18.《怀疑与学问》优质公开课教学设计

番思考，不应当随随便 便就信了。（3-4）
（3-5）
2.对于不论哪本书，哪
第三 怀疑是建设新学 部分：说、启迪新发明
一种学问，都要经过 自己的怀疑，辨别是 非。 （5）
的基本条件。（6）
二、质疑交流、合作探究 （一）齐读1、2段，思考：本文的总论点 是如何提出的？这种写法有什么好处？
引用学者的名言以提出论点，点明了怀 疑与学问的关系。
(1)学者先要会疑——程颐
意思是：研究学问首先要学会的是对事 情的怀疑态度。
(2)在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑—张载
意思是：在学习的时候，对于应该怀疑的 地方而不怀疑，就等于没有学习；学习必 须要有怀疑的精神。
2.为了证明中心论点，作者提出了哪几个 分论点？分论点之间是什么关系？
中心论点：学则须疑
虚谬，经不起反驳、攻击。
譬如pì rú 例如。
辨伪去妄biàn wěi qù wàng识别虚假的，去 掉无事实根据的（多指理念或学说）。
尽信书不如无书：意思是完全相信书还不如 没有书。
一、整体感知、自主探究
1.速读课文，思考：本文的中心论点是什 么？并说说你对这两句话的理解。
中心论点：“学者先要会疑”或“学则须疑”。 用自己的话说就是：研究学问必须有怀疑精神。
（2）形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这 段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这 个基础，内容深入了。
（3）铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如 何对待传说这个关系到全篇中。动议题的问题，本 段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠” 这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应 该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。
视察shì chá上级人员到下级机构或现场 检查工作。
轻信qīng xìn轻率地相信。
虚妄xū wàng没有事实根据的。
盲从máng cóng盲目地附合随从。
折扣zhé kòu照标价减去一个数目，减 到原标价的十分之几叫做几折或几扣。
流俗liú sú指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。 墨守mò shǒu为固执拘泥，不会变通。 停滞tíng zhì停下，受到阻碍。 不攻自破 bù gōng zì pò形容情节、论点
作用：既提出了论点，同时学者的名言 本身也是一个证明论点有力的论据，增强了 论点的说服力。
（二）齐读第三段，思考：
1.怎样理解这一段话中四句话之间的层次关 系？
因果关系：因为 ①学问的基础是事实 和根据，②而事实和根据的来源有两种（一 种是自己亲眼看见的，这种可靠；一种是听 别人传说的，这种不一定可靠。③譬如国难 危急的时候……），所以④做学问所依据的 材料也有两种（一种是自己亲见的事实根据， 这种材料最要紧最可靠；一种是别人的传说， 这种材料不一定可靠）。
第二层（“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么科 学根据”）举二例（“三皇、五帝”的传说、“腐草为 萤”的记载）具体说明如何以怀疑的精神对待传说。
第三层（末句“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不 攻自破了”）指出怀疑的精神对做学问的重要意义。
2.本段主要运用了什么论证方法？
（1）对比论证：“我们信它，因为它是；不 信它，因为它非”，从正反方面说理，阐明 “我们对于传说的话，不论信不信，都应当经 过一番思考，不应当随随便便就信了”之因。
（三）速读第4段，思考： 1.第4段分三层意思，是哪三层？
第一层（开头到“这是做一切学问的基本条件”）指出 “怀疑的精神”“是做一切学问的基本条件”。“对于传 说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随 便便就信了。我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它 ‘非’”，这种“事前的思索”，“不随便轻信”的怀疑 精神乃是“做一切学问的基本条件”。
2.第三句“譬如在国难危急的时 候……”，是举例论证还是比喻论 证？
这句是比喻论证，设喻以说明 “事实和根据”的两种“来源”， 不是举例论证。如果举例论证，那 就要举出做学问的实例，“譬如” 后面所言，并非做学问的实例。
3.第3段在文章中起到哪些作用？
（1）引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学 问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自 然就要出现一个问题——如何对待这“传说”，而 下文紧接着就谈论这个问题。
证 明
1.怀疑不仅是辩伪去妄
分论点： 的必要步骤。
2.怀疑也是建设新学说、
递进
启迪新发明的基本条件。
3.文章用了哪些段落分别对论点进行阐释？ 作者从哪些方面论述要“辨伪去妄”的？ 由此理清作者的写作思路。
第一 学则须疑
部分： （1-2）
1.对于传说的话，不论 信不信，都应当经过一
第二 怀疑是辩伪去 部分：妄的必要步骤。
（2）举例论证：举了“三皇、五帝”和“腐草 为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不 一定可靠，怀疑确有必要，论证了对于传说必 须要有怀疑精神这个论点。
3. 本段的中心在哪层？为什么？ 本段的中心在第三层。
第一层提出文章的总论点：“怀疑的精神”是 “做一切学问的基本条件”；
6/1/2020
第一课时学习目标：
1.理清文章的论证思路。 2.理解中心论点和分论点之间 的关系。
3.理解论证内容。
作者简介
顾颉刚（1893-1980）， 我国当代史学家，江苏苏州 人。 毕业于北京大学哲学系。 长期从事教育工作和历史研 究，善于怀疑和辨伪，有不 少创见。著有《汉代学术史 略》、《史林杂识初编》等。
程颐yí 虚妄wàng 凶险xiǎn
读 轻qīng信 准 折zhé扣 字 墨mò守 音 怀疑yí
辩biàn论 不攻gōng自破
张载zài 停滞zhì 视察chá 盲máng 从 流俗sú 譬pì如 塾shú师 顾颉jié刚 腐草为萤yíng
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学习词语
凶险xiōng xiǎn狠毒奸险;危险可怕; 凶狠 险恶。
伽利略对亚里士多德的观点产生了怀 疑，因而得出了自由落体定律；瓦特因为 有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑 问，发现了蒸汽的力量；哥白尼对前人的 成果不盲从，提出了地动学说；牛顿因为 有“苹果为什么会落地”的疑问，发现了 万有引力。这些创造都是从怀疑中来，那 么，怀疑与学问以及创造有什么关系呢？ 今天，我们一起走进顾颉刚的《怀疑与学 问》去了解这个问题。