乌合之众读书报告

同质性群体
一、派别是最初级的同质性群体，也是组织一个 同质性群体的第一步。 二、身份团体是最容易组织起来群体的一个因素 。 三、由阶级因素而结合成的群体最为特殊。
被称为犯罪群体的群体
一、 拒绝认罪的罪犯 二、不平常的犯罪 三、群体犯罪的历史 四、犯罪群体的特征
刑事案件的陪审团
陪审团的智力泯灭 陪审团的坚定立场 陪审团最痛恨的人 陪审团最怜悯的人 掌控陪审团的秘诀 陪审团的人道色彩
群体的分类
异质性群体
无名称群体：随时可能在街头聚集起来的群体
有名称群体：法庭陪审团、上下议院
同质性群体
派别：政治派别、宗教派别等 身份：军人、僧侣、劳工 阶级：中产阶级、无产阶级、农民阶级
异质性群体
第一、这些成员的特点绝不相同。 第二、他们的职业绝不相同。 第三、他们的个人智力水平各种差异。 总之，异质性群体是各色人物的大杂烩，它 是由有着各种特点、各种职业、各种智力水平的 个人组成。 尽管我们这样说，但在两个异质性群体之间 ，总还是存在着一些差别的，而民族就是最主要 的决定因素。

孟子说：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终生由之 而不知其道者，众也” 意思是说做了仁义的事，却不明白为什么要做，天天 习以为常却又不知道所以然，一天按照着“道”去做，却 不想想什么是“道”，这就是大众。 2000多年的孟子就已经洞悉群众的本质，而在其之后 的法国人勒庞也用几乎同样悲观的论调分析了群体的心理 。
主要内容
一、 作者 二、写作背景 三、目录 四、章节讲述 五、精彩摘录 六、思考
作者是何方神圣
古斯塔夫·勒庞（Gustave Le Bon,1841-1931）,法国著名社会心理 学家，群体心理学创始人，有着“群 体社会的马基雅维利”之称。他自 1894年始，著有《各民族进化的心理 学规律》、《战争心理学》等多部著 作，其中以《乌合之众》最为出名， 影响。最为广泛，被翻译成近二十种 语言，在国际学术界有着广泛影响。
那些在群体中待了很久的人，会因为群体的催眠作用或是 一些其他我们无法得知的原因，而进入一种像是被催眠的 特殊状态，就像是真的有催眠师在对他们催眠一样的。 人们就好像一群顺从的绵羊，失去领头羊就会茫然失措， 不知往哪里走。 从心理上讲，群体犯罪也许不能称之为犯罪。
学习收获
无论作者的思想是否偏激，但通过读这本书可 以让我们知道两件事： 1.如何使自己保持一个清醒的头脑。 2.如何掌握群众的特性，并有效的利用这个特性 去创造价值。
思考
1.大学生传销组织：群体智慧1+1>2吗？ 2.公务员热中的非理性与合理性。 3.日本屠杀罪行的背后。 4.小米手机与双十一活动的抢购。
Thank you!
群体心理及行为的原因
本能：激发一个人的本能的决定因素是数量，而 群体具有这样的特征
原 因
传染：群体情绪的相互传染，对群体行为选择的倾 向起决定性作用
暗示：个人进入群体后，理性丧失，暗示成为相互 传染的结果
群体中个人的主要特点
人格的有意识消失，无意识得势
思想因暗示和传染而转向为同一方向 立即把暗示的观念转化为行动的倾向
目录
第二卷：群体的意见与信念 第一章：间接因素和直接因素 第二章：群体领袖及其说服方法 第三章：群体的信念与意见的变化 范围 第三卷：不同群体的分类及其特点 第一章：群体的分类 第二章：被称为犯罪群体的群体 第三章：刑事案件的陪审团 第四章：选民群体 第五章：议会
第一卷：群体心理 第一章：群体的一 般特征 第二章：群体的情 感和道德观 第三章：群体的观 念、推理和想象力 第四章：群体信仰 所采取的宗教形式
选民群体
选民群体的特征 如何在选举中取得成功 用言语控制选民 选民群体拒绝理性 选民是被操纵的群体 不可动摇的普选制度
议会
议会的基本特征 议而不决的议会 议会中领袖的影响力 如何影响议会 议会的两大险情
精彩书摘
群体是无意识的，但这种无意识却隐藏着极大的秘密。无 意识在我们的生活中具有一种潜在的、隐性的力量，而理 性则没有这种作用。 群体累加在一起的只有愚蠢，而不是天生的智慧
民族
传 统 时间
政治和社 会制度
教育
群体意见的直接因素
随着间接性因素长期性准备工作的延续，他们能 够成为实际说服群体的资源。 不过若是没有那种 准备性工作，他们也不会发生作用。
形象 幻觉 词语和 套话 经验 理性
群体领袖及其说服的方法
一、群体的领袖。有群体的地方就有领袖。 二、领袖是如何炼成的。只有最极端的人，才能成为领袖 三、领袖召唤信仰狂潮。只要想让信仰建立并形成蛊惑人 心的狂潮，就离不开人群中那位伟大领袖的作用。 四、领袖的权威。领袖是群众的领路人，并且握有非常专 制的权威。 五、两类不同的领袖。第一类往往充满活力，但只拥有一 时的坚强意志。第二类领袖未必光彩夺目，影响力却很大 ，意志力更持久。 六、领袖的动员手段。断言、重复、传染。
乌合之众
[法]古斯塔夫· 勒庞
神马意思？
【度娘】合：聚合 众：许多人 像暂时聚合的一群乌Baidu Nhomakorabea。比喻临时杂凑的，毫无 组织的一群人
【出处】管仲《管子》：“乌合之众，初虽有欢， 后必相吐，虽善不亲也。”；《后汉书·耿弇传 》：“归发突骑以辚乌合之众，如催枯折腐耳”
肿么看？
勒庞的《乌合之众》一本当之无愧的名著，他 极为精致的描述了集体心态。 ——弗洛伊德 在社会心理学领域已经写出的著作中，最 有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。 ——奥尔波特 勒庞这本书具有持久的影响力，是群体行为研 究者不可不读的文献。 ——莫顿
勒庞这样说
孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚 烧宫殿或者洗劫商店，即使受到这样做的诱惑， 他也容易抵制这种诱惑。但在成为群体一员时， 他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他产 生杀人劫掠的念头，并且立刻屈从这种诱惑，出 乎意料的障碍会被狂暴的摧毁。
群体意见的间接因素
它能够使群体接受某些信念，并且使其再也很难接受别的 信念。它在很长一段时间内煽动着群体，使他们的情绪开 始酝酿
写作背景
以十八世纪法国大革命为背景，分析研究社会历史运动中 作为主体参与的群众，他们的行为、心理的诸般特征。 传统的宗教、政治及社会信仰的毁灭，和技术发明给工业 生产带来的巨变。群众在社会变迁的过程中唱起主角，在 勒庞看来这个“群体的时代”表现在观念变迁上，最突出 的民主和社会主义观念的广泛普及，它让持有保守主义和 精英主义的勒庞深感恐惧。 精英主义的兴起，精英主义代表普遍对民主政治抱有悲观 主义情绪。在他们眼里，民主制是骗人的把戏，根本不会 成功。由于刻意去迎合大多数人的利益，民主政治常常发 展成为所谓的“暴民政治”，只有政治精英才是民主政治 的堡垒，佑护民主免于暴民政治。