浅论巴金《家》的艺术特色

浅论巴金《家》的艺术特色

邓娟奉节县新民小学 404600

摘要：作为“一代文学巨匠”的巴金，怀着对文学的一种坚定信仰，给我们留下了许多脍炙人口的作品。其中成就最高，影响最大的便是由《家》、《春》、《秋》三部长篇小说组成的《激流三部曲》，尤其是第一部《家》，它不仅是巴金文学道路上的第一块里程碑，更是现代文学史上一部优秀的现实主义佳作。在这篇佳作中，作者以自己亲身经历的19年大家庭生活，尤其是他所挚爱的大哥的悲剧命运为素材，怀着自己强烈的爱憎感情，以心理描写和内心独白等多种艺术手法塑造了众多意义深刻的人物形象，向那个垂死的制度叫出了“我的控诉”，再现了“五四”新旧思想冲撞时封建家长专制制度重压下青年一代的挣扎与反抗，像一股激流撞击着每个人的心灵，给风云激荡的四川注入了新鲜的生命力，最终揭示了封建制度必然走向没落的历史趋势。

关键词：艺术特色结构人物塑造语言特色

《家》的成功绝不是一种偶然，它是“五四”新文化运动袭卷下社会必然的产物。是巴金带给我们视觉上的享受，思想上的洗礼。以他高超的艺术才能成就了一部旷世佳作。本文主要对《家》的艺术特色做一个初步的探究，以挖掘它所蕴涵的社会学价值。

一、以独巨匠心的艺术结构，接受了家与社会一致性的原则，反映了时代的主题。

巧妙的布局是一部小说取得成功的先决条件。“一切社会中最古老而唯一自然的社会便是家庭。”（卢梭：社会契约论）无数个家庭组成一个社会，截取一个典型的家庭便可以认识整个社会，而聪明的巴金更是深刻的认识到了这一点。巴金把“五四”运动时期整个社会的风云动荡都浓缩在他一个非常熟悉的家庭中——高公馆，通过高氏家族内部一切不可调和的矛盾以至最后走向衰败的发展演变，折射出20年代初整个旧中国内部矛盾的激化以及封建制度必然灭亡的历史趋势。

高氏家族，一个清朝官员通过自己的“努力”隐退之后所兴盛的一个四世同堂的大家庭，有一大群儿孙，几十个丫头、仆人、轿夫，在这个大家庭中，充满着虚伪与罪恶，挣扎与反抗，时时刻刻都在滋生着种种不可调和的矛盾。所以作为一部长篇小说，《家》中涉及到了太多的人物、事件、场面、冲突。为了不使这些因素造成作品的烦琐、杂乱无章，巴金采用了故事串联式的艺术结构，以觉慧的情感经历以及成长过程中民主主义思想与封建主义思想的斗争为主线，但一直讲觉慧，让人觉得似乎很单调，而且鸣凤个

人的力量并不能完全改变觉慧，她的死只是觉慧离家出走的导火索，真正暴风雨前的所有预兆还是这个家庭内部的一切矛盾与悲剧。于是作者给了我们一双眼睛——觉慧，并把这双眼睛所看到的高家内部各种人物、各种矛盾纠葛交织而产生的一系列故事，如：梅与觉新的感情悲剧、鸣凤之死、克安克定的腐化堕落、觉民逃婚、高老太爷之死、瑞珏惨死等巧妙地串联在一起，同时突显学潮风云、军阀动乱、女子剪发、民风民俗等时代特征，使作品故事情节波澜起伏，跌宕有致，始终保持着庞大而紧凑、严密而不游离于主要情节，条理清晰、脉络清楚的呈现出这个大家庭分崩离析的全过程。

作者以高觉慧饰演《宝岛》（英国小说家斯蒂文生（1850—1894）的一本惊险小说。“黑狗”是小说中一个人物的绰号。）中的“黑狗”开场，可以看出觉慧是一个关心人民、关心社会、关心国家命运的具有新思想和反抗精神的英雄，他会不顾爷爷的反对参加各种社团活动，学生请愿运动等。那么他与丫环鸣凤的相恋也就很自然了，可他毕竟是高家的少爷，毕竟还太年青，他的思想还太幼稚，不成熟，有时候把复杂的斗争看得过于简单，有热情有抱负而过分夸大自己的力量，这也是“五四”大部分小资产阶级知识分子的通病，有着雄心壮志，却因为种种束缚无法找到正确的出路，这也注定了他们的爱情将会是一场悲剧。他同情她，想拯救她的困境转而对她萌生了爱意，他嘴里告诉她要接她当三少奶奶，可是他在心里又自语道：“不会有的，这样的事情做不到。”“这真是梦想！这真是梦想！”“假如她处在琴姐那样的环境呢？”在高老太爷决定把鸣凤嫁给冯乐山做小妾，鸣凤怀着最后的希望来找他，“我想看看你······”“再过两天······”“三少爷，我想跟你说两句话······”“再过两天······”她那总是欲言又止的悽怆的话语、忧郁的眼睛、绝望地悲声、极力忍住的眼泪，这些种种，他怎么可能没有一点不正常的感觉，一个自己爱的女人，怎么会就因为自己的忙而忽略她，他的内心在逃避，最后在与二哥的谈话中，他说他明明听见过这个消息，可是忘记了，也许不是他忘记了，是因为无法应对而逼着自己不去想。就算知道了又怎么样，经过一夜的思索，他依然把那个少女放弃了，因为“有进步思想的年轻人的献身热诚和小资产阶级的自尊心。”所以鸣凤必须要牺牲，而鸣凤这样一个有血有肉，纯洁的女孩她也会选择牺牲，这是她无声却英勇倔强的反抗。她的死唤醒了觉慧，他清醒的认识到自己所处封建大家庭的罪恶，“家”不再是温情的象征,更多的时候,觉慧感到家已成为束缚思想、压抑情感、残害生命、制造罪恶的牢笼。一幕幕家庭悲剧的发生,让他透不过气,只有离开家,和志同道合的朋友一起办周报社,才感到愉快,他加重语气地说、愤愤地说、怀疑似地慢声说、领悟似地说：“我是青年！”最后又用坚决的声音说：“我是青年！不错，我是青年！”他选择参加社

会上的各种社团活动和革命斗争、帮助二哥觉民逃脱高老太爷的包办婚姻、劝告觉新不要听信迷信让瑞珏搬出城外生产等。他是一个勇士，他成熟了，他要冲破这个牢笼，逃出了这个令人窒息的环境，于是他毅然的离家出走，投身“更广大的世界”。当然,出走时的觉慧内心是矛盾的,毕竟,家里有着浓浓的血缘亲情和美好的童年回忆,更有帮助他出走的手足兄弟扯不断的牵挂,理智与感情相互冲突。但当他离开家庭后，他所想的已经不是个人幸福及自身的利益了。他望着眼前不断向前流去的绿水，冲断了他过去十八年的生活，他看到的是新的运动，是广大人民群众和他的青年朋友们，是新的胜利。

这就是觉慧的成长过程，同时也折射出“五四”新思潮影响下中国先进知识分子所经历的路程，他们的迅速崛起为当时的年轻一代树立了榜样，成为加速封建制度灭亡的主要力量。在作者的笔下，人物活动的环境是当时半封建半殖民地社会的缩影，高公馆中主仆之间、新旧两代人两种思想之间、夫权统治与妇女反抗之间的各种对抗都是社会上各种不可调各矛盾的缩影，作者攻击高老太爷，攻击的是封建专制制度，描写高家的溃灭，揭示的是整个封建制度的溃灭，最终让读者通过觉慧的成长这双眼睛看到了一个缩小的社会。

二、通过展示人物复杂的内心世界，塑造了一系列性格鲜明，具有典型意义的人物形象。

塑造饱满而丰富的人物形象，是本作品吸引读者最重要的一点。巴金在塑造人物形象时，精心剖析人物的内心世界，或者让人物内心直接“说话”，或者以富有人情味的细节回忆、借景生情等艺术手法揭示其心理，使人物心理达到高度个性化。

觉新是作品中一个重要的人物，也是塑造得最成功的一个人物。他是一个封建专制主义重压下具有双重性格的畸形儿。他是一个青年，却没有自己的青春。他相貌清秀，聪明好学，向往美好的未来，长子的命运却让他过早担起家庭负荷。在花园看见小鸟飞翔，恨不得自己也变作小鸟跟它们飞到广阔的天空中去。在父亲替他安排好一切之后，头脑里只有一个念头不停地打转：“一切都完了。”他不反抗，回到家里就抱头痛哭。在觉慧高声念着《前夜》里边的话时，他只能痛苦地哀求：“三弟，请你不要再念了。”“我不是青年，我没有青春，我没有幸福，而且永远不会有幸福。”他被“五四”风暴唤起的恋爱自由影响拥有和梅的美好感觉，上一辈的矛盾却让他娶了一个陌生的女人。他会用笛声、用对梅花的喜爱来表达对梅的思念，可是当与觉慧谈论梅时，他只能压抑自己、安慰自己地想着：“算了吧，小小的脑筋里哪儿装得下这么多的事情！只要我自己好好地做一个人就行了。”梅悲伤抑郁过度得肺病而死，他依然只能痛哭。他手里捧着“新