美术鉴赏文艺复兴时期美术
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《西斯廷教堂天顶画》 米开朗琪罗 （意大利） 壁画（36.54×13.14米）
约480平方米 1508.5-1512.10 梵蒂风西斯廷教堂藏
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最初，米开朗琪罗对这一壁画的设计是 比较简单的，只是在屋顶四周画些基督教的先 知和圣徒，中央则以图案作装饰。后来经过反 复考虑。才决定以这一教堂宏伟的建筑结构作 框边，把整个长方形大厅的屋顶划成中央和周 围两个部分，并以中央为主，全部绘以基督教 的宗教故事和人物形象。其中宗教故事取材于 基督教的“创世纪”，即所谓上帝创造世界的 故事。故西斯廷教堂天顶画也称为《创世纪》 壁画。按照基督教“创世纪”的传说，上帝创 造世界是在六天完成的；第一天是分开宇宙中 的光暗；第二是把水分成了天上的水和地下的 水；第三天创造了陆地和各种植物；第四天创 造了日、月和星辰；第五天创造鸟类与鱼类； 第六天创造各种兽类以及男人和女人。米开朗 琪罗创作的天顶画则在这基础上增加了“亚当、 夏娃被逐出乐园”、“洪水”等情节，根据整 个屋顶的平面划分，分别绘制了名为《神分光 暗》、《创造日月草木》、《神分水陆》、 《创造亚当》、《创造夏娃》、《诱惑与逐出 乐园》、《挪 亚献祭》、《洪水》、《挪亚 醉酒》等九。
《圣经》中说，东方三博士得知人类未来的救世主 耶稣诞生，即前往耶路撒冷朝拜，以色列希律王得知后 甚为恐惧，立即下令将耶稣诞生地的伯利恒地区所有男 婴全部杀死，借以灭掉耶稣根除后患。上帝托梦于耶稣 义父约瑟，赶快将圣母玛利亚和刚出生的耶稣带往邻国 埃及避难，乔托描绘的正是这一情节。在这幅画中乔托 完全抛弃了中世纪的清规戒律，画中人物有着健壮而结 实的身体，充满世俗的人情意味。我们所见情景，就是 现实生活中的母亲抱着孩子骑在驴背上，在丈夫引导下 和同路人在乡间山道上行进，这是一幅活生生的世俗画
作品欣赏
《花神》 油画 意大利 提香
（1485 - 1576年）
作品欣赏
《逃亡埃及》 乔托
(1267-1337) 油画
意大利
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乔托 (1267—1337年)——乔托·迪邦多内出生于佛罗 伦萨北方山区韦斯比亚诺的农民家庭。少年乔托为了打 发时间，经常在石头上描画自己放牧的山羊。有一天， 佛罗伦萨大画家契马布埃经过村道发现了他的才能，于 是说服了他的父母，将他收为自己的徒弟。后来，乔托 的技艺很快超过了老师。乔托青年时代居罗马，从师过 罗马画派领袖彼得·卡瓦里尼，曾为圣彼得柱廊大厅做过 大量的镶嵌艺术品；36岁移居帕多瓦城，在那里创作了 著名的阿雷纳教堂耶稣故事壁画，几乎所有画面，都贯 穿着统一的蓝色天空色彩，在下面塑造出一排富有寓意 性的人物形象——仁慈、智慧、贪婪、背叛、固执、暴 政等。
作品欣赏
《维纳斯的诞生》油画 意大利 波提切利 （1445 - 1510年）
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作品欣赏
《最后的晚餐》 （意大利） 达 ·芬奇画 壁画484 × 880厘米 1495 - 1497年 米兰圣玛利亚·格拉契修道院藏
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作品欣赏
自画像
· 77 × 53 1503 - 1505
（1483 - 1520）
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作品欣赏
《椅中圣母》 （油画） （意大利） 拉斐尔
（1514 - 1516年）
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作品欣赏
《妇女像》 （油画） （意大利） 拉斐尔 （1483 - 1520年）
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作品欣赏
《雅典学院》拉斐尔（油画）意大利）（1483 - 1520）
课件制作 覃塘高中文体组黄婷
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作品欣赏
《阿尔诺非尼夫妇像》 （油画） （尼德兰） 扬·凡·埃克 （1434年）
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作品欣赏
《阿尔诺夫妇像》 （局部）
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作品欣赏
《缠着红头巾的男子》 （油画） （尼德兰） 凡·埃 克
（1395 - 1440年）
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导 入 知识要点 作品搜索 文史材料 师生答辩 理解思考
知识要点
文艺复兴时期美术取得成绩的原因
1、由于人们的思想从长期的宗教桎梏中解放出来，发扬了勇于探索、富 有进取的精神。；例如：达·芬奇、米开朗基罗、丢勒等，都是多才多艺的人， 他们亲自解剖人的尸体，达·芬奇一个人解剖了三十多具尸体，画了不少人体 解剖图；米开朗基罗对人体解剖的知识，超过了当时的外科医生。
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作品欣赏
《逃亡埃及》 乔托
(1267-1337) 油画 意大利
作品欣赏
《犹大之吻》 乔托
(1267-1337) 油画
意大利
作品欣赏
《春》画板蛋彩画 意大利 波提切利（1478年）
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作品欣赏
《春》 局部 画板蛋彩画 意大利 波提切利 （1478年）
面。画家把神请到了人课间件，制将神作变覃成塘人高。中文体组黄婷
作品欣赏
《春》 波提切利（意大利） （木板蛋彩画.203X314米，
约1478年作， (佛罗伦萨乌菲齐博物馆藏）
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波提切利（1445-1510），又译作“博蒂切利”，
是意大利佛罗伦萨画派的代表人物。他的作品以宗教 题材居多，这也是文艺复兴时期早期美术的主要特点 之一。但最能代表他独特的艺术风格的是两幅以西典 神话为题材的作品，即《春》和《维纳斯的诞生》。 这两幅画都是为当时佛罗伦萨统治者美第奇的一个远 房兄弟绘制的。据近年考证，这两幅画的含义至今仍 有不少存疑之处，可以肯定地是，它们都取材于订画 者、意大利诗人、人文主义者波利齐亚诺（1454-1494） 的诗文。
后深沉、含蓄、富于理性。他晚年潜心科学研究， 死后留下大量笔记手稿及草图，从物理数学以 至生理解剖，几乎无所不包。他的技术发明也
的遍及民用、军事、工程、机械各方面。因此恩 格斯称赞他：“不仅是大画家，而且也是大数 学家、力学家和工程师，他在物理学的各种不
晚同部门中都有重要的发现。” 壁画《最后的晚餐》是达·芬奇为米兰圣玛 利亚·德拉格拉耶修道院饭厅而创作的。它不
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作品欣赏
《大使们》 荷尔拜因 油画 德国
(1497～1543年)
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作品欣赏
《自画像》 （油画） （意大利）
提香 （1485 - 1576年）
作品欣赏
《天使的爱与人间的爱》 （油画） （意大利） 提香（1485 - 1576年）
作品欣赏
《圣母子》提香 油画 意大利 （1485 - 1576年）
2、从古希腊、古罗马的古典美术中吸取了营养。例如古希腊、古罗马的 注重生活、重视人的描写人的创作方法，以及表现完美的人体的技巧等。
3、科学的透视法的发明和油画材料、油画持法的改进。
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知识要点
欧洲文艺复兴时期著名画家
欧洲文艺复兴时期所产生的著名画家有：波提切利、达·芬奇、米开朗基 罗、拉斐尔、乔尔乔涅、提香、扬·凡·埃克、勃鲁盖尔、丢勒、荷尔拜因等。
利秀逸的艺术风格。课件制作 覃塘高中文体组黄婷
作品欣赏
《最后的晚餐》 达·芬 奇（意大利） 壁画 484×880厘米
1495-1497年 米兰圣马利亚·格拉契修道院藏
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列奥纳多·达·芬奇（1452-1519）是文艺复 兴时期意大利最杰出的画家、科学家和发明家。
最他一生完成的绘画作品不多，但几乎件件都是 不朽之作。他的作品自始至终具有鲜明的个人 风格，并善于使用艺术创作和探索结合起来，
（1475 - 1564年）
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作品欣赏
《最后的审判》 （壁画） 米开朗期罗 （意大利）
（1475 - 1564年）
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作品欣赏
《创世纪·创造亚当》 壁画 米开朗基罗 意大利 （1475 - 1564年）
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作品欣赏
《西斯延圣母》 （油画） （意大利） 拉斐尔
欧洲文艺复兴时期绘画
制作:宝鸡文理学院 张静
导入
这两幅画都取材于圣经故事
《椅中圣母》
这是文艺复兴时期 的作品，首倡现实主义 和人文主义相结合的传 统，着重空间透视和人 物的坚实造型，画面绚 丽、人物健美 。
《哀悼基督》
这是中世纪督教美 术的作品，主要功能在 于塑造礼拜像，利用偶 像来引导他们的信仰， 画面死气沉沉，充满非 自然的神性而无人性。
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作品欣赏
《抹大拉的玛利亚》 （油画） （尼德兰） 凡·德·维
（1399 - 1464年）
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作品欣赏
《冬猎》勃鲁盖尔（油画）尼德兰 （1565年）
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作品欣赏
《农民的舞蹈》勃鲁盖尔 油画 尼德兰（1525 - 1569年）
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《春》又名《春的寓意》，可见，这幅用神话人物 来表现自然节令的作品，自有它的寓意在。全画描绘 的9个神话人物，自右至左为：代表春天的西风神（在 意大利西风代表春风）、代表大地仙女、花神、爱与 美的女神维纳斯、小爱神丘必特、三位优美女神、众 神的传信使者墨丘里。其中，维纳斯女神位于画幅的 中央，是全画的中心人物。也是爱和美的象征，是人 性的化身。突出她也就是表示对人性的歌颂。全画背 景是一片幽静的桔林（桔子的圆球形暗喻美第奇家族 的徽饰），一派春回大地，花草争妍的景象。显然， 诸神们是为春的到来而欢歌。对美和爱的追求，即对 人性的追求，是这一作品的主题，体现了鲜明的人文 主义思想。平面的装饰性的构图和生动细腻的人物描 写，特别是三位身披薄纱的优美女神，体现了波提切
餐是一般的灰面湿壁画，而是掺用了一些油彩， 所以有的美术史书籍中不称它为壁画，而是标 为“油性蛋剂颜料”。由于这是一种不成熟的 新的尝试，所以原画在十六世纪时就已逐渐退 色霉坏，加上后人保存不善，现在已很模糊。 目前有关方面正试图以现代科技加以修复，但 进展极慢。
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作品欣赏
《
蒙
厘 米
娜 丽 莎
》
意
大来自百度文库
利
年 巴
达
黎 卢 浮 尔
芬 奇 画
宫木
博板
物油
馆画
藏
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作品欣赏
《西斯廷教堂天顶画》局部 壁画 36·54×13·14米 米开朗期罗 （意大利） 梵帝冈西斯廷教堂藏 （1475 - 1564年）
西斯庭教堂内景
作品欣赏
《最后的审判》 （壁画） 米开朗期罗 （意大利） 局部
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导入
我们通过比较、分析，请同学们谈谈： 文艺复兴时期的作品同中世纪的作品，从形
式和内涵上有哪些进步。
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知识要点
欧洲文艺复兴运动的性质和意义
欧洲文艺复兴时期（14 - 16世纪），是世界历史发展中的一个重要阶段。 在这一时期，欧洲发生了一场以意大利为发源地和中心的文艺复兴运动。这 场运动的时代背景，是欧洲的意大利首先在封建社会内部出现了资本主义经 济的萌芽，城市工商业的繁荣及其政治上的相对独立或自治。由意大利开始， 以后席卷全欧洲的文艺复兴运动，就是欧洲新兴资产阶级继承、借鉴和利用 古希腊、古罗马的古典文化，在意识形态领域里对封建主义和宗教神学发动 的一场革命，对于破除近千年的封建思想意识和宗教神学观念对人们的束缚， 是一次伟大的思想解放运动。它使欧洲的科学、文化出现了前所未有的繁荣。
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《西斯廷教堂天顶画》 米开朗琪罗 （意大利） 壁画（36.54×13.14米）
约480平方米 1508.5-1512.10 梵蒂风西斯廷教堂藏
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最初，米开朗琪罗对这一壁画的设计是比
较简单的，只是在屋顶四周画些基督教的先知 和圣徒，中央则以图案作装饰。后来经过反复 考虑。才决定以这一教堂宏伟的建筑结构作框 边，把整个长方形大厅的屋顶划成中央和周围 两个部分，并以中央为主，全部绘以基督教的 宗教故事和人物形象。其中宗教故事取材于基 督教的“创世纪”，即所谓上帝创造世界的故 事。故西斯廷教堂天顶画也称为《创世纪》壁 画。按照基督教“创世纪”的传说，上帝创造 世界是在六天完成的；第一天是分开宇宙中的 光暗；第二是把水分成了天上的水和地下的水； 第三天创造了陆地和各种植物；第四天创造了 日、月和星辰；第五天创造鸟类与鱼类；第六 天创造各种兽类以及男人和女人。米开朗琪罗 创作的天顶画则在这基础上增加了“亚当、夏 娃被逐出乐园”、“洪水”等情节，根据整个 屋顶的平面划分，分别绘制了名为《神分光 暗》、《创造日月草木》、《神分水陆》、 《创造亚当》、《创造夏娃》、《诱惑与逐出 乐园》、《挪 亚献祭》、《洪水》、《挪亚 醉酒》等九。
约480平方米 1508.5-1512.10 梵蒂风西斯廷教堂藏
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最初，米开朗琪罗对这一壁画的设计是 比较简单的，只是在屋顶四周画些基督教的先 知和圣徒，中央则以图案作装饰。后来经过反 复考虑。才决定以这一教堂宏伟的建筑结构作 框边，把整个长方形大厅的屋顶划成中央和周 围两个部分，并以中央为主，全部绘以基督教 的宗教故事和人物形象。其中宗教故事取材于 基督教的“创世纪”，即所谓上帝创造世界的 故事。故西斯廷教堂天顶画也称为《创世纪》 壁画。按照基督教“创世纪”的传说，上帝创 造世界是在六天完成的；第一天是分开宇宙中 的光暗；第二是把水分成了天上的水和地下的 水；第三天创造了陆地和各种植物；第四天创 造了日、月和星辰；第五天创造鸟类与鱼类； 第六天创造各种兽类以及男人和女人。米开朗 琪罗创作的天顶画则在这基础上增加了“亚当、 夏娃被逐出乐园”、“洪水”等情节，根据整 个屋顶的平面划分，分别绘制了名为《神分光 暗》、《创造日月草木》、《神分水陆》、 《创造亚当》、《创造夏娃》、《诱惑与逐出 乐园》、《挪 亚献祭》、《洪水》、《挪亚 醉酒》等九。
《圣经》中说，东方三博士得知人类未来的救世主 耶稣诞生，即前往耶路撒冷朝拜，以色列希律王得知后 甚为恐惧，立即下令将耶稣诞生地的伯利恒地区所有男 婴全部杀死，借以灭掉耶稣根除后患。上帝托梦于耶稣 义父约瑟，赶快将圣母玛利亚和刚出生的耶稣带往邻国 埃及避难，乔托描绘的正是这一情节。在这幅画中乔托 完全抛弃了中世纪的清规戒律，画中人物有着健壮而结 实的身体，充满世俗的人情意味。我们所见情景，就是 现实生活中的母亲抱着孩子骑在驴背上，在丈夫引导下 和同路人在乡间山道上行进，这是一幅活生生的世俗画
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《花神》 油画 意大利 提香
（1485 - 1576年）
作品欣赏
《逃亡埃及》 乔托
(1267-1337) 油画
意大利
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乔托 (1267—1337年)——乔托·迪邦多内出生于佛罗 伦萨北方山区韦斯比亚诺的农民家庭。少年乔托为了打 发时间，经常在石头上描画自己放牧的山羊。有一天， 佛罗伦萨大画家契马布埃经过村道发现了他的才能，于 是说服了他的父母，将他收为自己的徒弟。后来，乔托 的技艺很快超过了老师。乔托青年时代居罗马，从师过 罗马画派领袖彼得·卡瓦里尼，曾为圣彼得柱廊大厅做过 大量的镶嵌艺术品；36岁移居帕多瓦城，在那里创作了 著名的阿雷纳教堂耶稣故事壁画，几乎所有画面，都贯 穿着统一的蓝色天空色彩，在下面塑造出一排富有寓意 性的人物形象——仁慈、智慧、贪婪、背叛、固执、暴 政等。
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《维纳斯的诞生》油画 意大利 波提切利 （1445 - 1510年）
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《最后的晚餐》 （意大利） 达 ·芬奇画 壁画484 × 880厘米 1495 - 1497年 米兰圣玛利亚·格拉契修道院藏
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自画像
· 77 × 53 1503 - 1505
（1483 - 1520）
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《椅中圣母》 （油画） （意大利） 拉斐尔
（1514 - 1516年）
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《妇女像》 （油画） （意大利） 拉斐尔 （1483 - 1520年）
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《雅典学院》拉斐尔（油画）意大利）（1483 - 1520）
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《阿尔诺非尼夫妇像》 （油画） （尼德兰） 扬·凡·埃克 （1434年）
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《阿尔诺夫妇像》 （局部）
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《缠着红头巾的男子》 （油画） （尼德兰） 凡·埃 克
（1395 - 1440年）
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文艺复兴时期美术取得成绩的原因
1、由于人们的思想从长期的宗教桎梏中解放出来，发扬了勇于探索、富 有进取的精神。；例如：达·芬奇、米开朗基罗、丢勒等，都是多才多艺的人， 他们亲自解剖人的尸体，达·芬奇一个人解剖了三十多具尸体，画了不少人体 解剖图；米开朗基罗对人体解剖的知识，超过了当时的外科医生。
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《犹大之吻》 乔托
(1267-1337) 油画
意大利
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《春》画板蛋彩画 意大利 波提切利（1478年）
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《春》 局部 画板蛋彩画 意大利 波提切利 （1478年）
面。画家把神请到了人课间件，制将神作变覃成塘人高。中文体组黄婷
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《春》 波提切利（意大利） （木板蛋彩画.203X314米，
约1478年作， (佛罗伦萨乌菲齐博物馆藏）
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波提切利（1445-1510），又译作“博蒂切利”，
是意大利佛罗伦萨画派的代表人物。他的作品以宗教 题材居多，这也是文艺复兴时期早期美术的主要特点 之一。但最能代表他独特的艺术风格的是两幅以西典 神话为题材的作品，即《春》和《维纳斯的诞生》。 这两幅画都是为当时佛罗伦萨统治者美第奇的一个远 房兄弟绘制的。据近年考证，这两幅画的含义至今仍 有不少存疑之处，可以肯定地是，它们都取材于订画 者、意大利诗人、人文主义者波利齐亚诺（1454-1494） 的诗文。
后深沉、含蓄、富于理性。他晚年潜心科学研究， 死后留下大量笔记手稿及草图，从物理数学以 至生理解剖，几乎无所不包。他的技术发明也
的遍及民用、军事、工程、机械各方面。因此恩 格斯称赞他：“不仅是大画家，而且也是大数 学家、力学家和工程师，他在物理学的各种不
晚同部门中都有重要的发现。” 壁画《最后的晚餐》是达·芬奇为米兰圣玛 利亚·德拉格拉耶修道院饭厅而创作的。它不
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《大使们》 荷尔拜因 油画 德国
(1497～1543年)
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《自画像》 （油画） （意大利）
提香 （1485 - 1576年）
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《天使的爱与人间的爱》 （油画） （意大利） 提香（1485 - 1576年）
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《圣母子》提香 油画 意大利 （1485 - 1576年）
2、从古希腊、古罗马的古典美术中吸取了营养。例如古希腊、古罗马的 注重生活、重视人的描写人的创作方法，以及表现完美的人体的技巧等。
3、科学的透视法的发明和油画材料、油画持法的改进。
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欧洲文艺复兴时期著名画家
欧洲文艺复兴时期所产生的著名画家有：波提切利、达·芬奇、米开朗基 罗、拉斐尔、乔尔乔涅、提香、扬·凡·埃克、勃鲁盖尔、丢勒、荷尔拜因等。
利秀逸的艺术风格。课件制作 覃塘高中文体组黄婷
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《最后的晚餐》 达·芬 奇（意大利） 壁画 484×880厘米
1495-1497年 米兰圣马利亚·格拉契修道院藏
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列奥纳多·达·芬奇（1452-1519）是文艺复 兴时期意大利最杰出的画家、科学家和发明家。
最他一生完成的绘画作品不多，但几乎件件都是 不朽之作。他的作品自始至终具有鲜明的个人 风格，并善于使用艺术创作和探索结合起来，
（1475 - 1564年）
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《最后的审判》 （壁画） 米开朗期罗 （意大利）
（1475 - 1564年）
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《创世纪·创造亚当》 壁画 米开朗基罗 意大利 （1475 - 1564年）
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《西斯延圣母》 （油画） （意大利） 拉斐尔
欧洲文艺复兴时期绘画
制作:宝鸡文理学院 张静
导入
这两幅画都取材于圣经故事
《椅中圣母》
这是文艺复兴时期 的作品，首倡现实主义 和人文主义相结合的传 统，着重空间透视和人 物的坚实造型，画面绚 丽、人物健美 。
《哀悼基督》
这是中世纪督教美 术的作品，主要功能在 于塑造礼拜像，利用偶 像来引导他们的信仰， 画面死气沉沉，充满非 自然的神性而无人性。
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《抹大拉的玛利亚》 （油画） （尼德兰） 凡·德·维
（1399 - 1464年）
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《冬猎》勃鲁盖尔（油画）尼德兰 （1565年）
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《农民的舞蹈》勃鲁盖尔 油画 尼德兰（1525 - 1569年）
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《春》又名《春的寓意》，可见，这幅用神话人物 来表现自然节令的作品，自有它的寓意在。全画描绘 的9个神话人物，自右至左为：代表春天的西风神（在 意大利西风代表春风）、代表大地仙女、花神、爱与 美的女神维纳斯、小爱神丘必特、三位优美女神、众 神的传信使者墨丘里。其中，维纳斯女神位于画幅的 中央，是全画的中心人物。也是爱和美的象征，是人 性的化身。突出她也就是表示对人性的歌颂。全画背 景是一片幽静的桔林（桔子的圆球形暗喻美第奇家族 的徽饰），一派春回大地，花草争妍的景象。显然， 诸神们是为春的到来而欢歌。对美和爱的追求，即对 人性的追求，是这一作品的主题，体现了鲜明的人文 主义思想。平面的装饰性的构图和生动细腻的人物描 写，特别是三位身披薄纱的优美女神，体现了波提切
餐是一般的灰面湿壁画，而是掺用了一些油彩， 所以有的美术史书籍中不称它为壁画，而是标 为“油性蛋剂颜料”。由于这是一种不成熟的 新的尝试，所以原画在十六世纪时就已逐渐退 色霉坏，加上后人保存不善，现在已很模糊。 目前有关方面正试图以现代科技加以修复，但 进展极慢。
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《
蒙
厘 米
娜 丽 莎
》
意
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利
年 巴
达
黎 卢 浮 尔
芬 奇 画
宫木
博板
物油
馆画
藏
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《西斯廷教堂天顶画》局部 壁画 36·54×13·14米 米开朗期罗 （意大利） 梵帝冈西斯廷教堂藏 （1475 - 1564年）
西斯庭教堂内景
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《最后的审判》 （壁画） 米开朗期罗 （意大利） 局部
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我们通过比较、分析，请同学们谈谈： 文艺复兴时期的作品同中世纪的作品，从形
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知识要点
欧洲文艺复兴运动的性质和意义
欧洲文艺复兴时期（14 - 16世纪），是世界历史发展中的一个重要阶段。 在这一时期，欧洲发生了一场以意大利为发源地和中心的文艺复兴运动。这 场运动的时代背景，是欧洲的意大利首先在封建社会内部出现了资本主义经 济的萌芽，城市工商业的繁荣及其政治上的相对独立或自治。由意大利开始， 以后席卷全欧洲的文艺复兴运动，就是欧洲新兴资产阶级继承、借鉴和利用 古希腊、古罗马的古典文化，在意识形态领域里对封建主义和宗教神学发动 的一场革命，对于破除近千年的封建思想意识和宗教神学观念对人们的束缚， 是一次伟大的思想解放运动。它使欧洲的科学、文化出现了前所未有的繁荣。
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《西斯廷教堂天顶画》 米开朗琪罗 （意大利） 壁画（36.54×13.14米）
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最初，米开朗琪罗对这一壁画的设计是比
较简单的，只是在屋顶四周画些基督教的先知 和圣徒，中央则以图案作装饰。后来经过反复 考虑。才决定以这一教堂宏伟的建筑结构作框 边，把整个长方形大厅的屋顶划成中央和周围 两个部分，并以中央为主，全部绘以基督教的 宗教故事和人物形象。其中宗教故事取材于基 督教的“创世纪”，即所谓上帝创造世界的故 事。故西斯廷教堂天顶画也称为《创世纪》壁 画。按照基督教“创世纪”的传说，上帝创造 世界是在六天完成的；第一天是分开宇宙中的 光暗；第二是把水分成了天上的水和地下的水； 第三天创造了陆地和各种植物；第四天创造了 日、月和星辰；第五天创造鸟类与鱼类；第六 天创造各种兽类以及男人和女人。米开朗琪罗 创作的天顶画则在这基础上增加了“亚当、夏 娃被逐出乐园”、“洪水”等情节，根据整个 屋顶的平面划分，分别绘制了名为《神分光 暗》、《创造日月草木》、《神分水陆》、 《创造亚当》、《创造夏娃》、《诱惑与逐出 乐园》、《挪 亚献祭》、《洪水》、《挪亚 醉酒》等九。