学习王尔烈传世家训心得体会范文2017 精品
王尔烈观后感
王尔烈观后感•相关推荐王尔烈观后感（通用5篇）王尔烈不同时期的书法、诗文、匾额等展现他的卓越文采和超群翰墨，让观者领略到“芙蕖出水，祥云捧日”的境界，并力求再现清代中期官宦家庭住宅和起居习俗。
以下是小编精心整理的王尔烈观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
王尔烈观后感篇1王尔烈家族家规严谨、家风朴厚、家教严正，世代一直秉承着“谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿”的门风。
先后有30多人考取了进士功名，多人入仕为官。
王尔烈从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。
他的祖父王天禄精通儒史与医道，不仅以妙手仁心悬壶济世、治病救人，更以儒家文化传统教育子孙后代。
父亲王缙学识渊博，酷爱读书，历来遵循“训士有道，虑事有方”，讲求“尽孝于家，尽敬于师，尽忠于上，尽诚于事”。
良好的家风使王尔烈养成了淳朴笃静的禀赋，铸就了纯正廉明的品格，为其清正的一生打下了深刻的思想烙印。
王尔烈同样重视家教，他为治学之道所作的《学道篇》也用来教育子孙勤勉学习。
“学道者譬如游山，必上绝顶……是故智仁合一，然后君子之学成”，告诫后代不仅要重视学识，还要注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并进，这样才算学有所成。
王尔烈临终前还给儿孙留下了这样的家训：“耕田为本，读书为上;居官莫狂，为民莫惘;本事吃粮，筋力求裳;豆腐家长，不可奸商。
”要求后人，无论耕田、读书、居官、为民，都不能气馁，也不能张狂，要凭本事吃饭，靠筋力所得，不可巧取豪夺，毋占他人便宜。
处事者以亏己为尚，交友者以憨重为先，教子者以严厉为本，度日者以勤俭为宗。
时至今日，这些名言仍在关东土地上广为传颂。
王尔烈观后感篇2王尔烈是乾隆年间进士，最高官职也只做到大理寺少卿，他既不是身居宰辅的重臣，也不是权重一方的封疆大吏，《清史稿》也没有他的传记。
但是，王尔烈在东北却受到传奇式的尊敬。
他被视为东北文人的典型代表，被誉为“关东第一才子”，与全国一流才俊比肩。
王尔烈能获此殊荣，原因多多，择其要者有三。
XX年学习王尔烈家训心得体会
XX年学习王尔烈家训心得体会王尔烈，祖籍河南，明末定居辽阳城南风水沟(今兰家乡风水沟村)。
烈深受其父(王缙，深州学正)影响，自幼受严格家教，性行纯静，从小就喜爱读书和研习书法，读书勤奋。
乾隆十八年(1753年)王尔烈在辽阳城参加童试，考中辽阳州拔贡生(即秀才)。
乾隆三十年(1765年)，在奉天省城参加乡试，中奉天乡试第181名举人。
据说，那年他本可考中头名状元，只因乾隆私下考场，名列第四。
主考官便把他同乾隆对换一下名次。
后乾隆见王文卷甚佳，即拜王为“侍读”，留宫教授太子禺页琰，故有“老主同场少主师”之说。
王尔烈家学渊源，名闻遐迩，本人有“三江才子”之称，兄弟亦负盛名。
传他在江南主考时，曾自负地说：“天下文章数三江，三江文章数吾乡，吾乡文章数吾弟，吾为吾弟改文章。
”在东北各地，传说着他的许多诗对故事。
乾隆三十八年，又委任他四库全书纂修官并三通馆纂修官，从事四库全书的纂修工作。
过了二年，，清廷又特任为京师会考同考官。
54岁时，又被派遣到陕西道监察御史，负责稽查满清王朝在该地的铸币情况，分理陕西的一些刑事案件等。
乾隆五十三年，时年61岁，清廷考虑到他已经过了耳顺之年，遂调回京师，担任顺天府(今北京)丞。
公元1796年，乾隆皇帝让位给十五皇子嘉亲王颙炎，委任王尔烈为内阁侍读学士，并恩赐他千叟宴，御赐诗、《集古三星图》、如意鸠枝等。
清颙炎嘉庆四年王尔烈72岁时，官至大理寺少卿，因到了耄耋之年，卸任回到辽东，在盛京掌教沈阳书院。
74岁(嘉庆六年，公元1801年)病逝，葬于家乡辽阳县风水沟村的南山山麓。
辽阳老城西门里路南有一座人称“翰林府”的老宅子，他的主人就是两百多年以来人们口传不断的人物———关东才子王尔烈。
王尔烈为龙泉寺书房亲笔提名“琼岛虚舟”翻开《辽阳县志》，上面有关于王尔烈家族的几段记载：王尔烈，字君武，号瑶峰，乾隆三十六年二甲一名进士，授翰林院编修。
寥寥数字，让人感觉一代才子王尔烈的真实面貌有些模糊。
王尔烈的传世家训观后感
王尔烈的传世家训观后感清代乾隆、嘉庆年间，东北辽阳出了一位赫赫有名的大才子，名叫王尔烈(1727—1801年)，字君武，号瑶峰。
他以诗文书法、聪明辩才见称于世，嘉庆年间中进士，官至大理寺少卿，曾当过嘉庆皇帝的老师。
《辽阳县志》称其为“词翰书法著名当世者，清代第一人”。
王尔烈的父亲名叫王缙，曾担任管理学校的小官“学正”，擅长诗词书画。
因此，王尔烈从小就受到了良好的启蒙教育。
有一年春天，王尔烈跟随几个比他大的儿童到村里的学馆报名读书，先生想考考他们的才学，便问道：“世界上什么最肥美?”一个说猪油最肥美，另一个说羊尾巴最肥美。
先生看着王尔烈，王尔烈说：“他们两人说得都不对。
世间最肥美的是春雨。
”“为什么?”先生紧逼不放。
王尔烈解释说：“先生岂不闻‘春雨贵如油’吗?春雨能滋润万物生长，所以说最肥美。
”先生听后点头表示赞许。
接着又问：“世间什么最珍贵?”孩子们有的说金银，有的说珠宝，而王尔烈却说：“世间光阴最珍贵。
”“怎么讲?”王尔烈胸有成竹地说：“古语说‘一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴’。
”先生听后赞扬说：“讲得好!”先生接着又问：“世间什么最顽强?”有的说高山上的松树，有的说深谷里的苔藓。
王尔烈说：“唯有野草最顽强。
”先生问王尔烈为什么，他毫不犹豫地说：“先生不见白居易咏野草诗中说：‘野火烧不尽，春风吹又生’吗?”先生连连点头称赞：“答得好，收下你!”从此，王尔烈跨入书山学海，刻苦耕耘，终于成为名震东北的大才子。
有一年冬天，王尔烈戴一顶草帽在雪地里玩耍，有一个过路的客商见他穿戴十分滑稽，便随口出句戏谑道：穿冬装，戴夏帽，胡度春秋。
不料王尔烈不饶不让，两眼一眨，以方位对季节，对出下句：走南方，窜北方，混帐东西。
客商不但不恼，反倒夸他“奇才”。
王尔烈幼时曾在家乡魁星楼私学馆就读。
有年秋天，老塾师带着他和另外几个同学一起去郊外游玩。
面对金菊盛开的原野，老塾师联兴大发，当即出对，考众学生。
老塾师所出的上联是：野外黄花，好似金钉钉地。
《关东才子王尔烈的传世家训》观后感
《关东才子王尔烈的传世家训》观后感王尔烈是个“矛盾体”。
一方面，清史稿上没有他的传记，甚至只言片语都没有。
另一方面，有关王尔烈的传说流传甚广，王尔烈在民间有着“极高的知名度”。
“在辽阳历史上，比王尔烈有名气的人很多，但唯独王尔烈的传说最多。
”辽阳市市志办叶红钢主任这样告诉记者。
于是，“王尔烈到底是怎样一个人?”成为辽阳史学界关注的一个焦点。
最终，答案是：历史上的王尔烈与传说中的王尔烈迥然不同。
持有这种观点的代表人物，一位是杨铸，另一位则是马振文。
前者曾为辽阳市市志办主任、辽阳市档案局局长，后者毕业于东北师大历史系，长年“痴迷历史研究”。
“这两个人可以说是辽阳史学界的泰斗”，叶红钢补充道。
历史上的王尔烈王尔烈究竟当了多大的官?王尔烈出生于雍正五年(1727年)，卒于嘉庆六年(1801年)，享年75岁。
27岁时考中拔贡生，39岁时考中举人。
随后出任国子监教习、平谷县教谕，这只是八九品级的小官。
不过，从此，王尔烈开始走上仕途。
王尔烈一生都做过什么官，历来众说纷纭。
有的说他做过阁部高官，也有的说他做过封疆大吏。
实际上，王尔烈只是“一个中级的封建文职官僚”。
杨铸的证据是，“王尔烈在乾隆五十八年(1793年)为其姨父、姨母六十寿辰祝寿而亲笔撰写的《薛太翁暨德配刘太夫人双寿序》最能说明问题。
”在《寿序》文末，王尔烈自署全衔云：“赐进士二甲传胪，通政司参议，前顺天府丞，提督学正，光禄寺少卿，掌吏科给事中，陕西道监察御史，翰林院编修，翰林院庶吉士，加三级，纪录五次。
”这时，王尔烈已经67岁。
再加上后来嘉庆年间被授予的“侍读学士”和“大理寺少卿”之职，这些，就是王尔烈一生所获得的全部官衔。
那么，这些官职究竟有多大?杨铸曾撰文详尽说明——按清代官制，“提督学政”是主管一省教育的官员。
“顺天府丞，提督学政”是说以顺天府丞管理学政事务。
顺天府乃京畿地区，顺天府尹是正三品的职位，而府丞只是府尹的助手，是四品官。
而“赐进士二甲传胪”是学衔;“加三级、纪录五次”是“京察”或“大考”时获得的荣誉。
观后感
尽诚于事两袖清风——观《关东才子王尔烈的传世家训》后感应市纪委要求，市水务局组织了本单位全体党员干部集中观看了《双肩明月两袖清风——关东才子王尔烈的传世家训》专题片。
影片主要讲述王尔烈廉而不刿的一生，观此片后感受颇多。
王尔烈之家家规严谨、家风朴厚、家教严正，从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。
他的祖父王以儒家文化传统教育子孙后代。
父亲讲求“尽孝于家，尽敬于师，尽忠于上，尽诚于事”。
良好的家风使王尔烈养成了淳朴笃静的禀赋，铸就了纯正廉明的品格，为其清正的一生打下了深刻的思想烙印。
王尔烈从政后不仅为官清廉，治家更为严谨，并诫妻以教子。
他为官多年仍两袖清风，穿着寒酸。
后被委以安徽铜山掌管铸钱之职，但三年之后回京，“除三枚铜钱外，依旧一无所有，两袖清风。
”这三枚铜钱，都是王尔烈当时铸钱的“钱样子”，常年手握，磨得溜平锃亮。
王尔烈耄耋之年更是让出嘉庆帝为其所建居所作为义学馆，让更多的家乡士子也能像自己一样读上好书。
此片不仅展示了王尔烈清廉的一生，更时刻警醒着我要为政以德、为政以廉、廉而不刿、处慎居位，有恪无怠。
在今后的工作中时刻提醒自己要严格自律，不贪渎，不谄媚，不慕荣利，踏踏实实为群众做做好事。
认真贯彻落实党风廉政建设有关规定，提高自身依法办事能力。
常修为政之德，常思贪欲之害，常还律己之心，始终保持清正廉洁本色，能够堂堂正正做人，清清白白从政。
今后在生活中加强作风建设，认真执行中央八项规定，坚决反对“四风”。
认真贯彻落实中纪委十八届五次全会精神和全市反腐败会议精神，认真对待手中的权力，树立清正廉洁意识，做到自重、自省、自警、自励。
认真执行《廉政准则》和廉洁从政各项规定，在工作中做到察实情、出实招、办实事、求实效。
促进工作创新，提高工作效率。
提高依法办事能力。
守法遵规、坚持原则、公正办事。
通过收看这样一部专题片，使我进一步筑牢拒腐防变的思想防线，深感要做像王尔烈致虚极、守静笃的人是一项长期的任务。
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王尔烈家训观看心得体会5篇20XX。
王尔烈家训观看心得体会20XX【1】王尔烈家族家规严谨、家风朴厚、家教严正，世代一直秉承着“谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿”的门风。
先后有30多人考取了进士功名，多人入仕为官。
王尔烈从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。
他的祖父王天禄精通儒史与医道，不仅以妙手仁心悬壶济世、治病救人，更以儒家文化传统教育子孙后代。
父亲王缙学识渊博，酷爱，历来遵循“训士有道，虑事有方”，讲求“尽孝于家，尽敬于师，尽忠于上，尽诚于事”。
良好的家风使王尔烈养成了淳朴笃静的禀赋，铸就了纯正廉明的品格，为其清正的一生打下了深刻的思想烙印。
王尔烈同样重视家教，他为治学之道所作的《学道篇》也用来教育子孙勤勉学习。
“学道者譬如游山，必上绝顶……是故智仁合一，然后君子之学成”，告诫后代不仅要重视学识，还要注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并进，这样才算学有所成。
王尔烈临终前还给儿孙留下了这样的家训：“耕田为本，读书为上;居官莫狂，为民莫惘;本事吃粮，筋力求裳;豆腐家长，不可奸商。
”要求后人，无论耕田、读书、居官、为民，都不能气馁，也不能张狂，要凭本事吃饭，靠筋力所得，不可巧取豪夺，毋占他人便宜。
处事者以亏己为尚，交友者以憨重为先，教子者以严厉为本，度日者以勤俭为宗。
时至今日，这些名言仍在关东土地上广为传颂。
王尔烈家训观看心得体会20XX【2】辽阳王尔烈久有文名，有“关东第一才子”的美誉。
人们向来以出众的才学称道他，然而他更是一位正直的清官廉吏，这一点却被其文名所掩盖，常为人忽略。
关于王尔烈一生廉洁清贫的故事很多，而且很感人。
比如他为官有年仍两袖清风，穿着寒酸。
后被委以安徽铜山掌管铸钱之职，但三年之后回京，“除三枚铜钱外，依旧一无所有，两袖清风。
”这三枚铜钱，都是王尔烈当时铸钱的“钱样子”，常年手握，磨得溜平锃亮。
嘉庆感叹地称他为“老实王”，因此加以重赏，为他在家乡辽阳建造府邸，但他却把府邸用以办学，自己只住几间平房。
王尔烈传世家训观后感推荐
王尔烈传世家训观后感推荐相传宋朝时有位秀才进京赶考，在一座独木桥上与一个挑柴的樵夫相遇。
樵夫一看秀才的行装和神色，就知道秀才是赴京赶考的，便对秀才说：“相公，我这里有一对联的上联，你若能对出下联，我就让你先过这独木桥，如果对不出，你让我先过。
”说完，念出上联：此木为柴山山出。
秀才一听难住了。
因为这上联巧用了析字修辞手法，将“柴”字析为“此木”，将“出”字析为“山山”，非常难对。
秀才无奈，只好给樵夫让路。
樵夫过桥后回过头说：“你连这简单的析字七字对都对不出，恐怕日后功名无望。
”秀才听罢樵夫的话，羞愧难当，当即病倒不起，不久竟抑郁而死。
当地山民把他埋葬在小桥附近的山坡上。
据说秀才死后精魂不散，变成一只山雀，整天四处飞翔，口中喃喃地念着“此木为柴山山出”------到了清代，适逢王尔烈进京赶考又路过此地，听到黄雀的鸣叫声，感到奇怪。
正好碰见一位樵夫，一打听，才明白了事情的真相，便决定代答下联，让那位秀才的魂灵得以安息。
他望着这座山四周的美丽景色，但见夕阳残照之下，茅舍点点，炊烟缭绕，景致美丽如画，灵机一动，当即吟出下联：因火生烟夕夕多。
与上联“此木为柴山山出”形成反差又浑然一体。
樵夫听罢王尔烈的妙对，拍手赞道：“天衣无缝，天造地设，真奇才也，日后必成大器!”据说那山雀听了下联后，就朝深山飞去了。
从此，人们再也听不到那山雀的鸣叫声了。
乾隆三十一年八月初九，王尔烈在省城顺天府(时称盛京)贡院里，开始乡试的第一场考试。
当时来这里应考的考生多是直隶(河北)的，辽东考生寥寥无几，王尔烈便是其中之一。
此时正是盛暑炎热之际，应考的富家子弟们个个穿绸着缎，显得凉爽华贵。
王尔烈家贫，穿的是家常粗布衣裳十分寒酸。
一个麻脸考官走过来，见他旧布袍下露出肥大的青布裤子，便开玩笑地说：小书生两腿木耳。
王尔烈见考官善意取笑自己，并无恶意，回敬道：老大人一脸花椒。
考官没想到竟会受到穷学生的当众奚落，顿时面红耳赤，为了挽回面子，考。
王尔烈家训
王尔烈临终前还给儿孙留下了这样的家训：“耕田为本，读书为上;居官莫狂，为民莫惘;本事吃粮，筋力求裳;豆腐家长，不可奸商。
”时至今日，这些名言仍在关东土地上广为传颂。
下面小编精选了3篇优秀的王尔烈家训观后感范文，欢迎大家参考借鉴!王尔烈家训观后感精选范文一嘉庆三年( 1798年)正月二十三日，王尔烈70 大寿，翰林院为其办寿庆，赠《百寿图》屏风。
寿屏为九扇组合屏风，集当时翰林院及朝廷的达官显宦和学界名流一百二十五人，书画一百二十六“寿”字志贺(其中有一人赠两幅)，其中有礼部尚书、《四库全书》总纂纪晓岚的“水墨仙鹤图”，有吏部尚书、体仁阁大学士刘墉的楷书“寿”字，有《红楼梦》的印行者程伟元的“水墨双松图”等。
在这125人中，仅状元、榜眼、探花就有88 人。
可见王尔列当时名气和影响之大。
寿屏为国家一级文物，现藏于辽阳博物馆。
此寿屏对研究清代政治、礼仪、书法、绘画的发展具有重大价值。
嘉庆四年( 1799年)，七十三岁的王尔烈以大理寺少卿(正四品)告老还乡，回到辽东，在盛京掌教沈阳书院。
二年后的嘉庆六年(1801年)，王尔烈病逝，享年七十四岁。
葬于家乡辽阳县风水沟村的南山山麓。
压倒三江，词翰传世名四海王尔烈以诗文书法闻名于乾隆、嘉庆年间，但其作品大多散佚。
著名学者金毓黻苦心搜集，编《瑶峰集》，并收入《辽海丛书》之中，使得王尔烈的诗文作品得以传世。
《瑶峰集》二卷，载录诗七十四首(其中包括友人唱和之作)，文九篇，绝大部分都是在故乡之作，尤其是诗作都是游千山时所写。
他写于乾隆四十二年的《自隆阜岭至七岭》，诗中有“二十余年成阔别，漫将尘事述山灵”之句，说明此时他离开千山已经二十多年了。
功成名就的他故地重游，不禁慷慨万千，诗兴大发：《龙泉寺》旧踏龙泉有屐痕，今来西阁阅朝昏。
层轩历落峰峰入，垒障森严日日吞。
瀑水时飞岩际雨，怪松皆走石间根。
幽奇两擅应雄长，一字为褒须更论。
龙泉寺西阁是他当年读书的地方，触景生情，借诗述怀，诗作格调高雅清新，笔意幽深，技巧娴熟。
2019-关于关东才子王尔烈的传世家训观后感word版本 (3页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==关于关东才子王尔烈的传世家训观后感海”普陀山，故而人称“南海观音”。
方丈的出句高妙，可怎样对才好?王尔烈用心琢磨了好一会。
他由雪联想到云，那飘浮不定的漫天云朵，变化无穷，形态奇巧。
于是，他走近元空方丈，说：“我来给方丈对一比下句。
”方丈点头应允。
王尔烈朗声对道：云成罗汉，风吹漫步到西天。
这比下联，神思驰骋，形象生动，对得确实工巧，与方丈出的上联：“雪积观音，日出化身归南海”珠联璧合，遥相呼应。
至此，元空方丈就不让他再去当杂工了，而是将他收为身边茶童。
有一天，方丈带领众人乘船去大安寺。
大安寺的小尼姑正在湖边汲水，她见撑船的小和尚们的影子倒映水中，船篙又正好打在他们自己的影子上，逗得她咯咯直笑，等船靠近了，这个机灵的小尼姑脱口吟一上联：和尚撑船，篙打湖心罗汉。
方丈年长，不便与小尼姑计较，几个小和尚胸无点墨，难以应付。
正在窘迫之际，只见王尔烈从船头站起，冲小尼姑一笑，对下联道：尼姑汲水，绳系潭底观音。
尼姑心想，自己探身汲水时，影子不是也映在潭中吗?待自己将水提到岸上时，影子自然就不见了，也可以说是自己把自己的影子从潭底用吊水桶的绳子系住提上来了，更何况人家还尊自己是“观音”呢!她不好意思地笑了笑，挑着水桶快步走开了。
王尔烈小小年纪，竟有这般捷才，使元空方丈不禁暗暗称奇。
从大安寺归来，方丈便收王尔烈为徒，悉心授以诗文学问。
由此，王尔烈的学问更是直线递增。
清代乾隆、嘉庆年间，东北辽阳出了一位赫赫有名的大才子，名叫王尔烈( 1727—1801年)，字君武，号瑶峰。
他以诗文书法、聪明辩才见称于世，嘉庆年间中进士，官至大理寺少卿，曾当过嘉庆皇帝的老师。
《辽阳县志》称其为“词翰书法著名当世者，清代第一人”。
王尔烈的父亲名叫王缙，曾担任管理学校的小官“学正”，擅长诗词书画。
王尔烈传世家训观后感3篇
王尔烈传世家训观后感3篇（一）王尔烈家族家规严谨、家风朴厚、家教严正，世代一直秉承着“谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿”的门风。
先后有30多人考取了进士功名，多人入仕为官。
王尔烈从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。
他的祖父王天禄精通儒史与医道，不仅以妙手仁心悬壶济世、治病救人，更以儒家文化传统教育子孙后代。
父亲王缙学识渊博，酷爱读书，历来遵循“训士有道，虑事有方”，讲求“尽孝于家，尽敬于师，尽忠于上，尽诚于事”。
良好的家风使王尔烈养成了淳朴笃静的禀赋，铸就了纯正廉明的品格，为其清正的一生打下了深刻的思想烙印。
王尔烈同样重视家教，他为治学之道所作的《学道篇》也用来教育子孙勤勉学习。
“学道者譬如游山，必上绝顶……是故智仁合一，然后君子之学成”，告诫后代不仅要重视学识，还要注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并进，这样才算学有所成。
王尔烈临终前还给儿孙留下了这样的家训：“耕田为本，读书为上;居官莫狂，为民莫惘;本事吃粮，筋力求裳;豆腐家长，不可奸商。
”要求后人，无论耕田、读书、居官、为民，都不能气馁，也不能张狂，要凭本事吃饭，靠筋力所得，不可巧取豪夺，毋占他人便宜。
处事者以亏己为尚，交友者以憨重为先，教子者以严厉为本，度日者以勤俭为宗。
时至今日，这些名言仍在关东土地上广为传颂。
2016王尔烈传世家训观后感（二）假如在东北地区评选清代本土文化名人，辽阳的王尔烈肯定名列其中。
王尔烈是乾隆年间进士，最高官职也只做到大理寺少卿，他既不是身居宰辅的重臣，也不是权重一方的封疆大吏，《清史稿》也没有他的传记。
但是，王尔烈在东北却受到传奇式的尊敬。
他被视为东北文人的典型代表，被誉为“关东第一才子”，与全国一流才俊比肩。
王尔烈能获此殊荣，原因多多，择其要者有三。
第一，在科举考试中，他创造了东北的第一与唯一。
在乾隆三十六年(1771年)恩科殿试中，王尔烈拿到二甲第一名。
一甲只有三名，分别称为状元、榜眼、探花，二甲第一名也有名目，叫传胪，这四位，再加上殿试之前全国会试的第一名会元，统称为“科举首选”。
王尔烈观后感
王尔烈观后感王尔烈观后感《关东才子王尔烈的传世家训》观后感王尔烈家族家规严谨、家风朴厚、家教严正，世代一直秉承着“谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿”的门风。
先后有30多人考取了进士功名，多人入仕为官。
王尔烈从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。
他的祖父王天禄精通儒史与医道，不仅以妙手仁心悬壶济世、治病救人，更以儒家文化传统教育子孙后代。
父亲王缙学识渊博，酷爱读书，历来遵循“训士有道，虑事有方”，讲求“尽孝于家，尽敬于师，尽忠于上，尽诚于事”。
良好的家风使王尔烈养成了淳朴笃静的禀赋，铸就了纯正廉明的品格，为其清正的一生打下了深刻的思想烙印。
王尔烈同样重视家教，他为治学之道所作的《学道篇》也用来教育子孙勤勉学习。
“学道者譬如游山，必上绝顶??是故智仁合一，然后君子之学成”，告诫后代不仅要重视学识，还要注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并进，这样才算学有所成。
王尔烈临终前还给儿孙留下了这样的家训：“耕田为本，读书为上;居官莫狂，为民莫惘;本事吃粮，筋力求裳;豆腐家长，不可奸商。
”要求后人，无论耕田、读书、居官、为民，都不能气馁，也不能张狂，要凭本事吃饭，靠筋力所得，不可巧取豪夺，毋占他人便宜。
处事者以亏己为尚，交友者以憨重为先，教子者以严厉为本，度日者以勤俭为宗。
时至今日，这些名言仍在关东土地上广为传颂。
()王尔烈是乾隆年间进士，最高官职也只做到大理寺少卿，他既不是身居宰辅的重臣，也不是权重一方的封疆大吏，《清史稿》也没有他的传记。
但是，王尔烈在东北却受到传奇式的尊敬。
他被视为东北文人的典型代表，被誉为“关东第一才子”，与全国一流才俊比肩。
他为官一世，两袖清风。
王尔烈从走上仕途到古稀致仕，岗位屡更。
但不管在中央还是在地方，不管职掌司法还是管理茶汤，他都秉持祖辈家训，“尽忠于上，尽诚于事”，“抱诚守真，廉而不刿”，严格自律，不贪渎，不谄媚，不慕荣利，生前连一部诗稿都没刻过。
为官数十载，回乡时还是“几亩薄田，一望春风一望雨;数间草房，半仓农器半仓书”。
王尔德家训读后感
【观看王尔烈家训观后感1】修清廉之魂，尽廉政之责，是领导干部官德的重要体现。
贪婪是伴随人生的魔鬼，也是官德败坏的根源，贪腐之害“猛如虎”。
为官不廉，何以厚德?因此，讲官德必然要求讲廉洁，不廉洁就不可能有官德。
清正廉洁成为官德的底线。
清廉，意为清白不污，纯正不苟，是一个伦理学概念。
清廉，是做人之纲，为官之要，从政之基，是官德最为直观的伦理要求。
永葆清廉，就要遏制贪欲。
贪欲不除，犹如“水之滔天”。
清廉折射贪腐的可耻，贪腐衬托清廉的高尚。
清廉与贪腐，既关乎民心向背，也关乎民族安危，更关乎政党存亡。
因此，领导干部必须襟怀坦白、公而忘私、清廉正直，以党的意志为意志，以人民的意愿为依归。
子罕以不贪为“宝”，精神上的“宝贝”比物质上的“美玉”更为珍贵。
屈原“宁廉洁正直以自清”，清廉如水，养一生正气。
周敦颐酷爱莲花，以莲寓廉，写下“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的不朽名句。
王尔烈两袖清风，“双肩明月”，品格如玉声天下。
吕祖谦说，当官之法，惟有三事，一曰清廉，二曰谨慎，三曰勤勉，把清廉列为官德之首。
白居易杭州刺史三年，离任返乡只取“两片石头”……这都说明，清廉从政，秉公用权，严于律已，知止不殆，一生清白，比什么都重要。
领导干部要保持思想上的敏锐和清醒、政治上纯洁和坚定，必须坚守官德的清廉底线。
首先，要崇尚节俭，拒绝奢侈。
“俭，德之共也;侈，恶之大也。
”廉之根在俭，生活俭朴，甘于清苦，就不会以权谋私，就能取信于民，就敢较真碰硬，增加威信，增强感染力号召力，就能立于不败之地。
坚守清贫，不慕奢华，就懂得“奢靡之始，危亡不远”的道理，不会蝇营狗苟、得陇望蜀，就能远离灾祸。
非俭无以养廉，非廉无以养德。
领导干部要守洁如玉、以身作则、一身正气，自觉抵制官僚主义、享乐主义、拜金主义和奢靡之风，把崇尚节俭作为一种美德追求，让拒绝奢侈一种生活时尚，以清廉、清正、清心之风引领党风政风，凝聚军心士气。
第二，要淡泊于名，不屑于利。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
年王尔烈传世家训观后感
年王尔烈传世家训观后感最新20XX年王尔烈传世家训观后感最新王尔烈不仅为官清廉、治家严谨，而且才华横溢，性情纯静、为人坦诚、笃于孝友，被誉为“文压三江”的关东第一才子。
乾隆年间，正值清代的鼎盛时期，翰林院堪称“贤俊蔚兴，人文郁茂，鸿才硕学，肩比踵接”。
王尔烈参与《四库全书》编著，历时十余载，青灯黄卷，焚膏继晷，终成煌煌巨作、灿然大观。
王尔烈一向洁身自好，从不收受他人钱财。
在他七十寿辰之际，同僚好友刘墉、纪晓岚等125位京华名流为其题赠书画作品126幅，制成九条屏，以为寿礼。
“真草隶篆书，汉满蒙藏文，山水花鸟画，荟萃百家，异彩纷呈。
”如此盛大阵容为其题诗作画，堪称罕有，足见王尔烈在京城文化界的地位和影响力。
“王尔烈寿屏”既是对他人品的肯定，也是对其才学的认可。
王尔烈传世家训观后感【2】王尔烈家族家规严谨、家风朴厚、家教严正，世代一直秉承着“谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿”的门风。
先后有30多人考取了进士功名，多人入仕为官。
王尔烈从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。
他的祖父王天禄精通儒史与医道，不仅以妙手仁心悬壶济世、治病救人，更以儒家文化传统教育子孙后代。
父亲王缙学识渊博，酷爱读书，历来遵循“训士有道，虑事有方”，讲求“尽孝于家，尽敬于师，尽忠于上，尽诚于事”。
良好的家风使王尔烈养成了淳朴笃静的禀赋，铸就了纯粹廉明的品格，为其清正的一生打下了深刻的思想烙印。
王尔烈同样重视家教，他为治学之道所作的《学道篇》也用来教育子孙勤勉学习。
“学道者譬如游山，必上绝顶……是故智仁合一，然后君子之学成”，告诫后代不仅要重视学识，还要注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并进，这样才算学有所成。
王尔烈临终前还给儿孙留下了这样的家训：“耕田为本，读书为上;居官莫狂，为民莫惘;本领吃粮，筋力求裳;豆腐家长，不可奸商。
”要求后人，无论耕田、读书、居官、为民，都不能气馁，也不能张狂，要凭本领吃饭，靠筋力所得，不可巧取豪夺，毋占他人廉价。
专题片关东才子王尔烈的传世家训观后感
专题片关东才子王尔烈的传世家训观后感清代乾隆、嘉庆年间，东北辽阳出了一位赫赫有名的大才子，名叫王尔烈(1727—1801年)，字君武，号瑶峰。
他以诗文书法、聪明辩才见称于世，嘉庆年间中进士，官至大理寺少卿，曾当过嘉庆皇帝的老师。
《辽阳县志》称其为“词翰书法著名当世者，清代第一人”。
王尔烈的父亲名叫王缙，曾担任管理学校的小官“学正”，擅长诗词书画。
因此，王尔烈从小就受到了良好的启蒙教育。
有一年春天，王尔烈跟随几个比他大的儿童到村里的学馆报名读书，先生想考考他们的才学，便问道：“世界上什么最肥美?”一个说猪油最肥美，另一个说羊尾巴最肥美。
先生看着王尔烈，王尔烈说：“他们两人说得都不对。
世间最肥美的是春雨。
”“为什么?”先生紧逼不放。
王尔烈解释说：“先生岂不闻‘春雨贵如油’吗?春雨能滋润万物生长，所以说最肥美。
”先生听后点头表示赞许。
接着又问：“世间什么最珍贵?”孩子们有的说金银，有的说珠宝，而王尔烈却说：“世间光阴最珍贵。
”“怎么讲?”王尔烈胸有成竹地说：“古语说‘一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴’。
”先生听后赞扬说：“讲得好!”先生接着又问：“世间什么最顽强?”有的说高山上的松树，有的说深谷里的苔藓。
王尔烈说：“唯有野草最顽强。
”先生问王尔烈为什么，他毫不犹豫地说：“先生不见白居易咏野草诗中说：‘野火烧不尽，春风吹又生’吗?”先生连连点头称赞：“答得好，收下你!”从此，王尔烈跨入书山学海，刻苦耕耘，终于成为名震东北的大才子。
有一年冬天，王尔烈戴一顶草帽在雪地里玩耍，有一个过路的客商见他穿戴十分滑稽，便随口出句戏谑道：穿冬装，戴夏帽，胡度春秋。
不料王尔烈不饶不让，两眼一眨，以方位对季节，对出下句：走南方，窜北方，混帐东西。
客商不但不恼，反倒夸他“奇才”。
王尔烈幼时曾在家乡魁星楼私学馆就读。
有年秋天，老塾师带着他和另外几个同学一起去郊外游玩。
面对金菊盛开的原野，老塾师联兴大发，当即出对，考众学生。
老塾师所出的上联是：野外黄花，好似金钉钉地。
看王尔烈家训有感
看王尔烈家训有感看王尔烈家训有感“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌，它能给勇敢者以智慧，也能给勤奋者以收获……”这是以王尔烈为主人公的电视剧《木鱼石的传说》的主题曲《一个美丽的传说》。
伴着熟悉的旋律，拂去历史的尘埃，推开岁月的门扉，让我们来共同感悟，一代关东才子王尔烈的传世家训。
序王尔烈，字君武，号瑶峰，1727年出生于辽阳州(今辽宁省辽阳市)一个世代书香之家。
王氏家族原籍河南，后迁往扬州，明末，王尔烈四世祖任辽东都司指挥，便定居于辽阳城南三十里风水沟。
1771年，王尔烈在恩科会试中考取二甲第一名，这是自隋朝实行科举制度以来，关东人所取得的最高功名。
他博学多才、工诗文、善书法，是关东文化的代言人;他为人和善、讲忠信、行孝悌，是乡间楷模、闾里师表;他为官清正，不贪渎，不谄媚，双肩明月，两袖清风，是为官者的典范，曾被赞誉为“关东第一才子”。
沐浴家风家风源于宗族的沿袭，更注重长辈的言传身教。
王尔烈家族就是这样一个代表，王家历来家规严谨、家风朴厚、家教严正，世代一直秉承着“谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿”的家规门风。
先后有30多人考取了进士功名，多人入仕为官。
王尔烈从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。
他的祖父王天禄精通儒史与医道，不仅以妙手仁心悬壶济世、治病救人，更以儒家文化传统教育子孙后代。
父亲王缙学识渊博，酷爱读书，他历来遵循“训士有道，虑事有方”，讲求“尽孝于家，尽敬于师，尽忠于上，尽诚于事”。
良好的家风使王尔烈养成了淳朴笃静的禀赋，铸就了纯正廉明的品格，为其清正的一生打下了深刻的思想烙印。
诫妻教子王尔烈膝下多子，虽都悉心教导，但一幼子还是禁不住他人挑唆，偶赌了一次，被官府缉拿欲游街示众。
王尔烈教子辽阳市乡土文化研究会王继浩：他小儿惊慌不已，不敢直接告知王尔烈，于是向母亲求情。
他母亲哭求王尔烈，恳请免去此子责罚，王尔烈听后大怒，训其妻子说：吾儿放荡不羁，身犯律条，理应惩处，吾妻若再袒护，惯儿如杀儿，宠儿如诛之。
关于王尔烈家训观后感
关于王尔烈家训观后感为深入推进廉政文化建设，按照弓长岭区纪委和弓长岭区机关工委的要求，弓长岭区审计局高度重视，立即召开班子会，研究落实观看《双肩明月两袖清风——关东才子王尔烈的传世家训》活动。
5月16日，弓长岭区审计局全体机关干部在审计局办公室集中观看了《双肩明月两袖清风——关东才子王尔烈的传世家训》专题片，旨在传承和弘扬中华民族的“家园”文化，进一步强化对党员干部的教育。
王尔烈文化是一笔内涵及其丰富、价值弥足珍贵的历史文化遗产，它不但是只是资源，而且是文化资源;不但是社会既有的文化底蕴，而且是未来发展的文化基础。
会后要求每名党员撰写观后感，我们可以从其非凡经历中汲取精神养分，从其人格风范中获得榜样力量，从而不断充实自我，完善自我和提升自我。
【2016关于王尔烈家训观后感2】10月20日，继福建龙岩客家家训首集专题片《振纲立纪兴家报国》在中央纪委监察部网站头条位置播出后，第二集《训以治家“八德”育人》又在该网站显著位置播出。
该集主要介绍全国首家家训馆“永定客家家训馆”的基本情况，以及永定客家祖训家规以其特有的教化作用，在教育、激励客家子弟在做人、处世、治家、创业等方面所遵循“孝悌忠信、礼义廉耻”的内容。
王尔烈是一个谜一样的人物。
《清史稿》列传就达三百一十六卷，却无王尔烈传，《辽阳县志》也仅有几段记载，但有关他的故事却广泛流传。
仅白希智搜集整理的《关东才子王尔烈》一书刊载王尔烈故事传说就多达35篇。
下面是爱扬教育为大家搜集整理的王尔烈家训观后感3篇，欢迎阅读与借鉴。
王尔烈家训观后感(1)王尔烈家族家规严谨、家风朴厚、家教严正，世代一直秉承着“谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿”的门风。
先后有30多人考取了进士功名，多人入仕为官。
王尔烈从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。
他的祖父王天禄精通儒史与医道，不仅以妙手仁心悬壶济世、治病救人，更以儒家文化传统教育子孙后代。
父亲王缙学识渊博，酷爱读书，历来遵循“训士有道，虑事有方”，讲求“尽孝于家，尽敬于师，尽忠于上，尽诚于事”。
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古人云：“欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身”，“齐家”是维系“修身”与“治国”的精神纽带，居家正方能居官正。
家庭是社会的细胞，是人生的第一所学校。
我国自古以来，注重家庭、注重家教、注重家风。
善恶在任何地方都不如在家庭中更具有感染性，在此榜样的力量更为有效，人们从父母那里得到的要传承给自己的儿女，善和恶的因子都具有遗传性。
从近年来曝光的腐败案件看，不少“老虎”“苍蝇”的背后，都呈现出家庭式甚至家族式贪腐的特征，一查就是一串，一抓就是一窝。
刘铁男是“老子办事，儿子收钱”，苏荣是“一人当官全家涉腐，一人落马牵出全家”。
这也从反面告诫我们，领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是关系到能否守住清正廉洁的大事。
一人不廉，全家不圆。
清廉是从政的“护身符”，也是给家人最好的馈赠。
领导干部关心家人、帮助亲人都是人之常情，但不能让亲情凌驾于原则之上，更不能搞“一人得道，鸡犬升天”那一套。
林则徐说过：“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过。
”如果有谁铤而走险，等待他的必将是政治上的身败名裂、经济上的倾家荡产、思想上的后悔莫及。
总书记在春节团拜会上讲话指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。
”好家风是好作风的营养剂，家风正则作风淳;坏家风是坏作风的催化剂，家风不正则很容易导致作风不正、为官不廉。
王尔烈，1727年出生于辽阳州一个世代书香之家，王氏家族历来家规严谨、家风朴厚、家教严正。
他博学多才，为人和善，为官清正，被誉为“关东第一才子”。
该专题片以王氏家规为主题，以讲述王尔烈的生平事迹及其对家规的传承和发扬为主线，从“沐浴家风”到“文压三江”，从“圣谕老实王”到“廉归故里”，旨在让人们在脑海中再一次铭刻下家规家风的观念，在清晰中延续和弘扬优秀的家庭美德，汇聚成具有中华民族特色的“家国”文化，历久弥新、代代传承。
王尔烈家族家规严谨、家风朴厚、家教严正，世代一直秉承着“谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿”的门风。
先后有30多人考取了进士功名，多人入仕为官。
王尔烈从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。
他的祖父王天禄精通儒史与医道，不仅以妙手仁心悬壶济世、治病救人，更以儒家文化传统教育子孙后代。
父亲王缙学识渊博，酷爱读书，历来遵循“训士有道，虑事有方”，讲求“尽孝于家，尽敬于师，尽忠于上，尽诚于事”。
良好的家风使王尔烈养成了淳朴笃静的禀赋，铸就了纯正廉明的品格，为其清正的一生打下了深刻的思想烙印。
王尔烈同样重视家教，他为治学之道所作的《学道篇》也用来教育子孙勤勉学习。
“学道者譬如游山，必上绝顶……是故智仁合一，然后君子之学成”，告诫后代不仅要重视学识，还要注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并进，这样才算学有所成。
居官莫狂，为民莫惘;本事吃粮，筋力求裳;豆腐家长，不可奸商。
”要求后人，无论耕田、读书、居官、为民，都不能气馁，也不能张狂，要凭本事吃饭，靠筋力所得，不可巧取豪夺，毋占他人便宜。
处事者以亏己为尚，交友者以憨重为先，教子者以严厉为本，度日者以勤俭为宗。
时至今日，这些名言仍在关东土地上广为传颂。
学习王尔烈传世家训心得体会范文2016（三）
辽阳王尔烈久有文名，有“关东第一才子”的美誉。
人们向来以出众的才学称道他，然而他更是一位正直的清官廉吏，这一点却被其文名所掩盖，常为人忽略。
关于王尔烈一生廉洁清贫的故事很多，而且很感人。
比如他为官有年仍两袖清风，穿着寒酸。
后被委以安徽铜山掌管铸钱之职，但三年之后回京，“除三枚铜钱外，依旧一无所有，两袖清风。
”这三枚铜钱，都是王尔烈当时铸钱的“钱样子”，常年手握，磨得溜平锃亮。
嘉庆感叹地称他为“老实王”，因此加以重赏，为他在家乡辽阳建造府邸，但他却把府邸用以办学，自己只住几间平房。
这些虽然不见史传，但我们可以从他的言行著述中体察到一些他的为人处事品性。
他为治学之道所作的《学道篇》中写道：“学道者比如游山，必上绝顶”，其意境起点甚高，接着便说静观万物、内省自心，要“智仁合一”。
表明他不仅重视学识，并且注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并进，这样才能“体认天理，则私欲还释矣”，意思是体察认清天地之自然规律，消除私心贪欲归本释源。
王尔烈临终
狂，为民莫惘”。
这些都表明他是道德文章，交相辉映。
追索王尔烈清正廉洁的道德言行，我们可以发现，他从家风家教中也受到了儒学伦理道德的熏染与教诲。
他的祖父王天禄精通儒史和医道，既以医道治病救人，更以儒学精神训诫后辈，教育他们要“尽诚于事”。
王尔烈的父亲王缙曾任深州学政，也是学识渊博，家教严正。
所以《辽阳县志》述王尔烈为“少承家训，性行纯静，笃于孝友”。