合起来），第三项任务是团体的伦理化（要求在学生个人伦理化的基础上，把学生组成工作团体）；3，蒙台梭利：创办儿童之家；主*对3-6岁的儿童提供一个“有准备的环境”，即一个符合儿童需要的真实环境，是一个供给儿童身心发展所需之活动、联系的环境，是一个充满自由、爱、营养、快乐与便利的环境。
西方教育思想史(期末整理)
想思育教的德多士里亚、图拉柏、底拉格苏 章三第
史 育教 代 古 编 一 第
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
史想思育教方西
史想思育教方西
页 71 共 页 2 第
理《 是就些这 �务任心中的育教德道为作望欲导指性理以 �习学迫强对反 �容内育教化净 、合 结炼锻践实与习学程课张主�育教期早意注�等平育教女男、展发调协心身调强�一之段手 的才人拔选为作试考以出提次一第�目科学教入列� ”艺四“ �程课门四论理乐音、文天、何 几、术算将�用作的中造塑的人在育教价评度高�合结治政与育教�视重的育教对家国 。望欲导指来性理用当应人�制控的望欲与乐快对或序秩好种一是制节为认图拉柏�6 。的法合是须必戏游但�子孩育教法方的 戏游做用采张主�习学们子孩迫强不求要他�者倡提早最的”戏游于习学寓“是图拉柏�5 。 ”向转魂灵“使促是的目终最的育教�4 。育教期早视重�3 。业职的样同事从�育教的样同受子男和当应子女�2 。家治政兼家学哲养培是标目高最的育教�1 观育教的中》国想理《 �一� 观育教、三 。国想理的中脑头他是就界世念理个这�的恒永 、实真、善完是才界世念理有只�的时暂、实真不、善完不是界世象现�界世念理和界世象 现为分划界世将他 。论理的界世个两了出提 �来起合结观治政的他和观学哲切一这将他 。华升能才体肉离脱有只魂灵为认�说世转魂灵和说回轮信相 。识知实真到得能不中物事的性感从为认�物事性感视轻�观学哲 � 。论环循的说其圆自能不了 入陷�国想理于赖有家学哲�家学哲于赖有国想理� 。长成分充能才家学哲�里家国的想理 在有只说又他�面方一另。实现为成能才家国的想理�者治统为成家学哲有只�为认他 。铁和铜有含只来生则民农和者业工手�银白有含 人军�金黄有含家学哲。德美种四的中国想理是就这�义正、制节、敢勇、慧智。义正是就 这�谐和又而同不�作合又工分�位其安各人类三。民农和者业工手的德美制节有则人类三 第�位地佐辅于居人军�位地治统于居家学哲�度国的想理、善完个一立建想�观治政 观学哲和观治政、二 。碑程里个三为称被》育教与义主主民《的威杜、 》儿弥爱《的梭卢与》国想理《其 �家育教的大伟上史育教方西是�表代大最的义主心唯观客上史学哲方西代古是图拉柏 介简平生、一 想思育教的图拉柏 节二第 。壮强体身人使以可炼锻�的生天是不康健。的要必是也体身的康健 �中动活维思在使即 �要重更康健体身时战在 �的用有是时平在康健体身 �为认底拉格苏 炼锻于在康健为认�六� 。念概遍普的物事于关到得�念概般一入 归物事别个把是义定。 ”般一“求寻较比的物事体具对过通�质本、性共的物事到找中务事 体具种各从即纳归。案答的题问到得己自方对助帮即术产助。知无的己自认承于终�对以词 无�盾矛陷自方对使迫�问追出提断不言发的方对就是讽讥。法方底拉格苏为称�法方的特 独的成组骤步个四义定和纳归、术产助、讽讥由了成形�中学讲和究研学哲在底拉格苏 �法答问�法方底拉格苏——法学教�五� 。目科的习学须必为列术算、文天、何几将次一第�外以识知际实种各的要需所生人 和术辩雄、理伦、治政授教了除底拉格苏。识知的博广有具须必者国治�为认底拉格苏 识知的用实而博广握掌求要——容内学教�四�
西方近代的教育思想
拉特克是西方教育史上教育学理论(de)第一个倡导者.致力于探究“数授之术”开拓教学理论,他(de)教学合重点在于探讨如何使所有(de)人最容易、最有效地获得知识和教养,是以教学(de)方法、技术问题为中心(de).1612年向法兰克福诸侯呈交(de)学校改革(de)奏书改革学校和社会(de)建议书中,自称“教学论者”,称自己(de)新(de)教学技术为“教学论”.拉特克关于教学(de)方法与技术要尊重学科知识(de)性质,这一观点具有独创性和生命力.他(de)自然教学法直接影响了夸美纽斯,并对整个近代教学论(de)发展产生了积极影响.拉特克所倡导(de)教学论,是以教学(de)方法和技术为中心(de).它并非完全不谈教什么（教学内容）,但重心是如何教.夸美纽斯（1592-1670）,捷克着名(de)民主教育家,西方近代教育理论(de)奠基者.他是公共教育最早(de)拥护者,其理念在他所着作(de)大教学论中提出.代表作有大教学论（1632）母育学校泛智学校世界图解. 大教学论是独立形态教育学(de)开始.被誉为教育史上(de)“哥白尼”、近代教育之父、系统(de)教育学之父.他尖锐地抨击中世纪(de)学校教育并号召“把一切知识教给一切人”.提出统一学校制度,主张普及初等教育,采用班级授课制度,扩大学科(de)门类和内容,强调从事物本身获得知识.夸美纽斯受到人文主义(de)深刻影响,对人具有(de)智慧和创造力充满信心,主张通过教育使人获得和谐发展,希望通过教育改良社会,实现教派和民族(de)平等.泛智论是夸美纽斯教育思想(de)核心,所谓“泛智”,就是使所有(de)人通过接受教育而获得广泛、全面(de)知识,从而使智慧得到全面(de)发展.他主张学习广泛(de)知识,掌握学科知识(de)精粹；强调所学内容要对实际生活有用；重视自然科学知识(de)学习,以及各种语言(de)学习；注重学生行动能力(de)训练等.夸美纽斯(de)另一重要贡献是,在教育史上他最早从理论上详细阐述了班级授课制以及相关(de)学年制、学日制、考查、考试制度.虽然早在欧洲宗教改革时期,在耶稣会派和路德派等教派学校(de)教学实践中,已经出现了分班、分级教学制度,并且按年、月、周规定教学进度.但是,夸美纽斯是对班级授课制等作系统理论阐述(de)第一人.夸美纽斯以他在教育理论上(de)卓越贡献,奠定了西方教育思想史上(de)重要地位.普及义务教育,“把一切事物教给一切人类”实际上是对所有儿童授以学前教育和初等教育.中等教育只有那些有志于从事脑力劳动(de)男女才能享受,高等教育则更是少数“智者”(de)权利.但在当时(de)历史条件下,夸美纽斯打破了封建主义(de)禁锢,主张人人有权利接受教育(de)主张,适合当时社会生产力(de)发展要求.裴斯泰洛齐（1746--1827）是19世纪瑞士着名(de)民主主义教育家.他热爱教育事业(de)奉献精神,对教育革新(de)执着追求,在教育理论上许多独创(de)论述,不仅为世界教育发展作出了重要贡献,而且为一切教育工作者树立了一个令人十分崇敬(de)形象.裴斯泰洛齐受18世纪启蒙思潮(de)影响,认为教育是社会改革和发展(de)重要手段.在他看来,社会(de)腐败和道德(de)堕落,是由于不合理和不平等(de)教育制度造成(de)；劳苦大众(de)贫困和悲惨(de)生活境遇,同样也是因为他们缺乏教育和文化知识(de)结果.因此,他要求彻底改变这种不合理和不平等(de)教育制度,主张建立一种民主平等(de)教育制度,使社会各阶级(de)儿童,包括贫民(de)儿童都能受到一种合理(de)、符合他们实际生活所需要(de)教育.希望通过提高劳动者及其子女(de)文化知识水平,改变他们实际上生活所需要(de)教育；希望通过提高劳动者及其子女(de)文化知识水平,改变他们悲惨(de)生活境况.裴斯泰洛齐还认为,每一个人都具有一些自然所赋予(de)潜在能力,并且这些能力都具有渴望发展(de)倾向.教育(de)目(de)就在于全面和谐地发展人(de)一切潜在能力.教育者必须深入研究和认识儿童(de)自然发展,并努力使教育与其自然发展相一致,才能达到预期(de)教育目(de).因此,与夸美纽斯、卢梭一样,裴斯泰洛齐将教育适应自然作为最基本(de)教育原则.在西方教育史上,裴斯泰洛齐第一次明确提出教育心理化(de)思想.他在1800年发表(de)方法一文中说：“我试图将人类(de)教学过程心理化.”在他看来,只有使教学过程与儿童心理(de)自然发展相一致,才能使儿童(de)天性和能力得到和谐地发展.反之,如果不和儿童自己对事物(de)亲身经验有机联系起来,一切教学活动都是没有价值(de).因此,他反对机械灌输(de)旧式教学方法,在实践中积极探索儿童心理发展规律及其与之相适应(de)正确(de)教学方法.裴斯泰洛齐关于教学心理化(de)思想和实践探索,开启了19世纪欧洲教育心理化运动,揭示了教学过程科学化(de)发展方向.裴斯泰洛齐在西方教育思想史上(de)另一重要贡献是他(de)要素教育思想.裴斯泰洛齐认为,在一切知识中都存在着一些最简单(de)“要素”,它们是儿童自然能力最简单(de)萌芽.教育过程应该从这写最简单(de)、能为儿童所理解和接受(de)要素开始,逐步过渡到较为复杂(de)要素,以促进儿童各种潜能(de)和谐发展.裴斯泰洛齐将教育分为德育、体育和智育.据此,他指出德育(de)要素是儿童对母亲(de)爱,因此道德(de)要素教育就应该从培养亲子之爱出发,逐步发展为爱兄弟、爱邻人、爱全人类和爱上帝；体育(de)要素是儿童身体各关节(de)活动,因而体育应该从锻炼关节活动开始,逐步扩展为站、行、跑、跳、掷、摇、角力等各种活动能力；儿童智力(de)最初萌芽是对事物(de)感觉与观察能力,这种能力又与儿童眼前事物(de)最基本、最简单(de)外部特征,即数目、形状和名称相统一.儿童认识这三个要素(de)相应能力是计算、测量和表达,培养这三种能力(de)是算术、几何和语文三门学科.裴斯泰洛齐(de)要素教育思想,是他长期教育实践中不断探索研究(de)结果.在此基础上创立(de)初等教育(de)各科教学法,为初等教育(de)发展与普及作出了很大贡献.总之,裴斯泰洛齐为近代教育理论(de)发展作出了重要贡献,他得教育思想产生了广泛(de)国际影响,德国着名教育家赫尔巴特、福禄贝尔、第斯多惠等,也都受到深刻影响.裴斯泰洛齐(de)教育思想在清末开始传入我国,对我国初等教育也产生了一定影响.赫尔巴特（1776－1841）是19世纪德国哲学家、心理学家,科学教育学(de)奠基人.在近代教育史上,没有任何一位教育家可与之比肩.在西方教育史上,他被誉为“科学教育学(de)奠基人”,在世界教育史上被称为“教育科学之父”,而反映其教育思想(de)代表作普通教育学则被公认为第一部具有科学体系(de)教育学着作.是传统教育(de)代表人物.教育着述有：普通教育学教育学讲授纲要心理学教科书.赫尔巴特是使教育学成为一门独立科学(de)先驱,是“教育性教学”(de)首创者和教学形式阶段(de)发明者,在西方近代教育史上(de)地位举足轻重.赫尔巴特明确提出教育学(de)科学性问题.在他看来：“教育学作为一种科学,是以实践哲学和心理学为基础(de).前者说明教育(de)目(de)；后者说明教育(de)途径、手段与障碍.”他在哲学(de)基础上建立起了教育目(de)论,在心理学(de)基础上建立起了教学理论,在伦理学(de)基础上建立了道德教育理论,从而奠定了科学教育学(de)基础.赫尔巴特在西方教育史上第一次明确提出“教育性教学”(de)思想.在赫尔巴特之前,教育学家们通常把道德教育和教学分开进行研究和阐述,教育和教学通常被赋予不同目(de)和任务.赫尔巴特(de)开创性贡献在于阐明了教育教学之间(de)联系.他明确指出,“不存在‘无教学(de)教育’这个概念,正如反过来,我不承认有任何‘无教育(de)教学’”,“德育问题是不能同整个教育分离开来(de),而是同其他教育问题必然地、广泛深远地联系在一起(de)”.从而使道德教育落实在学科教学(de)坚实基础上,也使学科教学具有了道德教育(de)任务,成为教育(de)基本原则,推进了教育理论(de)发展.赫尔巴特还根据“统觉”学说,强调教学应该是一个统一完成(de)过程,提出形式教学阶段理论.他将教学过程分为清楚、联想、系统和方法四个阶段.其中“清楚”是指清楚、明确地感知新教材；“联想”是指学生通过一定形式(de)练习与作业,把系统化了得知识运用于实际,检查是否正确理解和掌握了所学(de)新知识.后来,赫然巴特(de)学生齐勒尔和赖因又发展为五阶段,即准备、提示、联想、概括和运用,为广大第一线(de)教师提供了一个更为容易理解、掌握和运用(de)教学模式.苏联教育学家凯洛夫又将其演变为五步法,即复习、引入、讲解、总结和练习.在20世纪50年代,中国中小学曾广泛采用这一教学模式.赫尔巴特(de)教育思想,不仅对德国教育理论和实践(de)发展起了推动作用,还对世界其他许多国家(de)教育也有较大影响.20世纪初,它曾借道日本传入中国,对当时中国教育观念(de)变革和教育实践(de)发展起了促进作用.第一次世界发展后,随着进步主义教育思潮等地兴起,赫尔巴特教育思潮及赫尔巴特学派(de)影响逐渐衰落.。
西方教育思想史口诀总结
西方教育思想史口诀总结
西方教育思想史是指西方国家在教育发展过程中出现的一系列教育思想。
这些思想对于推动教育的发展起到了积极的作用，对于我们认识和了解教育的本质也非常重要。
下面是我总结的一个口诀，来帮助我们记忆西方教育思想史的重要内容。
古希腊打开大门
形成了教育民主观点
伊索寓言智慧纵横
教导学生聪明如阳光
罗马教育制度兴起
教徒教育从小培养
罗曼德学院穆瓦希商榷
推动教育进程飞速发展
基督教革命圣徒教育
奥古斯丁为灵魂加冕
安重根教育改革
对整个教育史振聋发聩
文艺复兴泰戈尔开荒
提倡全人教育推动了变革
伦勃朗达芬奇高尚
艺术教育彰显人类灵智
启蒙运动让光明照亮
庄子、孟子四书让推动教育前行勃克哈特教育自由
鲍登斯亲身探究真理
现代教育立基哲学
康德、黑格尔引领创新
尼采、马克思斗争人生
社会上升到前所未有的新燃点
德儒共生凯奇开创
以学生为中心赋予自由
蒙台梭利开发意识
儿童天性发挥无穷
解放思想顺治创新
列维眼下培育人才
德沃肯为教育助力
认知心灵挑战常理
总结西方教育思想史
他是教育的支柱
古希腊、罗马、基督教加入
文艺复兴、启蒙、现代跟进
德儒共生、解放思想成长
各种思想相互交融
激发出教育的力量
这个口诀总结了西方教育思想史的重要内容，希望能够帮助大家记忆教育思想史的重要信息。
西方教育思想史
学术和教育思想
• 要求为知识而求知识，为人的精神和灵魂的净化 接受教育，而不带有任何功利的目的。这种教育 观被亚里士多德进一步发展为自由教育的理论。 • 毕达哥拉斯认为数具有完全、匀称、和谐这三种 特性，这些特性乃天心所示，也是人心所求，因 而如何化天心为人心，就成为教育的根本任务。 • 生活全部目的和教育的目的，就是通过对数的研 究、体悟以及日常生活的训练，实现灵魂的净化， 达到和谐、完全和完善的境界。 • 思想中出现理性主义因素，知在行前，知为行之 本，人应当以知识指导自己的行为。
柏拉图的教育思想
• 教育与政治紧密结合起来（基本特点） • 《理想国》中的教育思想： （1）教育的根本目的是灵魂的转向 （2）“哲学王”的教育问题 —— “日喻”、“线喻”、 “洞喻” （3）教育过程和课程设置
（3）教育过程和课程设置
• 0-3岁 优生，由挑选的女仆照顾，城邦负责孩子 的教育培养 • 3-6岁 儿童被送到附设在神庙的游戏场，国家安 排专职人员抚育 • 6-17岁 入国立初等学校接受正规教育，内容是 “音乐”和“体育”，结束学习后进行第一次筛 选 • 17-20岁 进行军事训练和体育锻炼，学习“四艺” （算术、几何、天文、音乐），结束后进行第二 次筛选 • 20-30岁 分散学习改为综合学习、研究，促进灵 魂转向理念世界，为学习辩证法打好基础
（3）教育过程和课程设置
• 30-35岁 10年学习后，多数分配到政府工 作，出类拔萃者继续学习辩证法 • 35-50岁 课程结束后，用15年时间在实践 中锻炼和考察，从中挑选国家最高统治者 • 50岁 经过知识的学习和实践锻炼，柏拉图 最高教育目标——“哲学王”的培养完毕， 拥有善念的哲学家成了城邦统治者，教育 与政治达到完美结合，真理与权力实现高 度统一
第十七章-主知主义教育思想
‐ 赫尔巴特非常重视教育的目的问题，要求教师必须“关心学生将来作为成年人本身所 要确立的目的”，“为使孩子顺利地达到这些目的而事先使其做好内心的准备”。
‐ 赫尔巴特认为，从教育的本质看，教育目的应当是多方面的，因为人的追求是多方面 的。归结起来，教育目的可以分为两部分：“可能的目的”（或称“选择的目的”） 和“必要的目的”（或称“道德的目的”）。所谓“可能的目的”，是指与学生将来 选择职业有关的目的，是他们在将来某些时候按照他们的心向或多或少地会遇到的目 的；所谓“必要的目的”，是指儿童将来不管从事任何活动，都必须具备的完善的道 德品格。在赫尔巴特看来，在这两种截然不同的教育目的中，教师最应关心的是后者 而不是前者。这就是说，教师最应该关心的是如何培养学生完美的道德品质，发展他 们敏锐的认识能力和坚强的意志，使他们能够克服各种盲目的冲动，成为安分守己以 及毫无怀疑和反抗现有制度的人。
随着资产阶级力量的日益成长和集中，资产阶级与封建制度之间的矛盾日益尖锐，他们 反对封建制度的斗争也日益加强，但是，当时德国的资产阶级却还没有实际力量去从封 建贵族手中夺取政权。而且眼看法国资产阶级和劳动群众的革命行动愈演愈烈、斗争规 模越来越大，反而由革命的同情者转而成为革命的反对者，表现出矛盾心理：一方面对 封建制度表示不满；另一方面又畏缩不前，屈服于封建势力。这就决定了德国资产阶级 一开始就蓄意背叛人民，而与旧社会的戴着皇冠的代表人物妥协，竭力维护现存制度， 企图在封建贵族集团的领导下，实行自上而下的改良，使封建经济逐渐转变为资本主义 经济。
西方教育思想史
第三节 主知主义教育思想的主要代表人物——赫尔巴特
1. 生平和教育活动
‐ 约翰·弗里德里希·赫尔巴特（Johann Friedrich Herbart， 1776—1841）是德国教 育家。
第三章 苏格拉底柏拉图亚里士多德的教育思想
四、 “第二个理想国”中的教育观
（1）教育管理上，有了一名专管教育 的长官，他是社会中最优秀、最杰出的人 物； （2）规定了学校的兴建、专职教师、 课程设置；
（3）首次提到强迫教育。所有公民的孩子 到一定年龄都无一例外地接受学校教育； （4）提出要控制人口过度增长；
（5）对早期教育规定的非常具体，对 儿童的管理持更严厉的态度； （6）人伦关系、孝德成了道德教育的 必要内容；
主要著作：
《苏格拉底的申辩》、《理想国》、 《巴曼尼德篇》、《会饮篇》、《斐多 篇》、《斐得若篇》、《美诺篇》、《普 罗泰哥拉篇》、《高尔吉亚篇》、《政治 家篇》、《法律篇》等， 其中，最著名的 是《理想国》和《法律篇》。
二、政治观和哲学观 （1）人们感官所及的现实中的政体都 不完善，完善的、理想的、符合真理与正 义的国度不存在于现实中，它只存在于头 脑中，只是思维的的对象。
3. 白板说 亚里士多德认为，灵魂如同一块空无 所有的白板，它是感觉的接受器，感觉是 灵魂感知外界事物的一种能力，灵魂借助 于感觉器官而感知外界事物。
思考题
试对比亚里士多德白板说与柏拉图的 知识即回忆。
4. 普遍的公立的教育与教育立法
亚里士多德认为教育应是国家的事务， 教育事业是公共的，而不是私人的。教育应 该由法律规定。
二、教育思想
• • • • 论教育的意义和目的 教育的首要任务是培养道德 要求掌握广博而实用的知识 问答法
•
重视健康
（一）论教育的意义 到改进； （二）论教育目的 人才；
教育能使人得
目的是培养治国
（三）教育的首要任务是培养道德
•
实践的哲学——道德
•
•
寻求道德的“一般”
教人学会做人
教育学重点知识总结
教育学第一章教育与教育学1、教育的概念：教育是人类有目的地培养人的一种社会活动。
2、“教育”一词最早见于《孟子尽心上》“天下英才而教育之，三乐也”。
许慎《说文解字》作解释；3、广义教育：社会教育、学校教育（主导）、家庭教育；4、狭义教育：学校教育；5、教育的本质属性是育人，即有目的地培养人的一种社会活动，这是教育区别于其他事物现象的根本特征。
6、教育的社会属性：（1）永恒性：教育与人类共始终；（2）历史性；（3）继承性；（4）长期性：“十年树木，百年树人”；（5）相对独立性：超前或滞后，自身规律；（6）生产性；（7）民族性；（口诀：永历继长相对生民）7、教育的基本要素：教育者、受教育者、教育媒介（教育影响）；8、原始社会的教育：（1）非独立性；（2）无等级性和无阶级性；（3）原始性。
9、古代社会：奴隶社会：1.产生了学校教育；2.特征：（1）学校教育具有阶级性；（2）学校教育与生产劳动想脱离和相对立；封建社会：（1）等级性；（2）教育与生产劳动想脱离10、古代东西方教育共同特征：（1）阶级性；（2）等级性；（3）象征性。
11、古代中国：（1）夏代是我国最早出现学校的朝代；（2）西周（奴隶社会）学在官府，“六艺”：礼乐射御书数；（3）春秋战国：私学兴起；（4）两汉：董仲舒向汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”的文教政策，新办最高教育机构太学；比较著名的有“文翁兴学”。
（5）隋唐：制度上采取科举制，没落于1905年清末；六学二馆（6）宋元明清（封建社会）：四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》12、古代印度：婆罗门教育和佛教教育；13、古代埃及：（三种学校：宫廷学校、职官学校、文士学校（开设最多））；特征：以僧为师，以吏为师14、古代希腊：雅典教育：西方最早形成和谐教育，培养政治家和商人；斯巴达教育：以军事体育训练和政治道德灌输为主，培养军人。
15、中世纪的西欧：教会教育：七艺（三科：文法、修辞、辩证法；四学：算术、几何、天文、音乐）；骑士教育：骑士七技（骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗）16、近代社会教育：（1）国家干预，公立教育崛起；（2）初等义务教育的普遍实施（德国是最早普及义务教育）；（3）教育的世俗化；（4）教育的法制化。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
雅典式教育
• 雅典地处阿提卡半岛，全境多山，不宜 耕种，手工艺相当发达。其阶级关系复 杂，且阶级争斗激烈。建立了奴隶制民 主政治，因此其教育思想，要把统治阶 级的子弟训练成为身强力壮的军人，培 养他们成为具有多种才能、能言善辩、 善于通商交往的政治家和商人。雅典式 教育为贵族阶级参与政治服务。
雅典式教育的内容
亚里士多德教育思想
• • • • 2、自由教育理论 自由教育需具备两个基本条件： （1）闲暇 （2）自由学科
亚里士多德教育思想
• 3、和谐教育论 亚里士多德在《政治学》论述了对 儿童施行体、德、美和谐全面发展的具体 内容和方法。提出“灵魂论”，把人的灵 魂分为植物的、动物的和理性的三部分， 对应体育、德育、智育进行教育。提出 “中庸”是调适过度与不足之间的一种合 理而有效的方法。
西方教育思想史
——古希腊、古罗马时期
古希腊是西方历史的开源，持续了约 650年（公元前800年—公元前146年）。 位于欧洲南部，地中海的东北部，包括今 巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱 琴海中的许多小岛。公元前5、6世纪，特 别是希波战争以后，经济生活高度繁荣， 产生了光辉灿烂的希腊文化，古希腊人在 哲学思想、历史、建筑、文学、戏剧、雕 塑等诸多方面有很深的造诣。古希腊的教 育思想更是对后世产生深远的影响。
亚里士多德教育思想
• • • • 4、论教育年龄分期 （1）出生-7岁 学龄前教育 （2）7-14岁 正规集体教育 （3）14-21岁 以智力教育为主，发展 理智灵魂
• 最早提出论证了教育要与人的自然天性 发展相适应的原则，依据人的身心发展 规律，循序渐进
四、古希腊教育思想的历史贡 献及局限
• 1、历史贡献 • （1）希腊教育思想的产生，标志着西方教育 思想发展进程的开端 • （2）希腊教育思想中的见解、主张和理论对 后世教育思想发展产生深刻的影响 • （3）希腊教育学家们提出了带有普遍性、乃 至永恒性的重大课题 • （4）希腊教育思想的基本精神影响了西方教 育思想的特性
四、古希腊教育思想的历史贡 献及局限
• 2、局限性 • （1）希腊教育学家探讨的教育本质是 一种极端等级化教育，都存在精英教育 的特点 • （2）希腊人的思维方式使他们忽略了 一些具体的教育问题的探索 • （3）对教育的认识尚未从社会现象的 一般认识中完全分化出来，仍是在哲学 框架中进行的，不存在专门的教育问题。
（3）教育过程和课程设置
• 30-35岁 10年学习后，多数分配到政府工 作，出类拔萃者继续学习辩证法 • 35-50岁 课程结束后，用15年时间在实践 中锻炼和考察，从中挑选国家最高统治者 • 50岁 经过知识的学习和实践锻炼，柏拉图 最高教育目标——“哲学王”的培养完毕， 拥有善念的哲学家成了城邦统治者，教育 与政治达到完美结合，真理与权力实现高 度统一
• 青少年时期，苏格拉底继承父业，以雕刻为生。 后来致力于讲学、辩论，探讨政治、社会、道德 问题，以这种方式培养了一些学生，其中包括哲 学家柏拉图。苏格拉底虽然长期从教，但既没有 办过学校，也未写过任何著作。后人对其思想的 了解和研究，主要依据他的学生的著作。
苏格拉底的教育思想
• 智德统一（核心）——“美德就是知识” • 德行可教——“苏格拉底法”
（教育认识的思维方式）
• 3、古希腊教育思想具有实践性
（教育思想内容）
三、古希腊教育思想的 演进
• （一）古希腊思想的起源 1、《荷马史诗》 早在《荷马史诗》中，就已经有了关 于教育的记载。史诗直接记载了希腊英雄阿喀 琉斯（Achilles）的教育情况。阿喀琉斯有两 位老师，一是喀戎，一是富尼克斯。富尼克斯 在阿喀琉斯年幼时就精心教育他，而喀戎是半 人半马的怪物，是神的儿子，以智慧和医术著 称，他教阿喀琉斯知识和技能、如打猎、马术、 掷枪、弹琴、医术等……
智者派的教育实践和教育思想
• 智者云游各地，授徒讲学，以钱财而不以 门第作为教学的条件 • 研究与辩论、演讲直接相关的文法、修辞、 哲学等科目，并把这些科目传授他人 • 关注道德问题和政治问题，并把系统的道 德知识和政治知识作为教育内容
苏格拉底
• 苏格拉底（Socrates,公元前469-前399） • 古希腊哲学家、教育家。
柏拉图
柏拉图（Plato，公元前427-前347），原名 阿里斯托勒斯，古希腊伟大的思想家、哲学家、 教育家，苏格拉底的学生，亚里士多德的老师。 出生于雅典的奴隶主贵族家庭，从小受到良好 教育。早年喜文学，热衷于政治，20岁以后 跟随苏学习，前后共8年。苏逝世后，他四处 游历，前387年在雅典创办学园，授徒讲学， 培养了包括亚里士多德在内的一大批学生。柏 拉图一生写作大量著作，其教育思想主要体现 在《理想国》和《法律篇》等著作中。
亚里士多德
• 亚里士多德（Aristotle,公元前384-前 322年），古希腊哲学家、科学家、教育家， 柏拉图的学生。前343年，亚里士多德担任 马其顿王子亚历山大的私人教师。而后在 雅典创办吕克昂学园。亚历山大的教育思 想集中体现在《政治学》和《伦理学》等 著作中。
亚里士多德的教育思想
• 1、论教育与政治关系： • （1）主张对作为统治阶级的中产阶级进行 统一的教育和训练 • （2）以公办教育取代私人教育 • （3）提出“教育应由法律规定”，把教育 纳入法制轨道的主张，法治与公共教育相 联系
（二）古希腊教育思想的 确立
• 智者派和苏格拉底等人的教育思想标志 着希腊教育思想的真正确立。 • 公元前5世纪希腊社会的发生巨大变化， 产生广泛的教育需求，希腊哲学从自然 哲学向社会哲学转变，直接促成了希腊 教育思想的进一步确立和发展。这种发 展首先由智者派完成。
智者派
• 智者（sophistes），又译作诡辩家,在 荷马时代，是指某种精神方面的能力和 技巧，以及拥有这种能力和技巧的人。 在《荷马史诗》中，造船工、战车驭手、 航船舵手、占星术者、雕刻匠等，都被 称作“智者”。 • 智者派的代表人物主要包括：普罗泰戈 拉、高尔吉亚、普罗狄克斯、希庇阿斯、 安提风和克里底亚等。
4、塞诺芬尼（色诺芬尼）
• 塞诺芬尼生于伊奥尼亚的克罗封， 曾在西西里岛从事教育工作。他的职 业是游吟诗人，常在贵族举行宴会上 吟诵荷马等人的史诗或自己创作的诗 歌。
塞诺芬尼教育思想
• 进一步发展理性主义观念，他认为智 慧是一种美德，对于治理城邦和公民 品德发展，都具有重要的作用。这个 见解是苏格拉底“知识即美德”观念 的先河。 • 对传统宗教观念、价值标准和风俗习 惯批判。
古罗马教育思想
• 一、古罗马教育思想产生的背景 • 二、古罗马教育思想的基本特征 • 三、古罗马教育思想的发展 • 四、古罗马思想的历史贡献
一、古罗马教育思想 产生的背景
斯巴达式教育
• 产生背景：斯巴达位于伯罗奔尼撒半岛 南部的拉哥尼亚平原，是一个奴隶制的 公社国家，其土地归奴隶主国家所有， 居于统治地位的奴隶主斯巴达人，原有 居民希洛人因被征服都变为奴隶，无任 何政治地位和人身自由。为了对付奴隶 的反抗和暴动，维护贵族阶级的利益， 全体斯巴达人无一例外都被编入军队。 这种社会状况，产生了斯巴达式教育。
雅典的男孩从七岁开始，陆续进入文法 学校、音乐学校、体操学校，分别学习 儿童文学及简单知识、儿童弹唱、 “五 艺”，尤其重视奴隶主道德教育。 15岁后只有少数显贵者的子弟，可进入 由国家主办的体育馆继续学习。学习 “五艺”和“三艺”（文法、修辞学、 哲学） 18岁至20岁的青年，属于预备公民阶段。 可以进入青年军事训练团受军事训练。
古希腊教育思想
• 一、古希腊教育思想产生的背景 • 二、古希腊教育思想的基本特征 • 三、古希腊教育思想的演进
• 四、古希腊思想的历史贡献及局 限
一、古希腊教育思想
产生的背景 • 1、古希腊城邦政治的兴衰 • 2、古希腊文化的繁荣 • 3、古希腊教育的实践
ห้องสมุดไป่ตู้
二、古希腊教育思想的 基本特征
• 1、古希腊教育思想是完全的世 俗化或人文化（根本特征） • 2、古希腊教育思想是哲学化的
希腊教育思想的真正开端是 公元前6世纪，之所以在这时产生 了最早的教育思想，主要因为希 腊哲学的兴起。这一时期，哲学 的最初形式是自然哲学，即探索 自然世界变化与发展的普通原因。 哲学对教育思想的影响在于对教 育现象的认识方式和思想方法， 因而促成了希腊教育思想的发展。
3、毕达哥拉斯
• 毕达哥拉斯（约前582年—前493年）出生于小 亚细亚西岸的萨摩斯岛，青年时期曾求教于米利 都学派的哲学家阿那克里曼德，并游历埃及，研 究埃及的天文学、数学和几何学。后定居于意大 利克罗顿，为城邦统治者立法。 • 毕达哥拉斯建立了一个带有很强政治性和宗教色 彩的学术团体，门徒曾达300人，《金言》被认 为体现了毕达哥拉斯及其学派的基本思想。 • 学派的理论基本核心是，高度重视数学，把数当 作万物的本源，并主张灵魂不死、灵魂轮回。这 些理论直接影响他及其后继者关于教育的主张。
苏格拉底法：（近代启发式教学法的萌芽） （1）苏格拉底讽刺 （2）定义 （3）助产术
（三）古希腊思想的体系化
• 从教育思想发展到教育理论是希腊教育 发展的最高阶段。这种发展主要是由柏 拉图和亚里士多德
• 他们的教育思想具有严密的逻辑关系和 结构，同时，前人的教育主张、教育思 想以一种逻辑的形式得到吸收、包容和 概括
学术和教育思想
• 要求为知识而求知识，为人的精神和灵魂的净化 接受教育，而不带有任何功利的目的。这种教育 观被亚里士多德进一步发展为自由教育的理论。 • 毕达哥拉斯认为数具有完全、匀称、和谐这三种 特性，这些特性乃天心所示，也是人心所求，因 而如何化天心为人心，就成为教育的根本任务。 • 生活全部目的和教育的目的，就是通过对数的研 究、体悟以及日常生活的训练，实现灵魂的净化， 达到和谐、完全和完善的境界。 • 思想中出现理性主义因素，知在行前，知为行之 本，人应当以知识指导自己的行为。