宋词与宋代文化

宋词与宋代文化
“宋代文化”其涵极其丰富，而其外延又至为宽泛，这里试图从与文学相关的角度对它进行描述性的阐述，让同学们粗略地了解一下宋词与宋代文化之间的在联系，以加深我们对宋词乃至宋代文学的体认。

一、宋代文化的特点
我们可以从几个大的方面，宏观地把握宋代文化的特质：
（１）、宋朝一开国就没有唐朝那种宏大的气象，唐朝国就开疆拓土，将自己的版图向北、南、西不断延伸，宋朝开国后自始至终就没有办法收复北方的幽燕与南方的交州（今天、广西、越南北部，此处指越南北部），而且北宋一直受到北边的辽、西北的夏，南宋又一直受到女真（金）与蒙古的威胁，宋朝与这些外族政权从开始的称兄道弟到最后的纳贡称臣，这是宋代上至皇帝下至士人心难以言传的隐痛与屈辱，陆游的一首诗歌标题道尽了所有宋代人黄粱美梦——《五月十一日夜且半，梦从大驾亲征，尽复汉唐失地》，可惜“尽复汉唐失地”的确只有在梦中才能实现，所以宋朝从开国到灭亡，爱国主义的诗词都特别兴盛。

（２）宋朝不仅国家的版图从前朝向外扩转而向收缩，宋朝士人的精神世界也从盛唐人的开朗扬变为敛退缩。

唐朝“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”（高适《燕歌行》），且不说白夸耀自己“杀人红尘里”，即使文雅的王维也高喊“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”（《少年行》）。

宋代文人完全没有这般粗犷，逐
渐变得向、细腻、敏感，他们的心胸也没有唐人那般阔大，器宇也没有唐人那般轩昂，气势当然更没有唐人那般豪迈，他们逐渐变得越来越狭隘、萎靡、甚至有点颓唐。

（３）由于民族和国家在现实生存上一直受到威胁，长期以来入自我中心的天下主义遇到挫折时，自我中心的民族主义开始抬头。

北宋的石介写了现在最早的一篇《中国论》，文人们为了民族的自尊和自存，凸显汉民族的优越与汉文化的优越。

宋代理学的兴盛也与士人强调自己的生活观念和价值观念有关。

由于向，由于焦虑，由于敏感，宋代走向伦理主义，也就是生活和观念中极度高扬道德伦理，如强调“存天理，灭人欲”，“饿死事小，守节事大”这样极端严峻的伦理立竿准则。

这造成了人们精神生活的冲突与紧，也造成了人们人格的普遍分裂。

（４）宋代商业的繁荣带来新的生活方式与生活观念的转变，大都市的形成也带来了人们对娱乐的渴求。

市井生活不仅提供了新题材，创造了新的生活方式，也创造出适应这种生活的艺术形式、艺术风格。

二、宋词与宋代文化的在联系
（１）宋词的文体特征与宋人的心态
宋词之所以能成为宋代文学的代表，是因为这种文学体裁本身的特点，最能适应宋代现实生活和精神生活的需要，它既是宋代文化的产儿，也是宋代文化的代表。

词的文体特点是什么呢?王国维在《人间词话》中说：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。

诗之境阔，词之言长。

”“要眇”即精致微妙，“宜修”即恰到好处。

晚唐五代词人喜“逐管弦之音为侧艳之词”(《旧唐书·温庭筠传》)，题材不出于男欢女爱，词境只限于闺阁园亭，词风因而也婉约细腻。

由于词的长短句式、音调节拍以及配乐可歌的特性，使它长于表现一种婉约细腻的女性美，即使后来辛的豪放词，必须豪宕之中蕴韶秀，刚健之中有柔婉，如果只一味的刚健和豪放，那词不近于叫嚣就失之浅露。

说白了，词作为一种文体的审美特征是婉约的女性美，细腻柔婉是它的正宗，刚健豪放是它的变调。

晚唐五代和北宋前期的词人对词的体认也应证了词的这文体特征。

如五代欧阳炯的《花间集序》说：“递叶叶之花笺，文抽丽锦，举纤纤之玉指，拍按香檀。

不无清绝之词，用助妖娆之态。

”可见晚唐五代词是写给歌妓舞女们唱的，使她们更加妖娆可爱，更加性感动人。

欧阳修在《采桑子》词的序中也说，自己填词也不过是“因翻旧阕之词，写以新声之调。

敢薄伎，聊佐清欢。

”
细腻柔婉这一文体特征与宋人向、细腻、敏感精神状态一拍即合，宋词将宋人细腻敏感到近于神经质的心理表现得淋漓尽致：
先［青门引］
乍暖还轻冷，风雨晚来方定。

庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。

楼头画角风吹醒，入夜重门静。

那堪更被明月，隔墙送过秋千影。

“暖”而说“乍”，“冷”而言“轻”；风吹影动以“弄”字来刻画，风吹角响以“醒”字来形容，体物既微妙，下字更精细，抒情也含蓄有味。

观［浣溪沙］
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。

“寒”决非刺骨如冰，只是“轻”而已；“阴”也并不晦暗，只是“晓阴”罢了；“飞花”如“梦”那样“轻”，“丝雨”似“愁”那样“细”；“流水”见自“画屏”，因而为“幽”；“宝帘”已被“挂”起，所以是“闲”，全篇的字面细而且柔，用笔轻而不重，生动地传出了词人那精微深婉的体验。

笔轻、语丽、情柔，典型地体现了观的艺术个性。

这二首词都以纤柔清丽的词风，表现词人细腻幽微的感受，它们在艺术堪称绝唱。

（２）宋代文人的文化心理与宋词柔婉雅致的词风
宋代的文化总体上呈现出一种精致、优雅、细腻而又有点颓唐的特点，宋代文人具有极其雅致的审美趣味，具有极高的文化素养，同时又具有很强的幻灭感，似乎总有一咱打不起精神的倦怠意绪，即使旷达如东坡，即使刚正如仲淹，即使富贵如晏殊，在词中也常表现出幻灭、颓唐、倦怠的情绪，表现一些优美、精致然而狭小的境界：
仲淹《幕遮》：
碧云天，黄叶地。

秋色连波，波上塞烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。

夜夜除非，好梦留人睡。

明月高楼休独倚。

酒入愁肠，化作相思泪。

［渔家傲］：
塞下秋来风景异，雁去无留意。

四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤
城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪!
这与“先忧天下之忧而忧，后乐天下之乐而乐”的仲淹判若两人。

又如晏殊《浣溪沙》二首：
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌舞莫辞频。

满目河山空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

晏殊一生安享尊荣富贵，是当时所有男人都艳羡的“太平宰相”，可他仍然感到“无可奈何”，致慨于“落花伤春”，徘徊于“小园香径”，乍读这两首词还会误以为作者是多愁善感的伤春少女。

又如欧阳修《南歌子》：
凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。

走来窗下笑相扶，爱道‘画眉深浅入时无’。

弄笔偎人久，描花试手初。

等闲妨了绣工夫，笑问‘双鸳鸯字怎生书’？
超脱旷达的轼更在诗词中常说“古今如梦”、“君臣一梦”、“人间如梦”、“未转头时皆梦”。

《和子由渑池怀旧》
人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西?
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否?路长人困蹇驴嘶。

［念奴娇］《赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰! 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一樽还酹江月。

［西江月］
世事一场大梦，人生几度秋凉。

夜来风雨已鸣廊，看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。

中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。

那位风流潦倒的柳永更是一副嬉皮士的样子：
《传花枝》
平生自负，风流才调。

口儿里、道知。

唱新词，改难令，总知颠倒。

解刷扮，能兵嗽，表里都俏。

每遇着、饮席歌筵，人人尽道。

可惜许老了。

阎罗大伯曾教来，道人生，但不须烦恼。

遇良辰，当美景，追欢买笑。

剩取活百十年，只恁厮好。

若限满，鬼使来追，待倩个、淹通著到。

《鹤冲天》
黄金榜上，偶失龙头望。

明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡？何须论得丧。

才子词人，自是白衣卿相！烟花巷陌，依约丹青屏障。

幸有意中人，堪寻访。

且恁偎红翠，风流事，平生畅。

青春都一饷。

忍把浮名，换了浅斟低唱。

比较一下唐诗就可见出不同的胸襟与境界：
王昌龄《从军行》七首之四、五
长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

前军夜战洮，已报生擒吐谷浑。

王之焕《登颧雀楼》
白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

白《行路难》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

杜甫《望岳》
岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

高适《塞下曲》：
结束浮云骏，翩翩出从戎，且凭天子怒，复倚将军雄。

万鼓雷殷地，千旗火生风，日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。

阵云匝，黑山兵气冲。

战酣太白高，战罢旄头空。

万里不惜死，一朝得成功，画图麒麟阁，入朝明光宫。

大笑向文士，一经何足穷，古人昧此道，往往成老翁。

高适《送侍御赴安西》
行子对飞蓬，多鞭指铁骢。

功名万里外，心事一杯中。

虏障燕支北，城太白东。

离魂莫惆怅，看起宝刀雄。

岑参《送副使赴碛西官军》
火山六月应更热，赤亭道口行人绝。

知君惯度祈连城，岂能愁见轮台月？脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。

功名只向马上取，真是英雄一丈夫。

岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。

羽书昨夜过渠黎，单于已在金。

戍
楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。

上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。

四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。

虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。

剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。

亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。

古来青史谁不见，今见功名胜古人。

王维《少年行》
营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。

虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。

出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香！
（３）商业的繁荣、城市的发展与词的娱乐性
文学作品不过是文学家在用笔向人倾诉衷肠，俗话说“在什么山上唱什么歌，见什么人说什么话”，每个作者下笔之时心中都有一个潜在的倾诉对象，这种潜在的倾诉对象不仅决定词的容，也决定词的语言、风格和品味。

北宋词因受众不同，呈现出不同的艺术风貌——有的是所谓“雅词”，有的是所谓“俗调”。

前者取悦的受众是高雅的士人君子，后者取悦的受众是俗气的市井小民。

先的《醉垂鞭》：
双蝶绣罗裙，东池宴，初相见。

朱粉不深匀，闲花淡淡春。

细看诸般好，人人道，柳腰身。

昨日乱山昏，来时衣上云。

再如晏几道《临江仙》：
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂，去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。

记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。

《鹧鸪天》
小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。

歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。

春悄悄，夜迢迢，碧云天共楚宫遥。

梦魂惯得无拘检，又踏花过桥。

［鹧鸪天］
彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。

舞低柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同?今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

轼［江城子］《乙卯正月二十日夜记梦》：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，唯有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

柳永是城市文明热情的讴歌者，更宋代商业文明的宠儿，他在当时受到市井百姓空前的欢迎，他同时代的人说“凡有井水饮处，皆能歌柳词。

”他一生对功名利禄十分厌倦，对男女艳情十分眷恋。

前者如：
《凤归云》
向深秋，雨余爽气肃西郊。

陌上夜阑，襟袖起凉飙。

天末残星，流电未灭，闪闪隔林梢。

又是晓鸡声断，阳乌光动，渐分山路迢迢。

驱驱行役，苒苒光阴，蝇头利禄，蜗角功名，毕竟何事，谩相高？抛掷云泉，狎玩尘土，壮节等闲消。

幸有五湖烟浪，一船风月，会须归去老渔樵。

后者如：
《木兰花令》
有个人人真攀羡。

问着佯佯回却面。

你若无意向他人，为甚梦中频相见。

不如闻早还却愿。

免使牵人虚魂乱。

风流肠肚不坚牢，只恐被伊牵引断。

《定风波》
自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。

日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。

暧酥消，腻云亸。

终日恹恹倦梳裹。

无那。

恨薄情一去，音书无个。

早知恁么，悔当初，不把雕鞍锁。

向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。

镇相随，莫抛躲。

针线闲拈伴伊坐。

和我，免使年少，光阴虚过。

《菊花新》
欲掩香帏论缱绻，先敛双蛾愁夜短。

催促少年郎，先去睡，鸳衾图暖。

须臾放了残针线。

解罗裳，恣情无限。

留取帐前灯，时时看伊娇面。

《锦堂春》
坠髻慵梳，愁蛾懒画，心绪是事阑珊。

觉新来憔悴，金缕衣宽。

认得这疏狂意下，向人诮譬如闲。

把芳容整顿，恁地轻孤，争忍心安。

依前过了旧约，甚当初赚我，偷翦云鬟。

几时得归来，香阁深关。

待伊要、尤云殢雨，缠绣衾，不与同欢。

尽更深，款款问伊，今后更敢无端。

《法曲第二》
青翼传情，香径偷期，自觉当初草草。

未省同衾枕，便轻许相将，平生欢笑。

怎生向，人间好事到头少。

漫悔懊。

细追思，恨从前容易，致得恩爱成烦恼。

心下事千种，尽凭音耗。

以此萦牵，等伊来，自家问道。

洎相见，喜欢存问，又还忘了。

《八声甘州》
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。

渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。

是处红衰翠减，冉冉物华休。

惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。

叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼顒望，误
. .. .
几回，天际识归舟。

争知我，倚阑干处，正恁凝愁。

《雨霖铃》
寒蝉凄切。

对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝咽。

念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？
.. ..范文. .。