体育人文社会学论文

体育人文社会学论文

体育人文社会概论作业

------体育锻炼对社会适应能力的良好影响

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体育锻炼对社会适应能力的良好影响

体育社会学是一门把体育这种社会文化现象作为一个不断变化发展的整体，在外部研究体育与其他社会现象之间的相互关系，在内部研究体育与人的社会行为、社会观念的关系，以及体育运动的结构、功能、发展动力和制约因素，用以推动体育和社会合理发展的综合性的社会科学。在此过程中通过社会学的理论与体育相结合更好的研究体育、人文、社会之间的关系。

一、结构功能主义理论：

植根于19世纪初期的有机论，如斯宾塞的社会有机论。从孔德以后，结构功能主义经过斯宾塞、迪尔凯姆，最终由现代社会学大师帕森斯等人的发展，成为当代的结构功能论。结构功能主义认为，社会是一个有组织的系统，通过人们之间共享价值、产生共识的过程，各个相互联系的部分整合在一起。结构功能主义理论的一个潜在的假设是：社会秩序取决于共识和共同价值。结构功能主义关于体育与社会关系的主要结论：体育运动是一种有价值的社会活动，既有利于社会成员，也有利于社会。体育运动在个人和社会层面上都是一种基本的激励源。

结构功能主义关于体育社会学的目标

发现某些方法，使体育运动可以在各个水平上最大限度地促进个人成长和社会秩序的维持。

但是用结构功能主义的方法的研究社会和体育还存在某些不足，具体如下：

1.夸大体育运动的积极后果；认为体育是因为为社会发挥积极的作用（功能）而存在。

2.忽视社会差异和冲突，认为体育运动同等地满足社会中所有人的需要。

3.忽视社会中的人在创造体育运动时所产生的经济和政治问题。

二、冲突论

社会冲突理论以科塞、达伦多夫为代表，重点研究社会冲突的起因、形式、制约因素及影响，是对结构功能主义理论的反思和对立物提出的。结构功能主义强调的是社会的稳定和整和，代表社会学的保守派，社会冲突论是强调社会冲突对于社会巩固和发展积极作用，代表社会学激进派。理论在20世纪60年代后期流行于美国和西欧国家，在西方社会学界引起巨大反响，渗透到社会学各分支学科的经验研究中去，在政治社会学、组织社会学、种族关系、社会分层、集体行为、

婚姻家庭等领域出现了大量以冲突概念为框架的论著，在当代社会学发展中有重大的影响。冲突论认为，社会不是由相互联系的各部分在共同价值和共识下所整合的相对稳定系统，相反，以内在的经济利益差异为特征的相互关系一直是不断变化的。

冲突论所研究的问题：

1.关于社会秩序的假设

社会秩序以强制、剥削和对个体的微妙控制为基础。

2.研究社会时的主要问题

1）权力在社会中如何分配和使用？

2）社会如何变迁，该做什么来促进社会变迁？

3.冲突论研究体育运动时的主要问题

1）竞技体育是如何异化的

2）体育运动如何用来维护权力

3）冲突理论关于体育与社会关系的主要结论

竞技体育扭曲了身体锻炼形式；体育运动缺乏创造性和表达性因素；它是一种麻醉剂。

冲突论关于体育社会学的目标

发展人道的创造性的社会，这样体育运动可以成为表达创造性体验和身体健康的一个源泉。

冲突论的不足

以决定论的方式处理历史和经济因素；在分析社会中的体育运动时忽略其它因素。

过分关注男子的高难度表演型体育运动。

过分强调体育运动由富人和权势人物所决定和控制。

三、互动论

社会学理论中有关社会的组成问题的一个重要方面是社会与个人之间的关系问题，社会怎样塑造个人，而个人又是怎样创造、维持和改变社会。19世纪末，社会学研究开始集中于个体之间和个体与社会之间相互联结的具体过程，由此形成了关注个人和互动性质的微观社会学。

米德对互动论的创立和发展做出了特殊的贡献。认为，社会与制度代表着个体之间有组织的、模式化的互动。把社会看作是受人支配的有组织的活动，个体在这种活动中调整自己并与他人合作，社会被看成一种被构造的现象。它是从个体之间相互调节互动的过程中产生的。强调心智与自我，而心智与自我又反过来影响社会。

关于社会秩序的假设

社会秩序依赖共享的意义，当人们定义周围的世

界、做出决定、采取行动、思考他们是谁及他们如何与社会相互联系时，他们就创造并维持了这些意义。

研究社会时的主要问题

意义和认同如何通过沟通和社会互动而产生。意义和认同如何成为理解人类、个体行为、社会联系以及文化的基础。

研究体育运动时的主要问题

作为运动员意味着什么？人们如何逐步认为自己是运动员的？体育运动文化和亚文化如何得以产生和维持，它们的特征是什么？

研究体育与社会关系的主要结论

运动员身份的形成和维持取决于社会互动对它的再次肯定。体育运动中的行为只有在体育运动亚文化中，与这些亚文化中形成的各种身份相联系才能被充分地理解。

互动论的不足

没有说明体育运动中的意义、认同和互动如何与社会整体的物质条件和社会结构相联系。

很少注意到性别、人种、民族性、残疾和年龄的含义限制了对体育运动的选择。过多关注精神，而忽视身体的体验。

四、符号论

一种主观唯心主义的理论。认为人的感觉、观念不是外界事物的反映，而仅仅是一些和外界事物没有任何相似之处的记号、符号或象形文字。也叫象形文字论。它们能否反映客观世界是不可知的。

德国生理学家和物理学家赫尔姆霍茨（1821—1894）是这一理论的主要代表。他在解释感官生理学实验材料时，否定感觉与感觉所代表的事物间的联系，把感觉叫做外部现象的符号，从而否定了感觉的物质内容和客观基础。列宁在《唯物主义和经验批判主义》中对符号论进行了剖析和批判。列宁指出：“模写决不会和原型完全相同，但模写是一回事，符号、记号是另一回事。模写定要而且必然是以‘被模写’的东西的客观实在性为前提的。‘记号’、符号、象形文字是一些带有完全不必要的不可知论成分的概念。”（《列宁选集》第2卷第241页）人们为了方便，用符号、记号等来代表事物或事物间的关系，这些符号同所代表的事物可以毫无相似之处。感觉、表象则完全不同，它们是对客观事物的反映或模写。五、批判理论