西方文化思想体系
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西方文化思想体系
目录
古代哲学
古希腊时期哲学 雅典时期哲学 晚期哲学
中古时代哲学
教父哲学 经院派哲学
近代哲学
文艺复兴时期的哲学思想 近代自然科学与理性主义的哲学 唯物论
近代晚期哲学
古代哲学
• 古希腊时期哲学 • 雅典时期哲学 • 晚期哲学
古希腊哲学的精神和问题
古希腊哲学的精神特质
• 非宗教的精神 • 思辨精神
德国唯心主义
1、边心 功利原则 法律和惩罚 2、约翰斯图亚特密尔 密尔的功利主义 自由 3、孔德 实证主义 三阶段法则
克莱凯郭尔、马克思和尼采
1、克莱凯郭尔 人类存在 作为主观性的真理 美学阶段 2、马克思 马克思的辩证法 物质次序 劳动异化 3、尼采 “上帝死了” 阿波罗精神
经院派哲学的基本特征：
一、是以“经院”为生存环境。 二、是以“辩证法”为操作原则。
1、安瑟尔谟 “信仰寻求理性” 上帝存在的本体论证明 高尼罗的反驳 2、阿伯拉尔 苦难人生 “理解导致信仰” 辩证神学 3、唯名论和实在论的争论 博菲利问题 阿伯拉尔的概念论
亚里士多德主义
1、托马斯主义 哲学和神学 认为神学高于哲学，哲学是神学的奴仆 上帝存在的证明 存在与本质的区分 感觉认识论 理智抽象论 意欲和行为
从本原的数目是一还是多，是变化还是不变的 角度看，早期自然哲学可以分为：
1、认为本原是一且变化的，伊奥利亚派 2、认为本原是一且不变的，爱利亚派 3、认为本原是多且不变的，毕达哥拉斯派 4、认为本原是多且变化的，元素派和原子论者
前苏格拉底哲学家
一 伊奥利亚派
1、泰利斯 认为水是世界的本源 2、阿那克西曼德 认为万物的本原是“无定”。 认为万物的生成是“无定”的分化，万物的消亡则是万物 归复于“无定”。 认为一事物的生成必然伴随着另一些事物消亡。 3、阿拉克西美尼 认为“气”是世界的本原。 认为气有冷和热两种性质，与之对应的浓聚和稀疏两种运 动，万物就是根据这两种运动由气转化而成。
唯物论
1、斯宾诺莎 实体的概念 认识论 伦理学 2、莱布尼茨 机械论的局限 单子论 两种真理
wk.baidu.com
近代晚期哲学
• 康德 • 德国唯心主义 • 功利主义和实证主义
康德
• • • • • 康德的问题形成 康德的批判哲学 理性思想的形成 实践哲学 感性学
德国唯心主义
1、黑格尔 绝对精神 实在的本质 伦理和政治 2、叔本华 充足理由原则 作为意志和表象的世界
中古哲学
• 教父哲学 • 经院派哲学
教父哲学
1、教父和教父哲学 教父、教父哲学 2、基督教哲学 “十戒”“三位一体”“原罪说”“信救赎”“因信称 义”信天国和永生、信地狱和永罚、信末日 3、奥古斯丁 “基督教是真正的哲学” 对怀疑论的反驳 光照说 时间学说 神正论 意志自由说 上帝之城
经院派哲学
非宗教的精神
古希腊哲学的非宗教的精神突出表现在神话 中，古希腊神话所表现的世界观有一下特征：
• • • • 第一、自然力和社会活动的人格化。 第二、神人同形同性。 第三、迷狂的宗教精神。 第四、生成演化的世界图式。
思辨精神
希腊哲学的思辨精神的特点有： 静观、辩证、演绎、理智、实践。
古希腊时期哲学
四 元素派
1、恩培多克勒 提出“四根说”，认为火、土、气、水是万物之根 在“四根说”基础上，提出认识是“同类相知”的理论 2、阿那克萨戈拉 提出“种子说”，认为构成万物的细小微粒是种子 认为种子本身没有致使种子结合和分离的力量，产生万物 的能动力量在元素之外，叫作“心灵”。 3、德谟克利特 提出“原子说”，认为世界的本原是“原子”和“虚空”
六 柏拉图和亚里士多德
1、柏拉图 柏拉图思想体系的基础和中心理论——理念论 “知识论” “灵魂说” 2、亚里士多德 “论运动” 对事物运动原因的解说“四因说” “论位移运动” “形而上学” 亚里士多德的伦理学和政治学
亚里士多德以后的古代哲学
1、伊壁鸠鲁 原子论思想 快乐主义的伦理思想 2、斯多亚 斯多亚的自然哲学 斯多亚的伦理学 3、怀疑派 认为任何认识都不可能 4、新柏拉图主义 认为世界的本原有三个，即太一、理智和灵魂。 认为太一是无所不包的统一性。 认为太一生成其他本体的过程叫“流溢”。
英国的经院哲学
1、罗吉尔·培根 “悲惨博士”的生平 人类认识错误的根源 对新科学内容的设想 论实验科学 2、司各脱主义 “精细博士”的生平 论形而上学与神学、理性与信仰的区分 个性学说 意志主义 3、奥康主义 指称与指代
近代哲学
• 文艺复兴时期的哲学思想 • 近代自然科学与理性主义的哲学 • 唯物论
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
五 智者运动和苏格拉底
1、普罗泰戈拉 “人是万物的尺度”：应把它放在智者运动的背景中来理 解，它是表达一种感觉主义认识论的命题。用柏拉图的 话说，“事物就是对我显现的那个样子”。 2、高尔吉亚 无物存在。 如果有物存在，人也无法认识它。 即使可以认识它，也无法把它告诉别人 3、苏格拉底 “认识你自己” “德性就是知识” 苏格拉底方法
二 爱丽亚派
1、克赛诺芬尼 主张“一神论”，反对多神论。 “神”是唯一的、绝对的、普遍的和不变的 “神”只能靠抽象思维才能领会和把握 2、巴门尼德 提出“是者”（存在）是世界的本原。
三 毕达哥拉斯派
1、灵魂观念 灵魂不朽 最好的和谐、净化灵魂的手段、是音乐、哲学和数学。 2、数本原说 认为一切事物的性质都是数的规律性。 认为数字先于事物而存在，是构成事物的基本单位。
文艺复兴时期的哲学思想
1、人的发现 人文主义的含义和基本精神 人文主义的核心和哲学基础——人性论 2、自然的发现 3、文艺复兴时期的宗教改革 马丁·路德的宗教哲学 加尔文的宗教哲学
近代自然科学与理性主义的哲学
1、弗兰西斯·培根 传统科学观批判 “四假相”说 科学的实验方法 科学的归纳方法 2、霍布斯 机械论哲学 社会契约论 3、笛卡尔 方法论的反思 第一哲学的沉思 我思故我在
目录
古代哲学
古希腊时期哲学 雅典时期哲学 晚期哲学
中古时代哲学
教父哲学 经院派哲学
近代哲学
文艺复兴时期的哲学思想 近代自然科学与理性主义的哲学 唯物论
近代晚期哲学
古代哲学
• 古希腊时期哲学 • 雅典时期哲学 • 晚期哲学
古希腊哲学的精神和问题
古希腊哲学的精神特质
• 非宗教的精神 • 思辨精神
德国唯心主义
1、边心 功利原则 法律和惩罚 2、约翰斯图亚特密尔 密尔的功利主义 自由 3、孔德 实证主义 三阶段法则
克莱凯郭尔、马克思和尼采
1、克莱凯郭尔 人类存在 作为主观性的真理 美学阶段 2、马克思 马克思的辩证法 物质次序 劳动异化 3、尼采 “上帝死了” 阿波罗精神
经院派哲学的基本特征：
一、是以“经院”为生存环境。 二、是以“辩证法”为操作原则。
1、安瑟尔谟 “信仰寻求理性” 上帝存在的本体论证明 高尼罗的反驳 2、阿伯拉尔 苦难人生 “理解导致信仰” 辩证神学 3、唯名论和实在论的争论 博菲利问题 阿伯拉尔的概念论
亚里士多德主义
1、托马斯主义 哲学和神学 认为神学高于哲学，哲学是神学的奴仆 上帝存在的证明 存在与本质的区分 感觉认识论 理智抽象论 意欲和行为
从本原的数目是一还是多，是变化还是不变的 角度看，早期自然哲学可以分为：
1、认为本原是一且变化的，伊奥利亚派 2、认为本原是一且不变的，爱利亚派 3、认为本原是多且不变的，毕达哥拉斯派 4、认为本原是多且变化的，元素派和原子论者
前苏格拉底哲学家
一 伊奥利亚派
1、泰利斯 认为水是世界的本源 2、阿那克西曼德 认为万物的本原是“无定”。 认为万物的生成是“无定”的分化，万物的消亡则是万物 归复于“无定”。 认为一事物的生成必然伴随着另一些事物消亡。 3、阿拉克西美尼 认为“气”是世界的本原。 认为气有冷和热两种性质，与之对应的浓聚和稀疏两种运 动，万物就是根据这两种运动由气转化而成。
唯物论
1、斯宾诺莎 实体的概念 认识论 伦理学 2、莱布尼茨 机械论的局限 单子论 两种真理
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近代晚期哲学
• 康德 • 德国唯心主义 • 功利主义和实证主义
康德
• • • • • 康德的问题形成 康德的批判哲学 理性思想的形成 实践哲学 感性学
德国唯心主义
1、黑格尔 绝对精神 实在的本质 伦理和政治 2、叔本华 充足理由原则 作为意志和表象的世界
中古哲学
• 教父哲学 • 经院派哲学
教父哲学
1、教父和教父哲学 教父、教父哲学 2、基督教哲学 “十戒”“三位一体”“原罪说”“信救赎”“因信称 义”信天国和永生、信地狱和永罚、信末日 3、奥古斯丁 “基督教是真正的哲学” 对怀疑论的反驳 光照说 时间学说 神正论 意志自由说 上帝之城
经院派哲学
非宗教的精神
古希腊哲学的非宗教的精神突出表现在神话 中，古希腊神话所表现的世界观有一下特征：
• • • • 第一、自然力和社会活动的人格化。 第二、神人同形同性。 第三、迷狂的宗教精神。 第四、生成演化的世界图式。
思辨精神
希腊哲学的思辨精神的特点有： 静观、辩证、演绎、理智、实践。
古希腊时期哲学
四 元素派
1、恩培多克勒 提出“四根说”，认为火、土、气、水是万物之根 在“四根说”基础上，提出认识是“同类相知”的理论 2、阿那克萨戈拉 提出“种子说”，认为构成万物的细小微粒是种子 认为种子本身没有致使种子结合和分离的力量，产生万物 的能动力量在元素之外，叫作“心灵”。 3、德谟克利特 提出“原子说”，认为世界的本原是“原子”和“虚空”
六 柏拉图和亚里士多德
1、柏拉图 柏拉图思想体系的基础和中心理论——理念论 “知识论” “灵魂说” 2、亚里士多德 “论运动” 对事物运动原因的解说“四因说” “论位移运动” “形而上学” 亚里士多德的伦理学和政治学
亚里士多德以后的古代哲学
1、伊壁鸠鲁 原子论思想 快乐主义的伦理思想 2、斯多亚 斯多亚的自然哲学 斯多亚的伦理学 3、怀疑派 认为任何认识都不可能 4、新柏拉图主义 认为世界的本原有三个，即太一、理智和灵魂。 认为太一是无所不包的统一性。 认为太一生成其他本体的过程叫“流溢”。
英国的经院哲学
1、罗吉尔·培根 “悲惨博士”的生平 人类认识错误的根源 对新科学内容的设想 论实验科学 2、司各脱主义 “精细博士”的生平 论形而上学与神学、理性与信仰的区分 个性学说 意志主义 3、奥康主义 指称与指代
近代哲学
• 文艺复兴时期的哲学思想 • 近代自然科学与理性主义的哲学 • 唯物论
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
五 智者运动和苏格拉底
1、普罗泰戈拉 “人是万物的尺度”：应把它放在智者运动的背景中来理 解，它是表达一种感觉主义认识论的命题。用柏拉图的 话说，“事物就是对我显现的那个样子”。 2、高尔吉亚 无物存在。 如果有物存在，人也无法认识它。 即使可以认识它，也无法把它告诉别人 3、苏格拉底 “认识你自己” “德性就是知识” 苏格拉底方法
二 爱丽亚派
1、克赛诺芬尼 主张“一神论”，反对多神论。 “神”是唯一的、绝对的、普遍的和不变的 “神”只能靠抽象思维才能领会和把握 2、巴门尼德 提出“是者”（存在）是世界的本原。
三 毕达哥拉斯派
1、灵魂观念 灵魂不朽 最好的和谐、净化灵魂的手段、是音乐、哲学和数学。 2、数本原说 认为一切事物的性质都是数的规律性。 认为数字先于事物而存在，是构成事物的基本单位。
文艺复兴时期的哲学思想
1、人的发现 人文主义的含义和基本精神 人文主义的核心和哲学基础——人性论 2、自然的发现 3、文艺复兴时期的宗教改革 马丁·路德的宗教哲学 加尔文的宗教哲学
近代自然科学与理性主义的哲学
1、弗兰西斯·培根 传统科学观批判 “四假相”说 科学的实验方法 科学的归纳方法 2、霍布斯 机械论哲学 社会契约论 3、笛卡尔 方法论的反思 第一哲学的沉思 我思故我在