女人的魅力—浅析欧里庇得斯《美狄亚》
论欧里庇得斯笔下的美狄亚形象
079［摘 要］ 欧里庇得斯的《美狄亚》塑造了一个独特的古希腊女性形象，具有超越时代的思想价值。
美狄亚勇敢追求爱情、面对背叛果敢复仇甚至不惜杀死儿子等行为均表现出她强烈的女性意识和独立精神。
欧里庇得斯塑造的美狄亚复杂多面，成为文学经典，被不断重塑流传。
［关 键 词］ 欧里庇得斯；美狄亚；自主意识论欧里庇得斯笔下的美狄亚形象吴心怡欧里庇得斯是雅典奴隶主民主制衰落时期的悲剧诗人，他是欧洲文学史上“问题剧”的最早创始者，也是第一个关怀妇女并大量描写妇女的作家。
《美狄亚》作为他最具代表性的作品，塑造了典型的“弑子复仇”的悲剧女性形象，被郑克鲁评价为“表现了剧作者对妇女命运的关切和同情，歌颂了主人公为夺取平等权利的反抗斗争精神”。
欧里庇得斯笔下的美狄亚是一个具有现代意义的独立女性，她自主意识强，勇敢追求爱情，面对背叛也不惜牺牲亲情完成复仇。
处于善恶两个矛盾极端的美狄亚，褪去了神的光环，更加符合受众的精神世界［1］。
一、复杂多面形象：情感驱使和复仇欲望的纠缠《美狄亚》以希腊远古英雄时代为背景，讲述了一个女性复仇的爱情悲剧：科尔喀斯公主美狄亚爱上了异域王子伊阿宋并帮助他盗取金羊毛，杀死亲兄弟，为爱情背叛亲情。
但为了荣华富贵，伊阿宋却要抛妻弃子另娶科任托斯公主，并将美狄亚和孩子逐出城邦。
被背叛的美狄亚展开了疯狂的报复，她设计毒杀公主和国王，无情打破伊阿宋的幻梦，又忍痛杀死两个儿子，最后驾着龙车逃往雅典避难，让负心的丈夫最终落得一个一无所有的结局。
全剧紧密相连、环环相扣，符合亚里士多德对于悲剧完整性的要求，情节合理、结构严谨，语言自然流畅，富有感情，对后世欧洲文学有很大的影响。
对于美狄亚形象的解读，由于其形象的复杂性以及受到接受语境、接受视野的影响不断转变，中世纪的禁欲主义导致美狄亚被塑造成因情欲而产生仇恨、嫉妒的女人；宣扬“圣爱”的时期，美狄亚则被美化为圣母的形象；到了理性高于一切的古典主义时期，美狄亚又一次遭到了大规模的批判；现代社会对美狄亚形象的分析日益多样化，受到种族、宗教、性别等的影响，对她的同情与赞扬多于贬责。
《美狄亚》读后感
《美狄亚》读后感欧里庇得斯的《美狄亚》不仅是一部古希腊悲剧，更是一个深刻的人性剖析。
在这部作品中，主人公美狄亚的形象丰满而复杂，她的命运波折，她的选择艰难，她的行为充满争议。
读完这部作品，我深感震撼，对美狄亚这个人物有了更加深入的认识。
从人物塑造来看，美狄亚是一个充满矛盾和复杂性的角色。
她既有着为爱背叛家国的勇气，也有着因爱生恨的决绝。
她的性格坚强，敢爱敢恨，不是唯唯诺诺、任人摆布的柔弱女子。
这种矛盾性让她成为一个非常真实且引人注目的角色。
她的行为，如杀死兄弟、无辜的新娘和自己的两个儿子，无疑是极端的，但这些行为背后所隐藏的对爱情的执着和疯狂却让人同情。
在观点表达上，《美狄亚》给我留下了深刻的印象。
美狄亚对于爱情的理解是极端的，她愿意为了爱情背叛一切，但当爱情不再存在时，她也愿意付出一切代价进行报复。
这种极端的观点虽然在现实生活中并不常见，但它却真实地反映了一些人在爱情面前可能做出的极端选择。
通过美狄亚的故事，我更加深刻地认识到了爱情的复杂性和破坏性。
情节安排上，《美狄亚》也展现出了欧里庇得斯的高超技艺。
故事从美狄亚帮助伊阿宋取得金羊毛开始，到最后的悲剧结局，情节紧凑，冲突激烈。
特别是美狄亚为了让伊阿宋顺利离开而杀死自己弟弟的情节，更是将故事推向了高潮。
这种情节设置不仅让观众对美狄亚的极端行为感到震惊，也让人们对她的命运产生了更深的同情和反思。
在写作方法上，欧里庇得斯巧妙地运用了悲剧的元素来深化故事的主题。
他通过对美狄亚内心世界的深入剖析，展现了她在爱情与家国之间的挣扎和抉择。
同时，他也通过对话和行动来展示人物的性格和动机，使得故事更加生动和真实。
总的来说，《美狄亚》是一部深刻反映人性复杂性和爱情极端性的作品。
通过对美狄亚这个角色的深入剖析和情节的巧妙安排，欧里庇得斯成功地传达了作品的主题和观点。
读完这部作品后，我不仅对美狄亚的命运产生了深深的同情和反思，也对爱情和人性有了更加深入的认识。
欧里庇得斯《美狄亚》主要内容概要及赏析
欧里庇得斯《美狄亚》主要内容概要及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《美狄亚》读后感
《美狄亚》读后感古希腊戏剧中刻画了很多成功的女性形象，欧里庇德斯就是其中一位大家，他以细腻的笔触描写了女性遭受的种种不公，同时以内心的独白和对女性深切的同情来突出女性在当时社会和历史中存在的必然的悲剧，同时也刻画出了女性意识的逐渐崛起。
《美狄亚》是欧里庇得斯最感人的悲剧之一，剧中的美狄亚是个异国女子，她曾背叛自己的家庭，帮助伊阿宋取得金羊毛，同他一起前往希腊的伊奥尔科斯。
她在那里为伊阿宋报了杀父之仇，但伊阿宋未能恢复王权，又带着妻子和两个儿子流亡到科林斯。
这剧开场时，伊阿宋要另娶科林斯国王的女儿，国王打算把美狄亚驱逐出境，美狄亚起初和伊阿宋争吵，后来假意同他和解，用毒药害死了公主，然后杀死自己的两个儿子，乘坐龙车逃雅典。
欧里庇德斯用此剧来批判不合理的婚姻制度和男女地位的不平等，痛责男子的不道德和自私自利。
美狄亚的遭遇是当日妇女的共同命运，诗人对她们寄予无限的同情。
而美狄亚个人的反抗，则体现了较早的女性意识的崛起，她拥有地位平等的意识，对出轨行为的丈夫绝不容忍，从一开始的复仇走向最后的个人极端心理，最后以个人的悲剧结束，美狄亚身上有着女性的勇敢无畏的先锋意识，同时在当时整个社会和历史的大背景之下，美狄亚最终的悲剧也成为必然。
在希腊神话中，美狄亚是科奇斯岛会施法术的公主，她的父亲则是高高在上的神，但是她却爱上了前来岛上寻找金羊毛的伊阿宋王子，并且提出对对方的爱慕之情，这一点就可以看出美狄亚身上的女性意识，在当时的社会里，女性的地位非常低下，表达个人情感是令人不齿的事情，而美狄亚却能够大胆发声，追逐所爱。
与传统女性不同，她没有被动地接受婚姻和生活，而是选择勇敢地去追寻自己想要的一切。
她跟着内心的声音追求爱情。
爱上了伊阿宋后，她为情人扫清了一切，：背叛父亲帮伊阿宋拿到金羊毛，杀死弟弟，成为家族的敌人。
从那时起，她便只能选择逃离家乡。
为了帮助伊阿宋赢得王位，她残忍地用魔法杀死了珀利阿斯，最后被驱逐出境。
美狄亚追求爱情是勇敢和大胆的。
欧里庇得斯作品人物
欧里庇得斯作品人物《美狄亚》是欧里庇得斯最为著名的作品,它塑造了一个从未展示过的最具刚烈美感的女性形象,以其独特的艺术魅力震撼着一代又一代的观众,迄今都没有离开戏剧舞台。
《美狄亚》塑造了一个“炽情”的女子美狄亚：为爱不顾一切,为恨不惜一切。
当初为帮助伊阿宋,美狄亚盗羊毛,杀兄弟、替伊阿宋报父仇,此后为躲避追杀又四处漂泊,最后定居在科任托斯,为伊阿宋生养了两个儿子,一家人度过了几年幸福时光,不过好景不长,伊阿宋渐渐厌弃了平淡而贫穷的生活,决意娶科任托斯的公主为妻,任由国王驱逐妻儿出境。
这使为伊阿宋付出一切的美狄亚极度绝望。
痛苦之际,美狄亚实施了疯狂的报复：高傲而年轻的公主,死在涂有剧毒的袍子里,自私蛮横的国王救女心切也被烧死,同时也烧毁了伊阿宋荣华富贵的幻梦。
最后刚烈的美狄亚杀子,以绝伊阿宋后嗣,让负心的丈夫彻底的一无所有。
如果说美狄亚毒杀国王公主是理所应当,因他们是她的仇人,处处迫害她。
而美狄亚亲手杀死自己的亲生儿子,历来多为读者所诟骂不解。
杀子一节是全剧最扣人心弦,最为激荡人心的情节。
首先我们应看到美狄亚是一个被弃的女人,绝望的妻子,她最初的复仇计划是让三个仇人“变作三个尸首”,并未想到杀子。
正是一连串的事件,帮助美狄亚认识到子嗣的重要性,进而想到杀子以痛夫心。
克瑞翁在驱逐美狄亚时说：“除了我的儿女外,我最爱我的祖国”。
克瑞翁这样一个自私骄横的国王都认为儿女重于一切,道出了儿女对父亲的重要性。
几经请求但克瑞翁仍执意驱逐美狄亚,最终聪明的美狄亚借口为年幼的儿子“找个安身的地方”,并提醒克瑞翁“你也是有儿女的父亲”,最终打动了这铁石心肠的国王,宽限她暂留一天。
这小小的说服的成功,让美狄亚意识到了儿女是父亲的弱点,有机可乘。
求子心切的埃勾斯的到来是剧情发展的重要转折,作为雅典国王,为求子嗣他不远万里去大地中央求神示。
埃勾斯的到来使正在苦恼无立足之地的美狄亚找到希望。
她的聪明之处就在于能从片刻的对话中可以捕捉到对方的需要与弱点,并投其所缺。
《美狄亚》中的美狄亚的女性意识
《美狄亚》中的美狄亚的女性意识【摘要】欧里庇得斯在悲剧《美狄亚》中塑造了一个与古希腊传统女性有很大区别的女性形象——美狄亚，她追求极致的爱情，不容许有任何背叛；她聪明能干，不甘愿做男性的附庸；她为了报复伊阿宋，狠心杀死自己的孩子。
笔者在此文章中，主要想探究美狄亚这一形象所代表的女性意识珍贵的觉醒。
【关键词】《美狄亚》；美狄亚；女性意识悲剧《美狄亚》是西方早期典型的“社会问题剧”，也被称作“第一部研究妇女心理的悲剧”①。
故事取材于伊阿宋夺取金羊毛的神话。
剧中的伊阿宋为了利益，选择抛弃发妻美狄亚，导致被爱情背叛的美狄亚对伊阿宋展开一系列的报复行为。
在这个报复过程中，笔者共总结出三点美狄亚女性意识的觉醒。
一、非传统的爱情观在古希腊，虽然一夫一妻制的婚姻形式得到承认，但在社会上纳妾制却仍十分盛行，且纳妾行为几乎不会受到任何舆论的批判，虽然《美狄亚》剧中有旁人对伊阿宋唾弃和对美狄亚同情这样的情节，但现实生活中，这是几乎不会发生的，并且我们还要认识到在古希腊的法律中，与异国女子的婚姻是没有任何法律效应的，也就是说丈夫是可以随意抛弃异国妻子的。
因而，可以这样认为，美狄亚自身的处境和她对丈夫伊阿宋背叛的反应，其实是与古希腊的传统婚姻制度有所冲突的。
与古代中国相仿的是，古希腊的婚姻也要遵从“父母之命，媒妁之言”，是不能完全自主的，所以为了爱情与伊阿宋私奔的美狄亚就自带追求自由爱情的闪光点，她的爱情观虽然与当时的婚姻制度有所背离，但是却也正是美狄亚与传统女性的不同之处。
笔者认为美狄亚的爱情追求的是一种极致，爱时可以为之付出一切，不爱时也可以用最狠毒的办法去进行报复。
全剧对美狄亚与伊阿宋的私奔用的是倒叙的手法，我们可以从仆人和美狄亚自己的回忆中，对当初美狄亚的极致有所了解。
爱时，美狄亚背叛了自己的国家，背叛了自己的家庭，甚至杀死了自己的兄弟，她无疑为这段感情付出了太多。
所以当她发现自己的丈夫上了公主的床，甚至对国王驱逐自己和她的两个孩子出境的行为采取默认态度时，她便不爱了，她追求爱情极致的另一方面就体现了出来，她选择对伊阿宋采取疯狂的报复。
从《美狄亚》看欧里庇得斯的道德关怀
从《美狄亚》看欧里庇得斯的道德关怀【摘要】欧里庇得斯是古希腊著名剧作家，其作品《美狄亚》深刻展现了道德关怀在古希腊戏剧中的重要性。
本文从欧里庇得斯对人物内心世界的刻画、美狄亚的复仇行为与道德关怀之间的对比、以及欧里庇得斯对复仇与仁慈的观念探讨等方面进行了分析和阐述。
在结尾部分，文章指出欧里庇得斯通过《美狄亚》展现了深刻的道德关怀，其作品给人们带来了道德启示和思考。
通过研究《美狄亚》，我们可以更深入地理解古希腊戏剧中道德关怀的重要性，以及欧里庇得斯对复仇、仁慈和道德选择的独特见解。
整体而言，欧里庇得斯的作品为我们提供了一个值得思考和探讨的道德议题。
【关键词】引言：《美狄亚》、欧里庇得斯、道德关怀、古希腊戏剧正文：欧里庇得斯、美狄亚、人物内心世界、复仇行为、道德对比、复仇与仁慈、悲剧结局、道德选择结论：道德关怀、作品、道德启示、思考1. 引言1.1 介绍《美狄亚》和欧里庇得斯《美狄亚》是古希腊著名剧作家欧里庇得斯的代表作之一，被誉为古希腊悲剧的经典之作。
这部戏剧以美狄亚这个被丈夫背叛的女性为主角，讲述了她对背叛者的复仇与最终的悲剧结局。
欧里庇得斯是古希腊悲剧的代表人物之一，他的作品深受当时观众的喜爱和尊重。
道德关怀在古希腊戏剧中占有重要地位，欧里庇得斯通过《美狄亚》探讨了复仇与仁慈、正义与悲剧之间的关系，引起了观众的思考和共鸣。
欧里庇得斯的作品不仅令人震撼，更给人们带来了道德启示和反思，成为古希腊戏剧史上不可或缺的经典之一。
1.2 道德关怀在古希腊戏剧中的重要性在古希腊戏剧中，道德关怀扮演着至关重要的角色。
古希腊戏剧作为当时文化的重要组成部分，不仅为人们提供娱乐和思想启示，更是承载了道德观念和伦理原则的传播。
道德关怀在古希腊戏剧中的重要性体现在对人类内心世界的深刻探索和对道德选择的思考。
通过戏剧中人物的行为和命运展现，观众可以在情节的发展中自我反省和道德觉醒。
古希腊戏剧不仅仅是为了追求情节的精彩和戏剧张力，更是为了引导观众思考人生的价值和道德准则。
欧里庇得斯《美狄亚》的悲剧解读
欧里庇得斯《美狄亚》的悲剧解读《美狄亚》是古希腊悲剧作家欧里庇得斯的经典作品，以复杂的剧情和深刻的人文内涵，展现了人性的复杂与悲凉。
这部悲剧的主角是美狄亚，她是一个强大又充满矛盾的角色。
她不仅是科尔喀斯的公主，也是一位强大的女巫，拥有魔法力量。
然而，她却因为爱情而背叛了自己的国家和人民，帮助伊阿宋盗取金羊毛，并杀死了自己的兄弟。
当伊阿宋背叛她之后，美狄亚的愤怒和绝望让她采取了极端的行为，她杀死了伊阿宋的新欢和她的孩子，以此来报复伊阿宋的无情。
从美狄亚身上，我们看到了一个充满矛盾和悲剧的女性形象。
她既强大又脆弱，既狠毒又悲凉。
她的行为让我们看到了人性的复杂性，她的命运让我们看到了命运的无奈。
她的愤怒和绝望，更是让我们看到了爱的痛苦和失去的痛苦。
另外，《美狄亚》还从多个角度探讨了女性的地位和命运。
在古代社会中，女性的地位通常较低，她们被视为弱者或者附属品。
然而，在《美狄亚》中，美狄亚却展现出了比男性更强大的力量和智慧。
她不仅有超自然的力量，能够使用魔法，还有强烈的个人意志和独立思考的能力。
她的命运虽然充满了悲剧，但她却勇敢地面对命运的挑战，不断地挣扎和反抗。
最后，《美狄亚》也反映出了社会道德和伦理的问题。
美狄亚为了爱情而背叛了自己的国家和人民，甚至不惜杀死自己的兄弟。
然而，当爱情逝去之后，她却遭到了背叛和伤害。
这让我们思考什么是道德和伦理的边界，什么是真正的爱与正义。
综上所述，《美狄亚》不仅是一部悲剧作品，更是一部人性的百科全书。
它让我们思考人性的复杂性、命运的无常、女性的地位和命运、以及社会道德和伦理的问题。
它是一部深深打动人心的作品，让我们深刻地理解了人类的悲凉与无奈，同时也让我们看到了人性的勇气与坚强。
浅析美狄亚形象
浅析美狄亚形象作者：陈秋儿来源：《速读·中旬》2017年第02期摘要：欧里庇得斯在悲剧《美狄亚》中塑造了一个性格鲜明的女性——美狄亚的形象。
美狄亚的形象有其积极的意义，她讨论了母性的地位、转变了当时人们对女性性格的普遍认知。
然而美狄亚的形象也有她的局限性，她并没有代表女权发声，也没能摆脱当时大环境的影响。
本文将分析论述美狄亚的形象。
关键词：欧里庇得斯；美狄亚；形象；意义《美狄亚》是希腊戏剧家欧里庇得斯创作的悲剧，美狄亚为了伊阿宋盗窃金羊毛、杀害自己的父兄背叛家园，与伊阿宋结为夫妻生下两个儿子。
伊阿宋却为了名利迎娶科任托斯的公主，并要放逐美狄亚与两个孩子。
美狄亚不甘被背叛，她在获得雅典国王埃勾斯庇护她的承诺后，设计毒死公主格劳克与国王克瑞昂并且杀死自己的两个儿子以报复伊阿宋。
美狄亚在欧洲文学史上被视为“恶妇”的代表，其不朽的形象内涵在今天仍然值得讨论。
一、美狄亚的形象内涵（一）讨论了母性的地位在女性形象的塑造中，无法避免地印上男性意识的印记。
自父系氏族以来，女性的价值和命运取决于她对父权社会强加给她的角色的完成度。
符合男性预期中女性形象的，便是“好”女人。
不符合男性预期的、具有叛逆精神的，便是“坏”女人。
没有子嗣是一个妻子最大的过错，保护孩子、为孩子牺牲是一个女人应有的“本能”。
美狄亚就已经用行动向这个悖论宣战。
在遭受丈夫背叛时，美狄亚并没有将自己的亲生骨肉视为救命稻草或者是相依为命的对象，相反，她将具有伊阿宋血脉的孩子一并视为夺取了自己幸福的敌人。
她为了自己的不幸咒恨孩子，在她眼里，自己的孩子并不是非与自己有联结不可的人。
相反，她的孩子已经有了一个立场、有了一种形象，因为他们身上有伊阿宋的血统而成为了自己恨的对象。
美狄亚杀子一是为了报复伊阿宋，二也是出于不让敌人侮辱她的孩子。
因为孩子身上流淌着伊阿宋的血液，是独立于自己的人，是自己的敌人。
但当她害怕孩子被敌人侮辱时，她又将自己与孩子视为一体。
美狄亚的女性之美
从歌剧《美狄亚》比较古代中外女性之差距我们都知道欧里庇得斯的代表作《美狄亚》讲述的是痴情女子向负心汉复仇的悲剧故事，美狄亚和伊阿宋于取金羊毛时相识，然后美狄亚坠入了爱河，深深地爱上了伊阿宋，当时的美狄亚被眼前的爱情冲昏了头脑，她不惜代价地为伊阿宋报了杀父之仇，又残忍地杀害了追逐自己的兄弟。
美狄亚曾多次在紧要关头帮助伊阿宋脱险、报仇，回头来却遭到抛弃，面临着被驱逐的境遇，害得她和孩子无处安身，于是美狄亚开始蓄谋她残忍的复仇计划。
其中令我印象深刻的是这句话，“女人到了年纪还不出嫁是不幸的；而要结婚，就得贴上重金购置嫁妆，结果却是为自己找了个主人；更糟的是，如果嫁个坏家伙更苦不堪言。
因为离婚对于女人是不名誉的事，但我们又不能把坏丈夫轰出家门。
这样，女人结婚后首先要学会的，是应该怎样驾驭丈夫。
如果成功，那么生活便是可羡慕的，要不然，还不如死了的好。
”早在古希腊人们就可以为婚姻作出这样一个定论，而当今社会也仍然适用，剩女有剩女无法诉说的痛苦，而并非所有的婚姻都是幸福的，常有人说婚姻是爱情的坟墓，女孩婚前像公主一样被男友供奉着，而婚后却像奴隶一样被使唤着，照顾丈夫孩子、承担所有家务，这些我们女性都可以忍受。
但如果出现像伊阿宋那样一个背叛爱情、背叛婚姻的男人，这就是我们常人无法容忍的了，所以我认为婚姻就像一场赌博，幸福与否都是未知数。
美狄亚作为这出悲剧的主人公，她聪明热情，用巧妙辞令争取听众的同情，又精心地设计复仇计划；追求平等，这种平等不仅表现为地位上的平等，也有人格上的平等。
对于她把两个孩子也纳入复仇计划之中，把以牺牲孩子的性命作为复仇的筹码，有的人认为她是勇敢，有的人说她是残忍。
但我觉得她始终是为在为自己的权利斗争着，无论是爱情自由还是男女地位平等。
反观中国古代女性，为了所谓的父母之命媒妁之言，嫁给一个自己本不相识更谈不上相爱的人，这原本已是不幸，然后还可能忍受丈夫在外沾花惹草，在内三妻四妾的痛苦，自己却无能为力，只能终日对窗垂泪。
从《美狄亚》浅谈古希腊女性的社会地位
从《美狄亚》浅谈古希腊女性的社会地位从《美狄亚》浅谈古希腊女性的社会地位"爱情，是女人一辈子的信仰，是女人一辈子的事业"。
从古至今，爱情对女性来说是无比神圣的，在女性的爱情字典里不容许任何污点。
一旦爱情面临背叛，等待的将是无尽的痛苦，或是毁灭。
古希腊悲剧《美狄亚》是欧里庇得斯的代表作，它的素材来源于希腊神话。
它描写王子阿伊宋在美狄亚的帮助下盗取金羊毛回来，发现父亲被新国王杀死。
当妻子美狄亚帮助他惩罚了新国王之后被赶出家乡，夫妇来到科林索斯，生了两个儿子。
但在财富和美色的诱惑下，阿伊宋变心了。
他要做科林索斯国王的女婿，并把妻儿赶出境外。
这激起了美狄亚的愤怒。
她设计毒死了公主和国王，又忍痛杀害了两个儿子，绝了丈夫的后嗣，她如此惩罚了阿伊宋后乘龙车飞往雅典。
《美狄亚》通过一个血腥的复仇事件，描写了一出家庭悲剧。
美狄亚的悲剧反映了雅典民主制面临危机时期，随着私有制的发展和贫富的分化，古希腊社会家庭崩溃、道德伦丧的现实。
批判当时不合理的婚姻制度和男女地位的不平等现象，痛责男子的不道德和自私自利。
当日的妇女深受压迫,被禁闭在家中,不得参加公共活动,而男子则可以有外室,在外面胡闹,不受法律和道德的约束。
故事以保姆口吻讲述一个为爱情背叛祖国背叛家人的敢爱敢恨的热烈女性--美狄亚--遭丈夫遗弃而展开。
"在一切有理智、有灵性的生物当中，我们女人算是最不幸的。
"仅此一句从美狄亚口中道出那个时代女性的悲哀：在古希腊，妇女都是没有地位的，她们被视为男性的附属品。
女性婚前婚后为丈夫付出然后却不能得到一个能相伴终生的人。
女性一旦走入婚姻就很能摆脱婚姻的束缚，而男人就可以朝秦暮楚，弃妻再娶。
用西摩尼德斯的话说："女人--这是宙斯创造的最大的灾难""我们拥有艺妓是为了愉快，拥有姘妇是为了肉体的满足，拥有妻子则是为了生育合法的子女，为了可靠地保护家庭财产。
"这就是古希腊妇女的悲惨处境。
《女性意识的神话——读《美狄亚》有感》
女性意识的神话——读《美狄亚》有感《美狄亚》与俄狄浦斯王一样，体现了个体对于自由选择的认知，具有令人崇敬的自由精神和自由意志。
在没有读过她以前，我不知道一个女人可以完成如此彻底和激烈的复仇。
美狄亚，是古希腊神话中科奇斯岛会施法术的公主，对来到岛上寻找金羊毛的伊阿宋王子一见钟情，帮助他拿到金羊毛，与他私奔，不料遭到对方背叛，美狄亚由爱生恨，开始了魔鬼般的复仇。
她从高贵的公主到被驱逐出境的弃妇，逃不过的女性宿命，成就了欧里庇得斯的古希腊伟大悲剧，用鲜血发出来女权的第一声呐喊。
杀戮之后，伊阿宋说“没有希腊女人敢这么做”，你是一块石头、一块铁、一头母狮、一个在道德上与文明人“不同”的“野蛮人”。
回溯原始时代，男性打猎觅食，女性养育后代，我们以不同的性别，承担着不同的责任，分工明确。
但是随着时间推移，男性以体格优势，在社会劳动中抢占上风，最后竟以此来压迫女性。
男女实现平等化是我们的追求，可是刻在人们心中的理论难以被擦除。
对于女子，我们自古以来的教诲就是温良，贤妻良母该是一个女人的归宿。
而伊阿宋的话，一如千百年来对女性的简笔画——一个做出不可思议之事的女人，要么精神错乱，要么无情无义。
可美狄亚在整个过程中，看起来既不邪恶，也没失去理性。
弑子之前，她承认撕心裂肺的痛苦，却极冷静地意识到，自己被丈夫遗弃在异国他乡，即将被流放走上绝路。
所以她需要找到摧毁无情丈夫生活的最有效方式——杀死他的新婚妻子、岳父、以及骨肉。
正如复旦大学家庭发展研究中心主任沈奕斐曾在一场演讲中讲到“在密集母职的文化里，不要以为社会是奖励母亲的伟大，不是的，事实上反而是惩罚的。
”我们习惯于看到自古以来人们总是把女性放在一个“伟大”“奉献”“牺牲”这样的语境里来描写，但《美狄亚》这个剧本颠覆了人类对一个女性，作为母亲身份、妻子身份、女儿身份及姐姐身份的“定义”。
她为了“爱情”杀父、杀弟，又会为了向变心的丈夫复仇而“杀子”。
她不伟大，不奉献、不牺牲，睚眦必报，不带有个人牺牲性质、显得暴烈激进又无所畏惧。
浅谈 美狄亚
浅谈《美狄亚》在欧里庇得斯的悲剧里，美狄亚是一个有着浓厚悲剧色彩并拥有极其独立个性的古希腊妇女形象。
历数她的个性故事，我们不难看到鲜明的女性意识。
他为自己所爱的人，毅然杀弟叛父，抛弃故乡，随丈夫来到科任托斯，成为一个外来者，她不能返回原有的文明，却也无法真正进入新文明。
在丈夫喜得新欢后她又疯狂实施了精心安排的复仇计划，不仅将所有对她不利的人一一杀害，还残忍地对自己两个儿子下了手。
对这篇作品，最多的评价是：歌颂女性为争取自由幸福而斗争的绝唱。
正如剧中美狄亚所悲叹的：“在一切有理智、有灵性的生物当中，我们女人算是最不幸的。
”她被逼得走投无路，只好与男权反抗，只好反叛既定秩序与高高在上的强权，并将自己之前对生活的纯洁理想一概打破。
她的故事被冠以太多类似女性觉醒、反抗男权、追求独立人格的呐喊等等高尚、正面的评价。
而在我看来，阅读名著是读者的事情，一千个读者理应就有一千个哈姆雷特。
读者在理解作品的同时，有其独有的时代和文明程度，对于甚早之前的古希腊也只能靠文字与废墟来加以想象。
而在现代文明中生活，读者几乎很难接受这种女性暴力，与现代人的道德观相差甚远。
我们可以认同美狄亚的女性独立思想，可以控诉男权的不公，可以认同被逼无奈下的愤怒，但我们无法用现代人的思想认可她的血腥与狂傲。
我们一致论定《美狄亚》是个悲剧，但又有大多数人肯定美狄亚复仇成功，带着快感驾龙车离去。
看通篇剧本，从美狄亚策划复仇开始，她就是一个矛盾至极的个体，她先是在之前杀弟叛国的事中反复问自己该不该，又在被国王驱逐后不知左右，然后在杀子的自我对话中几近崩溃，她是一个充满矛盾又缺乏解决矛盾能力的个体，她不听旁人劝阻，不顾血缘，让丈夫背叛的仇恨占据了整个思想，于是我想，所谓的从男权中解放从何谈起，男权对她的禁锢大大小于她自己思想上对自己的禁锢，而且这种反叛并不是出于男权压力，恰恰相反的是，美狄亚的美好初衷需要依靠男权来实现，对自己幸福和爱的追求越是强烈预示了她悲剧性的毁灭，此时与她的想象相差甚远于是才想毁了男权下的秩序。
美狄亚读后感
美狄亚读后感《美狄亚》是一部由古希腊著名剧作家欧里庇得斯所著的悲剧作品，讲述了美狄亚因为丈夫负心而报复的故事。
这部作品被誉为古希腊悲剧的代表之一，深刻地揭示了人性的复杂和悲剧的无情。
在阅读了这部作品后，我深受启发，对其中的人物形象、情节发展以及主题思想有了更深刻的理解，也对人性的复杂和悲剧的无情有了更深刻的认识。
首先，作为一部古希腊悲剧，美狄亚的人物形象是非常丰满和深刻的。
美狄亚是一个受到丈夫背叛的女人，她的内心深处充满了愤怒和复仇的欲望。
在作品中，她展现出了极端的情感和行为，她愤怒、痛苦、绝望，最终走向了报复的道路。
她的形象给人留下了深刻的印象，也让人深思人性的复杂和无法预料的变化。
此外，作品中其他人物形象也都栩栩如生，每个人物都有着自己的性格和命运，这些形象的丰满和深刻塑造了整个悲剧的氛围和情感。
其次，美狄亚的情节发展也非常紧凑和引人入胜。
整个故事情节紧扣主题，每一个情节都紧密相连，推动着整个故事的发展。
从美狄亚的丈夫负心开始，到美狄亚的报复，再到最终的悲剧结局，每一个情节都让人揪心，让人无法释怀。
作者通过巧妙的情节设计，将人物的内心世界和外部环境相结合，使得整个故事情节更加引人入胜，让人不禁为美狄亚的遭遇和命运感到悲哀和痛心。
最后，美狄亚这部作品所揭示的主题思想也是非常深刻和有启发性的。
作品通过美狄亚的遭遇和命运，揭示了人性的复杂和悲剧的无情。
人性的复杂体现在美狄亚的内心世界，她的爱情、婚姻、复仇和悲剧都展现了人性的复杂性和多面性。
悲剧的无情则体现在整个故事的发展和结局，美狄亚最终选择了报复，但她的报复又带来了更大的悲剧。
这些主题思想让人深思人性的复杂和悲剧的无情，也让人对生活和命运有了更深刻的认识。
总之，《美狄亚》是一部充满魅力和深刻思想的古希腊悲剧，它的人物形象丰满深刻，情节发展紧凑引人入胜，主题思想深刻有启发性。
通过阅读这部作品，我对古希腊悲剧有了更深刻的认识，也对人性的复杂和悲剧的无情有了更深刻的体会。
美狄亚读后感
美狄亚读后感《美狄亚》是一部古希腊悲剧，由古希腊著名剧作家欧里庇得斯创作。
这部剧以美狄亚这个古希腊神话中的女性形象为主角，讲述了她因为丈夫负心而报复的故事。
在整个剧情中，美狄亚的形象展现了古希腊时代女性的矛盾和挣扎，同时也反映了人性的复杂和深刻。
美狄亚是一个被丈夫背叛的女人，她为了丈夫杰森，不惜背弃自己的家族和祖国，跟随他来到了科林斯。
然而，当她听说杰森要娶公主格鲁奇亚时，她感到了前所未有的愤怒和绝望。
在这种情况下，她选择了报复，用毒药毒死了格鲁奇亚，并且还杀死了她与杰森所生的两个儿子。
这种报复的行为让人们感到震惊和不解，但同时也引发了对她内心挣扎的思考。
美狄亚的形象展现了古希腊时代女性的矛盾和挣扎。
她是一个被世俗束缚的女性，她为了丈夫不惜背弃了自己的一切，但最终却换来了背叛和伤害。
在古希腊社会中，女性的地位是非常低下的，她们几乎没有自己的选择权和权利，一切都受制于男性。
因此，美狄亚的行为可以被理解为她对这种束缚的反抗和挣扎，她试图通过报复来宣泄自己的愤怒和绝望，同时也试图通过这种行为来证明自己的存在和价值。
与此同时，美狄亚的形象也反映了人性的复杂和深刻。
她在剧中展现了极端的爱和极端的仇恨，她为了丈夫可以不顾一切，但当丈夫背叛了她，她又可以毫不犹豫地选择报复。
这种复杂的情感和行为让人们不禁思考，人性到底是善良还是邪恶，是爱还是恨，是自私还是无私。
美狄亚的形象给人们提出了一个深刻的问题，让人们在思考她的行为时也不禁思考自己的内心和选择。
总的来说，美狄亚这个古希腊神话中的女性形象是一个极具复杂性和深刻性的形象，她展现了古希腊时代女性的矛盾和挣扎，同时也反映了人性的复杂和深刻。
通过阅读《美狄亚》，我们不仅可以了解古希腊时代的社会和文化，更可以思考人性的本质和价值。
这部剧不仅是一部古希腊悲剧，更是一部深刻的人性剖析，让人们在欣赏的同时也不禁思考。
爱情凋谢后的恶之花——《美狄亚》解读
爱情凋谢后的恶之花——《美狄亚》解读赵黛霖黑格尔曾经说过：“爱情在女子身上特别显得最美，因为女子把全部精神生活和现实生活都集中在爱情里和推广为爱情，她只有在爱情里才找到生命的支持力，如果她在爱情方面遭遇不幸，她就会像一道光焰被一阵狂风吹熄掉。
”女性在爱情里总是奉献一切，似乎永远处于一种依附者的地位，这种依附导致许多悲剧的发生。
在欧里庇得斯创造的《美狄亚》中，美狄亚就是一个复仇女性的形象，处于复仇中的美狄亚心理活动和自我觉醒意识悲痛而惨烈，就女性情感的困境向世人提出了诘问。
美狄亚本是科尔喀斯的公主——太阳神的后裔，有着高贵的身份以及高超的巫术，她爱上了来取金羊毛的伊科尔科斯的王子伊阿宋，帮助他盗取了金羊毛又用巫术杀害了自己的兄弟，逃离故土。
可是，在帮助伊阿宋报杀父之仇并与他和两个儿子来到科任托斯之后，伊阿宋见异思迁，美狄亚最终杀死科任托斯的公主与国王，并杀害了自己的两个儿子作为报复。
美狄亚是一个违背人们思想中对女性传统定义的女人，她性格中的大胆、热烈、毒辣和凶狠让她的复仇就像一朵鲜灼灼开放的“恶之花”。
欧里庇得斯塑造出这个极富争议性的女性形象，她情感的悲剧也成为人们争论不休的话题。
有人说，欧里庇得斯首先在希腊文学的领域里发现了女人。
在他的戏剧世界里，女性得到了罕有的关注与同情。
从埃斯库罗斯的《阿伽门农》开始，奥瑞斯特杀母为父复仇，最终被判无罪，父权地位高于母权便已经显现。
而欧里庇得斯所处的时代正是雅典民主制度由盛转衰的时代，希腊私有财产的发展使得家庭制度巩固起来，婚姻成为妇女单方面的一夫一妻制。
雅典妇女必须严守贞操，甚至被禁锢在闺阁中，没有公共生活，更谈不上政治权利。
而男子则可以有外室，或是在外面胡作非为，不受任何法律或道德力量的约束。
传统的道德观念逐渐瓦解，妇女的地位下降到几乎与奴隶等同。
在欧里庇得斯的另一部作品《阿尔刻提斯》里，阿尔刻提斯就自愿替国王而死。
这一行为被粉饰成美德，事实上是冤枉而不合理的牺牲。
美狄亚女性形象分析[《美狄亚》和《革命之路》中的女性形象分析]
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美狄亚女性形象分析[《美狄亚》和《革命之路》中的女性形象分析]内容摘要:美狄亚和爱普莉是生活在不同时代、不同国度的女性,她们的故事也迥然不同,但两者均为男性作家笔下塑造的女性形象,且作家都被誉为对维护女性权益做出了巨大贡献。
本文尝试对男性视角下的女性形象予以解读。
关键词:《美狄亚》《革命之路》男性视角欧里庇得斯现存的18部剧作,有关女性题材的达12部,享誉世界的《美狄亚》历来被女性主义者认为是人类文学史上最早的女性代言人。
当今由著名导演山姆・门德斯根据查德・亚特斯的同名小说改编的电影《革命之路》上映,因提出女性生存状态以及堕胎等一系列尖锐问题而备受关注。
前者的经典地位毋庸置疑,对女性的关注也被公认;后者因多位巨匠倾情打造一举摘取了全球奖的桂冠,成为奥斯卡的提名影片。
两部作品均出自男性作家之手,虽然两位作家都声称本着客观的宗旨创作,但我们仍然不难从作品内部觉察到男性视角的残留痕迹。
欧里庇得斯在《美狄亚》中通篇洋溢着对古代雅典社会妇女的同情。
通过女仆、歌队以及美狄亚的独白和对话将她的不幸表达得淋漓尽致。
被丈夫抛弃、被城堡驱逐、被家人仇恨、被外邦人排斥,自始至终处于被动的困境,她绝望中的哭诉不知赚取了多少读者的眼泪,但我们在悲叹美狄亚的不幸时对其复仇手段的恐惧也达到了生命承受的极点。
对这种被后人概括为的“极端艺术”想必大多数人还是不敢苟同的。
欧里庇得斯一边为她的不幸散一掬悲伤泪,一边又将她塑造为一个十足的暴力者。
为了得到爱情,亲手谋杀了父亲和兄弟;同样为了失去的爱情,亲刃了两个可爱的孩子,毒死了公主和国王。
整个暴力筹划过程让我们不寒而栗,她的冷酷让我们血液凝固。
亚里士多德在《诗学》中说人物的性格必须“适合”,美狄亚的暴力和雄辩让这一女性形象大打折扣。
她近乎于男性的反抗形式在摧毁男性秩序的同时,也否认了女性本质。
波伏娃所言“她们在所给予她们的客体即他者角色和坚持自由之间犹豫不决。
”[1]美狄亚在“女性天性”和维护自身权益之间严重失衡,这也就为公元前的女性之声的传播添置了消声器,我们对后来的男权话语独霸天下也就不难理解了。
美狄亚的女性形象分析
美狄亚的女性形象分析
1.独立自主：美狄亚是一个非常独立自主的女性。
她不依赖于男人，也不被社会的传统观念所束缚。
她在剧中多次表现出自己的意志和决心，比如她拒绝嫁给自己不爱的男人，选择了自己的爱情。
2.强烈的情感：美狄亚是一个充满强烈情感的女性。
她对爱情充满了执着和热情，为了追求自己的爱情不惜冒险。
同时，她也对自己的丈夫和儿子充满了爱和关怀，但在面对背叛和伤害时，她的愤怒和仇恨也是不可遏制的。
3.复仇心理：美狄亚的复仇心理是她女性形象中的一个重要特征。
她因为自己的丈夫和儿子的背叛而感到极度的痛苦和愤怒，最终选择了以复仇的方式来解决这个问题。
这种复仇心理也反映了当时社会中女性的地位和权力相对较弱，需要通过男性的背叛来寻求正义和平衡。
总之，美狄亚是一个充满矛盾和复杂性的女性形象。
她的独立自主、强烈的情感和复仇心理都反映了当时社会中女性的地位和角色，同时也展现了人类内心深处的情感和欲望。
女性视角下的悲剧审美——以欧里庇得斯悲剧《美狄亚》为例
《戏剧之家》2019年第14期 总第314期23戏剧研讨古希腊三大悲剧中，《美狄亚》是其中唯一一部以女性为主角的悲剧，在这种较微观的女性视角下，作者以较为直白的话语描述女性婚姻生活中的不幸，但与传统悲剧不同的是，《美狄亚》被称作“第一部研究妇女心理的悲剧”，在《美狄亚》中，这种不幸以一种癫狂的方式被发泄出来，美狄亚通过这种方式达到目的后，得到一种“形而上的慰藉”，一种痛苦与狂喜交融的状态，这种状态也通过触动情绪的方式传达给我们，这种触动即是悲剧所产生的美感。
一、美狄亚的美感综述《美狄亚》的美感，主要表现为悲剧所带来的美感，在故事的开头，美狄亚与伊阿宋相遇，就如很多英雄美人的故事一样，让人们对于他们未来的生活充满了向往与期待，随着故事的发展却出现了许多悲剧的伏笔，第一个较为突出的点是，在伊阿宋已被珀利阿斯杀死后，美狄亚用魔法诱劝珀利阿斯的女儿杀害她们的父亲，替伊阿宋报了仇；他们也因此被珀利阿斯的儿子赶出城邦，带着两个儿子流亡到科任托斯。
这是对于后期美狄亚悲剧的一个伏笔，这种伏笔的形成是存在于西方语境下的，带有神话色彩的。
剧作者欧里庇得斯在对美狄亚形象的塑造上，不仅仅给予她过人的美貌与家世，还赋予了她超脱常人的力量，她有强大的魔法，但美狄亚的理想是爱情。
这种理想就像是一种牢笼困住了美狄亚，美狄亚来到科林斯后，入乡随俗，安心于家庭琐碎事务，相夫教子。
她不仅放弃了令人尊敬的科尔喀斯女祭司的高贵身份, 也放弃了给自己带来荣耀的使用魔药的本领。
这既是美狄亚悲剧形成的原因，也是一种主体地位的失去，此时的美狄亚在经济生活中已然失去了独立性, 成为依附于丈夫的家庭女仆，没有了独立意志和独立人格，自然也就失去了作为主体的社会和家庭地位。
后来美狄亚被伊阿宋所背叛，甚至还被驱逐出城邦。
故事的情节之间仿佛有一种必然的联系，这种联系即是一种命运感的体现。
这种命运感是悲剧世界的核心。
在悲剧《美狄亚》中，悲剧美感的高潮点在于“杀子”，这种并不符合主流价值观的行为，是作者的一种较为浮夸的表现，表现出区别于其他悲剧女性逆来顺受作出的一种反抗行为。
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【摘要】女人的魅力，除了其自身的妩媚温婉，才德兼备是否还有其他呢？本文通过对美狄亚的分析，揭示美狄亚独特的性格魅力，从而引发对在一个男权社会的女性地位的深思。
欧里庇得斯是古希腊三大悲剧家之一。
贵族出身。
民主政治衰落时期的悲剧诗人。
在他的悲剧中获得了深刻的反映。
对于雅典进行的不义战争，对于对外侵略、对内剥削的高压政策，对于压迫和虐待奴隶的问题，对于社会上存在的贫富悬殊、男女不平等、道德败坏的严重现象，都进行了揭露和批判。
《美狄亚》是欧里庇得斯最感人的悲剧之一，剧中的美狄亚是个异国女子，她曾背叛自己的家庭，帮助伊阿宋取得金羊毛，同他一起前往希腊的伊奥尔科斯.她在那里为伊阿宋报了杀父之仇，但伊阿宋未能恢复王权，又带着妻子和两个儿子流亡到科林斯。
这剧开场时，伊阿宋要另娶科林斯国王的女儿，国王打算把美狄亚驱逐出境，美狄亚起初和伊阿宋争吵，后来假意同他和解，用毒药害死了公主和国王，然后杀死自己的两个儿子，乘坐龙车逃向雅典。
这剧批判不合理的婚姻制度和男女地位的不平等，痛责男子的不道德和自私自利.美狄亚的遭遇是当日妇女的共同命运，诗人对她们寄予无限的同情。
我觉得美狄亚的形象有着难言的魅力。
英语论文格式她美丽，她出身高贵，她有高强的法术，她还很聪明、坚强，这一切不仅仅可以让那个英雄时代的男人们沉醉、眩晕，更意味着挑战与威胁--她是一个天生的女王；而她的所作所为又让她从出现在古希腊舞台的那一刻起便成为众多评议的对象，被推到道德审判的法庭上。
有人说她是一个恶女人，从她所做的一切来看，是的：为了帮助异乡的情人，她协助盗取了国宝金羊毛，背叛了父王与祖国；为了和情人顺利出逃，她设计诱骗了自己的弟弟，后者惨死时的鲜血“溅在了她的裙裾上”，她还将弟弟残忍的碎尸来拖延父亲的追逐；为了帮助此时已是她丈夫的伊阿宋一雪杀父夺位之仇，她用魔法和甜言蜜语哄骗仇人天真的女儿们将她们的父亲活活砍成了碎块；而当得知丈夫对自己的背后，她不仅毒杀了丈夫的新欢，为了让丈夫绝后，甚至不惜亲手杀死两个儿子。
美狄亚的强悍、冷酷远远超出了人们对理应温柔的女性的想象，仿佛是一朵妖冶的恶之花，弥散着残忍无情的血的气息。
然而美狄亚又不仅仅是这个意义上的“恶女人”，相反，她那独特的个性和对不幸际遇的顽强抗争才使得她的形象充满了夺人心魄的震撼力。
我认为美狄亚形象魅力之一来源于她对爱情的毫不迟疑的不懈的追求。
美狄亚用王位、祖国与受无子的痛苦，也要杀死亲生儿子。
爱情的到来让她欣喜而充满希望，而爱情的幻灭则让她痛苦、绝望，俘虏不了所爱的人的心，法术纵可呼风唤雨又有何用！兄弟的生命换取了一个异乡而来、身份地位不保的人的爱情，牺牲之大，前所未有。
而这一切只不过是凭着那个男人的几句甜言蜜语而已。
从这个意义上来说，美狄亚并不是嫁给了伊阿宋，而是嫁给了爱情；她也不是和伊阿宋私奔，而是为了摆脱父兄的束缚，追求自由与幸福出逃。
她协助丈夫复仇，随丈夫居无定所的漂泊流浪，为丈夫生养了两个儿子，使丈夫有了养老的子嗣――而这对古希腊人有着极重大意义。
她为丈夫所做的一切都可以看作是对爱情的不懈的追求，这个追求，从她帮助他盗取金羊毛的那一刻起就从未动摇过。
为了爱情，她可以叛国、杀兄，而当昔日的山盟海誓变成赤裸裸的背叛时，她也可以杀掉庇护国的最高统治者们，甚至可以强抑内心母性的撕扯，宁愿日后忍
然而，在我看来，如果仅仅是一个痴情的女人，美狄亚这个形象绝不会有如此摄人心魄的吸引力。
痴心的女子太多，弃妇又何曾太少。
最不幸的，往往也是最大多数的，便只能躲在历史阴暗的角落里低声啜泣，最终默默的化作了历史的尘土。
美狄亚则不同，她也悲痛过，绝望过，乞求过，可是她最终清醒过来，意识到女性悲惨命运的社会性，偏偏不向这一切命运的不公低头，决绝而坚忍地与之抗争。
但她的复仇手段又是暴力的，男人式的，用杀戮，用鲜血，不论是仇人还是亲人；而她的复仇的最终实现却是耐心的，女人式的，没有用物质的刀与匕首，而是用精神上的绞索，在未来的岁月里一点一点、永无尽头的折磨着最终的复仇对象――伊阿宋。
男人的强悍与女人的心机结合在一起，铸就了这个复仇女神的利刃，用这柄利刃向蔑视和压迫女性的世俗宣战，为了自我而不惜牺牲一切，这才是美狄亚形象魅力的根源，她的聪明、强干全是为这复仇女神大家都知道，尽管时代在发展，社会在进步，但是社会以男性为主体这一事实却始终存在着。
女性解放运动、女权主义帮助女性获得了经济上的独立，但是两性角色上的差异，工作和家庭两方面的牵扯，以及女性对感情与生俱来的需要与依赖有构
成了对现代女性的新的压迫。
男人追求社会的袭下来的观点，阻碍着女性精神上的独立。
所谓“男子无妇财无主，女子无夫身无主”，美狄亚悲剧命运的形成，及其后来的觉醒和抗争都有着别样的象征意义，让我觉得这一切也使得这个复仇女神形象更具魅力，引人思考。
美狄亚作为英雄时代男权的阴影下，敢于为了伊阿宋放弃公主的身份，杀死自已的弟弟，背叛自己的国家，为爱情绝对的付出。
在这个意义上，美狄亚是一个心理上绝对自由的人，敢爱。
可当她被自己的丈夫抛弃后，为了报复那个负心的男人，居然亲手杀死自已与伊阿宋所生的两个儿子，在这一点上，更突出了美狄亚心理上的绝对自由，敢恨。
我们知道在当时的时代，妇女爱的自由都很受限制更不要说恨。
美狄亚在这样的男权社会下绝对不是一个被压迫的人，尽管在社会条件下是，但在精神与灵魂上绝对不是，她是一个与男人有同等地位的英雄。
美狄亚作为一名无法再帮助丈夫的无用女人是伊阿颂的心里面抛弃她的借口。
伊阿宋对爱情的观点不过是利益的凭借，可这对美狄亚所追求的绝对爱情来说无疑是一种侮辱，就像心怀城府、精打细算的希望得到真爱的十娘遇人不淑后的悲怆与绝望，英语论文格式美狄亚并不具备中国妇女三从四德的素质，杜十娘面对江水只有一死，如果说杜十娘的死深受儒家文化的侵扰，那么美狄亚在绝望与悲怆中用极端的方法来实现心灵中的幻想就是一种个人主义的表达。
在《美狄亚》中充分反映了一名女性对绝对自由的追求，她用英雄的勇气挣脱了一切外界的束缚，主要的是道德的束缚，而达到身心的绝对自由。
女性是高贵与尊重的，作为一名真女性美狄亚的爱情更为高贵，当自己唯一而高贵的爱情只不过被伊阿宋看成利益的符号，一种受到低贱者的侮辱而激发的愤怒便由然而生。
我感觉到不管现代的文明怎么样，女性仍然总是被要求。
相夫教子，遵循三从四德仍是众多男人心中模范妻子的典范。
也正如此，让我在美狄亚这位散发着性格魅力的女性身上寻觅到作为女人作为妻子独特的表达爱与恨的方式，让这位敢爱敢恨的女人成为文学艺术殿堂的一座丰碑。
【参考书目】
杨周翰等主编:《欧洲文学史》上,下卷,人民文学出版社,1979年
朱维之、赵澧主编《外国文学史》(欧美卷)南开大学出版社1994年版
《古希腊悲剧经典》(上下),作家出版社1998年版。